Primer Domingo de Adviento; Adviento 1 B– La venida de Cristo en gloria ha sido inminente
St. Bernardo habla de las tres venidas del Señor. La primera y la última son visibles, y la del medio es invisible.
La Navidad es la primera venida y la segunda venida es el regreso de Cristo en gloria y majestad al fin del mundo del que escuchamos en el día de hoy. Evangelio.
La venida intermedia, describe Bernardo, es “en espíritu y poder”, cada día de nuestra vida. Es “como un camino que recorremos desde el primero hasta el último”.
Este es Cristo atravesando el tiempo y el espacio para estar presente en nuestras vidas y en las vidas de los demás a medida que lo experimentamos en los sacramentos, donde ya recibimos un anticipo de la vida eterna, mientras “esperamos con bienaventurada esperanza la manifestación en la gloria de nuestro gran Dios y salvador Cristo Jesús” (Tito 2:13).
En esta presente venida media de Cristo: Trabaja por la paz ahora, ayuda a los desamparados ahora. Esto nos ayuda a crear un futuro favorable para nosotros y para los demás. Hacer lo que crees proporciona mucha satisfacción.
Actuar en contra de tus creencias generalmente no tiene éxito y genera una mayor ansiedad.
Como dijo Benjamin E. Mays, un pionero de los derechos civiles en un poema:
Tengo sólo un minuto, Sólo sesenta segundos en él. Obligado a mí, no puedo rechazarlo, no lo busqué, no lo elegí,
Pero depende de mí usarlo. Debo sufrir si lo pierdo,
Dar cuenta si abuso de él, Solo un minúsculo minuto,
Pero la eternidad está en ello.
2 . Es con la Segunda Venida de Cristo que comienza el Adviento—
“Vienen días, dice el SEÑOR”, escuchamos en nuestra Primera Lectura. “Vienen los días”: Jeremías lo menciona dieciséis veces.
El catecismo dice que desde la Ascensión, la venida de Cristo en gloria ha sido inminente (673), lo que significa que es probable que suceda pronto. ; ahora todo es provisional. Todo puede terminar sin previo aviso, así que estén siempre alerta.
Nuestro Evangelio dice: “Pero cuando estas señales comiencen a suceder, erguidos y levantados, porque vuestra redención está cerca.”
Es difícil estar de puntillas durante más de dos mil años esperando ansiosamente el regreso de Cristo, mientras estiramos la cabeza y estiramos el cuello parados al borde de la eternidad.
Usted puede obtener ¡cansado! En la iglesia primitiva, cuando San Pablo dijo que el regreso de Jesús sería inminente, «como un ladrón en la noche», las personas se sentaban a esperar que sucediera y se convertían en entrometidos viendo trabajar a otras personas en lugar de hacer lo que se suponía que debían hacer.
St. Jerónimo describió a algunos de ellos como chismosos, que no se preocupaban más que de sus más bajos apetitos, dados al «vino y las desenfrenadas».
Y nuestro Evangelio habla de la educación del deseo desde los bajos apetitos a los eternamente pacíficos y expandiendo nuestras esperanzas– “Mirad que vuestros corazones no se adormezcan por la glotonería y la embriaguez y las preocupaciones de la vida diaria, y aquel día os sorprenda como una trampa.
Así que, también vosotros debéis estar preparados , porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora en que no lo esperéis.
En el Evangelio de la gracia, ser creyente en Dios, aunque sea uno de los elegidos, no es garantía de que uno permanecerá despierta cuando el maestro regresa. Evita pensar que eres salvo sin importar lo que hagas, no te duermas en tu fe.
El amor de Dios por nosotros y su lógica es enormemente desproporcionado, "más de lo que nosotros puede preguntar o imaginar" (Ef 3:20), mantenerse alerta vale la pena eternamente.
En el libro titulado Standing on the Promises, Lewis Smedes dice que esperar por los demás es difícil, pero no lo más difícil. Orar por los demás es difícil, pero no lo más difícil. La parte más difícil para las personas que creen en la segunda venida de Jesucristo es «vivir el tipo de vida que hace que la gente diga: ‘Ah, así es como la gente vivirá cuando la justicia se apodere de nuestro mundo'».</p
Amén.