Presentamos a Mateo

Presentamos a Mateo

Pase a Mateo 9:9

He decidido predicar a través del Nuevo Testamento a partir de este año, si puedo. Bueno, el primer libro del Nuevo Testamento es Mateo. No quiero comenzar en el capítulo uno, lo haremos eventualmente. Pero quiero comenzar con el discípulo llamado Mateo.

En nuestro pasaje de esta mañana vemos a Jesús’ llamar al hombre llamado Mateo. En otros lugares se le llama Levi. Cuando se tomaba a una persona para servir a un nuevo amo, el nuevo amo a menudo le daba a ese individuo un nuevo nombre. Si lees el relato en el Antiguo Testamento de la sujeción de Israel por Babilonia, Nabucodonosor le dio al rey de Israel un nuevo nombre. Jesús le dio a Cefeo el nombre de Pedro, y probablemente le dio a Leví el nombre de Mateo. Para demostrar que Levi tenía un nuevo amo. Para demostrar que Leví ya no era el recaudador de impuestos, el tipo de hombre que había sido antes, pero fue cambiado por su encuentro con Cristo.

Sacamos esto del Evangelio de Mateo porque es Mateo&# 8217;s propia historia. Hay algo allí, a pesar de que la narración es tan corta. Tenemos aquí solo cinco versículos y, sin embargo, estos versículos dicen mucho. Tenemos en este hombre Levi una ilustración de cada uno de nosotros, en un momento u otro. Y así, al comenzar, volvamos y leamos Mateo 9:9

Jesús vio a un hombre.

Mateo 9:9 (NKJV)

Cuando Jesús pasó de allí, vio a un hombre llamado Mateo sentado en la oficina de impuestos. Y le dijo: «Sígueme». Así que se levantó y lo siguió.

En Marcos tenemos un pasaje paralelo en el que Mateo es llamado Leví.

Marcos 2:14 (NKJV)

Como Al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado en la oficina de impuestos. Y le dijo: «Sígueme». Así que se levantó y lo siguió.

Lucas también nombra a Mateo Levi. Lo más probable es que Matthew no estuviera demasiado orgulloso de Levi, el hombre que había sido, y prefería a Matthew, el hombre en el que se había convertido.

Este es el testimonio personal de Matthew. Ahora, imagínalo sentado y escribiendo su propia experiencia personal. Como recaudador de impuestos, fue un hombre amargamente opuesto, del que se habló, se chismeó y se odió, no solo por unos pocos, sino por todos. Su lugar en la sociedad judía era inexistente, como recaudador de impuestos, la mayoría de los recaudadores de impuestos judíos, eran tan odiados que eran clasificados con los peores pecadores. Recaudaron el impuesto para los conquistadores romanos. Se enriquecieron con la extorsión. Tan ricos que pudieron poseer casas grandes, lo suficientemente grandes como para albergar una gran multitud y un gran banquete. Eran inmorales, injustos, hambrientos de dinero y mundanos. Se preocupaban más por las posesiones y la riqueza que por las personas. A lo largo de los años se habían vuelto poco amorosos, duros, difíciles, amargados y, lo peor de todo, sin amor, propósito, sentido y trascendencia en la vida. Hay, por supuesto, mucho más; sin embargo, Mateo cubre todo esto en estos pocos y sencillos versículos. Lo que es tan conmovedor y conmovedor es que Mateo comparte su propia conversión personal en un simple versículo, y luego pasa a compartir cómo Jesús vino a salvar a los pecadores como él. Si fueras a Lucas 19, encontrarías la historia de la conversión de otro recaudador de impuestos, un tal Zaqueo. En esa historia vemos las acciones del hombre después de su conversión. Pero, en la propia historia de Mateo, él no habla de sí mismo ni de los detalles de su pecado y vergüenza ni de sus acciones de arrepentimiento, pero sí exalta a Jesús y la gloriosa salvación que Jesús vino a traer. No enfatiza su propia conversión, sino el hecho de que Jesús vino a salvar a todos los recaudadores de impuestos y pecadores como él. Jesús «vio a un hombre», un pecador que necesitaba un salvador.

La gente no vio a un hombre, sino a Leví, un publicano de los romanos. Lo odiaban a él y a todos los demás recaudadores de impuestos. Pero, Jesús vio al hombre, Leví, y en él estaba el hombre Mateo. Jesús «vio a un hombre». Jesús vio dónde estaba sentado y lo que estaba haciendo. Vio todo sobre él. Jesús vio su corazón, Jesús vio su mente, Jesús vio su dolor, Jesús vio su soledad, Jesús vio su falta de propósito y sentido en la vida, Jesús «vio a un hombre», un hombre que necesitaba un Salvador.

Todos éramos Levi’s. Jesús vio nuestro corazón, Jesús vio nuestra mente, Jesús vio nuestro dolor, Jesús vio nuestra soledad, Jesús vio nuestra falta de propósito y significado en la vida, Jesús «vio una persona», una persona que necesitaba un Salvador.

Jesús llamó al hombre. Para Levi, Jesús dijo dramáticamente: «Sígueme». Debe haber sido muy contundente y al grano. Parece que no habría preguntas, vacilaciones, peros, concesiones, tibiezas, decisiones tardías. Fue contundente y al grano. Levi debía seguirlo de inmediato sin dudarlo. Era un compromiso inmediato y total o nada.

Jesús nos llama a cada uno de nosotros de una manera acorde con nuestra individualidad, edad, género y educación. Yo estaba en el octavo grado. Mis amigos me invitaban continuamente a cosas de la iglesia, escuela dominical, pilotos de Sky, fiestas y una película de Billy Graham. Mi vida estaba bastante desordenada. Mi padre nos abandonó antes de que yo estuviera en el jardín de infancia. Mi padrastro era abusivo, Nadie escapaba del abuso, Si te metías en el camino, te golpeaba, Para él, todos éramos inútiles y un desperdicio de piel. Estaba pensando seriamente en tomar el camino más fácil. Solo necesitaba una forma que no doliera demasiado. Entonces Jesús me llamó. En lugar de una llamada audaz como la que recibió Levi, Jesús fue amable y gentil, ven a mí, te amo y seré un padre para ti, al menos así lo sentí.

He visto a otros llamados cuando el fondo de sus vidas estaba a punto de caer, Otros llamados por su amor generoso, Otros llamados a salvar familias, Los pequeños son llamados por su naturaleza paternal compasiva.

Jesús vio un persona y llamó a esa persona a sí mismo, Levi, tú y yo.

Y Levi cerró la oficina y siguió a Jesús. Levi se convirtió en Mateo. Pasemos al versículo 10. Mateo se hizo evangelista.

Mateo 9:10 (RVR1960)

Sucedió que estando Jesús sentado a la mesa en la casa , que he aquí, muchos recaudadores de impuestos y pecadores vinieron y se sentaron con él y sus discípulos.

Los marginados de la sociedad suelen agruparse, lo vemos incluso hoy. Las personas sin hogar parecen reunirse en un área local. Se benefician de la compañía y la información, entre otros. Estas eran las personas a las que Matthew podía llamar conocidos. Tal vez incluso un par de amigos, otros recaudadores de impuestos, prostitutas, alcohólicos, ladrones de todo tipo.

Mientras estábamos en otra iglesia bautista en Phoenix, me pidieron que enseñara una clase de escuela dominical sobre el Apocalipsis. Como habíamos discutido el rapto y la segunda venida de Cristo, muchos de los de mi clase expresaron su feliz anticipación del rapto. Luego, un compañero, un cristiano relativamente nuevo, se me acercó y me dijo: «No estoy seguro de estar listo para que Jesús venga, tengo demasiados amigos que necesitan ser salvados primero». 8221; Esta fue toda una declaración. Estaba diciendo lo que probablemente estaba pensando Matthew: “Tengo que salvar a estos amigos también.”

De vez en cuando escuchamos estadísticas sobre cómo las personas llegaron por primera vez a la membresía de la iglesia. Estas cifras se remontan al Instituto para el Crecimiento de la Iglesia Estadounidense, que preguntó a 10,000 personas sobre su peregrinaje. ¿Qué los llevó adentro? Las respuestas fueron: Tenían una necesidad especial, 2 por ciento; Recién llegado, 3 por ciento; El Pastor, 6 por ciento; Visitación, 1 por ciento; escuela dominical, 5 por ciento; cruzada evangelística, 5 por ciento; Algún programa especial, 3 por ciento; Un amigo o familiar los invitó, el 79 por ciento.

¿Puedes ver por qué el programa AWANA es tan exitoso? Amigos y familiares que invitan a los niños a AWANA es totalmente compatible con esa área del 79%. A veces hay un problema cuando hemos sido cristianos por algún tiempo. Naturalmente, hemos reducido nuestro círculo de amigos a los cristianos. Hablar de nuestra fe no es un problema. Invitar a la gente a la iglesia no es un problema. Simplemente estamos alejados de los no cristianos. , Y sin embargo, todavía se nos amonesta en 2 Timoteo 4:5.

2 Timoteo 4:5 (RVR1960)

Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz lo obra de evangelista, cumple tu ministerio. Haz el trabajo de un evangelista.

Ahora, veamos Mateo 9, versículos 10 y 11. Jesús se sentó con la escoria de la sociedad.

Mateo 9:10-11 (NKJV )

Y aconteció que estando Jesús sentado a la mesa en la casa, he aquí, muchos publicanos y pecadores vinieron y se sentaron con él y sus discípulos. {11} Y cuando los fariseos lo vieron, dijeron a sus discípulos: «¿Por qué vuestro Maestro come con recaudadores de impuestos y pecadores?»

Una cálida tarde de primavera de mayo de 1998, Christopher Sercy, un 15 niño negro de un año, estaba jugando baloncesto con unos amigos a media cuadra del Hospital Ravenswood. Tres pandilleros latinos adolescentes que buscaban un objetivo negro se acercaron y le dispararon a Chris en el vientre. Sus desesperados amigos lo llevaron a 30 pies del hospital y, exhaustos, corrieron adentro en busca de ayuda. El personal de la sala de emergencias se negó a salir para ayudar al niño moribundo citando una política que solo les permite ayudar a quienes están dentro del hospital. Los muchachos llamaron a la policía cercana para atender a su amigo herido. Cuando los oficiales llegaron a la escena, procedieron a llamar a una ambulancia, pero se negaron a llevar al niño adentro. Mientras los transeúntes suplicaban a los oficiales que llevaran al niño al hospital, yacía inconsciente en un charco de sangre. Cuando, después de varios minutos, la ambulancia aún no había llegado, la policía cedió y llevó a Chris a la sala de emergencias. Para entonces, no se podía hacer nada para salvar su vida.

Como suele ser cierto, cuando insistimos de manera legalista en la letra de la ley, se pasan por alto las necesidades de los demás. Al apegarse a los procedimientos operativos estándar, la «ley real del amor» quedó clavada en el tapete. Inicialmente, la administración del hospital defendió con vehemencia la falta de participación de su sala de emergencias. Solo después de un aluvión de indignación de la comunidad, Ravenswood Hospital revirtió su política de tratar solo a quienes estaban dentro de sus puertas.

Fue Jesús quien observó: «Ay de ustedes, maestros de la ley, hipócritas. Ustedes dan un décimo. .. pero habéis descuidado los asuntos más importantes de la ley: la justicia, la misericordia y la fidelidad». Realmente deberíamos examinar el ejemplo de Jesús aquí. Jesús fue donde estaban los pecadores. No los evitó ni se alejó de ellos. Él los buscó. Los pecadores se sentían cómodos viniendo a Él. No se asustaron ni se sintieron mal recibidos. Jesús comía con pecadores, gente inmoral a la que la sociedad y los religiosos rechazaban y evitaban. Jesús y los pecadores eran amigos cercanos. Mire la escena aquí: había una gran fiesta y una fiesta de personajes inmorales, y Jesús estaba justo en medio de ellos. Por supuesto, el propósito de la fiesta era que Jesús diera testimonio. Esto es importante: debemos estar en el mundo dando testimonio a los hombres pecadores, pero no debemos ser del mundo. Los fariseos vieron a Jesús con estos pecadores. Siempre hay alguien mirando. Satanás siempre está buscando municiones para destruir su ministerio. Los fariseos vieron a Jesús con estos pecadores y preguntaban: “¿Qué estaba haciendo un buen muchacho judío con esta ‘gente’?”

Cuando estaba en High School, había ciertas personas con las que no te asociabas. Me gradué de la Escuela Secundaria Fontana, en Fontana, California. Puede consultar el historial, Fontana High School es donde una pandilla de ciclistas llamada “Hell’s Angles” empezado. Tenía amigos que eran miembros de la dudosa organización. Supongo que era lo que uno llamaría un geek. Pero hice mis amigos donde los encontré y no tenía nada que ver con lo que otros pensaran. Nunca lo pensé, pero se necesitan agallas para ser amigo de los sin amigos. Mateo quería que sus viejos conocidos llegaran a conocer a Jesús y Jesús quería que ellos vinieran y lo siguieran tal como lo hizo Mateo. Pero, los fariseos encontraron que la aceptación de estas personas por parte de un buen muchacho judío era algo para condenar. Su prejuicio era algo que Jesús no podía tolerar.

Daniel O’Connell dijo: El fanatismo no tiene cabeza y no puede pensar; no tiene corazón y no puede sentir.

Suena muy parecido a estos fariseos y algunas personas en la iglesia de Cristo hoy.

Algunos dicen que son personas de convicciones, pero algunas convicciones no son más que prejuicios. Algunos que se llaman a sí mismos cristianos no tendrán comunión con otros que no adoran de la misma manera. ¿Es esto amor? ¿O es ser farisaico?

La iglesia realmente no necesita fariseos. La iglesia necesita más personas como Cristo.

Bueno, volvamos por fin a Mateo 9:12 y 13. «Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.</p

Mateo 9:12-13 (RVR1960)

Cuando Jesús oyó esto, les dijo: Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los que están enfermos. {13} «Pero ve y aprende lo que esto significa: ‘Misericordia quiero y no sacrificio.’ Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento.”

Jesús nunca atacó al pecador. Simplemente dijo: «Te perdono». Mientras tanto, atacó a los santurrones con venganza, porque sabía que hasta que no se sintieran culpables, no podrían ser perdonados. Los recaudadores de impuestos, las prostitutas, los ladrones, estas personas sabían que necesitaban perdón.

Esto no era algo que la élite religiosa daría. Esto era algo que solo alguien que los amaba podía dar. Este era Jesús, Jesús vino a buscar ya salvar lo que se había perdido. Jesús no llama a los farisaicos y satisfechos de sí mismos. Sienten que son lo suficientemente buenos para ser aceptables a Dios. Jesús llama al arrepentimiento a los pecadores, a los que son profundamente conscientes de su necesidad de un Salvador. El llamado de Jesús es al arrepentimiento ya una vida cambiada. Piensa en las personas a las que llama Jesús, la persona que está espiritualmente enferma, la persona que necesita misericordia, la persona que es pecadora, la persona que necesita arrepentirse.

Pero, Jesús recibe a las siguientes personas, La persona que sabe que es un enfermo espiritual, la persona que reconoce que necesita la misericordia de Dios, la persona que confiesa que es un pecador, la persona que verdaderamente se arrepiente.

Eso fue tú y yo a la vez. Ahora, como Leví/Mateo, tenemos la oportunidad de llegar a quienes nos rodean con el evangelio de Cristo. ¡Hagámoslo!

Mateo 9:9 – 13