Preeminencia de la caridad – Significado Bíblico

INTRODUCCIÓN

Esquema.

1. Preeminencia de la caridad

2. Potenciales de la organización benéfica

3. Permanencia de la Caridad

Observaciones.

1. En esta lección de hoy, discutiremos el tema: «La preeminencia de la caridad». Pablo escribió a la iglesia de Corinto acerca de: «La preeminencia de la caridad». La palabra "preeminencia" significa, tomar el primer lugar, lo más alto de todas las cosas. A menudo hablamos de la «Preeminencia de Cristo». Pero poco o nada a la preeminencia de la caridad, que Cristo nos ha mostrado; y mandó que nos demos unos a otros, como santos en el reino de Dios. Donde abunda el amor, mucho más abunda la fe y la esperanza. Por esto, el Señor declaró: «Para que todos sepan que somos sus discípulos, si tenemos (caridad) o amor los unos con los otros», Juan 13:34-35.

2. Primero, consideraremos «la preeminencia de la caridad». Con esto queremos decir, cuán mayor es el amor a todas las cosas. Paul proporciona tres ilustraciones en la descripción de los amores' preeminencia. Escribió: 1) Está por encima de la elocuencia del don de lenguas de hombres y ángeles; 2) Está por encima del don de profecía, la comprensión de todos los misterios y todo conocimiento y tener toda la fe para mover montañas; y 3) Es más necesario que dar todos nuestros bienes para alimentar a los pobres, y dar nuestro cuerpo para ser quemado. Sin el amor como su motivación, estos actos o hechos son vacíos y vanos. Sin caridad, «no hacemos nada, nada somos y nada aprovechamos».

3. Segundo, notaremos «los potenciales de la caridad». Pablo muestra a los lectores cómo debe comportarse el amor, cómo la caridad sufre y es bondadosa; cómo no tiene envidia, no alardea ni se jacta, y el amor no se hincha de orgullo. El amor no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita (fácilmente) y no piensa en el mal. No se regocija en la iniquidad (injusticia), sino que se regocija en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta. Si los esposos y las esposas hicieran estas cosas, su matrimonio sería una bendición. Si las iglesias del Señor hicieran estas cosas, sus asambleas estarían llenas. Si los miembros hicieran estas cosas, habría paz y compañerismo entre hermanos y hermanas. Quizás si podemos alcanzar estos potenciales, podríamos ser una bendición en nuestros trabajos, en nuestras escuelas y universidades, e incluso en nuestros vecindarios.

4. Por último, investigaremos la «permanencia de la caridad». Pablo escribió: "El amor nunca falla. Pero si hay profecías, se desvanecerán; sea que haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Conocemos en parte y profetizamos en parte; pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Cuando yo era niño… dejé las cosas de niño… Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor. Con esta breve introducción, consideremos nuestro primer punto.

CUERPO DE LA LECCIÓN

I LA PREEMINENCIA DE LA CARIDAD

A. Preeminencia de la caridad. Es sabio considerar la palabra "preeminencia" antes de continuar con esta lección. El Diccionario Merriam-Webster cataloga el sustantivo: como la calidad o el estado de ser preeminente, excelencia, soberbia, superioridad, perfección o ocupar el primer lugar en el rango. Consulte el Diccionario Merriam-Webster. Observar–

1. El amado apóstol Pablo mencionó que Cristo ocupaba el primer lugar. Él escribió: "Y Él (Cristo) es la cabeza del cuerpo que es la iglesia; quien es el principio, el primogénito de entre los muertos; para que en todas las cosas Él tenga la preeminencia," Colosenses 1:18. La palabra preeminencia en gr., es proteuo ro pro-tyü'-o, que significa ser el primero (en rango o influencia):—tener la preferencia. Pablo se describe a sí mismo como: «el principal (protos) o el peor de todos los pecadores», 1 Timoteo 1:15. Escribió en otra parte de la preeminencia de Cristo–

a. Él es la cabeza del cuerpo, la iglesia, Efesios 1:22-23; Colosenses 1:24.

b. Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, Hechos 26:23; Hebreos 2:8-10; Romanos 8:29. Véase también Hechos 13:32-33; 1 Corintios 15:20-23; Apocalipsis 1:5.

c. Él tiene el primer lugar en todas las cosas, como Creador, Juan 1:1-3; Efesios 3:9; Apocalipsis 4:11.

d. Toda la creación está sujeta a Él: "Quien subió al cielo y está a la diestra de Dios; ángeles, autoridades y potestades están sujetos a él" 1 Pedro 3:22; Efesios 1:20-21; Hebreos 1:6; Colosenses 2:9-10.

e. Él es el primero, el último, el que ha de venir, el Todopoderoso, Apocalipsis 1:8.

f. Él es el Señor Dios Todopoderoso, Apocalipsis 4:8; Apocalipsis 15:3.

2. Dones espirituales. Después de delinear y priorizar todos los dones espirituales, Pablo escribió sobre el «camino excelente». Observar–

a. Codicia el mejor regalo. Pablo escribió: «Antes bien, codiciad los mejores dones, y yo os muestro un camino aún más excelente». 1 Corintios 12:31.

b. Persigue el amor. Escribió: «Seguid el amor y desead los dones espirituales, especialmente para profetizar». 1 Corintios 14:1.

1) Pablo anima a todos los santos a codiciar fervientemente el mejor don y el "camino más excelente" y eso es caridad.

2) El amor es más importante que cualquier don espiritual.

3) Pero si codicias uno, desea el don de profecía, 1 Corintios 14 :1.

4) Dios ha colocado cada miembro en el cuerpo como a Él le place, 1 Corintios 12:18.

5) La caridad tiene la más alta estima, incluso entre los más pequeños. en el cuerpo de Cristo, 1 Corintios 12:19-27.

6) Dios ha dado importancia a todos los que están en el cuerpo, 1 Corintios 12:28-30.

C. El amor es el camino más excelente, "es preeminente" 1 Corintios 12:31.

d. La discusión de Pablo sobre el amor se ubica entre codiciar el «camino más excelente»; y la «búsqueda del amor», en el uso de los dones espirituales en la asamblea, que el Espíritu Santo dio a los santos. Me gustaría tener algo de ayuda con esta lección. ¡Amén, anciano Puertas!

3. La palabra "preeminencia" de nuevo significa ser el primero (en rango o influencia):—tener la preeminencia. Solo se usa una vez en la Biblia y se refiere a Cristo. Pablo afirma que Cristo tiene el primer lugar en todas las cosas. Él es preeminente en todas las cosas. Cristo es el–

a. Originador o creador de todas las cosas, Salmos 33:6; Isaías 44:24; Juan 1:1-3; Efesios 3:9; Colosenses 1:16; Hebreos 3:3-4.

b. Sustentador de todas las cosas, Colosenses 1:17; Hebreos 1:1-2.

c. Primero en todas las cosas en el cielo y en la tierra, Colosenses 1:18.

d. El primero y el último, el Todopoderoso. Él es el: "Alfa y Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso" Apocalipsis 1:8; Joel 1:15; Isaías 13:6; Apocalipsis 19:16. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda con esta lección! ¡Amén, hermanos Techos y hermanos Muros!

NOTA: Él es Creador, no una creación. Los Testigos de Jehová creen que Cristo es un ser creado. Pablo afirma, Cristo hizo toda la creación; y los ángeles, todas las autoridades y potestades, ahora están sujetos a él. ¡Solo Dios puede crear! Véase Hebreos 3:4.

4. Algunos historiadores sostienen que ninguna nación o país ha alcanzado jamás una preeminencia tan indiscutible, en el gobierno y el poder, desde los gloriosos días del Imperio Romano. Su esplendor se ha desvanecido desde entonces. Como todas las demás civilizaciones y potencias. ¿Puede haber otro?

5. Estados Unidos, con las bendiciones de Dios, podría lograr tal distinción si se elevara por encima de sus males y prácticas impías de intolerancia, odio y racismo sistémico. Este es nuestro desafío, hermanos, en esta generación entre las iglesias de Cristo, en América y alrededor del mundo.

a. Creo que la juventud de América; ahora nos obliga y nos lleva a un mayor sentido de justicia social, integridad, equidad y amor al deber hacia los demás, en todos los niveles de gobierno, negocios y fe en Cristo y sus enseñanzas.

b. América un nuevo día está amaneciendo; hermanos, despertemos y seamos parte de ella, y ya no durmamos ni nos opongamos a ella, Efesios 5:14-16.

c. Isaías escribió: «Y un niño los pastoreará», Isaías 11:6. Jesús les dijo: «¿No sabíais que en los asuntos de mi Padre me es necesario estar?» Lucas 2:42-52. ¡Amados del Señor, ocupémonos también de los asuntos de nuestro Padre!

d. Hagamos la diferencia con nuestras oraciones, predicaciones y prácticas. Hermanos y hermanas: tenemos trabajo que hacer, almas que salvar y una nación a la que ayudar a sanar.

NOTA: Ilustre el lema del presidente Obama: ¡Sí, podemos!

6. Conclusión: Estamos observando que la "caridad" debe ocupar el primer lugar en todas las cosas. Debemos amar a Dios: "Con todo nuestro corazón, nuestra alma, nuestra mente y todas nuestras fuerzas; y luego, amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos" Mateo 22:37-40.

a. Sobre estos dos mandamientos dice Jesús: "Cuelguen todas las leyes y los profetas". Todos los escritos de la Ley; y la enseñanza de los profetas se puede resumir en estos dos mandamientos. ¡Amar a Dios con todo nuestro corazón ya nuestro prójimo, como nos amamos a nosotros mismos! ¡Amén, hermano Usher!

b. Si solo hiciéramos estas dos cosas, esta nación podría elevarse a su máximo potencial, a una preeminencia real (primer lugar), en todos sus tratos y posiciones alrededor del mundo con todas las Naciones. Hemos perdido "rostro" entre las naciones y el mundo debido a esta Administración (Presidencia de Donald J. Trump).

c. Santiago escribió: «Si cumplís la ley real conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien haces». Santiago 2:8. Alguien puede estar preguntando ahora mismo. ¿Qué tipo de amor acepta a todos los pueblos, naciones y etnias?

d. ¿Qué es esta caridad de la que habla Pablo? Pensé que nadie preguntaría nunca.

B. La palabra amor. El término "caridad" en gr., es ágape o ä-gä'-pa, que significa amor, es decir, afecto o benevolencia; especialmente, una fiesta de amor:—(fiesta de) caridad (-hábilmente), querido, amor. "Ágape" se define como la forma más alta de amor dada a todos los hombres. Este es el amor por el cual Dios ama a todos los hombres. Y Dios requiere que nos amemos unos a otros. Este tipo de amor busca el mayor bien de los demás. Se da incondicionalmente. Juan escribió: "Nosotros le amamos, porque él nos amó primero" 1 Juan 4:19. ¿Qué podríamos hacer en Estados Unidos si el amor genuino nos permitiera colocar a las personas y la bondad por encima de cosas como estas? Observar–

1. Pueblo sobre partidos políticos.

2. Amor mutuo, por encima del odio y la intolerancia.

3. Justicia sobre la iniquidad (injusticia). ¡Bien sobre mal!

4. Luz sobre tinieblas (entendimiento sobre supersticiones).

5. Ciencia sobre ficción (Consejos de Salud Pública sobre sentimientos frívolos).

NOTA: Frívolo es una posición o palabras que carecen de sustancia intelectual y no merecen una consideración seria; es tonto y trivial.

6. La verdad se sobrepone (la integridad de las palabras sobre las falsedades y el engaño).

7. ¿Qué podríamos lograr en Estados Unidos: "Si hiciéramos justicia (lo correcto por nuestro prójimo), amáramos la misericordia (mostraramos misericordia y compasión a todos) y camináramos humildemente (en obediencia sumisa) hacia nuestro Dios, ante todos los hombres? Miqueas 6:8.

a. ¿Qué problema sería demasiado significativo que nosotros, como personas que trabajamos juntas, no podríamos resolver, o qué desafío no podríamos superar?

b. Tanto Joe Biden como Kamala Harris son los líderes que Estados Unidos necesita tan desesperadamente durante nuestras calamidades actuales. Se han comprometido ante Dios: apoyar la Constitución, restaurar la ley y el orden, cuidar y proveer para la salud y la riqueza de todas las personas; y, no solo para unos pocos privilegiados, que actualmente están destruyendo nuestros preciosos recursos y arruinando nuestra economía nacional y sustento. Considere–

c. El reciente RNC ha intentado echar la culpa a los demócratas. Pero no te dejes engañar por todo su aire caliente. Donald J. Trump y el Partido Republicano son los culpables de las desastrosas condiciones de Estados Unidos. ¡Esa es la verdad del asunto!

1) Nuestras condiciones económicas y de salud actuales son los resultados del presidente y las «inacciones, distracciones y mala gestión flagrante» del Partido Republicano.

2) Han sido imprudentes y despiadados al gobernar esta nación durante estas crisis. Aprobaron un recorte de impuestos audaz y masivo para los ricos, pero no pueden extender los beneficios de desempleo para el pueblo estadounidense trabajador. ¿Por qué?

3) Lo hicieron para llenar sus propios bolsillos con "ganancias deshonestas" Tito 1:11. ¡Todos son ávidos de ganancias mal habidas! Este fue el trabajo planificado, sistemático y turbio del presidente y Mitch McConnell. ¡No están velando por nuestro bienestar!

4) Que Dios los perdone, y que sus dineros robados se conviertan en: "Herrumbre, y testigo contra ellos en el día del Señor". ¡Si se niegan a arrepentirse y restaurar lo que le han robado al pueblo estadounidense y su economía! Santiago 5:1-3.

NOTA: Ilustre a Zaqueo, un recaudador de impuestos. Dio a los pobres, y les devolvió el cuádruple, lo que había tomado de sus bienes, por acusación falsa. Aviso–

d. Zaqueo se puso de pie y dijo al Señor: “Mira, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si algo he quitado de alguno con acusación falsa, se lo devuelvo cuadruplicado.” "Y Jesús le dijo:"

1) Primero, "Hoy ha venido la salvación a esta casa porque tú también eres hijo de Abraham.

2) Segundo, «Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar ya salvar lo que se había perdido», Lucas 19:8-10.

3) Ruego también a estos que hagan lo que prometió Zaqueo; para devolver lo que había robado, cuadruplicado. ¿Por qué? Porque–

e. El clamor del pueblo está siendo escuchado por el Señor del sábado. Santiago escribió:

1) Primero, «He aquí, el salario de los trabajadores que han segado vuestros campos, que está de vosotros retenido con fraude, clama: y los gritos de los que han segado son entró en los oídos del Señor del sábado. Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y habéis sido disolutos; habéis nutrido vuestros corazones, como en día de matanza. Habéis condenado y matado a los justos; y él no os resiste," Santiago 5:4-6. ¡Pero se acerca tu día de necesidad y castigo!

2) Segundo, O' gente Continuó: "Tengan paciencia, pues, hermanos, hasta la venida del Señor. He aquí, el labrador espera el precioso fruto de la tierra, y lo espera con paciencia, hasta que recibe la lluvia temprana y tardía. Sed también vosotros pacientes; afirmad vuestros corazones, porque la venida del Señor está cerca". Santiago 5:7-8; Hebreos 10:35-39.

3) Tercero, "Viene el Señor de la mies". Y la recompensa de los justos de la tierra se acerca. Observe–

a) El pueblo honesto y trabajador de América: recibirá su recompensa; y, y también será testigo del juicio de los impíos! Salmos 91:8-9.

b) David, el hombre conforme al corazón de Dios, escribió:

i. Primero, «El mal matará al impío, y los que aborrecen al justo serán condenados». Salmos 34:21; Salmos 94:23.

ii. Segundo, "Los impíos serán cortados" Salmos 37:28.

iii. Tercero, «Los transgresores a una serán destruidos», Salmos 37:38.

c) Salomón escribió: "Los impíos serán cortados de la tierra" Proverbios 2:22.

d) Isaías escribió: "¡Ay del impío! Le irá mal: Porque la recompensa de sus manos le será dada”, Isaías 3:11; Isaías 48:22; Salmos 28:4

e) Pablo escribió: "Pero el que hace el mal, recibirá por el mal que hizo; y no hay acepción de personas," Colosenses 3:24-25; Romanos 2:5-11.

f. Conclusión: El Juez de todos los jueces, el Rey de reyes y el Señor de señores, está de pie a la puerta del juicio. Todavía hay una sola cosa que Él espera: «Que la (copa de) iniquidad (impiedad) de los amorreos se llene», Génesis 15:16. ¿Se ha llenado la copa de impiedad en América ante Dios?

NOTA: Ilustre, Israel tuvo que soportar 430 años de opresión antes de que Dios juzgara a Egipto: por su pecado y las iniquidades cometidas contra Su pueblo.

1) ¡Los opresores de Estados Unidos no escaparán! Su juicio por los pecados e iniquidades a Dios está a la puerta.

2) El Día del Señor se acerca, Santiago 5:8; Hebreos 10:29-31; 1 Pedro 4:7; Apocalipsis 22:20. ¡Y nadie escapará del juicio del Señor!

3) Con esta amonestación, volvemos nuestra atención a la lección. Pablo habla de la excelencia y superioridad de la caridad (amor) sobre todas las demás cosas.

8. Dones del Espíritu. Pablo ilustra el amor a la iglesia de Corinto de una manera que ellos conocían bien, al recibir y usar los dones espirituales que les concedía el Espíritu Santo. Observar–

a. Primero, el trasfondo de esta lección. En el capítulo 12, Pablo escribió: "Por tanto, os hago saber… Diversidad de dones hay, pero un mismo Espíritu. Hay diferencias de ministerios, pero el mismo Señor. Y hay diversidad de actividades, pero es el mismo Dios que hace todo en todos," 1 Corintios 12:3-6. Él continúa–

b. Además, "Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho de todos (la iglesia):"

1) "Porque a uno le es dada palabra de sabiduría por el Espíritu ;»

2) «A otro, palabra de conocimiento por el mismo Espíritu;»

3) «A otro, fe por el mismo Espíritu»;

4) "A otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu;"

5) "A otro, obra de milagros;"

6 ) "A otra profecía;"

7) "A otro discernimiento de espíritus;"

8) "A otro, se le dan diferentes géneros de lenguas; "

9) "A otro, se le da interpretación de lenguas", " 1 Corintios 12:7-10.

c. Finalmente, "Pero todas estas cosas las hace el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como Él quiere" 1 Corintios 12:11; Hebreos 2:1-4.

1) Estos dones espirituales fueron dados a los miembros de la iglesia para edificar y hacer crecer el cuerpo de Cristo, 1 Corintios 14:1-5.

2) Pablo escribió sobre su inferioridad, al don de la caridad o amor cristiano. El apóstol selecciona varios dones espirituales para ilustrar cómo sin amor: 1) no hacemos nada (sólo ruido), 2) no somos nada, y 3) no aprovechamos nada.

3) Vamos a esbozar y discutir los dones que usa como sus ilustraciones.

4) Aquí está nuestro texto de énfasis. Mantente conectado: amada iglesia. Pablo comienza con–

C. El don de lenguas. Él escribió: «Si yo hablara lenguas humanas y angélicas, y no tengo caridad, he llegado a ser como metal que resuena o címbalo que retiñe». 1 Corintios 13:1. Su significado–

1. Podría ser bendecido con el don de hablar en lenguas, y mi elocuencia podría superar el habla de los hombres y los ángeles; pero, si es sin amor: «No estoy haciendo más que ruido», 1 Corintios 13:1.

2. Si mi don de palabra y predicación no tiene «amor». Me convierto en «bronce que resuena y címbalo que retiñe». ¡Me convierto en un nocent! Estoy causando daño, lesión o daño. Soy insignificante (con poco o ningún significado) en mis palabras y acciones.

3. El don de lenguas: El que hablaba en lenguas, hablaba lenguas que nunca había aprendido, Marcos 16:17. Esta persona tenía el mismo talento que los apóstoles en el día de Pentecostés, Hechos 2:1-4; Hechos 2:6-8.

a. A veces, estas declaraciones no fueron entendidas por la audiencia.

b. Cuando tal fue el caso; a otro le fue dado el don de interpretación de lenguas: la habilidad de explicar el significado de aquellos que hablaron en lenguas.

c. A la iglesia se le dio estricta adherencia al ejercicio de las lenguas. Si no hay intérprete presente en la asamblea, el que habla en lenguas debe permanecer en silencio, 1 Corintios 14:27-28.

4. Pablo escribió: "Y aun las cosas que no dan vida a sonido, ya sea flauta o arpa, a menos que den una distinción en los sonidos, ¿cómo se conocerá lo que es flauta o arpa? Porque si la trompeta da un sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? Así también vosotros, a menos que pronunciéis con la lengua palabras fáciles de entender, ¿cómo se conocerá lo que se habla? Porque hablarás al aire. Hay, puede ser, tantos tipos de voces en el mundo, y ninguna de ellas carece de significado. Por lo tanto, si no sé el significado de la voz, seré un bárbaro para el que habla, y el que habla será un bárbaro para mí”. 1 Corintios 14:7-11. De la misma manera–

5. Si hablo en lenguas y no tengo caridad, nada hago. No hay sonido distintivo, ni advertencia, ni palabras de iluminación. No estoy haciendo más que ruido, ninguno de los cuales es para la gloria de Dios o la edificación de la iglesia. Sin caridad, no somos:

a. Hacer discípulos del Señor.

b. Restaurar las erradas o caídas.

c. ¡Edificando a los santos, solo estamos haciendo ruido en esta casa!

d. Beneficiar a alguien con nuestros dones o benevolencia.

e. Al comunicarnos, estamos fuera de contacto y, en algunos casos, fuera de la mente.

f. Conclusión: Es el corazón caritativo, no una lengua articulada, lo que es agradable a Dios, nuestro Padre celestial. Pablo especifica este don en primer lugar porque, entre estos santos, parecían valorarse por tenerlos y despreciar a los que carecían del don de hablar en lenguas.

6. El mundo ha sido testigo de nuestra hipocresía, intolerancia, odio y racismo. Nuestros hijos ya no escuchan ni acatan nuestras palabras y guía espiritual; porque han visto nuestra mala conducta y conducta de odio hacia «esa gente». Esta es una forma disimulada en la que los fanáticos hablan de los negros y otras personas de color (cuando hablan entre ellos), despectivamente.

7. Conclusión: Nuestras lecciones y clases impartidas los domingos por la mañana y por la noche están llenas de poemas y recitales; y no las escrituras' verdad. Estamos meramente rimando y repiqueteando en nuestros discursos con elegantes lenguas de hombres y ángeles.

a. Tal enseñanza y predicación son lo que Pablo describe como: «Buenas palabras y discursos justos (que) engañan el corazón de los simples», Romanos 16:17-18.

b. El corazón y el habla humanos están ausentes de la verdad y de un amor genuino por Dios, por uno mismo, por el prójimo y por la hermandad de Cristo.

c. Su discurso y acciones son los mismos comportamientos: que los traicionan y exponen, ante el mundo y la iglesia; como únicos oidores de la palabra; pero no hacedores de la enseñanza o de las obras, Santiago 1:22-25.

d. Amados hermanos, Juan escribió: “Hijitos míos, no amemos de palabra ni de lengua; sino en hechos y en verdad," 1 Juan 3:17-18. Si una caridad genuina no llena nuestras asambleas, nuestra predicación y nuestras obras de benevolencia, entonces estamos haciendo ruido y nada más. No estamos glorificando a Dios, o al Señor, en nuestras prácticas religiosas vanas y vacías, Mateo 5:16; Santiago 1:26-27.

e. Párate frente a la iglesia. Se paran frente a la iglesia mientras dirigen oraciones, supervisan la comunión y ofrecen servicios, y dan la bienvenida a los visitantes a la asamblea. Cuando, de hecho, estos hombres deberían presentarse ante la iglesia y pedir oraciones para que Dios perdone su retórica de odio y su comportamiento impío, sembrados durante toda la semana en todas partes. Paul continúa con–

D. El don de profecía. Él escribió: "Y aunque tenga el don de profecía, y entienda todos los misterios y todo conocimiento; y aunque tuviera toda la fe para poder mover montañas, y no tengo caridad, nada soy.” 1 Corintios 13:2. Su interpretación–

1. La caridad está por encima del don de profecía. Pablo ahora se dirige al talento de la profecía. Escribió: «Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para el provecho de todos… a otra profecía… Pero todas estas cosas las hace el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere». 1 Corintios 12:7-11.

2. Si tengo el don de profecía. Había aquellos en la asamblea que tenían este don. Sin embargo, debían ser usados: "decentemente y con orden" 1 Corintios 14:40. No hubo don del Espíritu Santo que sobrepasara la excelencia de la caridad. Además, cuando se usaban, si no se hacía con caridad, el receptor se convertía en nada. Pablo escribió: "No soy nada" si el amor no motiva y dirige mis acciones. ¡No amemos de palabra sino de hecho y de verdad!

a. El profeta era aquel que, bajo revelación divina, pronunciaba las palabras que le había dado el Espíritu Santo. Ningún don del Espíritu fue dado para el beneficio del receptor. La habilidad de profetizar fue dada para edificar a la iglesia, no al que había sido dotado con este don, 1 Corintios 14:1-3; 1 Corintios 14:39.

NOTA: Ilustre, Los cargos de la Presidencia, Congreso y Cortes, se dan a quienes los ocupan para beneficio del pueblo, y no a quienes los ocupan. Los que lucran con estos oficios son "nada" porque su egoísmo se opone a su caridad y verdadera benevolencia.

b. Los profetas hablarían a su vez. Si uno de los que estaban sentados recibiera una revelación, permanecería en silencio hasta que el otro haya impartido la verdad del Espíritu Santo, 1 Corintios 14:29-31. Entonces hablaría sus palabras de profecía.

c. El espíritu del profeta: "Están sujetos a los profetas" 1 Corintios 14:32. El profeta esperó su turno en silencio; no se vio obligado a hablar de inmediato, porque su espíritu de profecía estaba sujeto a él (bajo su control). El Espíritu Santo no lo instó a interrumpir el discurso de otro profeta. Se le ordenó permanecer en silencio hasta que el otro profeta haya terminado su revelación de la verdad. Esto se hizo para evitar confusión y desorden en la asamblea de Cristo.

d. Pablo concluye: "Porque Dios no es Dios de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos" 1 Corintios 14:33; 1 Corintios 14:40. Cuando ejercen sus dones sobrenaturales con amor, esto es provechoso para la iglesia para edificación en lugar de arrogancia. Pablo continúa–

3. Si comprendo todos los misterios de la fe. De la misma manera, si les falta la caridad, esto hace que el don y el trabajo del receptor sean inútiles. Nuevamente, los dones fueron dados para edificar la iglesia y no para elevar a las personas que los ejercen.

4. Si tengo todo el conocimiento de la palabra de verdad, que puedo enseñar sin error lo que me ha sido revelado por el Espíritu, pero aún me falta la verdadera caridad, no valgo nada, no soy nada.

5. Y aunque tengo toda la fe para poder hablar y remover montañas. Pablo no escribe aquí de la creencia que viene por el oír, Romanos 10:17.

a. Pero esa fe que lleva consigo los poderes milagrosos de sanar y echar fuera demonios, Mateo 17:20-21; Marcos 16:17-20.

b. A este recipiente se le dio el mismo poder curativo y otros signos, al igual que a los apóstoles.

c. Sin embargo, al igual que los dones anteriores, si estas obras de fe carecen de caridad, no son nada.

d. Conclusión: Incluso estos dones, como una comprensión clara y profunda de las profecías, el conocimiento de todos los misterios de Cristo y la fe para mover montañas: carecen de significado si están ausentes de un corazón benévolo y caritativo.

1) Dios no pone Su valor en un conocimiento excelente, sino en el amor sincero, manifestado fervientemente el uno por el otro con un corazón puro.

2) Es posible que se haya graduado de un colegio o universidad aceptable. , que posee la capacidad y el talento para hablar con gran influencia y claridad. Pero si tu corazón está lleno de engaño y odio hacia los demás, tus palabras de nada sirven a los que las oyen, ni a ti que haces gran oración con ellas.

3) No es cuán libre, ni finamente , ni sabiamente, hablamos la palabra de Dios que nos salvará o incluso beneficiará a otros si estas palabras están desprovistas de verdad y amor cuando se presentan en el nombre del Señor. Sin embargo—

4) David escribió: "Sean gratos los dichos de mi boca y la meditación de mi corazón delante de ti, oh Jehová, fortaleza mía, y redentor mío," Salmos 19:14.

6. Y si no tengo caridad (amor), nada soy. La palabra "nada" en gr., es oudeis o ü-da's, lo que significa: es decir, nadie, "un don nadie" o convertirse en nada. ¡Así es hoy! Si tenemos gran talento para enseñar y predicar, pero no estamos dispuestos ni vestidos con caridad; entonces, nada somos, y nuestra predicación es sin mérito.

7. No es vital cuánto talento tengamos para entender las profecías y los misterios de las escrituras; o cuánto conocimiento y fe reclamamos. En cambio, cuánto influyen estas bendiciones en nuestro comportamiento mutuo y en nuestro caminar en la fe. Escucha a Pablo–

a. Él nos recuerda: «Porque la gracia de Dios que trae salvación se ha manifestado a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente… redimirnos de toda iniquidad, y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras" Tito 2:11-14; Efesios 2:10.

b. Santiago nos advierte: "Si alguno entre vosotros se cree religioso y no refrena su lengua (él) engaña a su propio corazón, la religión de éste es vana. La religión pura delante de Dios Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo" Santiago 1:26-27. Pablo concluye-

E. El regalo de la limosna. Él continúa: «Y si repartiera todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo caridad, de nada me sirve». 1 Corintios 13:3. Su explicación–

1. Si doy (reparto) todo mi bien para alimentar a los pobres. Finalmente dirige su atención a los que dan sus dones a los pobres; y sacrificar su propio cuerpo por el de los demás' bienestar. Si damos todos nuestros bienes para alimentar a los pobres y no lo hacemos por caridad, de nada nos sirve.

2. Si doy mi cuerpo para ser quemado, en un altar de sacrificio. Si doy mi vida por los demás, y no lo hago por amor, Romanos 12:1-2. Mi regalo será en vano.

NOTA: Ilustre, Monk se echó gasolina en la cabeza y el cuerpo y la encendió en el centro de la calle, en Saigón, Vietnam del Sur, en junio de 1963. No le sirvió de nada . Su cuerpo fue ofrecido en amparos; y no enamorado de su patria. Se quitó la vida; no la dio en sacrificio por los demás' en amor genuino.

3. Y no tengo caridad, un amor genuino. La fe debe obrar a través de la caridad real para todos los hombres si nos sirve de algo y glorifica el nombre del Señor Jesús, Gálatas 5:6; 1 Tesalonicenses 1:3.

a. Pablo escribió: "Que el amor sea sin disimulo (hipocresía). Aborreced lo que es malo; adhiéranse a lo que es bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal; con honor prefiriéndose los unos a los otros… Distribuyendo para la necesidad de los santos; dada a la hospitalidad," Romanos 12:9-13.

1) Los verdaderos cristianos se cuidan y se cuidan unos a otros, Filipenses 2:1-4.

2) Se aman y cuidan sus enemigos también, Romanos 12:19-21; Proverbios 25:21-22; Mateo 5:44.

3) Espero y oro para que seamos mejores personas y hagamos justicia a todos los hombres!

b. Pedro escribió: «Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, para el amor fraternal no fingido, mirad que os améis unos a otros entrañablemente con corazón puro». 1 Pedro 1:22-23.

c. Jesús enseñó: "Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿Ni siquiera los publicanos son iguales? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los publicanos así? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto" Mateo 5:46-48.

4. de nada me sirve. Pablo insiste en que podemos renunciar a todos nuestros bienes materiales; y dar nuestro cuerpo para ser quemado, pero si no se hace con verdadero amor, de nada nos sirve. Jesús enseñó acerca de nuestra limosna:

a. La limosna dada delante de los hombres: "Mirad que no hagáis vuestra limosna delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos. Por tanto, cuando des tu limosna, no toques trompeta delante de ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles, para tener la gloria de los hombres. De cierto os digo: Ya tienen su recompensa. Mas cuando tú des limosna, que no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público.” Mateo 6:1-4; Proverbios 20:6.

b. Fariseos justificados ante los hombres. Jesús dijo: “A ellos: Vosotros sois los que os justificáis ante los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que es muy estimado entre los hombres es abominación delante de Dios.” Lucas 16:15; Proverbios 16:5. Jesús enseñó–

1) Buscan ser muy estimados delante de los hombres, Lucas 16:15.

2) Buscan la honra de los hombres, Juan 5:44.

3) Aman la alabanza de los hombres, más que la de Dios, Juan 12:42-43.

c. Dios no olvidará. Recompensará a cada uno por sus ofrendas a Dios y a los hombres.

1) Jesús dijo: "Y cualquiera que dé de beber a uno de estos pequeños un vaso de agua fría solamente en nombre de un discípulo , de cierto os digo, que de ningún modo perderá su recompensa" Mateo 10:42; Mateo 25:40.

2) Pablo escribió: "Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y ministrar," Hebreos 6:10; Hebreos 13:2.

3) Pablo nuevamente: "Por tanto, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará lo oculto de las tinieblas, y manifestará los designios de los corazones; y entonces todos tendrán alabanza de Dios," 1 Corintios 4:5; Mateo 7:1-2.

4) El juicio de Dios será justo, y el nuestro también debe serlo para con todos los hombres, Juan 7:24

5. Conclusión: Sin amor genuino como fundamento, nuestros dones y sacrificios son vacíos y vanos y de nada nos aprovechan.

a. Puedes trabajar en el banco de alimentos de tu comunidad o entregarte en sacrificio a los demás; pero, si el amor no es la razón fundamental de tus acciones, de nada te aprovechan estas obras de bondad.

b. De hecho, es más: "bienaventurado dar que recibir" Hechos 20:35.

c. Sin embargo, si el amor está ausente de nuestro trabajo y de nuestro don, de nada nos aprovecha. Si dejamos la caridad fuera de nuestra religión y fe, el más precioso servicio y devoción a los demás no nos servirá de nada. Si damos todo lo que tenemos y lo damos a otros sin amor a Dios ya los hombres, de nada nos servirá.

d. Pablo escribió: «Las iglesias de Macedonia… en gran prueba… abundaron en riquezas de su generosidad… E hicieron esto, no como esperábamos, sino que primero se entregaron a sí mismos al Señor y a nosotros por la voluntad de Dios… Así que, como abundáis en todo, en fe, palabra, ciencia, y en toda diligencia, y vuestro amor por nosotros, mirad que abundéis también en esta gracia," 2 Corintios 8:1-7. Él amonesta a la iglesia de Corinto a abundar en dar generosamente, como ya han abundado en todos los dones espirituales. Ahora estamos listos para considerar el potencial de la caridad. Pablo continúa en su carta a los Corintios, destacando los potenciales de la caridad hacia estos santos. Observe–

II POTENCIAL DE LA CARIDAD

A. Los potenciales de la caridad. El apóstol escribió: “La caridad es paciente y benigna; la caridad no tiene envidia; la caridad no se jacta de sí misma, no se envanece, no se comporta indecorosamente, no busca lo suyo, no se irrita fácilmente, no piensa mal; No se goza en la iniquidad, mas se goza en la verdad; Todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 1 Corintios 13:4-7. Pablo muestra a los lectores cómo se comporta la caridad con los santos y con todos los hombres. Aquí hay una lista de cosas que hace la caridad. Estos son potenciales favorables. Observar–

1. La caridad sufre mucho. El verbo "sufre" largo en gr., es makrothymeo o mä-kro-thü-me'-o, que significa ser animoso, es decir, tolerante o paciente:—soportar (sufrir) mucho tiempo, ser paciente , tener (larga) paciencia, ser paciente, aguantar pacientemente.

a. Soporta los desaires y las ofensas con paciencia y durante largos períodos; y lo devuelve con un espíritu bondadoso y una actitud amorosa.

b. David escribió: «Misericordioso y clemente es Jehová, lento para la ira y grande en misericordia». Salmo 103:8. Se puede despertar, pero sólo por causas justas, Juan 2:13-17.

c. Cristo, «cuando fue injuriado, no más injuriado», 1 Pedro 2:23.

d. Pablo escribió: "El fruto del Espíritu es la paciencia" Gálatas 5:22.

e. Pedro escribió: «El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento». 2 Pedro 3:9; Hechos 17:30-31.

2. La caridad es amable. El verbo "amable" en gr., es chresteuomai o khra-styü'-o-mi, que significa mostrarse afable, ser amable, usar la bondad. Comportarse de manera útil, es decir, actuar con benevolencia:—ser amable.

a. Por tanto, el amor es bondadoso y misericordioso con el prójimo y con los enemigos, Efesios 4:31-32; Colosenses 3:12-14.

b. Es compasivo y considerado con el dolor y la debilidad de los demás.

c. Salomón escribió: «La ley de la bondad está en sus labios», Proverbios 31:26; Proverbios 12:4. La mujer virtuosa, su corazón es grande y su mano siempre está abierta. Ella está lista para mostrar favores y hacer el bien a todas las personas. Observe–

1) Ella busca ser útil y no solo aprovecha las oportunidades de hacer obras de bondad, sino que las busca en cada momento del día y de la noche.

2) ¡Qué mujer tan bendecida, una hermana cariñosa y cariñosa! En tal mujer, cualquier hombre podría depositar su confianza en todo lo que ella proponga y haga.

3) Ojalá la iglesia y el mundo estuvieran llenos de hombres y mujeres como éste en Salomón&# 39;s Proverbios.

3. La caridad no piensa en el mal. El verbo «piensa» ningún mal, en gr., es logizomai o lo-ge'-zo-mi, que significa hacer un inventario, es decir, estimar:—concluir, (ac-) contar (de), despreciar, imputar, razonar , contar, o suponer, y pensar (sobre).

a. Calcular hacia dentro, contar o sopesar las razones, deliberar.

b. La idea de "no pensar mal" en la RSV es que el amor no lleva acta del mal hecho contra él para rendirlo en represalia a los demás.

c. La caridad, en cambio, «vence el mal con el bien», Romanos 12:21.

4. La caridad se regocija en la verdad. El verbo «regocijarse» adjunto a la preposición, "en la verdad," en gr., es sygchairo o sün-khi'-ro, que significa simpatizar con alegría, felicitar:—regocijarse en (o con) la verdad. Significa dar testimonio alegremente de la verdad. La caridad se regocija con la verdad en sus triunfos. Pablo nos recuerda: "Porque nada podemos hacer contra la verdad, sino por la verdad" 2 Corintios 13:8; Gálatas 4:16.

5. La caridad soporta todas las cosas. El verbo "soportar" en gr., es stego o ste’-go, que significa cubrir, es decir, cubrir con silencio (soportar pacientemente):—soportar y sufrir. La caridad es nuestra cobertura para protegernos de lo que amenaza, para sostenernos, permitiéndonos resistir y soportar todas las pruebas y dificultades de la vida.

a. La caridad soporta a pesar de todo el mal y no es vencida.

b. La caridad permite resistir las mareas del mal; es una roca en medio de las olas de aflicción, Salmo 34:19.

c. El Señor es nuestra Roca: "Fortaleza, Él es el refugio salvador de Su ungido… Él salva, bendice Su heredad; pastoréalos también a ellos, y sosténlos para siempre," Salmos 28:1-9.

d. Él es también la Roca y el fundamento sobre el cual estamos firmes, 1 Corintios 10:4; 1 Corintios 3:11.

e. David escribió, el Señor: "Ha sido mi defensa, y mi Dios la roca de mi refugio," Salmos 94:22; Salmos 121:1-8. ¡El Señor es la Roca de nuestra fe, esperanza y caridad! Amén, anciano Puertas.

6. La caridad cree en todas las cosas. El verbo "creer" en gr., es pisteuo o pe-styü'-o, que significa tener fe (en, sobre o concerniente a una persona o cosa), es decir, confiar (especialmente bienestar espiritual a Cristo):—creer (-r), comprometerse (confiar), poner la confianza de uno. La caridad no es desconfiada y sospechosa. Esta persona puede ser aceptada y puede confiar en las palabras o promesas de Dios y sus semejantes.

a. Este tipo de fe mantiene unidos los matrimonios; las iglesias encomiendan su dinero a los hermanos en buenas obras, sin dudar nunca de la fidelidad de los demás.

b. Esta persona cree en el mañana; y «camina por fe, y no por vista», 2 Corintios 5:7.

c. Esta persona cree en el poder de la oración: "Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis" Mateo 21:22.

d. Este tipo de amor confía en los que amas. No es como un hermano que me dijo: que tenía que aprender a confiar en su esposa. Pregunté, ¿a qué te refieres?

NOTA: Ilustra, ¿Confías en tu esposa? Él dijo: Sí, la sigo todo el día. ¿Qué? ¿Cómo? ¿La sigues en tu coche? No, respondió. Pregunto, por favor explique. Él dijo: Después de que ella se detiene, estaciona el auto y apaga el motor. Espero a que la puerta del coche se abra y se cierre. Me levanto en silencio y miro para ver dónde estoy y hacia dónde va ella. Por eso puedo confiar en ella. ¿Estás en su auto? Sí. ¿Dónde, en el asiento trasero? No. Dije: Hombre, ¿dónde te escondías? Él dijo: En el maletero. (Espera risas).

7. La caridad lo espera todo. Es esperanzador en lugar de triste y espera lo mejor. Qué difícil para un padre amoroso perder la esperanza por su Hijo rebelde (desleal y descarriado). El padre del pródigo estaba esperanzado y creyendo mientras esperaba pacientemente a que su Hijo regresara a casa, Lucas 15:11-32.

NOTA: Descarga nuestra lección: Hijo, Ven a la Casa, de Sermoncentral .com, Ron Freeman, evangelista. ¡Le habla a este tipo de padre!

8. La caridad lo soporta todo. Se necesita paciencia, persecución y sufrimiento sin quejarse ni juzgar a los demás. La cualidad cardinal de la resistencia es el verdadero valor, la fuerza moral y la persistencia inquebrantable: contra todos los desafíos, pruebas y circunstancias.

NOTA: ilustre «Si él hace esto una vez más, yo soy Partiendo.

B. Pablo también muestra a sus lectores cómo la caridad «no se comporta con los santos y con todos los hombres». Aquí hay una lista de cosas que la caridad "no hace". Estos son potenciales desfavorables. Estos potenciales requerirán mucho trabajo de nuestra parte. Observar–

1. La caridad no tiene envidia. El verbo «envidiar» en gr., es zeloo o za-lo'-o, que significa tener el calor de sentir a favor o en contra:—afectar, codiciar (fervientemente), (tener) deseo, (moverse con) envidia, estar celoso por , (ser) celoso (-ly afecto).

a. Ser acalorado o hervir de envidia, odio e ira, 1 Corintios 13:4. Tal ira y amargura deben ser: "Dejen a un lado y deseen la leche sincera de la palabra, para que puedan crecer de ella si en verdad han gustado que el Señor es misericordioso," 1 Pedro 2:1-3.

b. Sin embargo, en un buen sentido, también significa ser celosos en la búsqueda del bien, 1 Corintios 12:31; 1 Corintios 14:1.

c. Cuán miserable es la envidia que se vuelve infeliz por la buena fortuna de otro.

d. La caridad permite que el espíritu de los hombres se regocije por el éxito y la buena fortuna de los demás; y, para llorar con los que lloran," Romanos 12:15.

2. La caridad no se jacta (eth) o (desfile) de sí misma. La palabra "alardea" en gr., es perpereuomai o per-pe-ryü'-o-mi, que significa ser fanfarrón; jactarse:—alardear de sí mismo. Esta persona se jacta de sí misma; siempre está en exhibición, empleando adornos retóricos para ensalzarse (alabarse) excesivamente ante los demás, Proverbios 10:3.

a. La caridad no se jacta con arrogancia de ninguna superioridad. No se exhibe ante los demás. No se comporta para ser visto por los hombres. Sus hechos y obras son hechos para glorificar a su Padre celestial, Mateo 5:16.

b. los fariseos Jesús dijo: "Los escribas y fariseos se sientan en Moisés" asiento. Por tanto, cualquier cosa que os digan que guardéis; que guardan y hacen, pero no hacen conforme a sus obras; porque dicen, y no hacen. Porque atan cargas pesadas, difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero no los moverán con uno de sus dedos. Pero todas las obras que hacen son para ser vistas por los hombres. Ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes de sus vestiduras. Aman los mejores lugares en las fiestas, los mejores asientos en las sinagogas… Y el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido" Mateo 23:1-12; Lucas 18:14.

c. Ensanchan sus filacterias y ensanchan los bordes de sus vestiduras. Las filacterias eran dos pequeñas cajas de cuero que contenían tiras de papel con escrituras escritas en ellas, que tradicionalmente usaban los hombres judíos durante las oraciones de la mañana entre semana, como recordatorio de sus deberes religiosos. Con respecto a estos–

d. BW Johnson escribió: «Se colocó una banda sobre la frente, o alrededor del brazo, y a esta se adjuntó una pequeña caja de piel de becerro, en la que se colocaron pasajes de las Escrituras… Los pasajes (fueron) usados tan ostentosamente… Para hacerlos "amplios" era agrandar el estuche que contenía las Escrituras… Los flecos usados como se ordenaba eran para recordarles «de hacer todos los mandamientos». (Ellos) agrandan estos (bordes) (para) hacerlos más conspicuos, (para ser vistos por los hombres)," Página 120.

e. Desfilarían entre los hombres para ser vistos por ellos y presentarse como más justos y piadosos que otros en su observancia de la Ley. Todo esto se hizo para recibir la alabanza de los hombres. Jesús dijo: «¡Ya tienen su recompensa!» Amaban más la alabanza de los hombres que la gloria de Dios.

3. La caridad no se envanece. El verbo "inflarse" en gr., es fisio o fü-se-o'-o, que significa inflar, es decir, enorgullecer (arrogante):—inflar. Envanecerse, envanecerse, envanecerse, envanecerse, ser altivo. La caridad no tiene un ego inflado. Camina humildemente ante Dios y los hombres, Miqueas 6:8; 1 Corintios 4:6.

4. La caridad no se comporta con rudeza. El verbo "comportarse" en sí mismo indecoroso, en gr., es aschemoneo o ä-skha-mo-ne'-o, que significa ser (es decir, actuar) impropio:—comportarse de forma indecorosa (indecoroso). La caridad no actúa de manera impropia (irrespetuosa o grosera) hacia los demás. No se comporte con descortesía y de manera que envilezca las buenas costumbres o la moral cristiana.

5. La caridad no busca lo suyo. El verbo «buscar», no propio en gr., es zeteo o za-te'-o, que significa buscar, buscar, aspirar, luchar por su propia voluntad o camino. La caridad es desinteresada y desinteresada en uno mismo, pero se preocupa por el bienestar de los demás, Romanos 12:10.

6. La caridad no se provoca. El verbo "provocado fácilmente" en gr., es paroxyno o pä-ro-ksü'-no, lo que significa agudizar al costado, es decir, exasperar:—fácilmente estimular o remover. Irritar, provocar o despertar la ira.

a. La caridad no se enfurece, sino que mantiene a los suyos. temperamento bajo control.

b. La palabra también se usa de una manera "agitar" en un solo espíritu, Hechos 17:16.

NOTA: Ilustrar Sin dramatismo, presidente Obama. ¡A diferencia de Donald J. Trump!

7. La caridad no se regocija en la iniquidad. La palabra "iniquidad" en gr., adikia o ä-de-ke'-ä, que significa injusticia; inmoral (carácter, vida o acto):—iniquidad, injusticia, iniquidad, iniquidad.

a. El amor no complace ni sanciona tal comportamiento. Expone y condena la injusticia y las acciones pecaminosas. No encubre ni pasa por alto tal mala conducta.

b. En lugar de regocijarse en la verdad, el amor se llena de tristeza y angustia durante la enfermedad y el sufrimiento de todos los santos y sus familias.

c. Llora con los que lloran por su pérdida o en tiempos de desesperación y se regocija con los que se regocijan: en su tiempo de prosperidad y éxito.

NOTA: Ilustre el cuidado de la comunidad médica durante la pandemia de COVID-19 . Estos hombres y mujeres deben recibir nuestras oraciones y acciones de gracias por su dedicación para ayudar a los enfermos en sus hospitales e instalaciones médicas.

C. Solicitud. La caridad busca siempre el bien de los demás.

1. Nunca se dedica al daño y maltrato a persona alguna oa sus familiares.

2. Estos potenciales, cuando se buscan, fortalecerán y harán crecer la iglesia del Señor y traerán paz a todos los hombres en todo el mundo.

NOTA: Ilustre la reprensión de los obispos y cardenales católicos al presidente electo Joe Biden& La posición de #39 sobre el aborto. Quiero preguntarles, dónde estaba su enojo y discutir, cuando los niños fueron quitados de sus madres y desplazados; y otros enjaulados por el HHS y el DHS en todo Estados Unidos?

a. ¡Guardaron silencio durante todo el abuso de este presidente! Declaro que son hipócritas y no siervos del Señor.

b. Se preocupan por el feto por nacer pero descuidan a los niños ya nacidos y que sufren a manos de personas abusivas para disuadir y negar su asilo.

c. Los hombres y mujeres que confiesan la fe en Dios no pueden callar cuando la gente sufre y muere. Pero estos hombres y mujeres están silenciosos como las tumbas.

3. Toda la comunidad católica y evangélica está desprovista de verdadero amor a Dios, al prójimo ya sí mismos. ¡Su preocupación por las personas de color es egoísta y vanidosa!

D. Esposos y esposas. Si los esposos y las esposas hicieran estas cosas, sus matrimonios serían una bendición y estarían llenos de gozo. Los esposos deben amar a sus esposas. Observa—

1. Pablo escribió acerca de los esposos:

a. Maridos: "Amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella" Efesios 5:23-26.

b. Maridos: "Amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas" Colosenses 3:19.

c. Conclusión: Los esposos deben amar a sus esposas y no ser amargos contra ellas. Salomón escribió: «El que halla esposa halla el bien, y alcanza el favor de Jehová», Proverbios 18:22; Proverbios 19:14.

2. Pablo escribió acerca de las esposas:

a. Esposas: "Sométanse a sus maridos, como al Señor," Efesios 5:22. De la misma manera, te sometes al Señor.

b. Esposas: "Y la esposa ve que ella reverencia a su marido," Efesios 5:33.

c. Esposas: "Sométanse a sus maridos, porque en el Señor conviene" Colosenses 3:18.

d. Conclusión: Se instruye a las esposas a someterse a sus maridos y respetarlos como cabeza y proveedor de ella y de la familia. Sin embargo, todos los santos deben estar en sumisión unos a otros, Efesios 5:21; 1 Pedro 5:5.

3. Pedro escribió:

a. Asimismo, «Vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros maridos; que si alguno no obedece a la palabra, también ellos sean ganados sin la palabra por la conversación de las esposas," 1 Pedro 3:1-2. Sea un buen ejemplo ante su esposo y los demás.

b. Asimismo, “Vosotros, maridos, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida; que vuestras oraciones no sean estorbadas" 1 Pedro 3:7.

c. Salomón escribió: «El odio suscita contiendas, pero el amor cubre todos los pecados». Proverbios 10:12. El amor no pasa por alto ni sanciona el pecado; pero, voluntariamente perdona (cubre) los pecados.

d. Pedro concluye: "Y sobre todas las cosas, tened entre vosotros ferviente amor, porque "el amor cubrirá multitud de pecados" 1 Pedro 4:8; Santiago 5:19-20.

E. Las iglesias hicieron estas cosas. Si las iglesias hicieran estas cosas, sus asambleas estarían llenas. Si los miembros hicieran estas cosas, habría paz y compañerismo entre hermanos y hermanas. Considere–

1. Quizás si podemos alcanzar estos potenciales, podríamos ser una bendición para otros en nuestros trabajos, escuelas, universidades; e, incluso nuestros hogares y vecindarios.

2. El amor de Dios nunca fallará en Su cuidado y provisión para Sus hijos.

3. Nuestro amor nunca debe fallar el uno al otro durante cualquier crisis o desafío en la vida.

4. Lo único que mantiene unidos a los matrimonios, las familias y las iglesias es un amor que abunda. Por tanto, abunde el amor en toda gracia, los unos para con los otros, 2 Corintios 8:7; Filipenses 1:9-11; 1 Tesalonicenses 3:11-13. Ahora, consideremos nuestro último punto en esta lección, la permanencia de la caridad.

III LA PERMANENCIA DE LA CARIDAD

A. La permanencia de la caridad. Pablo escribió: "El amor nunca falla" 1 Corintios 3:8a. La superioridad del amor sobre todo se muestra por su supervivencia de todo lo que se le compara. Es eterno e imperecedero. Sería prudente considerar cada una de estas palabras en su idioma original. Observar–

1. Amor. El amor ya lo hemos considerado en esta lección. Es superior a todos los dones espirituales. Es alcanzable para todos los santos. A diferencia de los talentos espirituales, fueron dados según la voluntad del Espíritu Santo. Por otro lado, el amor debe ser buscado, codiciado y cultivado dentro del corazón humano. O’ ser más como Él – ¡Jesús, en todo!

2. Nunca. El don del amor siempre será necesario para el crecimiento y desarrollo espiritual del cristiano. El amor nos permitirá crecer en gracia y conocimiento, 2 Pedro 3:17-18.

3. falla El amor nunca fallará. El amor de Dios siempre estará disponible para sostenernos durante cualquier situación o prueba en nuestras vidas.

a. Jesús nunca nos abandonará, estando siempre dispuesto a consolar nuestro corazón y asegurar nuestro caminar con Él.

b. El Espíritu Santo nos guiará primero en la comprensión de Su revelación de la verdad y luego durante nuestro caminar en la fe. Pablo les recuerda a estos santos: "Que andemos por fe; no de vista," 2 Corintios 5:7.

c. Y los santos deben crecer para amarse unos a otros como nos amamos a nosotros mismos, Mateo 22:37-40. Debemos aprender a amar a Dios, a nuestro prójimo ya nosotros mismos para cumplir la "Ley Real del Amor" Santiago 2:8.

B. Las profecías fallarán. "Pero si hay profecías, se desvanecerán" 1 Corintios 13:8b. Será necesario mirar este texto en su idioma original. Observar–

1. La palabra profecías. El término "profecías" en gr., es profeteia o pro-fa-ta'-ä, que significa predicción (escritura u otra):—profecía, profetizar.

2. La frase "fracasará" en gr., es katargeo o kä-tär-ge'-o, que significa estar completamente ocioso (inútil) para:—abolir, cesar, destruir, eliminar, dejar de tener efecto , fallar, (reducirse) a la nada, desechar, desaparecer o anular, etc.

3. La naturaleza temporal de la profecía. Si hay profecías, fracasarán. Pablo advierte a los santos que el don de profetizar terminará. Sabemos que hace tiempo que se eliminó.

4. ¿Qué no se revela? ¿Qué puede decir un hombre ahora al revelar nuevas revelaciones? Conocemos la mente de Dios por completo. Tenemos toda su revelación. Cualquier otra palabra de supuestas revelaciones fallará.

NOTA: Illustrate World terminará en 1914, como alegan los Testigos de Jehová. Tales profecías y predicciones seguirán fallando. Estas no son las revelaciones de Dios. ¡Tenemos lo que necesitamos y necesitamos lo que tenemos!

5. saber en parte. "Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos" 1 Corintios 3:9. Estos dones iban a desaparecer porque nuestro conocimiento entonces era solo parcial, y la profecía solo nos dio vislumbres. Un poco aquí, un poco allá, Isaías 28:9-11.

a. Estos eran entonces imperfectos y fragmentarios y, por lo tanto, deben dar paso a algo mejor. Eso es lo "perfecto" que estaba por venir!

b. ¡Lo que es perfecto! Debemos fijarnos en la palabra «perfecto». Ha dado mucho espacio para que otros hagan suposiciones falsas y engañosas.

c. La palabra "perfecto" en gr., es teleios o te'-la-os, que significa estar completo (en varias aplicaciones de trabajo, crecimiento, carácter mental y moral, etc.); plenitud:—mayor de edad, varón y perfecto.

d. ¡No se refiere a la segunda venida de Cristo! Algunos contienden, como el caso, y continúan su mal uso y abuso de las escrituras que han pasado hace mucho tiempo. Hablaremos más sobre esto más adelante en la lección. Pablo continuó–

C. La lengua cesará. "Si hay lenguas, cesarán" 1 Corintios 13:8c. El don de hablar en lenguas desconocidas fue fugaz. Pablo escribió sobre la naturaleza temporal de tales lenguajes para la iglesia. Recordar–

1. lenguas Ya no habrá necesidad de hablar en lenguas en la obra del ministerio. El Señor habría entregado toda Su revelación al mundo. Recuerde, las lenguas son simplemente otros idiomas otorgados a los apóstoles y otros para comunicar la revelación de Cristo.

2. El hablar en lenguas era temporal. Estos eran necesarios para hablar a las naciones, en su lengua, Hechos 2:6-8; Hechos 2:11. Lengua que se articula en el gr., es glossa o glo'ssä, que significaba la lengua; por implicación, un idioma (especialmente, uno naturalmente no adquirido):—lengua.

a. ¡Estos fueron dones discernibles de idiomas hablados para la enseñanza, el consuelo y la edificación de la iglesia!

b. Fueron diseñados para instruir, enseñar y hacer crecer a los santos en la palabra de Dios.

c. Estas lenguas fueron dadas, no aprendidas, u obtenidas a través de la enseñanza o instrucción para hablar en tales idiomas. Fueron concedidos por el Espíritu Santo, como Él quiere a los creyentes.

3. cesarán. La palabra "cesar" en gr., es pauo o pau'-o, un verbo primario que significa detener, es decir, restringir, dejar y desistir, llegar a un fin:—cesar, dejar o abstenerse. Estos no fueron diseñados para permanecer sino para tener un final. Pablo menciona–

D. El conocimiento se desvanecerá. "Si hay conocimiento, se desvanecerá" 1 Corintios 13:8d. Esto también fue temporal para la iglesia de Cristo.

1. Conocimiento. La palabra "conocimiento" aquí en gr., es gnosis o gnosis, que significa saber (el acto), es decir, (por implicación) conocimiento:—o ciencia. Este era un conocimiento sobrenatural, otorgado como un don espiritual, y también se desvanecería o pasaría: no los idiomas, sino la impartición divina de lenguas a los creyentes.

2. Desaparece. La frase, desaparecer en gr., también es katargeo o kä-tär-ge'-o, que significa estar (hacer) enteramente ocioso (inútil) para:—abolir, cesar, destruir, eliminar, convertirse (hacer) sin (ninguno, sin) efecto, fallar, perder, reducir (reducir) a la nada, desechar (abajo), desaparecer o anular, etc.

a. Todo esto solo se concedió mientras la iglesia estaba en un estado inmaduro.

b. Una vez que la iglesia había llegado a la edad adulta; ¡estos desaparecerían!

c. Desear estos dones es infantizar (hacer de la iglesia) un niño otra vez.

3. Cuando un niño. "Cuando yo era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño." La iglesia infantilizada solo podía hablar, entender y pensar como un niño. Todavía no había crecido; por lo tanto, ¡se comporta como un bebé! Los dones espirituales eran necesarios para la iglesia naciente. Una vez que haya llegado a la edad adulta, tales dones espirituales ya no serán necesarios y se desvanecerán.

4. Cuando me hice hombre. "Pero cuando llegué a ser hombre, dejé las cosas de niño" 1 Corintios 13:11. ¿Cuáles eran las cosas infantiles? Aquí están–

a. Hablando en lengua. En la asamblea hebrea no se requería hablar en lenguas porque todos los que asistían eran miembros judíos. En la comunidad griega, cuando solo estaban presentes los griegos, no se necesitaba la impartición divina de idiomas. Sin embargo, cuando los hombres galileos hablaron a la audiencia reunida en Pentecostés, de todas las naciones debajo del cielo, las lenguas fueron necesarias y divinamente concedidas, Hechos 1:11-12; Hechos 2:1-4. Para entender esto mejor—

1) La Comisión Limitada. Jesús dijo a sus doce: “Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia.” Mateo 10:5-8. ¡Cuando hablas a tu nación, no necesitas el don de lenguas! Sin embargo en–

2) La Gran Comisión. Tales regalos eran necesarios. Jesús dijo a los once: «Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura… Y estas señales seguirán a los que creen». En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas: tomarán en las manos serpiente; y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán," Marcos 16:15-18; Hechos 28:3-6. No todos los creyentes recibieron tales dones.

3) Conclusión: En la Comisión Limitada, los discípulos iban a su nación, Israel. Por lo tanto, no era necesario que se les dieran "otras lenguas" hablar a los judíos, Hechos 22:1-2; Hechos 22:9; Hechos 26:14. Sin embargo, cuando los apóstoles hablaron sobre Pentecostés; y, los discípulos iban por todo el mundo, necesitarían el "don de nuevas lenguas" comunicarse con la gente de estas naciones, Hechos 2:5; Hechos 2:11; Hechos 14:11-12; Hechos 21:37-40. Una vez que el mensaje del evangelio fuera dado a todos los países y gobiernos, la necesidad de tales lenguas cesaría.

b. Profecías. De la misma manera, los profetas predecían de los acontecimientos que habían de ser, y los que eran enviados de Dios, tales acontecimientos acontecerían, Hechos 11:27-30; Hechos 12:24-25; Hechos 13:1-3.

c. Conocimiento divino. A través de la "imposición de manos" por los Apóstoles, la sabiduría divina, el don de lenguas y la profecía podían ser concedidos a los súbditos del Espíritu Santo, Hebreos 2:1-4; Corintios 12:4-11; 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6. Todos estos fueron dados para que la iglesia sea edificada, 1 Corintios 14:3-4; 1 Corintios 14:12; 1 Corintios 14:26.

d. En estos versículos (1 Corintios 13:8-10), se ilustra el cambio que Pablo declaró que ocurrirá: la evolución espiritual de la iglesia desde la niñez hasta la edad adulta. El habla, los pensamientos y los sentimientos del niño se dan paso al hombre adulto adulto.

1) Así es cuando la iglesia pasó de la niñez a la plena edad adulta en su desarrollo. La Ley del Señor es perfecta, que convierte el alma, Salmos 19:7.

2) La iglesia infante, siempre necesitará ayuda; nunca crecerá en su capacidad de ayudar a otros o de compartir el mensaje de Cristo al mundo. ¡Ojalá tuviera algo de ayuda ahora mismo!

3) Aquellos que hoy en día afirman tener estos dones espirituales se han desviado hacia una institución infantil mientras afirman ser la iglesia del primer siglo. Hoy en día, estas instituciones afirman que tienen las bendiciones de las lenguas, la profecía y el conocimiento divino. Pero se utilizan para engañar y hechizar a sus miembros. Quieren parecer más espirituales y eruditos que todos los demás creyentes. ¡No tienen nada, no saben nada, y sus afirmaciones falsas no son nada!

NOTA: Guardo las cosas de niños. Las cosas infantiles deben ser guardadas. En muchas asambleas de la iglesia de Cristo, todavía hay «bebés embotellados», Hebreos 5:12-14. Aún así, demasiados santos son incapaces de: «discernir entre el bien y el mal». La necesidad es que el hombre de Dios predique más lecciones que contengan "carne" en lugar de «leche». ¡Amén, alguien!

4) Sin embargo, una vez que hubiera madurado, ya no necesitaría los "dones espirituales milagrosos"; que lo llevó desde su infancia hasta su madurez. Todos han sido abolidos, como prometió Pablo en la Carta a los Corintios.

5) Desear "dones espirituales milagrosos" sobre la «revelación de Dios»; se puede denominar consulta, las instrucciones para un "Lego Toy Building" para construir un enorme rascacielos de varios pisos, en lugar del «plano maestro» del arquitecto; la palabra de Dios. ¡Ojalá tuviera ayuda ahora mismo!

6) Lo perfecto o completo es la palabra de Dios; «nunca fallará ni desaparecerá», 1 Pedro 1:24-25; Isaías 55:11; Isaías 34:16; Mateo 24:35. Pero ahora nosotros–

5. Ver las cosas oscuramente. "Porque ahora vemos por espejo, oscuramente; pero entonces cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré como soy conocido.” 1 Corintios 13:12.

a. Los espejos de los antiguos eran de bronce pulido y eran muy inferiores a los nuestros. Las imágenes eran borrosas en comparación. Fueron vistos oscuramente, indistintamente, imperfectamente. Así en este estado de nuestro conocimiento las cosas divinas eran imperfectas e incompletas.

b. Pero luego cara a cara. Entonces no nos miraremos en un espejo; pero, veremos y seremos vistos cara a cara: sin velo ni oscuridad alguna.

c. Ahora lo sé en parte. Había limitaciones en el conocimiento de Paul; solo una parte fue vista y entendida en un momento dado.

d. Pero entonces, cuando el velo sea quitado, y la plena revelación haya venido en la presencia de Cristo, él conocerá plenamente, conocerá a Dios, la eternidad y sus secretos, así como él es conocido por Dios. Así se muestra que todos estos dones espirituales son pasajeros. Esto ocurrirá cuando venga lo que es perfecto. ¿Y qué es eso? Observe–

E. Llegó perfecto. Pablo concluyó: «Pero cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará». 1 Corintios 13:10. Este versículo nos llevará a nuevas alturas en la palabra de Dios. Primero debemos definir la frase: "lo que es perfecto". ¡Quédate conmigo, amada del Señor!

1. Cuando llega lo perfecto. La palabra "perfecto" en gr., de nuevo, es teleios o te'-la-os, que significa estar completo (en varias aplicaciones de trabajo, crecimiento, carácter mental y moral, etc.); neutro (como sustantivo), completo:—mayor de edad, varón y perfecto. ¡No se refiere a la segunda venida de Cristo!

a. Cuando haya llegado lo que es perfecto, entonces el conocimiento parcial y la profecía serán eliminados y se desvanecerán. Lo imperfecto dará paso a lo perfecto; lo perecedero a lo perdurable.

b. El "perfecto" para algunos se espera la segunda venida de Cristo.

c. Otros piensan que vino cuando la iglesia estaba completamente madura ya que entonces cesaron los dones únicos. Si hay una referencia a esto, la autoridad final y completa es para la iglesia glorificada.

d. Se dieron dones espirituales para dirigir, guiar y conducir a la iglesia naciente hasta que se diera la revelación final y completa. Esta fue y es la «palabra de Dios». La palabra inspirada de Dios puede salvar; convertir, perfeccionar y equipar al creyente para «toda buena obra», 2 Timoteo 3:16-17.

e. La palabra de Dios; es capaz de "edificar a los santos" Efesios 4:12. La palabra les da «una herencia entre todos los que son santificados», Hechos 20:32; 1 Corintios 6:11. La palabra de Dios es todo lo que necesitamos para entender y hacer Su voluntad divina. Observar–

2. Pablo lo menciona. Él escribió: "Y constituyó a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y unos, pastores y maestros; a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo: Que ya no seamos niños, zarandeados de un lado a otro y llevados de un lado a otro por todo viento de doctrina, por las artimañas y astucias de los hombres, con las cuales acechan para engañar. sino que hablando la verdad en amor crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo," Efesios 4:11-15. Observa—

a. Primero, Cristo le dio a la iglesia: “Algunos, apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros.” ¡Estos son líderes y maestros!

b. Además, ¿con qué propósito? «Para perfeccionar (teleios) a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.”

c. A continuación, ¿Por qué? "Que de ahora en adelante ya no seamos niños, zarandeados de un lado a otro, y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por la prestidigitación de los hombres y la astucia astuta, con la cual acechan para engañar."

NOTA: Pablo también escribió a los hermanos hebreos acerca de dejar de ser: "niños" bebiendo leche enteramente y siendo: "adulto" hombres maduros comiendo carne, Hebreos 5:12-14. Ambos "nepios" y "teleios" se utilizan en estos pasajes. Su significado, siendo "ya no niños" pero siendo «mayor de edad o completamente maduro», teniendo los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

d. De nuevo, ¿cómo? "Sino que hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel, que es la cabeza, esto es, Cristo."

e. Finalmente, posible cuando: «Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos (teleios)». en la misma mente y el mismo juicio," 1 Corintios 1:10; Filipenses 3:16.

3. James lo menciona. Él escribió: “Pero sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. Porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, es semejante a un hombre que mira su rostro natural en un espejo: porque se mira a sí mismo, y va por su camino, y luego olvida qué clase de hombre era. Pero el que mira atentamente en la perfecta (teleios) ley de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en su obra.” Santiago 1:22-25.

4. Se han eliminado partes. ¿Cuáles son las partes? Por lo tanto, la ley perfecta de la libertad es la que estaba por venir. Después de lo cual, las piezas serían eliminadas. Estos fueron como se mencionó anteriormente. El–

a. Profecías. Esto era necesario para propagar el mensaje y las revelaciones divinas de Cristo.

b. lenguas Estos eran necesarios para hablar a las naciones en su idioma.

c. Conocimiento divino. Esto también fue necesario para revelar el mensaje aún oculto al mundo de Jesucristo.

d. Sin embargo, hoy, se nos anima a: "Procurar con diligencia presentarnos a Dios aprobados, obreros que no tienen de qué avergonzarse, que trazan bien la palabra de verdad" 2 Timoteo 2:15; 2 Timoteo 3:16-17.

5. Allí permanece. Concluye: "Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor" 1 Corintios 13:13. Pero ahora vemos en un espejo oscuramente. Pero ahora, allí permanece la fe, la esperanza y el amor. Estos tres sobrevivirán. Son eternas.

a. Continúan existiendo en la iglesia y no fallarán en su estado glorificado.

b. Mientras el santo redimido tenga por delante edades futuras, la confianza en Dios y la esperanza les darán brillo, mientras que el amor mismo es la atmósfera misma de la vida divina.

c. El mayor de ellos es el amor. La mayor porque glorifica tanto la fe como la esperanza, santifica toda facultad y gracia cristiana, es la parte vital y gloriosa del evangelio, y es la única cualidad dada divinamente. Esta cualidad perdurable del amor proviene de Él, el mismísimo «Dios de amor». ¿Que eran? Observa–

1) Fe. El amado apóstol Pablo escribió: "La fe es la certeza de lo que se espera, y la convicción de lo que no se ve". Hebreos 11:1.

a) La fe es el principio fundamental en las cosas que esperamos, y seguimos creyendo que serán concedidas como el Señor ha prometido.

b) No los vemos. Esperamos el cumplimiento de estas cosas.

c) Así como Abraham: "Quien contra esperanza creyó en esperanza, para llegar a ser padre de muchas naciones, conforme a lo dicho: Así será tu semilla ser. Y no siendo débil en la fe, no consideró su cuerpo ya muerto, cuando era como de cien años, ni la esterilidad de la matriz de Sara; no dudó de la promesa de Dios por incredulidad; pero se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios; y estando plenamente seguro de que lo que había prometido, era poderoso también para realizarlo. Y, por tanto, le fue imputado por justicia". Romanos 4:18-22.

2) Esperanza. Pablo nuevamente: "Y no sólo ellos, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, aun nosotros gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, a saber, la redención de nuestro cuerpo. Porque somos salvos por la esperanza; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que el hombre ve, ¿por qué todavía lo espera? Pero si esperamos que no veamos, entonces con paciencia lo esperamos," Romanos 8:23-27.

3) Caridad. Permitiremos que el apóstol Juan cierre esto. Él escribió: «Amados, amémonos unos a otros: porque el amor es de Dios, y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios». El que no ama no conoce a Dios; porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. Aquí está el amor, no que amemos a Dios, sino que Él nos amó y envió a su Hijo para ser la propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó tanto, debemos amarnos los unos a los otros," 1 Juan 4:7-11.

4) BW Johnson escribió: "Pero ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor. Estos tres sobrevivirán. son eternos Continúan existiendo en la iglesia, y no decaerán en su estado glorificado: (mientras que) mientras el santo redimido tenga edades futuras por delante, la confianza en Dios y la esperanza les darán brillo, mientras que el amor mismo es el mismo atmósfera de la vida divina… Amor… El mayor porque glorifica tanto la fe como la esperanza, santifica toda facultad y la gracia cristiana… el evangelio, y es la única cualidad divina. "Dios es amor", " Página 419.

d. Conclusión: Aquí lo tenemos. De ahora en adelante, hasta que veamos al Señor, tendremos fe en Su palabra y promesas. La esperanza no nos avergonzará, sino que a través de la paciencia, creemos que recibiremos las promesas de Cristo. Y cuando allí, delante de Él, los ojos puedan ver, ya no serán necesarias la fe y la esperanza, en eso, ahora experimentamos la bendita promesa: «Cristo en vosotros es la esperanza de gloria», Colosenses 1:27; Efesios 3:17-21. Estos perdurarán para siempre y permanecerán en el amor de Dios y de Cristo, que sobrepasa todo entendimiento. ¡Y no será maravilloso allí! Como conclusión, permítanme repasar lo que discutimos en esta lección. Recuerde–

CONCLUSIÓN

A. Esquema.

1. Preeminencia de la caridad

2. Potenciales de la organización benéfica

3. Permanencia de la Caridad

B. Resume los puntos principales.

1. Primero, consideramos «la preeminencia de la caridad». Con esto queríamos decir cuán mayor es el amor a todas las cosas. Pablo nos dio tres ilustraciones al describir los amores' preeminencia. Escribió: 1) Es sobre todo la elocuencia del don de lenguas de hombres y ángeles; 2) Está por encima del don de profecía, la comprensión de todos los misterios y de todo conocimiento y el tener fe en que podéis mover montañas; y 3) Es más crítico que dar todos sus bienes para alimentar a los pobres, y dar su cuerpo para ser quemado. Sin el amor como su motivación, estos actos o hechos son vacíos y vanos. Nada hacemos, nada somos y nada aprovechamos.

2. En segundo lugar, notamos «los potenciales de la caridad». Pablo mostró a los lectores cómo debe comportarse el amor, cómo la caridad sufre y es bondadosa; cómo no tiene envidia, no se jacta de sí mismo, y el amor no se envanece. El amor no se comporta con rudeza, no busca lo suyo, no se irrita y no piensa en el mal. No se goza en la iniquidad sino que se goza en la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera y todo lo soporta. Si los esposos y las esposas hicieran estas cosas, su matrimonio sería una bendición. Si las iglesias hicieran estas cosas, sus asambleas estarían llenas. Si los miembros hicieran estas cosas, habría paz y compañerismo entre hermanos y hermanas. Quizás si podemos alcanzar estos potenciales, podríamos ser una bendición en nuestros trabajos, en nuestras escuelas y universidades, e incluso en nuestros vecindarios.

3. Por último, investigamos la «permanencia de la caridad». Pablo escribió: "El amor nunca falla. Pero si hay profecías, se desvanecerán; sea que haya lenguas, cesarán; si hay conocimiento, se desvanecerá. Conocemos en parte y profetizamos en parte; pero cuando llegue lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará. Cuando yo era niño… Dejé las cosas de niño… Y ahora permanecen la fe, la esperanza, el amor, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor. Ahora conocemos la relación duradera del amor de Dios con Sus hijos. Ahora mora la fe, la esperanza y la caridad”. Cuando la fe ha dado paso a la vista y la esperanza a la experiencia, entonces lo que permanecerá y perdurará será la «caridad». a lo largo de toda la eternidad. ¿Y no será maravilloso allí, en el cielo con nuestro Padre celestial, nuestro precioso Señor y el amoroso Espíritu Santo? Si deseas esta esperanza, ¡déjame explicarte cómo recibirla, para disfrutarla ahora y por toda la eternidad!

C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB

D. Exhortación.

E. Motivación.

Referencias:

1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.

2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.

3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas,' Cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.

4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman's Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.

5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.

6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.

7. Copyright del diccionario en línea Merriam-Webster, 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.

8. Merriam-Webster Online Thesaurus copyright, 2015 por Merriam-Webster, Incorporated; Springfield, Massachusetts, 01105.

9. Smith's Bible Dictionary, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Imprenta 1884.

10. El Manual del Pastor, por JR Hobbs, B & H Publishing Group, One Lifeway Plaza, Nashville, TN, 37234, Publicado, 1940.

11. The Standard Manual for Baptist Churches, por Edward T. Hiscox, DD, Philadelphia: American Baptist Publication Society, 1420–1422 Chestnut Street, Philadelphia, PA, publicado en junio de 1903.

Os presento este versículo como yo: "Pagad, pues, a todos sus deberes: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honor a quien honor, (se debe)," Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lección.

Ron Freeman, evangelista

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