Preparándose para la batalla
PROSPERANDO EN BABILONIA
PARTE 1: PREPÁRESE PARA LA BATALLA
Sermón en línea: http://www.mckeesfamily.com/?page_id=3567
Cuando uno piensa en Daniel de la Biblia, ciertas imágenes vienen a la mente. Para muchos Daniel es el que fue arrojado al foso de los leones. Cuando el rey Darío nombró a Daniel como el segundo al mando de Babilonia, se encontró frente a 120 gobernantes muy enojados que inmediatamente conspiraron para matarlo. Estos sátrapas convencieron al rey para que firmara un edicto declarando que durante los próximos 30 días todos en Babilonia solo podían orar a Darío y no a otro ser humano o dios. Por supuesto que sabían que Daniel oraba tres veces al día a Dios y tenía prohibido orar a una persona oa otro dios. Cuando le dijeron a Darío que Daniel todavía oraba a su Dios, el rey se vio obligado a arrojar a Daniel al foso de los leones. ¡Por la mañana sacaron a Daniel del foso y no tenía ni un rasguño!
Para muchas otras personas la mención de Daniel trae imágenes de profecías detalladas. Daniel tuvo algunas visiones y sueños realmente extraños. La complejidad y precisión del libro de Daniel es alucinante. La mayoría de los estudiosos que intentan dar sentido a estas profecías y sus líneas de tiempo terminan creando gráficos como el siguiente que tienen innumerables puntos de letra pequeña y referencias cruzadas. Usando el libro de Daniel, estos eruditos han hecho algunas predicciones bastante impresionantes sobre la segunda venida de Jesucristo, pero al final siempre resultan ser nada más que meras especulaciones. Si bien esto no significa que no debamos leer las profecías de Daniel, sí significa que debemos tener cuidado de no asignar una fecha exacta al material escrito donde no se dan fechas futuras. Recuerde, nuestra sabiduría es locura a los ojos de Dios (1 Corintios 3:19) porque solo el Padre sabe el día y la hora de Jesús’ (Marcos 13:32).
En su libro “Prosperando en Babilonia: por qué la esperanza, la humildad y la sabiduría importan en una cultura sin Dios,” Larry Osborne argumenta brillantemente que el tema principal de Daniel es “Prosperar en Babilonia.” Para Osborne, él ve el libro de Daniel como un modelo sobre cómo vivir y prosperar en una de las culturas más impías. Las contradictorias respuestas de Daniel a los líderes malvados, a los compañeros de trabajo malvados y a una cultura impía. (Kindle, loc. 147) de esperanza, la sabiduría y la humildad rara vez son practicadas por los líderes espirituales de hoy y los cristianos comprometidos. La primera parte de esta serie de sermones comenzará brindando información histórica sobre la situación de Daniel y cómo uno debe prepararse para entrar en el campo de batalla de vivir entre dioses y prácticas extranjeras. La segunda parte de la serie se centrará en cómo mantener la esperanza cuando la oposición a vivir una vida santa se vuelve intensa. La tercera parte de la serie se centrará en crear credibilidad entre los no salvos y la última parte se centrará en ser sabios y en el poder de la perspectiva.
La situación de Daniel
Let& #8217; la mirada a la historia de Israel para que podamos obtener una mejor comprensión de la situación de Daniel.
1. Para empezar, los hijos de Israel son liberados de su esclavitud en Egipto bajo Moisés como su líder aproximadamente en 1446 a. Después de haber estado en cautiverio durante más de 400 años, el poder de Dios demostrado en las Diez Plagas de Egipto obliga a Faraón a dejar ir a los israelitas. Los egipcios miraban favorablemente a Israel hasta tal punto que sus regalos para ellos equivalían a saquear Egipto (Éxodo 12:35-36).
2. Después de haberse maravillado en el desierto por su falta de fe en que Dios les daría la victoria sobre los gigantes de la tierra (Números 13), Josué lidera a los hijos de Israel y conquistan la tierra prometida alrededor del 1400 a.C. En este punto no tienen rey humano porque Dios iba a ser su rey (1 Samuel 8).
3. Israel clama a Samuel y exige que tengan un rey. Aunque Dios dijo que estaba desilusionado con Israel por haberlo rechazado como su rey, Él les concede su deseo. Saúl, un hombre de buena posición, cabriolé y una cabeza más alto que nadie, fue ungido como rey de Israel alrededor del año 1050 aC.
4. David, un hombre conforme al corazón de Dios (Hechos 13:22), sucede a Saúl como rey alrededor del año 1011 a. Durante su reinado, Dios le hace a David una promesa de que su trono sería establecido para siempre (2 Samuel 7). Bajo el reinado de David, Israel florece.
5. En el 971 aC David elige a su hijo Salomón para que lo suceda. Salomón pidió y recibió sabiduría de Dios (1 Reyes 3). Salomón construyó un templo para Dios (1 Reyes 6). David le advirtió a Salomón que si le daba la espalda a Dios, Dios le daría la espalda a él (1 Crónicas 28:9). Esta es una severa advertencia no solo para Salomón sino para todo Israel.
6. A Israel se le enviaron muchos profetas para advertirles que Dios estaba enojado con su desobediencia y estaba a punto de destruirlos. A pesar de las reformas del rey Josías, la ira de Dios siguió ardiendo contra Judá (2 Reyes 23). Jeremías profetizó que Babilonia vendría y lo mejor que Judá puede hacer es rendirse y suplicar misericordia (Jeremías 21).
7. Babilonia ataca a Judá en 605 y Daniel, entre otros, es exiliado. Babilonia asignó a Sedequías como rey vasallo, pero después de que se alió con Egipto para derrocar la influencia de Babilonia, Judá es atacada y diezmada en 586 y la mayor parte de Judá es exiliada.
8. En 538 a. C., Ciro el Grande de Persia derrota a Babilonia y permite que los exiliados regresen a casa. Como predijo Jeremías (cap. 29) el exilio duró aproximadamente 70 años.
Daniel nació en el año 621 a. Tenía sólo 16 años cuando fue exiliado. Solo lo suficientemente mayor como para poder mirar hacia atrás en la rica historia de Israel anterior para ver la mano derecha de Dios trabajando durante los últimos 1000 años. Habría recordado las reformas de Josías porque tenía 11 años cuando Josías murió. Daniel sabía que iba a pasar la mayor parte de su vida viviendo en un reino pagano extranjero. Daniel solo regresó a Judá después del primer año de Ciro’ reinado (Daniel 1:21) a la edad de 87 años. ¿Cómo vivió Daniel una vida santa en una cultura impía? ¿Pueden sus lecciones de esperanza, humildad y sabiduría aplicarse a nuestra era moderna? Para responder a esa pregunta, miremos primero nuestra propia cultura y luego comparémosla con la de Daniel para ver si pasó por momentos más difíciles que nosotros. Si lo hizo, entonces sus lecciones ciertamente son aplicables hoy.
Los males de nuestra cultura
Cuando nuestro mundo se siente como si estuviera a punto de desmoronarse, uno no puede evitar sentir que están viviendo en el más malvado de todos los tiempos. ¡Un tiempo en el que todos se ven y actúan abierta y orgullosamente como el mismo diablo! ¡Las nueve de cada diez personas que no se salvan rechazan abiertamente a cualquier dios excepto a sí mismos! Casi todas las generaciones miran atrás en el tiempo y se preguntan dónde quedaron los “buenos viejos tiempos” fue (Loc 236). Mirando hacia el pasado, quién podría olvidarlo cuando la televisión parecía retratar buenos valores cristianos. Alguien recuerda Leave it to Beaver en la década de 1950 y 60, un espectáculo donde papá siempre hacía tiempo para su familia, mamá cocinaba y limpiaba con un vestido y perlas y “beaver” siempre se les enseñó buenos valores familiares? Alguien recuerda Little House on the Prairie o los Walton en la década de 1970. ¿Alguien recuerda Highway to Heaven, The Cosby Family o Full House en la década de 1980?
Si bien estos programas de televisión retrataron a las familias con fuertes valores morales, en realidad estos tiempos no eran tan prístinos como nos gustaría admitir. Fue el Movimiento Hippie en la década de 1970, que se centró en la armonía con la naturaleza, la vida comunitaria, la experimentación artística, particularmente en la música, y el uso generalizado de drogas recreativas; realmente basado en la santa palabra de Dios? “El sexo promiscuo y las drogas alucinatorias se celebraron como el camino hacia la iluminación” (Loc 250). En la década de 1960, el LSD era barato y la droga favorita de los hippies. En la década de 1970, la droga favorita era la marihuana. En 1978, en una encuesta de Gallup, el 66% de los estadounidenses dijo que la marihuana era un problema grave en las escuelas secundarias o secundarias de su área, y el 35% dijo lo mismo de las drogas duras (Fuente: http://www.gallup.com /poll/6331/decades-drug-use-data-from-60s-70s.aspx). ¿Quién podría olvidar los disturbios raciales de las décadas de 1960 y 1970 en Newark, Detroit o Harlem; Por mencionar sólo algunos. Para empeorar las cosas, los años 70 y 80 fueron un período en el que no se podía confiar en nadie mayor de 30 años (Loc 253). ¿Es este el período de tiempo en el que pensamos que vivir una vida santa era fácil?
El punto que estoy tratando de hacer es que los males del pasado tienden a desvanecerse de nuestra memoria mientras que las injusticias del presente destacan rompiendo nuestras almas con un dolor insoportable. Creer que uno está viviendo en el peor de todos los tiempos es negar la historia en la que muchos períodos de tiempo como Noé, Sodoma y Gomorra, la persecución de los cristianos bajo Diocleciano, Hitler o los genocidios de Ruanda; como siendo, nos atrevemos a decir, menos atroz que vivir en nuestra era actual en una tierra de abundancia y libertad. Esto no significa que no sea difícil vivir en una época moderna donde prevalece la verdad absoluta, la creencia en un solo dios, la asistencia a la iglesia disminuida y la desconfianza absoluta de cualquier cuerpo religioso organizado. ¡Lo que esta breve lección histórica nos dice a los cristianos de hoy en día es que hay esperanza porque tenemos amplios ejemplos de cristianos que han vivido en tiempos mucho más malos que nosotros y, sin embargo, pudieron vivir vidas buenas y santas!
Males de Babilonia
Ahora que entendemos que el mal siempre ha existido y ha sido más frecuente en el pasado, volvamos a la situación de Daniel y comparémosla con la nuestra. . A veces el inocente tiene que sufrir con el culpable (Loc 184). A la diestra del castigo de Dios, Daniel había perdido toda su cultura y forma de vida a pesar de que no había pecado. Para empeorar las cosas, él y los otros nobles se vieron obligados a servir a una de las naciones más malvadas que jamás haya existido. Inmediatamente antes de Jesús’ regresará y el ángel del Señor bajará del cielo y gritará “¡Caído! Caída es Babilonia la Grande” (Loc 265). Dado que Babilonia dejó de existir de acuerdo con la profecía (Isaías 13;21, 47:7-9; Jeremías 50-51), la mejor explicación para esta declaración es que Babilonia se ha convertido en una personificación del mal que ejemplifica plenamente el poder de Satanás. Reino. Incluso al final de los tiempos, Babilonia representará lo peor de todo en las épocas de los tiempos (Loc 265).
Para empeorar las cosas, Daniel describió al rey de Babilonia Nabucodonosor como exaltado, asesino, vanidoso, irrazonable. e increíblemente cruel (2:5-12; 3:1-6, 13-15; 4:27-32). Nabucodonosor colocó los objetos sagrados de Israel en el templo de su dios demoníaco, Murduk, como una forma de burlarse públicamente del Dios de Israel (Daniel 1:2). Más tarde construyó una estatua de oro como tributo a su poder y fama y ejecutó a cualquiera que se negara a inclinarse ante él (Loc 280). Daniel y sus tres amigos se vieron obligados a aprender la lengua de los caldeos en un intento de certificarlos como encantadores y magos, expertos en las oscuras prácticas de lo oculto (Loc 287). Igualmente cruel y humillante fue cuando le cambiaron el nombre a Daniel que significaba “Dios es mi Juez” a Beltsasar que significaba “Príncipe de Bel.” Si eso no fuera lo suficientemente cruel, Larry Osburne presenta un argumento convincente de que debido a que la familia de Daniel no se menciona en las Escrituras y debido a que el rey no quería que sus asesores cercanos fueran capaces de tener hijos con su harén, lo más probable es que Daniel fuera castrado. . En base a esta evidencia, creo que podemos estar de acuerdo en que Daniel vivió en un reino mucho más malvado que el nuestro. recuerdos del glorioso pasado de Israel en su mente, uno no culparía a Daniel si se hubiera amargado y enfurecido con pensamientos de venganza contra sus enemigos. En lugar de estar sumido en la ira, ‘el control de Dios fue el lente a través del cual vio todo lo que le sucedió a él y a su nación’. (Loc 213). Era la voluntad de Dios que Judá sirviera al malvado rey Nabucodonosor durante 70 años y Daniel tenía toda la intención de abrazar Su voluntad y aprovechar al máximo la vida para Dios en una tierra donde reinaba el mal. Pudo haber desafiado la voluntad de Dios mostrándose amargado y buscando cualquier oportunidad para derrocar a su enemigo, pero en lugar de eso, Daniel eligió confiar en el plan soberano de Dios de usar a Babilonia como una forma de disciplina para obligar a su pueblo a arrepentirse.
De Daniel aprendemos que la verdadera fe o confianza en Dios puede mantenerse incluso en los momentos más difíciles. A menudo no sabemos si nuestra fe es genuina o falsa hasta que se prueba en la olla a presión de las tribulaciones. Si Daniel se basó en la circuncisión, la participación en los sacrificios mosaicos o el rastreo de su linaje hasta Abraham como su derecho a recibir todos los bienes de Dios. promesas; entonces se habría amargado y perdido la fe. La fe falsa es creer que Dios es soberano solo en los buenos tiempos pero no en los malos tiempos. Osborne afirma que tal fe es similar a tener oro de los tontos. Si bien la fe superficial que busca el placer puede engañarte a ti mismo o a los demás de que tu actitud hacia Dios es santa, no engañará a Dios (Loc 504). Las tribulaciones de Daniel no estaban destinadas a quebrantarlo, sino a mostrar su justicia a una nación que no estaba familiarizada con la luz de Dios. De manera similar, debemos considerar las tribulaciones como puro gozo porque cuando nuestra fe supere la prueba del tiempo, entonces, como Daniel, ¡nos convertiremos en verdaderas luces para este mundo caído!
Preparándonos para entrar en nuestra propia Babilonia</p
Para prepararse para entrar en nuestra propia Babilonia, entonces, ¿cómo asegurarse de que la fe sea genuina y fuerte? Mientras que el pueblo israelita a menudo se basaba falsamente en la circuncisión, la observancia de los rituales religiosos y el linaje de Abraham como suficientes para reclamar la santidad, hoy en día a menudo nos basamos falsamente en las buenas intenciones, los altos estándares morales y la aprobación de otros cristianos como la prueba de fuego de la genuina fe (Loc 597). Es fácil confundir las buenas intenciones con la fe genuina. Al igual que un gimnasio moderno, muchos se apresuran a inscribirse para servir en el reino de Dios, pero luego evitan cualquier tipo de servicio genuino. Siendo la semilla que cae en terreno pedregoso, muchos cristianos tienden a apartarse y buscan cualquier medio para escapar de las pruebas y tribulaciones (Mateo 13). Las buenas intenciones por sí solas no deben clasificarse como el fruto del Espíritu (Mateo 12:33), sino como prueba de que, en ausencia de la moralidad bíblica, uno no conoce a Jesús (1 Corintios 6:9-11).</p
Para sobrevivir y esforzarnos en nuestra Babilonia moderna, necesitamos más que buenas intenciones o un comienzo rápido, ¡necesitamos una relación sólida con Jesús, quien produce las semillas de justicia en nuestras vidas! Para fortalecernos necesitamos pasar por un campo de entrenamiento espiritual que nos entrene en obediencia, perspectiva, resistencia, confianza y coraje (Loc. 727).
1. Primero, bajo la embestida del ataque espiritual, es imperativo que obedezcamos a Dios cuando Él nos dice cómo perseverar. Cuando el camino de la obediencia no tiene sentido, o parece demasiado costoso, debemos confiar y someternos (Proverbios 3:5-6) al Señor que siempre hace bien a los que lo aman (Romanos 8:28).
2. En segundo lugar, debemos tener en cuenta que la pérdida del privilegio no lleva a creer que se está pasando por una dura persecución, ni la persecución lleva al odio (Loc 759). Al igual que el apóstol Pablo, debemos ver las tribulaciones como problemas momentáneos a la luz de las glorias celestiales que estamos a punto de recibir (2 Corintios 4:16-18).
3. Tercero, la capacidad de soportar las tribulaciones se intensifica a medida que uno sobrevive cada momento difícil. Con el poder del Espíritu Santo podemos servir a Dios en Su reino con gozo en nuestros corazones.
4. Cuarto, ten confianza en que Dios te ayudará a soportar cualquier cosa. “Cada vez que superamos algo que una vez temimos o tememos, salimos con un nuevo nivel de confianza y coraje” (ubicación 795).
5. Por último, tenemos que ser valientes. Cuando vengan derrotas aplastantes, definámoslas como la tierra fértil en la que se planta una mayor confianza en Dios. Aunque la mayoría de los héroes bíblicos fracasaron estrepitosamente, su arrepentimiento y resurgimiento definieron verdaderamente su valentía y fe.
Después de haber sido entrenados en obediencia, perspectiva, perseverancia, confianza y valentía podemos enfrentar las tribulaciones de vivir en nuestra propia Babilonia.
Prosperando en Babilonia
Para Larry Osborne, el libro de Daniel no solo trata sobre el foso de los leones o las profecías, sino que debe verse como ser un modelo de cómo vivir y prosperar en una de las culturas más impías. Las respuestas contrarias a la intuición de Daniel a los líderes malvados, los compañeros de trabajo malvados y una cultura impía de esperanza, sabiduría y humildad rara vez son practicadas por los líderes espirituales y los cristianos comprometidos de hoy. Para prepararnos para nuestra propia Babilonia en la vida, necesitamos pasar por un campo de entrenamiento espiritual que nos entrene en obediencia, perspectiva, resistencia, confianza y coraje. En los próximos tres sermones, veremos cómo la confianza de Daniel en la esperanza, la humildad y la sabiduría le permitieron sobrevivir y prosperar mientras vivía en una de las naciones más impías. El mensaje del libro de Daniel es simple: si él puede vivir una vida santa en la más inicua de todas las naciones que jamás haya existido, entonces al aplicar las mismas lecciones bíblicas que usó para sobrevivir y prosperar, ¡podemos hacer lo mismo! la serie se enfocará en crear credibilidad entre los no salvos y la última parte se enfocará en ser sabio y el poder de la perspectiva.