Preocupado

Buenos días. A mano alzada, ¿cuántos preocupados tenemos por ahí? Si somos honestos con nosotros mismos, todos nos preocupamos un poco, pero hay algunas personas que parecen ser capaces de preocuparse lo suficiente por todos. Gente como yo que en realidad tiene el don de ir por caminos de preocupación pensando en cosas en las que algunas personas ni siquiera piensan y mucho menos se preocupan. Cosas que ocupan espacio y tiempo en mi cerebro. Cosas que probablemente ni siquiera llegarán a buen puerto. Los psicólogos tienen un nombre para este tipo de personas. Se les llama las melancolías del mundo. Son personas que ven la vida medio vacía. Si está familiarizado con los personajes de Winnie the Pooh, se los consideraría los Eeyores del mundo. La gente que anda con una nube de lluvia sobre la cabeza. Es mi fiesta de cumpleaños y nadie va a venir. Son gente compasiva. En defensa de las melancolías, sugeriría que seamos simplemente realistas. Vemos el mundo como realmente es. La realidad es que el mundo es un lugar que tiene muchos problemas y da muchos motivos de preocupación. Por mucho que me gustaría usar los problemas del mundo como una defensa para la preocupación, la realidad es que el verdadero problema es que a veces somos personas de poca fe. Personas que no logran ver la verdadera realidad. La realidad del reino de Dios que está actualmente entre nosotros. Hoy vamos a continuar con la serie Aprendiendo a vivir como Jesús. Dice que es una serie de 11 semanas. Creo que estamos en la semana 13 hasta ahora y probablemente nos queden unas 5 o 6 semanas más. Es una serie basada en las palabras de Jesús que se encuentran en Mateo 5, 6 y 7 llamada el Sermón de la Montaña. La semana pasada vimos el pasaje que hablaba sobre la tendencia a acumular tesoros en la tierra.

Hoy, vamos a entrar en el tema de la preocupación como te habrás imaginado. Me gustaría que alguien leyera el libro de Mateo 6:25-34. (Escritura leída aquí.) Como puede ver, este pasaje es un pasaje extenso sobre el tema de la preocupación. También puede notar que el pasaje comienza con la palabra «Por lo tanto». Jesús dice: “Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida”. Una de las reglas básicas del estudio de la Biblia es que cuando te encuentras con la palabra por lo tanto, se supone que debes preguntar para qué sirve. Quiere que hagas referencia a lo que vino antes. En este caso, lo que Jesús está diciendo es a la luz de lo que te acabo de decir, realmente no deberías tener que preocuparte por nada en tu vida. Eso debería captar la atención de los lectores y de los oyentes y despertar su curiosidad y querer ver lo que vino antes.

Tenemos que ver brevemente el pasaje de la semana pasada. Tal vez recuerdes que el pasaje se trataba de acumular tesoros en la tierra versus el cielo. Jesús dijo: “No acumulen tesoros en la tierra, donde el orín y la polilla destruyen, y donde ladrones minan y hurtan. sino acumulad tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde los ladrones no minan ni hurtan.” El verso más importante es el que viene justo antes de este que obliga al oyente a elegir a quién va a seguir. ¿Van a seguir a Dios o van a seguir al dinero? El pasaje dice: “Nadie puede servir a dos señores. O aborrecerá al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y al dinero”. La suposición es que los oyentes de la época e incluso los lectores de hoy elegirían correctamente adorar a Dios por encima del dinero.

Luego continúa con la apertura del versículo de hoy donde dice: “Por eso os digo, haced no te preocupes por tu vida, por lo que comerás o beberás; o sobre tu cuerpo, qué vestirás.” A veces es difícil conectar estos dos versículos que acabamos de mencionar, por lo que es útil en este momento mirar una paráfrasis que proviene del libro El mensaje porque creo que tiene una forma de escribir que realmente deja en claro exactamente qué Jesús está tratando de decir aquí. Él dice: “Si decides por Dios, viviendo una vida de adoración a Dios (en otras palabras, si eliges a Dios sobre el dinero), se deduce que no te preocupes por lo que está en la mesa a la hora de comer o si la ropa en tu armario están de moda”. Tiene un poco más de sentido. Parafraseándolo aún más, si haces que Dios sea el número uno en tu vida, entonces realmente no tienes de qué preocuparte porque Dios es un proveedor y tiene la provisión adecuada en su reino para satisfacer todas tus necesidades. Ese es el resumen de lo que Jesús está tratando de decir aquí. Pero sabiendo que hay algunos melancólicos en la multitud y preocupados en la multitud, Jesús siente que necesita dar algunas ilustraciones para apoyar su lógica. Como suele hacer Jesús, extrae sus ilustraciones de la naturaleza que le rodea. Jesús tiene una gran manera de hacer esto. Él está sentado allí en la ladera de la colina y hablando con la gente y los pájaros comienzan a aterrizar a su alrededor y se alimentan de gusanos o semillas. Luego dice “Mira las aves del cielo; no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros, y sin embargo vuestro Padre celestial los alimenta.” No sabemos por qué eligió pájaros. Si estuviera aquí hoy, podría haber recogido conejos o ardillas o posiblemente incluso un gato. Podría haber dicho mira al gato. Él mira al gato mientras Francesca mira a los pájaros afuera antes de que los persiga. Bromas aparte, dice: “Mira las aves del cielo; no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros, y sin embargo vuestro Padre celestial los alimenta.” No está diciendo que los pájaros sean perezosos. Sabemos que las aves son muy trabajadoras. Pero cuando trabajan, no se estresan. No se preocupan de si van a tener suficiente o si habrá algo para mañana porque saben que su creador les provee todos los días una y otra vez. El punto es que si Dios provee para las aves, ciertamente proveerá para sus hijos, como lo implica la pregunta retórica que Jesús hace cuando dice: «¿No eres tú mucho más valioso que ellos?» Es una pregunta retórica porque la respuesta está implícita. La respuesta es sí. Si dicen que no, entonces, como mínimo, demuestra ignorancia y, como máximo, que tienen baja autoestima. Creo que es en Mateo 10 donde Jesús dice «¿No se venden dos pajarillos por el equivalente de un centavo?» Por supuesto, la respuesta es que las personas son más valiosas que las aves. No simplemente más valioso, mucho más valioso que los pájaros.

Luego pasa de hablar de pájaros y comida a hablar de ropa y flores. Continúa diciendo «¿Y por qué te preocupas por la ropa?» En este caso, realmente no sabemos si la gente está preocupada por si va a tener ropa puesta o si está preocupada por el tipo correcto de ropa, la moda. Sabemos que en el mundo de hoy, la gente se preocupa por ambos. Sabemos que hay gente que se preocupa por la moda. De hecho, me recuerda a un chiste que he contado antes. Cuenta la historia que una mujer estaba obsesionada con comprar mucha ropa. Le encanta comprar vestidos caros. Ella no pudo resistir la tentación. Cada vez que iba a una tienda, volvía a casa con un vestido nuevo. Su esposo dice que esto tiene que parar. Estás acabando con nuestro presupuesto. Ella dice que está bien. Prometo que me detendré. Al día siguiente entró en una tienda de ropa y vio este hermoso vestido y sintió la tentación de comprarlo. Efectivamente, ella lo compró por $200. Ella lo trajo a casa y se lo confesó a su esposo. Ella dice que no sé lo que pasó. Simplemente me sentí tentado fuera de control. Su marido dice que eres una mujer de voluntad débil. Cuando tuviste la tentación de comprar ese vestido, debiste haber dicho «Apártate de mí, Satanás». ¡Y ella dijo que sí, y él dijo que también se veía bastante bien desde ese ángulo! El punto es que no sabemos si están preocupados por la ropa que llevan puesta o por la moda, pero él se inspira en la naturaleza y hace una buena ilustración. Él dice: “Mira cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan. Pero os digo que ni Salomón con todo su esplendor se vistió como uno de ellos. Sé que tenemos algunas personas en esta congregación que tienen un pulgar verde. Tienen la capacidad de trabajar la tierra y poner plantas y poner semillas en el lugar adecuado para que en primavera empiecen a florecer las flores. Tanto es así que cuando están en plena floración realmente muestran la gloria de la creación de Dios. Una gloria que no puede ser igualada por ninguna moda en el mundo. Ante todo eso, Jesús continúa y hace otra pregunta retórica. Él dice: “Si la hierba del campo que hoy es y mañana es echada al fuego Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe?” La respuesta lógica es, por supuesto, que nos vestirá. En un sentido espiritual, creo que es en Gálatas donde Pablo habla de aquellos que han sido bautizados y aceptado a Jesús como Señor han sido revestidos de Cristo en una gloria fenomenal. Él agrega un poco de un eslogan a todo esto donde dice «Hombre de poca fe». Esta es una frase interesante porque Jesús es el único que usa esta frase en casi toda la Biblia, especialmente en el Nuevo Testamento. Lo usa más de diez veces. Una mejor traducción es poca fe. “¿No te vestirá mucho más, pequeña fe?” Es casi como una frase inventada por Jesús. Básicamente, está destinado a ser hablado con sus seguidores a quienes puede dar una gran F por fallar en el ámbito de la fe. Lo usa más de diez veces en el Nuevo Testamento, incluso cuando estaba en el mar de Galilea con sus discípulos en la barca y se desata una gran tormenta y los discípulos se ponen nerviosos porque la barca se estaba empezando a hundir. Jesús estaba debajo de la cubierta durmiendo. Así que los discípulos entraron en pánico y bajaron y lo agarraron y lo despertaron y le dijeron Jesús, despierta. ¿No te importa si nos ahogamos? Jesús simplemente los mira y dice: “Hombres de poca fe. ¿Por qué tienes tanto miedo? También en la historia que habla de la alimentación de los 5.000 cuando era más tarde en el día y los discípulos estaban preocupados si iban a obtener suficiente comida para alimentar a la gente. Empezaron a hablar entre ellos. Jesús los miró y dijo: “Hombres de poca fe, ¿por qué habláis entre vosotros del pan?” Confía en mí.

Jesús resume la primera parte de esta sección diciendo: “Así que no os preocupéis, diciendo: ‘¿Qué comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Qué nos pondremos?’ Porque los paganos corren tras todas estas cosas, y vuestro Padre celestial sabe que las necesitáis”. Hoy no usamos la palabra pagano. Si tuviéramos que usarlo, probablemente sería políticamente incorrecto porque no es una palabra que suene muy positiva. En ese contexto, simplemente significaba alguien que no conocía a Dios o ignoraba a Dios y sus caminos. Debido a que ignoraban a Dios y sus caminos, no entendieron que podían estar bajo la provisión y el cuidado únicos de Dios. Termina esta sección hablando de pájaros y flores y ropa y comida y concluye diciendo, así que en resumen, no te preocupes por las cosas.

Aunque en ese entonces, la gente podría haber estado satisfecha con Jesús. explicación porque probablemente su principal preocupación era la ropa y la comida, sospecho que la mayoría de las personas aquí realmente no obtienen tanta aplicación de esto. La realidad es que, al menos en Estados Unidos, muy pocas personas mueren de hambre. Sabemos que algunos lo hacen, pero realmente tenemos muchos recursos si las personas se mueren de hambre o hambre para darles comida incluso aquí en Bellevue. Hay todo tipo de recursos para que las personas obtengan alimentos. Probablemente esa no sea una gran prioridad para la mayoría de las personas, especialmente para las personas que están aquí hoy. Y realmente ropa. No creo que la gente quiera más ropa. Ayer tuvimos un mercado de pulgas. Algunos de ustedes saben que lo último que se vende es ropa. Ni siquiera puedes regalar ropa hoy en día. El pasaje no hace mucho por la mayoría de nosotros porque no tenemos que preocuparnos por cosas como si vamos a conseguir comida o si vamos a conseguir ropa. Pero como se insinuó anteriormente, tenemos que preocuparnos por otras cosas y, a menudo, nos preocupamos por otras cosas, comenzando por nuestros hijos. Nos preocupamos por lo que está pasando en su vida. Nos preocupamos cuando son adolescentes. ¿Dónde están? ¿Con quién están saliendo? ¿Qué están viendo en la televisión? ¿Qué están viendo en Internet? Nos preocupamos por ese tipo de cosas. Nos preocupamos por nuestra casa y poder hacer un pago de casa o alquiler. Para pagar los servicios públicos, el gas, la electricidad. Para pagar la gasolina de nuestro coche. Nos preocupamos por ese tipo de cosas. Nos preocupamos por nuestro futuro. Nos preocupamos si nuestro trabajo será seguro o si nuestra cartera de acciones será segura o si continuaremos teniendo Seguro Social cuando seamos mayores. Nos preocupamos por esas cosas. Nos preocupamos por la salud. Nos preocupamos por la salud de nosotros mismos. Nos preocupamos por la salud de nuestros seres queridos. Nos preocupamos por algunas de las cosas que están pasando en el mundo. Especialmente la actividad terrorista. ¿Qué diría Jesús si estuviera aquí hoy? Sospecho que aunque estamos en un tiempo diferente y en un contexto diferente, Jesús diría más o menos lo mismo; No te preocupes. No creo que nada cambiaría. Puede que use ilustraciones diferentes y más relevantes, pero creo que todavía diría que no se preocupen.

Sé que algunos de ustedes piensan que tienen que preocuparse. Hay que preocuparse por las cosas. Diría que en este momento hay una diferencia entre estar preocupado y estar preocupado. La preocupación tiene que ver más con la planificación responsable de eventos no vistos en el futuro. Tenemos que tener un poco de preocupación allí. Es la idea de dar los pasos correctos para ayudar a garantizar la seguridad, la protección y el bienestar general de nosotros mismos y de nuestra familia. La preocupación está bien. Pero la preocupación no lo es. La preocupación es una cantidad desproporcionada, una preocupación excesiva que suele ir acompañada de miedo. Preocupación excesiva que suele ir acompañada de miedo. Cuando comienzas a cruzar la línea de la preocupación responsable al miedo y la preocupación, te has salido de la providencia de Dios y has entrado en el dominio de Satanás. Cuando estás en el dominio de Satanás, él va a tener un día de campo en tu cabeza, lo cual hace por muchos de ustedes. Por eso Jesús continúa aquí. Él no nos deja colgados. Él nos da un antídoto no solo para el miedo sino para todo tipo de enfermedades en la vida. Él dice: “Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. Esto es casi un clichéé porque lo decimos mucho, pero no creo que realmente pensemos en lo que está diciendo aquí. Lo que está diciendo es que este es el antídoto no solo para la preocupación sino para todos los problemas. Todo lo que ha tratado hasta aquí en el Sermón de la Montaña, esta es la respuesta. Cuando comenzamos hace unos meses, él estaba abordando los temas del odio, la ira, la mentira, las represalias, la lujuria y la necesidad de tener una atención excesiva hacia uno mismo. Y ahora, hoy, preocúpate. Buscar el reino de Dios es el antídoto, la solución a todos esos problemas particulares. Eso es lo que Jesús nos ha estado diciendo todo el tiempo. No solo nos llega a nosotros. El reino no solo viene a nosotros. Tenemos que buscarlo. Tenemos que hacer algún tipo de esfuerzo. Esta palabra es un mandamiento. Significa que tenemos que hacer un esfuerzo. Tenemos que hacer algo. Tenga en cuenta que cuando digo esfuerzo, algunas personas se ponen nerviosas. Especialmente las personas que han sido cristianos durante mucho tiempo. Es la idea de que necesito trabajar para ganar mi salvación para ganar mi lugar en el cielo. Él no está diciendo eso en absoluto y yo no estoy diciendo eso en absoluto. Dios se opone a la ganancia humana, pensando que la gente se va a ganar la salvación, pero no se opone al esfuerzo. Él se opone a ganar algún tipo de salvación, pero no se opone a que hagas algo, al esfuerzo. En este caso, el esfuerzo es buscar primero el reino de Dios.

Puedes decir, ¿cómo se ve eso? Como mínimo, involucra la fe. No puedes buscar un reino en el que no crees. Si no crees que el reino de Dios es ahora, entonces te detienes en seco. Lo que hemos estado predicando todo el tiempo aquí cuando Jesús dice cuando echo fuera demonios por el dedo de Dios eso significa que el reino de Dios está aquí ahora mismo. Aunque no puedes verlo porque está en el reino espiritual, es más real que cualquier cosa que puedas ver. Más abundante, más espacioso, más glorioso que cualquier cosa que puedas ver. Tienes que creer que el reino existe. También tienes que creer que, si eres cristiano, eres parte de ese reino. No solo en el futuro, sino ahora mismo. Hay un pasaje que me gusta usar. Lo usé mucho en el otoño. Viene del libro de Colosenses. Dice: “Porque él nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos ha llevado al reino del Hijo a quien ama”. Cuando nos salvaron fue casi como si estuviera en una misión de rescate. Él nos rescató del dominio de las tinieblas y nos puso en el reino de su hijo, Jesucristo. Tienes que creer en el reino, creer que eres parte de él, pero también darte cuenta de que no eres completamente parte de él. En otras palabras, tienes un pie en el mundo y un pie en el reino de Dios. No estarás completamente en el reino de Dios hasta que pases al otro lado. Hasta que mueras. Otro pasaje que habla de eso sale de 1 Juan 3:2 donde dice “Queridos amigos, ahora somos hijos de Dios y aún no se ha hecho saber lo que seremos”. En teología, se considera la teología del ahora y del todavía no. Hay aspectos del reino de Dios que son muy pertinentes en este momento, pero que no se revelarán completamente hasta algún día en el futuro. Tienes que creer eso. El reino de Dios es real, tú eres parte de él, pero no eres completamente parte de él hasta que mueres. Lo más importante es la conciencia cuando no estás viviendo en ese reino. Una conciencia cuando tienes ambos pies en el mundo y ni un pie en el reino. Una conciencia de que no estás operando como un ciudadano del reino. Aunque es difícil visualizar el reino, en realidad no es tan difícil de entender cuando no estás en él. Es realmente bastante fácil. Son algunas de esas cosas que ya hemos mencionado. Si sientes odio, celos, amargura, chismes, lujuria, estás mintiendo un poco, preocupándote mucho, entonces puedes apostar que ya no estás operando en el reino de Dios. Has entrado en el dominio de las tinieblas. Estás en el reino de Satanás. Cuando estás en el reino de Satanás, él te mantendrá allí todo el tiempo que pueda. Él te hará una linda camita. Dice que disfruto que estés aquí porque eres ineficaz cuando estás en mi reino. Quiero que te quedes aquí. Algunos de ustedes están viviendo en el dominio de la oscuridad durante demasiado tiempo. Te preguntas por qué no estás creciendo en tu fe. Estás simplemente sentado en el dominio de Satanás. Lo que tienes que hacer para buscar el reino es creer que hay un reino y ser consciente cuando no estás operando en él, pero luego tienes que tener los medios para volver al reino. Realmente no es tan difícil.

Odio ser redundante, pero se trata de lo que llamamos las prácticas espirituales, los ejercicios espirituales. Como quieras llamar a esas cosas, son herramientas que Dios te ha dado. Obviamente cosas como la oración, el estudio de la Biblia, la alabanza, lo que estamos haciendo esta mañana, el servicio, el ayuno, el silencio, la soledad, el sábado. Como todas estas cosas, no hay nada mágico o místico en ellas. No son nada por sí mismos. Cuando las practicas, crean espacio para Dios en tu cerebro, en tu vida, en tu espíritu, para que Dios pueda entrar y restablecer su reino dentro de ti. ¿Tiene eso algún sentido? Realmente creo esto y desearía que tú también lo hicieras. No es Dios haciéndolo todo o tú haciéndolo todo. Es un esfuerzo cooperativo que se explica claramente en Filipenses 2:12-13, donde Pablo dice: “Continúen trabajando en su salvación con temor y temblor, porque Dios es quien en ustedes produce el querer y el hacer conforme a su propósito. ” ¿Ves dos trabajos en marcha? Dios haciendo algo y tú estás haciendo algo. Dios no conduce un auto estacionado. Pensamos que si nos quedamos quietos, Dios entrará y nos transformará mágicamente. Él no va a hacer eso. Quiere que hagamos un pequeño esfuerzo.

Estamos a punto de cerrar aquí, y no sabía cómo explicarlo mejor que no sea darle un ejemplo reciente de mi propio vida. Me encuentro propenso a preocuparme. Me encuentro en una fiesta de lástima. Me encontré la semana pasada por alguna razón estaba de un humor pésimo. Cuando comencé a señalar lo que sentía, sentía autocompasión, sentía un poco de orgullo, un poco de orgullo herido, sentía ira, sentía amargura, sentía falta de autoestima. . Yo era un desastre. Siendo alguien que cree que en realidad debo practicar lo que predico, pensé que tal vez solo recurriría a mi repertorio de disciplinas espirituales para salir de eso. Nada mágico al respecto. Para mí, una de las claves es la confesión. Cuando digo confesión, no quiero hablar de los antiguos católicos. No estoy hablando de hablar con el sacerdote. Estoy hablando de hablar con un buen amigo en quien confíes. Creo que está en el libro de Santiago. ¿No dice que se supone que deben confesarse sus pecados unos a otros? Algunos de ustedes dicen bien lo confieso a Dios. Y qué. Eso es fácil. Confiésate a alguien que te conozca. Confiesa a alguien cercano a ti. Empieza a sacarlo a la luz. Estoy de un humor pésimo y de mierda hoy. Quiero confesarte eso. No quiero que me juzgues ni nada. Solo te digo que estoy haciendo esto. Luego, escuchar lo que tienen que decir, que muchas veces solo escuchan y yo hablo la mayor parte del tiempo, pero escucho lo que tienen que decir. Tomando consejo si te lo dan o el consejo que te das a ti mismo o el consejo que te da el Espíritu Santo. Para mí, es una combinación de cosas. Dado el día, podría ser que simplemente me ponga los auriculares y alabar a Dios. O voy a escuchar las escrituras y meditar en ellas. Últimamente he estado meditando en el Salmo 103, que es un salmo de alabanza. O voy a realizar algún tipo de acto de servicio. O voy a entrar en tiempo de alabanza o simplemente sentarme y escuchar a Dios. Luego, cuando hice eso, descubrí que, al final del día, volví, odio decirlo, a la normalidad, pero volví al lugar donde sentía cosas como alegría y paz. Me estaba volviendo más paciente. Reconocerías esas palabras como fruto del espíritu. Si está experimentando el fruto del espíritu, puede garantizar que está prácticamente de vuelta en el reino. Pero tienes que hacerlo todos los días.

Algunos de ustedes están diciendo que suena demasiado espiritual, místico, suena demasiado fácil porque, después de todo, no conocen mis problemas. Tengo problemas reales. Tengo una lista así de larga de todas las cosas de las que puedo preocuparme y sigo agregándolas todos los días. No solo tengo problemas de los que tengo que preocuparme. Tengo que preocuparme por los problemas del mundo. El mundo está en problemas. El mundo es un desastre. Pero lo que dije al principio. El problema no son los problemas del mundo. El problema es que eres una persona de poca fe. Eres exactamente lo que Jesús dijo que eras. Una persona de poca fe. Una persona que no tiene fe en la enorme provisión de Dios. Provisión suficiente para que él no solo pueda superar todos sus pequeños problemas. Puede ocuparse de los problemas del mundo entero. De hecho, eso es exactamente lo que dijo Jesús. Lo dijo en Juan 16:33. Él dice: “En este mundo tendréis aflicción. ¡Pero anímate! He vencido al mundo.» Si eres un seguidor de Cristo, eres un vencedor. Eres un vencedor a causa de la cruz. Eres un vencedor por lo que sucedió en la cruz y como Dios usó la cruz, lo más terrible que pudo haber sucedido en el mundo, y resultó ser lo mejor que pudo haberle sucedido a toda la humanidad para vencer a Satanás y su dominio y su oscuridad. Para ser parte de eso tienes que buscar el reino de Dios. No es una búsqueda de una sola vez. Hay que buscarlo todos los días. Porque cada día es diferente. ¿Qué decimos en el Padrenuestro? Danos hoy nuestro pan de cada día. No el pan de mañana. Danos hoy nuestro pan de cada día. Es por eso que Jesús continúa y termina toda esta sección usando la palabra por lo tanto nuevamente. Él dice: “Por tanto, no os preocupéis por el mañana, porque el mañana se preocupará por sí mismo. Cada día tiene suficientes problemas propios. Por lo tanto, existe esa palabra. Él está diciendo a la luz de lo que acabo de decir, basta. Deja de preocuparte por el mañana. Sólo detenerlo. No tienes que preocuparte por el mañana. La razón por la que dice eso es porque el reino siempre está en el presente. Vivimos en el concepto del tiempo. El reino de Dios está fuera del tiempo. El tiempo es un invento del hombre. El reino de Dios es una realidad siempre presente. No tenemos que preocuparnos por el mañana hasta que el mañana se convierta en hoy. Eso es básicamente lo que Jesús está diciendo. No te preocupes por el mañana hasta que mañana sea hoy y entonces estarás en la presencia de Dios y esa provisión todavía estará allí. La provisión estará allí hoy, domingo, lunes, martes, miércoles, jueves, viernes y así sucesivamente. Hasta el final de la línea.

Es por eso que a medida que hacemos la transición a la mesa de la comunión, la mesa del recuerdo, en realidad es una mesa que nos recuerda la presencia de Dios, pero en realidad es una mesa que nos recuerda la presencia de Dios. provisión para nosotros. Algunas personas dicen ¿por qué comulgas todas las semanas? La respuesta es porque somos muy olvidadizos. Tan pronto como te vayas de aquí, te olvidarás de la provisión de Dios. Algo vendrá y esa preocupación se activará y lo olvidarás por completo. Por eso vuelves aquí semana tras semana. Por eso comulgamos. Porque tenemos muy poca memoria. Es una mesa de provisión. Es una mesa que nos recuerda que a través de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, el reino ahora se ha convertido en parte de nuestra realidad. Es un recordatorio de que, si has aceptado a Cristo como Señor, has sido trasladado del dominio de las tinieblas al reino del Hijo. es un recordatorio Es un recordatorio de las palabras de Pablo en Corintios cuando dice que la noche en que Jesús fue traicionado, dio gracias, luego partió el pan y dijo tomen y coman esto. Este es mi cuerpo que ha sido partido por ti. Eso ha sido dado como una provisión para ti. Cometelo. Esta es tu provisión. Tomó una copa de vino y dijo: este es vino que representa mi sangre que ha sido derramada por ti. Es una provisión para ti. Tómalo y bébelo. No es solo un rito. Es un símbolo de provisión. Termina diciendo que cada vez que coméis este pan, bebéis esta copa, proclamáis no sólo mi muerte, sino también mi muerte, sepultura y resurrección, y mi provisión hasta que yo vuelva. Oremos.