Preocupación divina por la unidad
INTRODUCCIÓN
Bosquejo.
1. Oración de Jesús por la Unidad
2. Súplica del Espíritu por la Unidad
3. Plan de unidad del padre
Observaciones.
1. La unidad solo es posible cuando todos los creyentes respetan y siguen la voluntad divina y la palabra de Dios. Jesús oró por la unidad, el Espíritu suplicó por la unidad y el Padre ha esbozado un plan para la unidad en la palabra de Dios. Los apóstoles nos exhortan a “andar en la misma regla y tener el mismo sentir”, Filipenses 3:16. El profeta Amós sugiere que: “Si dos andan juntos, ambos deben estar de acuerdo”, Amós 3:3. Y David escribió: “Mirad cuán bueno y delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía”, Salmo 133:1. Nuestra lección de hoy discutiremos el tema: “preocupación divina por la unidad.”
2. Primero, notaremos la oración de Jesús por la unidad entre los creyentes. En Juan 17; se observa al Señor derramando Su corazón en cuanto a la unidad entre Él y el Padre. El Señor deseaba una relación similar con Sus discípulos. Si lo que Jesús oró fue posible entonces; y experimentado en la iglesia del primer siglo. Y la oración de Jesús se convierte en nuestra oración; entonces podremos experimentar la misma unidad, en la iglesia de Cristo del siglo XXI.
3. En segundo lugar, consideraremos la súplica del Espíritu Santo por la unidad. La súplica del Espíritu por la unidad no ha sido respondida en esta generación. Los hombres siguen siendo culpables de dividir la iglesia. La unidad debe ser también nuestra súplica, así como la del Espíritu Santo.
4. Finalmente, discutiremos el plan del Padre para la unidad en gran detalle. Nadie puede pretender amar al Señor aceptando al Hijo del hombre; pero, negando Su Plan. Aceptar la persona de Jesucristo; requiere que aceptemos y sigamos el plan de Dios para la unidad. La iglesia ha sido culpable de hablar de unidad; pero no ha logrado implementar el Plan. En muchos casos, la iglesia del Señor no ha sido un buen ejemplo en el mantenimiento de la unidad de la fe. Algunas iglesias han perdido el deseo de unidad entre sus propios miembros; y con otras congregaciones. Ruego que este no sea el caso aquí. Consideremos nuestro primer punto, la oración de Jesús por la unidad.
CUERPO DE LA LECCIÓN
I LA ORACIÓN DE JESÚS POR LA UNIDAD
A. La oración de Cristo por todos los discípulos-creyentes. Encontramos en Juan 17, la oración de Cristo por sus apóstoles; y para todos sus discípulos, que llegarían a ser creyentes a causa de su predicación y enseñanza. Aviso:
1. La oración de Jesús: “Estas palabras habló Jesús, y alzando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo te glorifique a ti… No ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos”, Juan 17:1; Juan 17:20-23. La víspera de su muerte, oró por la unidad entre sus apóstoles; y para aquellos discípulos que creerían en Él a través de su predicación.
2. El propósito de la oración:
a. Primero, “Para que todos sean uno; como tú Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros:” Para que puedan compartir el espíritu de unidad con el Padre.
b. Además, “Para que el mundo crea que tú me enviaste”. Nuestro mensaje está fallando en la iglesia, en la comunidad y en el mundo. ¿Por qué? Porque a la iglesia le falta la unidad por la cual Cristo oró para que existiera entre Sus discípulos en todas partes.
c. Finalmente, entre sus discípulos estaba obrando un espíritu de orgullo y contención. ¿Quién es el más grande? Mateo 20:20-28; Marcos 10:35ss.
1) Quién sería el jefe; quien se sentaría a su derecha y a su izquierda. Note: “Y cuando los diez lo oyeron, comenzaron a disgustarse mucho con Santiago y Juan”, Marcos 10:41. Nuestro Señor sabía de los males que residían en ellos.
2) Esto sucede siempre cuando el manto de liderazgo ha de pasar; cuando el hombre de Dios, no ha preparado a la iglesia para ello. Esto significa si:
a. Se muda a otro trabajo en otro lugar.
b. Ha envejecido y se está retirando del trabajo.
c. ¿A quién ha preparado entre los hermanos para que se haga cargo de la obra?
d. Ilustrar: Normandie Church of Christ.
B. Que todos sean uno. Él ora: “Para que todos sean uno, como tú Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros… para que el mundo crea que tú me enviaste”, Juan 17:21. Trabajar en cooperación y unidad de propósito.
1. Unidad entre sus discípulos. Oró por la unidad entre sus discípulos que Dios le ha dado. Oró por la iglesia de Cristo del primer siglo. Ver Hechos 1:14-15. Jesús oró para que todos fueran uno. Dios nos ha hecho partícipes de la naturaleza divina, 2 Pedro 1:3-4. Hay bendiciones en la unidad de los creyentes.
a. David escribió: “Mirad cuán bueno y delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía”, Salmo 133:1. Debemos luchar por la unidad entre hermanos.
b. El Profeta pregunta: “¿Pueden dos caminar juntos, a menos que estén de acuerdo?” Amós 3:3.
c. Pablo escribió: “Andemos todos por la misma regla; pensemos en lo mismo”, Filipenses 3:16. Ilustrar: Diccionario, Revista Life y Santa Biblia.
d. Abraham y Lot: “Entonces Abram le dijo a Lot: Por favor, que no haya contienda entre tú y yo, y entre mis pastores y los tuyos; porque somos hermanos”, Génesis 13:8. Hubo divisiones y contiendas entre estos dos líderes y sus pastores. ¿Cómo lo arreglaron? Tuvieron que separarse.
1) Lot se dirigió al este hacia el Jordán; mientras Abraham permaneció en Canaán, Génesis 13:9-13. Cuidaban sus rebaños separados unos de otros. Esto se hizo para que pudiera haber unidad entre ellos y sus pastores. El hombre egoísta deseará lo mejor; sobre el otro.
2) El Señor bendijo a Abraham por sus acciones, Génesis 13:14-18. El hombre bueno dará al otro lo mejor; si provocará una actitud de paz.
2. Unidad entre todos los creyentes. “Mas también para los que han de creer en mí por la palabra de ellos”, Juan 17:20. ¡Jesús oró por NOSOTROS! La unidad entre los creyentes es la única señal verdadera de que Jesús fue enviado por el Padre. Claramente testifica que somos Sus discípulos. ¿Por qué Señor?
a. Para que el mundo crea: “Que tú me has enviado”, Juan 17:21.
b. Para que el mundo sepa: “Para que el mundo sepa que tú me enviaste, y que los amaste como me amaste a mí”, Juan 17:23.
c. Por nuestras divisiones. Ilustrar: Hombre de Columbus, GA.
d. Que os améis unos a otros: “Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros”, Juan 13:34-35. También: “Este es mi mandamiento: ‘Que os améis unos a otros, como yo os he amado.’ Nadie tiene mayor amor que este; que uno ponga su vida por sus amigos: vosotros sois mis amigos, si hacéis lo que yo os mando,” Juan 15:12-14.
e. Ilustre: El amor es la insignia del discipulado del cristiano, 1 Corintios 13:1-13.
3. Los discípulos se unieron en el primer siglo. “Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y de un alma; ninguno de ellos decía que algo de lo que poseía era suyo; pero tenían todas las cosas en común”, Hechos 2:42-47; Hechos 4:32.
Estos creyentes se amaban y apoyaban unos a otros.
a. La unidad continuó durante casi 600 años después de Pentecostés. El cristianismo se convirtió en la religión aceptada en el mundo entonces conocido.
b. Sin embargo, en el año 606 dC, la fe católica surgió como la nueva religión mundial.
c. El cristianismo pasó a la clandestinidad debido a la persecución de los santos.
4. Como resultado de estas persecuciones e incredulidades, surgieron dos movimientos que fragmentaron la “unidad de la fe”. Y un tercer movimiento que buscaba traer de vuelta a los creyentes, al “patrón” del Nuevo Testamento. Ellos fueron:
a. El Movimiento de Retracción: “Ahora el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe,” 1 Timoteo 4:1-5.
b. El Movimiento de Reforma: Comenzó en 1517. Fue dirigido por las 95 tesis de Martín Lutero en protesta contra la fe y la doctrina católica en Wittenberg, Alemania. Este movimiento resultó a lo largo de los años: 366 denominaciones diferentes; una gran desviación de la oración de Cristo. La reforma no trajo unidad; pero, más divisiones y grupos fragmentados de creyentes en enseñanzas, creencias y prácticas “hechas por el hombre”. También se le llamó Movimiento de Reforma Protestante. Su intento de unir a los creyentes fracasó. Esto se debió en gran parte a que buscaban reformar la Religión Católica; en lugar de una búsqueda del Antiguo Orden de las Cosas, delineado en el Nuevo Testamento.
c. El Movimiento de Restauración: Comenzó en Inglaterra e Irlanda y llegó a América a principios del siglo XIX. Fue dirigido por líderes como Raccoon John Smith, Thomas y Alexander Campbell y Barton W. Stone en Lexington, Kentucky. Estos hombres dirigieron a las personas religiosas – creyentes a volver a la biblia ya los caminos antiguos, Jeremías 6:16.
d. No pasaré tiempo en esta lección discutiendo en profundidad estos tres movimientos. Recuerdan mi sermón titulado: “La partida de la fe”. Obtenga una copia de esta lección para un estudio más profundo de estos movimientos.
C. La unidad es posible hoy. La unidad sólo es posible si todos los creyentes confían en la certeza y posibilidades de la oración de Cristo.
1. Jesús no oró por algo que era imposible. Será la palabra de Cristo; así como su oración, que traerá la unidad entre todos los creyentes.
2. Ninguno puede confiar en su oración; y luego negar la autoridad de Su palabra: (El que en mí cree…), Juan 7:38-39. Y Jesús dijo: (El que me desecha y no recibe mis palabras…), Juan 12:48.
3. No puede haber unidad sin seguir la voluntad del Padre, Lucas 6:46; Mateo 7:21-23.
D. Que estén donde yo estoy. Jesús oró: “Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo; para que vean mi gloria que me has dado; porque me amaste desde antes de la fundación del mundo”, Juan 17:24; Juan 17:5. Voy a prepararos un lugar, Juan 14:1-3.
E. El mundo no te ha conocido. Jesús concluye su oración: “Oh Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y éstos han conocido que tú me enviaste. Y les he dado a conocer tu nombre, y lo daré a conocer, para que el amor con que me has amado esté en ellos, y yo en ellos”, Juan 17:25-26. Consideremos nuestro próximo punto, la súplica del Espíritu por la unidad.
II LA SÚPLICA DEL ESPÍRITU POR LA UNIDAD
A. Introducción de Pablo a los santos en la iglesia de Corinto. Pablo escribió: “Pablo llamado a ser Apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Sóstenes nuestro hermano. a la iglesia de Dios en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos… Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo… para que seáis irreprensibles en el día del Señor Jesucristo… por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor,” 1 Corintios 1:1-9.
B. Pablo continúa, escucha ahora la súplica del Espíritu: “Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo… que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones; sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio”, 1 Corintios 1:10. Aviso:
1. Claramente, la súplica del Espíritu por la unidad puede ser atestiguada a través de la pluma de Pablo, mientras escribe a la iglesia en Corinto.
2. La autoridad de Su súplica: “En el nombre de nuestro Señor Jesucristo.”
3. El contenido de Su súplica: “Que no haya (hay) divisiones entre vosotros.”
a. En gr., la palabra divisiones es schísma, skhis'-mah; lo que significa, una división o brecha («cisma»), literal o figurativamente:—división, rasgadura o cisma. ¿Qué ha desgarrado y desgarrado el cuerpo de Cristo a lo largo de los años? En el caso de Corinto; eran los hombres, en otra parte, era la doctrina; e incluso el comportamiento en sus prácticas religiosas. Me gustaría tener algo de ayuda en esta lección.
b. La rasgadura, la división, el cisma en Corinto en estos versículos; era la doctrina – de llegar a ser discípulos de los hombres. Recuerde, Dios nos ha puesto en el cuerpo: “Para que no haya división en el cuerpo; antes bien, que todos los miembros se preocupen los unos por los otros”, 1 Corintios 12:25.
c. Pablo menciona esto más adelante: “Porque antes que nada, cuando os reunís en la iglesia, (en la asamblea) oigo que hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo… tiene que haber también entre vosotros herejías, que los que sean aprobados se manifiesten entre vosotros”, 1 Corintios 11:18-19.
1) Pablo usa otra palabra en estos versículos, y es “herejías”.
2) La palabra herejías en gr., es haíresis, hah'-ee-res-is; propiamente, una elección, es decir (especialmente) un partido o desunión:—herejía (que es la misma palabra griega), secta.
3) En otras palabras, clics en la iglesia. Estas fiestas; grupos o sectas socializarán con algunos miembros; pero ignore a otros en la misma asamblea. Muestran parcialidad entre los creyentes. ¡Se está poniendo bastante alto aquí! ¡Todo esto es una abominación ante el Señor nuestro Dios! Ilustre: Hace acepción de personas, Santiago 2:1-10; Romanos 2:11.
d. Fue la elección del santo de asociaciones entre ciertos miembros y su comportamiento; que estaba causando este astillamiento y divisiones en la iglesia.
e. También estaban observando la práctica de la comunión; pero, su comportamiento fue impropio, 1 Corintios 11:20-34. Ilustre: Examínese a sí mismo; no tu prójimo.
4. El hermano Alexander Campbell declaró: “Los creyentes en todos los asuntos de fe deben estar unidos; en asuntos de opinión deben ejercer la liberalidad, y en todas las cosas deben ejercer el amor.” Referencia: Movimiento Restauración.
5. El amor nos hace a cada uno de nosotros más tolerantes unos con otros. Pablo escribió: “Que el amor sea sin disimulos (hipocresía o fingimiento). Aborreced lo que es malo; adhiéranse a lo bueno”, Romanos 12:9.
a. Esto es lo que Pablo vio en el comportamiento de Pedro en la iglesia de Galacia, Gálatas 2:11-14. Ilustrar: Comer con los gentiles, Hasta que los judíos se den la vuelta.
b. Escribió: “Pedro no anduvo recto conforme a la verdad del evangelio”. ¿Cómo nos comportamos cuando entre nosotros viene alguien más de otra nacionalidad; raza o color? ¿Nos comportamos indecorosamente con ellos?
C. El problema revelado. Note: “Porque me ha sido declarado de vosotros, hermanos míos, por los que son de la casa de Cloé, que hay entre vosotros contiendas,” 1 Corintios 1:11. Aviso:
1. Primero, un hermano informó esta desunión al Apóstol. Ya sea por cara o por carta, no lo sabemos. Pablo actuó en consecuencia porque era verdad. El problema era, “cada uno de ellos dice”. ¡Paul está respondiendo a las palabras y al comportamiento!
2. Además, escribió: “Ahora bien, esto digo, que cada uno de vosotros decís: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo”, 1 Corintios 1:12; 1 Corintios 3:3-8. El Apóstol Pablo pregunta:
a. “¿Está dividido Cristo? ¿Pablo fue crucificado por ti?”
b. “¿Fuisteis bautizados en el nombre de Pablo?” Todas estas son preguntas retóricas.
3. Estos creyentes bautizados se aferraron a su bautizador, en lugar del Cristo en quien habían sido bautizados.
4. Esta es la creación temprana de sectas, herejías y divisiones en el cuerpo de Cristo, 1 Corintios 12:18; 1 Corintios 12:24-27. Debemos amar a los que trabajan entre nosotros; pero, no para adorarlos. Nuestra adoración y devoción pertenece SOLAMENTE a Jesús.
5. Pablo escribió además: “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, seamos judíos o gentiles, seamos esclavos o libres; ya todos se os dio a beber de un mismo Espíritu”, 1 Corintios 12:13.
a. Es a través de este acto de fe (bautismo); tenemos acceso a Cristo, Gálatas 3:26-27.
b. Es en Cristo: “Somos juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu”, Efesios 2:22.
c. Debemos amar a nuestros hermanos (predicadores) pero nuestra lealtad debe ser a Cristo.
D. contiendas entre vosotros. Pablo continúa: “Hay contiendas entre vosotros”. La palabra contiendas en gr., es éris, er'-is; lo que significa; una riña, es decir, riña:—contienda, debate, contienda o discordia, 1 Corintios 1:11.
1. Paul insinúa los orígenes de estos problemas; pero Salomón escribió sobre ello con gran claridad (orgullo, arrogancia y corazón y boca perversos). Consideremos sus palabras. ¡Abróchense los cinturones!
2. Salomón escribió sobre los males del orgullo. En la mayoría de los casos, esto es lo único que interrumpe la obra del Señor, más que cualquier otro. Aviso:
a. Primero, “Sólo con la soberbia viene la contienda; mas con los bien aconsejados (allí) está la sabiduría”, Proverbios 13:10. Si hay contención en el cuerpo; el orgullo de alguien está siendo desafiado o ha sido ofendido.
b. Además, “El orgullo va antes de la destrucción y el espíritu altivo antes de la caída”, Proverbios 16:18. Continúa.
c. Luego, “El temor de Jehová es aborrecer el mal, la soberbia y la soberbia, y el mal camino, y la boca perversa, aborrezco,” Proverbios 8:13; Proverbios 10:31.
d. Finalmente, “El hombre perverso siembra discordia, y el murmurador aparta a los principales (de) amigos”, Proverbios 16:28; Proverbios 17:20. La palabra perversa en heb., es ?iqqêsh, ik-kashe'; que significa estar distorsionado; falso:—torcido o perverso.
3. Conclusión: ¿Quién de nosotros tiene un corazón perverso; que siembra contienda, y es rumor de engaño? Quien en esta asamblea; ha permitido que su orgullo, arrogancia y contención impidan que esta obra avance? ¡Esta semana es un tiempo de avivamiento! Pon tu corazón en paz con Dios.
E. No puede haber contiendas entre ministros y líderes. Todos somos siervos del Señor. No importa cuánto seamos un instrumento para el bien, no podemos estar por encima de nuestro Señor. La iglesia nunca debe permitir que ningún hombre usurpe la autoridad de Cristo sobre la iglesia. No podemos ser exaltados; o pensado, por encima de lo que está escrito.
1. ¿Qué es el hombre? “¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho un poco menor que un ángel; lo coronaste de gloria y honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies”, Salmos 8:4-6. ¡Él no debe ser adorado!
2. ¿Quién os ha hechizado? La iglesia no puede permitir por una hora que un hombre la embruje, Gálatas 3:1. ¡O para hechizarlo! Ojalá tuviera algo de ayuda. No puede pensar en el predicador más que en “lo que está escrito”. Note a Pablo:
a. A los romanos: “Porque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todo hombre que está entre vosotros, que no se tenga por más alto de lo que debe pensar; sino pensar sobriamente, como Dios trató a cada uno en la medida de la fe”, Romanos 12:3.
b. A los Gálatas: “Porque si alguno se cree ser algo; siendo nada, se engaña a sí mismo”, Gálatas 6:3. Ilustrar: ¿Qué somos? Marshall Keeble, “¡un saco de tierra con corbata!”
3. ¿Cuáles son los objetivos de tales comportamientos? Escuche a Pablo en su discusión de esto mismo a los líderes de la iglesia de Éfeso: Los líderes deben:
a. Mirad por ellos mismos y por el rebaño: “Mirad, pues, por vosotros, y por todo el rebaño”. El liderazgo primero debe corregir sus propias vidas; antes de que traten de corregir al rebaño. ¡Dé el ejemplo!
b. Para alimentar a la iglesia de Dios: “La cual ganó con su propia sangre”. Deben asegurarse de que la iglesia alimente la palabra de Dios con integridad y verdad.
c. Para velar por la iglesia: “Los cuales el Espíritu Santo los ha puesto por obispos”. El liderazgo vela por la iglesia. No conduce al rebaño; conduce al rebaño.
d. Para mantener la iglesia libre de lobos. Pablo continúa: “Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos,” Hechos 20:28-32.
1) El liderazgo debe guardar y proteger a la iglesia de los hombres malos y seductores. .
2) El que entra para engañar, destruye; y arrastrar a los discípulos tras sí.
3) El liderazgo debe ser vigilante, protector y orante de la iglesia en todo momento. El liderazgo: “Vela por nuestras almas”, ¡Dios nos ha puesto bajo su supervisión con gran diligencia! La iglesia debe:
a) Conocerlos, Hebreos 13:7.
b) Obedecerlos, Hebreos 13:17.
c) Saludarlos, Hebreos 13:24. Consideremos nuestro último punto, el plan del Padre para la unidad.
III EL PLAN DEL PADRE PARA LA UNIDAD
A. Actitud imperante por la unidad. Antes de que se pueda lograr la unidad, primero debe existir una actitud y un deseo por ella entre todos los santos. Muchos líderes religiosos y personas han abandonado la idea de unidad en la iglesia de Cristo. Aviso:
1. Andad como es digno: “Yo, pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno, Efesios 4:1. Aviso:
a. La palabra digno en gr., es axíos, ax-ee'-oce; que significa apropiadamente:—como conviene, según un tipo piadoso, dignamente (-tu).
b. Caminar en equilibrio; ante dios y ante los hombres. Ilustrar: Pesas y Balanzas en Éfeso. Debemos, “andar el camino; también, como hablar la charla!”
c. Que nuestra vida sea así: “Lo que conviene al evangelio de Cristo”, Filipenses 1:27.
2. Antes de que podamos implementar el Plan para la Unidad; primero debemos aspirar a caminar: “En humildad, en mansedumbre, en paciencia, y soportándoos unos a otros en amor,” Efesios 4:2-3. Cultivar la mente y la vida de Cristo, Mateo 11:28-30.
3. Aquí está nuestro desafío. Antes de que podamos implementar el plan; debe haber una actitud de adorno para la: “Unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.”
4. Debe existir en toda la asamblea (ancianos, predicadores y miembros):
a. Una actitud predominante de unidad en la iglesia.
b. Una oración por la unidad.
c. Una práctica en la sinceridad para mantener la unidad de la fe.
B. El plan del Padre para la unidad. Un patrón a seguir no es un concepto o idea nueva para el pueblo de Dios. Dios siempre ha usado un patrón. La palabra “forma” en griego es tupos, que significa tipo, modelo, figura, moda, forma o patrón. Pablo usó esta palabra en Romanos 6:17-18. El bautismo es una forma de la doctrina; o el evangelio de Cristo.
1. Había un patrón para el Arca, Génesis 6-8. Ilustre: 300 de largo, 50 de ancho y 30 codos de alto, Génesis 6:22.
2. Había un patrón para el Templo de Dios, en el Antiguo Testamento. Note: “Como Moisés fue advertido por Dios, cuando estaba para hacer el tabernáculo: Mira, dice, haz todas las cosas conforme al modelo que te fue mostrado en el monte,” Hebreos 8:5.
3. Hay un patrón para la iglesia de Cristo, en el Nuevo Testamento se describe en Efesios 4:4-7. Siga el plan de Dios para la unidad, la paz y Sus bendiciones eternas serán nuestras. Considere:
a. Un cuerpo, “Y él es el salvador del cuerpo”, Efesios 5:23.
b. Un Espíritu, el Espíritu Santo, Hechos 5:3-4.
c. Una esperanza, el cielo, Colosenses 1:27; 1 Pedro 1:3-4.
d. Un Señor, Jesucristo, Marcos 12:29; Zacarías 14:9; Salmos 100:3.
e. Una fe, la fe, Judas 3; Romanos 1:16-17.
f. Un bautismo, inmersión en agua, Marcos 16:15-16; Juan 3:3-5; Hechos 8:26-38.
g. Un Dios y Padre, Filipenses 2:11; 1 Juan 1:3; 1 Juan 2:22-24.
C. El plan del padre para el liderazgo de la iglesia. Ningún hombre es el líder de la iglesia de Cristo. Dios ha ordenado que la iglesia sea gobernada por ancianos y diáconos. Ilustrar: Liderazgo Pastoral. Necesitamos volver al plan de liderazgo de Dios.
1. La carta de Pablo a Timoteo. Establecer el liderazgo de la iglesia; le dio el patrón divino para el liderazgo en la iglesia de Cristo, 1 Timoteo 3:1-14.
a. Si alguno desea el oficio de obispo. ¿Dónde está el deseo de este cargo?
b. Características de los líderes. Muchos consideran estas calificaciones; sino que son “características de los líderes”. Estos son rasgos de liderazgo. Incluyen:
1) Ancianos y su familia.
2) Diáconos y su familia.
3) Ministros y su familia.
2. La carta de Pablo a Tito. Por eso te dejé en Creta; ¿hacer que? Él debía poner las cosas en orden; y ordenar ancianos en cada ciudad. Ilustrar: sacar lo mejor de un desastre.
3. Si él (ministro o evangelista) ha de poner las cosas en orden; él debe ser capaz de determinar, ¡las cosas no están en orden! Aviso:
a. Poner las cosas en orden (establecer liderazgo).
b. Para mantener las cosas en orden (supervisión de los ancianos).
c. Poner en orden a los contradictorios (sana doctrina).
1) Exhortar a los contradictorios (capaces de enseñarla a otros).
2) Convencer a los contradictorios (capaces de refutar y silenciar la oposición).
3) La palabra contradictor en gr., es antilégo, an-til'-eg-o; que significa disputar, rehusar:—responder de nuevo, contradecir, negar, contradecir (-er), o hablar en contra.
4) “Ego” es parte de esta palabra. El ego de un hombre hará que esté en oposición con la verdad y con aquellos que la predican.
4. Un hombre sectario: “Un hombre que es un hereje (un sectario; o divisivo en espíritu) después de la primera y segunda amonestación, rechace; sabiendo que el tal es perverso y peca, siendo condenado por sí mismo”, Tito 3:10-11.
a. La palabra hereje en gr. es hairetikós, hahee-ret-ee-kos'; de la misma palabra que; cismático:—hereje (la misma palabra griega).
b. Estas son personas que causan divisiones o cismas en la iglesia.
c. Esta persona es cismática, faccioso, discutidor; seguidor y promotor de la falsa doctrina. Después de la primera y segunda amonestación; rechazar a esa persona.
5. Márquenlos como divisivos y contenciosos: “Os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos contrarios a la doctrina que habéis aprendido; y evitarlos. Porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres; y con buenas palabras y con buenas palabras engañan el corazón de los simples”, Romanos 16:17-18.
D. El plan es práctico y obtenible. La idea de un cuerpo, una iglesia, es aborrecida por muchas personas religiosas en la actualidad. Pero nuestro Señor solo prometió construir uno, Mateo 16:18-19. Todos los creyentes deben ser miembros de ella (la iglesia) para ser salvos, Efesios 5:23. Dios dio dones para lograr este propósito de Unidad. Note a Pablo:
1. Cristo dio dones:
a. Uno, “Y a unos los constituyó apóstoles; y unos, profetas; y unos, evangelistas; y algunos, pastores y maestros:”
b. Dos, “Para perfeccionar a los santos, para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”. Estos debían continuar….
2. Cristo tenía una línea de tiempo: “Hasta que todos lleguemos a la Unidad:”
a. Primero, “De la fe, y”
b. Segundo, “Del conocimiento del Hijo de Dios.”
3. La meta de Cristo para la iglesia: “Para que crezcamos.”
a. Llegar a la madurez: “A un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”. La palabra perfecta en Gr: téleios, tel'-i-os; que significa maduro, adulto, pleno, mayor de edad.
b. No seas más un niño: “Que ya no seamos más niños, zarandeados de aquí para allá, y llevados de un lado a otro con todo viento de doctrina, por la prestidigitación de los hombres y la astucia astuta, con la cual acechan para engañar; antes bien, hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo”, Efesios 4:11-15. La palabra niños, en gr: es n?pios, nay'-pee-os; que significa infante, o bebé. Fue traducido en este texto como “hijos”.
c. Sin embargo, todavía tenemos demasiados “bebés de biberón”, Hebreos 5:12-14, Isaías 28:9-11. Ilustrar: Iglesias Infantiles. Muchos creyentes desean una “iglesia infantil”.
d. Pablo escribió: “La caridad nunca deja de ser; mas sea que haya profecías, se desvanecerán; sea que haya lenguas, cesarán; ya sea que haya conocimiento (dado por Dios), se desvanecerá… porque conocemos en parte… pero cuando venga lo perfecto… parte se acabará. Cuando yo era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño; pero, cuando llegué a ser hombre (una iglesia completamente desarrollada), dejé las cosas de niño”, 1 Corintios 13:8-11. Note:
1) La parte eran las lenguas, las profecías y el conocimiento divino dado por el Espíritu Santo, 1 Corintios 12:1-11; Hebreos 2:1-4.
2) Lo perfecto, es la palabra de Dios plenamente revelada, Santiago 1:25; Salmos 19:7; 2 Timoteo 3:16-17.
4. La obra del ministro es ayudar a Dios a perfeccionar a los santos; para hacer la obra del ministerio, y para edificar el cuerpo de Cristo. Debe ser un instrumento de la Unidad.
E. El patrón siempre fue uno. El patrón de Dios para la iglesia del Nuevo Testamento siempre ha sido UNO, Efesios 1:22-23, Colosenses 1:18; Efesios 4:12. Pablo escribe sobre la unidad de Cristo y la iglesia a lo largo de todo el Libro de Efesios. Él lo revela como siendo:
1. Uno en la planificación: “A fin de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación de la plenitud de los tiempos, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra”, Efesios 1:10. Planificación que incluía tanto a judíos como a gentiles por igual, Efesios 3:1-6. ¡En la planificación solo había UNO!
2. Uno en propósito: “Para que la iglesia dé a conocer al mundo la multiforme sabiduría de Dios”, Efesios 1:9-10; Efesios 3:10-11.
3. Uno en la promesa: “Un nuevo hombre, haciendo así la paz”, Efesios 2:15. Jesús solo prometió una: “Edificaré mi iglesia”, Mateo 16:18. En Su anuncio de la iglesia, ¡solo había UNO! Volvamos al sexto grado. Y considere cuántos Cristo prometió edificar. Aviso:
a. En la promesa de Jesús: ¡EDIFICARÉ MI IGLESIA! La estructura de la oración tiene un: «Sujeto, un verbo y un objeto». El sujeto: “Yo” es un pronombre personal, que significa Jesucristo; el verbo: “edificará”, es una promesa en tiempo futuro; y un objeto, “mi iglesia” es singular en su forma, mostrando propiedad posesiva. ¡Trabaja conmigo iglesia! Sígueme por favor.
b. Volvamos a la escuela. El sujeto: I – es un pronombre personal, referente a Cristo; Will – es una promesa en tiempo futuro; no lo he hecho todavía, pero yo también voy; Construir: significa establecer, establecer o traer a la existencia; My – muestra propiedad posesiva; Iglesia: es singular en su forma, lo que significa solo uno. Ahora, ¿cuántas prometió? Referencia: Vocabulary.com, https://www.vocabulary.com/.
c. Ilustre: Ud. predicador de la iglesia de Cristo, ahí va con la única iglesia. Yo No Lo Veo Así. ¡Mi predicador no enseña eso! Considere, Efesios 3:1-7.
1) Misterio dado a Pablo por revelación.
2) Escrito por Pablo por inspiración.
3) Nos lo ha dado Pablo para que lo examinemos.
4) Para que podamos, como Pablo, obtener la iluminación.
a) ¿Sabes cuál es tu problema? “No has estado leyendo.”
b) ¿Sabes cuál es el problema de tu predicador? “Él no ha estado leyendo.”
d. Ilustrar: Nada en un Nombre, Hechos 4:12.
e. Entonces, pongamos un cartel: “Esta no es la Iglesia de Cristo”.
4. Uno en la profecía: “El reino es de Cristo y de Dios”, Efesios 5:5. El profeta Daniel escribió: “En los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será dejado a otro pueblo; pero él (el reino) desmenuzará y consumirá a todos estos reinos (potencias mundiales), y él (el reino) permanecerá para siempre”, Daniel 2:44.
5. Uno en la predicación: “¡La predicación siempre fue una!” Note: “Cristo Jesús… que de ambos hizo uno… para hacer en sí mismo de los dos: un solo hombre nuevo, haciendo así la paz… para reconciliar a ambos con Dios en un cuerpo por medio de la cruz, y vino y os anunció la paz. a los que estaban a lejos, y a los que estaban cerca”, Efesios 2:11-17.
6. Uno en pareja: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella; para santificarla y purificarla en el lavamiento del agua por la palabra, para presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa… sin mancha,” Efesios 5:25-33.
7. Uno en patrón: “Hay un solo cuerpo”, Efesios 4:4. Ojalá tuviera algo de ayuda. Pablo dijo: “La iglesia es su cuerpo”, Efesios 1:22-23. Y, “el cuerpo es la iglesia”. Pero, hay “un solo cuerpo”, Efesios 4:4. Por lo tanto, solo hay UNA iglesia. Al comenzar a concluir esta lección, permítanme resumir lo que hemos discutido…
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. Oración de Jesús por la Unidad
2. Súplica del Espíritu por la Unidad
3. Plan del Padre para la Unidad
B. Resume los puntos principales.
1. Nuestro primer pensamiento, Jesús ora por la unidad. En Juan 17; se observó al Señor derramando Su corazón en cuanto a la unidad entre Él y el Padre. El Señor desea una relación similar con sus discípulos. Si lo que Jesús oró fue posible entonces; y experimentado en la iglesia del primer siglo.
2. En segundo lugar, consideramos la súplica del Espíritu Santo por la unidad. La súplica del Espíritu por la unidad no ha sido respondida en esta generación. Los hombres siguen siendo culpables de dividir la iglesia. La unidad debe ser también nuestra súplica, así como la del Espíritu Santo.
3. Finalmente, discutimos el plan del Padre para la unidad en cada detalle. Nadie puede pretender amar al Señor aceptando al Hijo del Hombre, sino negando su Plan. Aceptar al hombre, la persona de Jesucristo, requiere que aceptemos y sigamos el plan de Dios para la unidad. Y la iglesia dijo: Amén.
C. Invitación. H, B, R, C, B.
D. Exhortación, Hechos 2:26-41. Ilustre: Jesús en la predicación de Felipe.
E. Persuadir. “Hoy es el día de salvación”, 2 Corintios 6:2; 2 Corintios 5:10-11.