Preparando Nuestros Corazones Para La Pascua:

Filipenses – Manual De La Alegría

Preparando Nuestros Corazones Para La Pascua:

Reflexionando Sobre La Profundidad De Jesús’ Humillación

Filipenses 2:5-11

David Taylor

Idea principal: Cristo es el máximo modelo y ejemplo de desinterés.

Al comenzar esta serie sobre la carta de Pablo a los filipenses, vimos que el fundamento del gozo es la obra de Dios a nuestro favor. La semana pasada vimos la promesa de que ‘Dios, que comenzó en nosotros la buena obra, la perfeccionará’ nos da confianza para orar por un cambio de vida el uno para el otro. Esta semana voy a saltar al capítulo dos en preparación para la Pascua. Quiero que veamos la profundidad de Jesús’ humillación al convertirse en un esclavo para servirnos, luego en Pascua, compartiré sobre el significado de la resurrección para nosotros, y luego, la semana después de Pascua, Mark Halpin compartirá sobre la exaltación de Cristo.

Esto El pasaje pone a Cristo como modelo y ejemplo para nosotros en vivir desinteresadamente como el medio para mantener la unidad entre los seguidores de Cristo. El tema de la unidad atraviesa toda la epístola. Pablo comienza esta carta dirigiéndose a todos los santos, ora por toda la iglesia, tiene afecto por todos ellos, y todos son partícipes de la gracia con él. Pablo también quiere que se mantengan unidos contra sus oponentes. Comienza el capítulo dos señalando lo que tienen en común. Les dice que sean de la misma mente, tengan el mismo amor y estén en total acuerdo unos con otros. No hagas nada por egoísmo, sino que con humildad consideres a los demás más importantes que ellos mismos. Luego les dice que tengan esta mente, es decir, la mente de Cristo. Nos está diciendo que tengamos la misma actitud que Cristo. Pablo destaca varias características de Cristo que quiere que imitemos. Jesucristo es el máximo ejemplo de desinterés al darse a sí mismo por nuestra salvación. Su punto para nosotros es dejar de lado todas nuestras propias preferencias y estar unidos en torno al evangelio, la misión de Dios.

1. Jesús fue desinteresado en el servicio (vs. 6)

Pablo dice que Jesús tenía la forma de Dios y que era igual a Dios. Él era completamente Dios y nada menos que Dios en su naturaleza y atributos. Pero su posición no fue algo que Jesús agarró o se aferró a mantener. La palabra agarrada se usa para los asaltantes que se apoderan de los bienes que adquirieron de aquellos a los que derrotaron. Pablo está diciendo que Cristo no creía que debía considerar su posición de honor, es decir, su «igualdad con Dios», como algo de lo que aprovecharse para sí mismo, aferrarse, tratarlo como botín, sino que lo abandonó por nuestro bien. En la encarnación, Jesús rehusó actuar egoístamente. Con gusto renunció a todos los derechos y privilegios de ser Dios. No aprovechó la oportunidad de manifestarse en esa naturaleza, sino que gustosamente y de buena gana se hizo humano. Toma esto; el creador del universo se convirtió en parte de su propia creación. El omnisciente, omnipotente y omnipresente no perdió esas habilidades sino que renunció al derecho de ejercer el uso de ellas para convertirse en cigoto, y en su forma embrionaria se limitó a estar confinado y vulnerable en el útero. Él voluntariamente y con gusto lo entregó para que tú y yo pudiéramos tener una nueva vida.

2. Jesús fue humilde al servir (vs.7-8a)

 Se hizo nada

Algunas traducciones dicen que se vació a sí mismo. Vaciarse o hacerse nada significa renunciar a las glorias del creador para aparecer en forma de criatura. El contraste no está entre lo que renunció para convertirse, es decir, la forma de Dios para convertirse en la forma de esclavo simultáneamente. Más bien, el contraste es entre la existencia en la forma de Dios solo a la existencia en la forma de Dios y la forma de un siervo. No apunta tanto a lo que renunció como a lo que asumió. Cuando se despojó de sí mismo, no dejó de ser Dios sino que quiso renunciar al ejercicio de sus facultades o poderes divinos, de sus atributos, de sus prerrogativas, para vivir plenamente dentro de aquellas limitaciones inherentes al ser verdaderamente humano. Lo que él era, deidad, voluntariamente eligió no usarlo. Sus atributos divinos estaban allí pero estaban latentes. Entonces vemos a un ser humano real haciendo cosas sobrehumanas no por el uso de sus propios poderes divinos sino por el poder del Espíritu Santo. Esto apunta a las dimensiones radicales de la renuncia a sí mismo, eligiendo voluntariamente no ejercer sus prerrogativas y poder de deidad, sino eligiendo depender de Dios Padre y del empoderamiento de HS. El creador, autosuficiente y autoexistente por naturaleza, limitó el uso de sus poderes, para volverse dependiente del Padre y del Espíritu.

El eterno hijo de Dios eligió experimentar el mundo a través de las limitaciones impuestas. por la conciencia humana y la auténtica naturaleza humana. Sus habilidades divinas no se perdieron ni se dejaron de lado, sino que se volvieron latentes y potenciales dentro de los confines de la naturaleza humana. Están presentes en Jesús en toda su plenitud pero ya no en ejercicio. Jesús realmente pensó, actuó, visualizó el mundo y experimentó eventos de tiempo y espacio estrictamente dentro de los confines de una persona normalmente desarrollada, pero trasciende las limitaciones humanas como el resto de nosotros, por el poder del Espíritu.

&# 61656; Asumió la servidumbre

Cristo pasó de la posición más exaltada de Dios a la posición más baja de un siervo, un esclavo. Asumió y abrazó los atributos y cualidades de un esclavo. Un esclavo está por naturaleza sujeto a las necesidades de los demás. Jesús fue aún más lejos, sujetándose a los deseos de los hombres malvados. No solo no se aferró ni se aferró a la igualdad con Dios, sino que se aferró o se aferró a ser un esclavo.

 Se hizo como aquellos a quienes deseaba salvar

Se hizo como los demás hombres. Todo lo que es esencial a la naturaleza humana, todo lo que constituye la humanidad, excepto el pecado, es verdad de Jesús. Del mismo modo, todo lo que es esencial para la naturaleza divina, todo lo que constituye la divinidad también es cierto para él. Se hizo como nosotros para servirnos y salvarnos.

3. Jesús fue obediente en el servicio (vs. 8b)

 Se humilló a sí mismo

No sólo se hizo esclavo, por si fuera poco, se hizo obediente hasta la muerte. La Escritura nos dice que él aprendió la obediencia a través de las cosas que sufrió. No movió los hilos del cielo cuando pudo haber llamado a setenta y dos mil ángeles para que lo rescataran, sino que caminó por el camino del sufrimiento y la muerte por ti y por mí.

 Sacrificó su vida por mí

Se hizo obediente hasta la muerte. Pero esta no fue una muerte ordinaria; esta fue la muerte en una cruz para pagar por nuestro pecado. Dios mismo entregó todo lo que tenía para hacerse hombre, para convertirse en esclavo ante el llamado y los deseos de los hombres malvados que buscaban matarlo, y lo logró, ya que murió como un delincuente común en la muerte más degradante que uno puede morir, en una cruz para pagar por nuestro pecado. Pablo usa Jesús’ descenso a la humillación y la muerte como ejemplo para que los filipenses se unan en torno al evangelio. Él les dice entonces y nos dice hoy que dejemos de lado todos nuestros pequeños asuntos egoístas y nos unamos en torno al tema más grande para toda la humanidad, la causa más grande conocida por el hombre, la misión del evangelio del reino. Así que dejemos de lado todo lo que causa división, contienda, discusiones, chismes, amenazas, egoísmo, poder, control, para unirnos en torno a la misión y visión que Dios nos ha dado.