Predicado hasta la muerte
En mi primer pastorado, durante un servicio funerario, el piso del santuario dio un fuerte estallido como un relámpago, ¡y luego cayó entre seis y ocho pulgadas! Más tarde, el piso tuvo que ser reemplazado por completo. En otra iglesia donde pastoreé, el techo se derrumbó; y por supuesto, el techo tuvo que ser reemplazado. ¡En otra iglesia, un sumidero cayó debajo de la esquina trasera del edificio dejando al descubierto un enorme pasaje de cueva! En un par de iglesias, tuve que matar o quitar una serpiente que se encontraba arrastrándose dentro.
Pueden suceder cosas extrañas en la iglesia, por decir lo menos; y esta noche vamos a ver el relato de un joven que tuvo una experiencia bastante extraña en la iglesia, por decirlo suavemente. En medio de este evento único y un tanto trágico, todos los presentes tuvieron que poner su fe y confianza en Jesucristo. Con suerte, a estas alturas ya he captado su atención; Entonces, ¡comencemos y veamos de qué se trata todo esto! Estaré leyendo de la Nueva Versión Internacional esta noche, debido a la forma descriptiva y humorística en la que presenta el relato bíblico.
Muy largo aliento (v. 7)
7 En el primer día de la semana nos reunimos para partir el pan. Pablo habló a la gente y, como pensaba irse al día siguiente, siguió hablando hasta la medianoche.
En el versículo 7, leemos que la iglesia en Troas (v. 6) se reunió para partir el pan en el primer día de la semana. FF Bruce nos dice que «el primer día de la semana» es una referencia al domingo, y que este versículo es la «evidencia más antigua que tenemos de la práctica cristiana de reunirse para adorar el [domingo]».(1)
Lo que observamos aquí es la reunión de la iglesia para comer y predicar un domingo por la noche a la antigua. La gente tuvo una comida de pot luck, y luego se sentaron para escuchar a Pablo exponer sobre la Ley y los Profetas, acerca de Jesús el Mesías. El versículo 7 nos dice que, debido a que se estaba preparando para partir al día siguiente, Pablo habló todo el camino hasta la medianoche. Se sintió obligado a introducir en la mente de la gente cada pieza de conocimiento que conocía en una sola noche.
Supongo que muchos de ustedes habrán asistido a servicios religiosos similares al descrito en este pasaje. Disfrutaste de una buena comida, pero te cansaste porque el predicador hablaba mucho y tenías el estómago lleno. Piense en cómo comienza a sentirse después de comer una gran comida y la comida comienza a asentarse. Todo lo que quieres hacer es dormir. ¿Cuántos de ustedes han experimentado este sentimiento antes? Si mi estómago estuviera lleno, no habría forma de que pudiera escuchar a alguien predicar desde la hora de la cena hasta la medianoche. Teniendo en cuenta esta información, ¿qué crees que sucede a continuación en el relato?
Dormir en la iglesia (vv. 8-9a)
8 Había muchas lámparas en la habitación de arriba donde nos estábamos reuniendo. 9 Sentado en una ventana estaba un joven llamado Eutico, que se estaba hundiendo en un sueño profundo mientras Pablo hablaba sin parar.
Lo que sucedió es exactamente lo que esperábamos. Alguien se durmió; y ese alguien era un joven llamado Eutico. No solo tenía el estómago lleno y estaba recostado en el alféizar de una ventana, sino que la Biblia dice que “Pablo hablaba y hablaba”. La voz de Paul probablemente era fascinante; como cuando alguien está contando ovejas para quedarse dormido. Al igual que esas ovejas que siguen saltando la cerca cuando las cuentas en tu cabeza, las palabras de Pablo resonaron una y otra vez en la mente de Eutico hasta que finalmente las ignoró y se desmayó.
¡Cuidado, durmientes de la iglesia! Si crees que puedes salirte con la tuya durmiendo en la iglesia, ¡entonces ten cuidado! “Un hombre que iba a la iglesia con su esposa siempre se quedaba dormido durante el sermón. Entonces su esposa decidió hacer algo al respecto, y un domingo se llevó un alfiler largo para pincharlo cada vez que se dormía. Cuando el predicador llegó a una parte del sermón en la que preguntó: «¿Y quién creó el universo en seis días y descansó en el séptimo?», Empujó a su esposo, quien salió volando del banco y gritó: «Buen Dios Todopoderoso». ‘.”(2)
“A un hombre le gustaba dormir frecuentemente en la iglesia, así que el pastor ideó un plan. Durante un servicio, el pastor pidió a su congregación, mientras el hombre dormía: ‘Todos los que quieran ir al cielo, por favor levántense’. Todos se pusieron de pie excepto el durmiente. Luego, a todo pulmón, gritó: ‘¡Todos los que deseen ir al infierno, levántense ahora!’ Sólo el durmiente se puso de pie. El durmiente miró a su alrededor y dijo: ‘No sé qué estamos votando, reverendo, pero parece que usted y yo somos los únicos que votamos’.”(3)
Ahora que sabes que no puedes salirte con la tuya durmiendo en la iglesia, ¿qué crees que sucederá después? ¿Te imaginas lo que podría pasarle a una persona que duerme en el alféizar de una ventana de arriba?
Una tragedia de la iglesia (v. 9b)
Cuando estaba profundamente dormido, cayó al suelo de el tercer piso y fue levantado muerto.
Quiero compartir con ustedes algo fascinante sobre su nombre. Eutico significa «afortunado». Por ejemplo, la traducción latina de su nombre es Fortunatus.(4) No sé tú, pero yo estoy pensando que Eutico no tuvo mucha suerte, ¡porque se cayó por la ventana de un tercer piso y murió!
Algunas personas dirán que fue levantado “como muerto”, lo que implica que solo estaba inconsciente. En primer lugar, se nos cuenta cómo cayó desde una ventana del tercer piso. El énfasis puesto en la altura de su caída nos lleva a creer que no pudo haber sobrevivido; especialmente mientras dormía, porque no podría haberse preparado para el aterrizaje. R. Lenski nos dice que Lucas, el autor de Hechos, era médico; y si evaluó a Eutico como muerto, entonces podemos confiar en su opinión profesional.(5) Es importante aclarar que estaba muerto, para enfatizar una gran muestra de fe que está por venir.
¡Esta es una historia trágica! Un niño fue a la iglesia para adorar a Dios, ¡y mira lo que le pasó! ¡Él murió! ¿Cómo te sentirías si esto le sucediera a alguien en un servicio de la iglesia al que asistes? ¿Te dirías a ti mismo que nadie podría sobrevivir a una caída desde esa altura? ¿Entonces te enojarías con Dios, pensando que el niño no habría muerto si no hubiera estado en la iglesia? Algunos de nosotros reaccionaríamos de esta manera; y es posible que los padres y familiares del niño se sintieran así y estuvieran muy enojados con el Señor.
¿Crees que podrías confiar en Dios, o en Su Hijo, Jesucristo, en una situación como esta? Probablemente sería algo difícil. Como veremos, alguien en esta historia sí confía en el Señor.
Confiaron en Jesús (vv. 10-12)
10 Pablo bajó, se arrojó sobre al joven y lo rodeó con sus brazos. “No se alarmen”, dijo. «¡Está vivo!» 11 Luego subió de nuevo, partió el pan y comió. Después de hablar hasta el amanecer, se fue. 12 La gente se llevó vivo al joven a casa y se sintieron muy consolados.
Antes nos dijeron que Eutico había muerto después de esta horrible caída; sin embargo, leemos aquí donde Pablo bajó y lo agarró y ¡declaró que estaba vivo! Probablemente hubo algunos transeúntes que pensaron que estaba loco. El niño cayó desde la ventana de un tercer piso y aparentemente estaba muerto. ¿Cómo pudo Pablo haberlo abrazado y declarado que estaba vivo?
Fue porque Pablo se dio cuenta de que si tenemos fe en Jesucristo, los milagros pueden suceder. El niño ciertamente estaba muerto, pero Pablo creía que hay poder en el nombre de Jesús para hacer lo que Él dijo en Mateo 10:8, para “sanar enfermos, limpiar leprosos, resucitar muertos, [y] expulsar demonios. ” Pablo creía que Jesucristo obrando a través de él podría devolverle la vida a Eutico.
En Juan 14:14, Jesús dijo: “Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré”. Pablo creía que Jesús, el único Hijo de Dios, podía devolverle la vida al niño; es decir, si tuviera la fe para creer que podría. Verás, Dios obra a través de Su Hijo, Jesucristo; y Jesús reveló este hecho en Juan 14:13, cuando dijo: “Todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo”.
Pablo demostró la fe creer que Jesús podría curar al niño y devolverlo a la vida; ya través de su propia fe, enseñó a todos los demás que estaban allí reunidos que también podían confiar en Jesús. La gente estaba tan animada y fortalecida en su fe por este milagro que volvieron a comer y adorar juntos hasta la mañana. Leemos que después, la gente se llevó vivo a Eutico a casa. Tal vez esta sea la razón por la cual Eutico fue llamado “afortunado”.
Tiempo de reflexión
Permítanme señalar dos aplicaciones de esta historia. En primer lugar, lo que pensamos que está muerto, Dios podría verlo como simplemente dormido. Apliquemos esta información a la iglesia. ¿Qué pasaría si fuéramos miembros de una iglesia que experimentaba una baja asistencia continua? Muchos de nosotros diríamos que tal iglesia está muerta y que no hay esperanza de cambiar las cosas. Sin embargo, del relato que acabamos de leer, descubrimos que si tenemos fe para creer que Dios puede cambiar una tragedia aparente en nueva vida, lo hará; y así, traer gloria a Su nombre.
En segundo lugar, podemos ver que la fe en Jesús conduce a la vida. Sabemos que Jesucristo, el único Hijo de Dios, murió en la cruz para pagar el precio de nuestros pecados. No sólo murió, sino que resucitó de la tumba. En la resurrección venció al pecado ya la muerte; y por lo tanto, todos los que creen en Él vencerán el pecado y la muerte también. Debemos tener fe para creer que Jesús ciertamente puede vencer la muerte. Si tenemos la clase de fe que Pablo demostró en este relato, entonces cuando nuestro cuerpo terrenal perezca, Jesús nos resucitará a una vida nueva; es decir, la vida eterna en el reino de los cielos.
NOTAS
(1) FF Bruce, Commentary on the Book of Acts (Grand Rapids: Eerdmans, 1979), 407-408 .
(2) “Dormir en la iglesia”, tomado de Internet en mayo de 2001 en http://www.humor.org/j/ajoke/000000244.
(3) “Sleeping Man in Church”, Forward Garden, tomado de Internet en mayo de 2001 en http://www.forwardgarden.com/forward/716.
(4) RCH Lenski, Interpretation of the Acts of the Apóstoles (Colón: Wartburg, 1957), 827.
(5) Ibíd., 828.