Principios de estilo de vida Sermón Iv: Proteja la integridad practicando la regla de oro

PROTEJA LA INTEGRIDAD DE ORAR «HÁGASE TU VOLUNTAD» PRACTICANDO LA REGLA DE ORO

Jacob Eshleman era un rico noble judío alemán cuyas vastas propiedades, que le otorgó William Penn en el condado de Lancaster, Pensilvania, en la década de 1700, se convirtieron en un buen administrador de su inversión al acercarse a los jóvenes aspirantes al otro lado del Atlántico para que vinieran a la América colonial “en busca de una vida mejor”.

Eshleman reclutó trabajadores labradores de la tierra que esperaban ganar algún día el derecho a tener su propio pedacito de la tierra verde de Dios mediante contratos con capitanes de barcos que navegaban desde Filadelfia y Baltimore hasta Irlanda del Norte, donde había había ocurrido una afluencia de presbiterianos pobres que habían atravesado tiempos difíciles en Escocia y habían huido a Irlanda con la esperanza de ganarse la vida para sobrevivir.

Esta raza de guerreros escoceses-irlandeses que trabajan duro – tomar las armas si es necesario para protegerse de los tiranos- serían muy bienvenidos en el territorio de William Penn, no solo por su ética de trabajo incansable sino también por su fuerte sentido de lealtad al clan que a menudo tenía que actuar a la defensiva. Con la guerra contra las facciones gobernantes opresivas asomándose en el horizonte en la América colonial, los colonos estadounidenses necesitaban hombres que lucharan hasta el final, de carácter fuerte y resueltos.

La servidumbre por contrato era la forma en que la mayoría de los escoceses-irlandeses fueron reclutados para venir a América. Con mucho gusto, los jóvenes de visión, cuando se les mostró una copia del contrato de Eshleman, por ejemplo, respondieron con entusiasmo a su oportunidad de convertirse en «sirvientes» de los nobles en las colonias, sirviendo cinco años de trabajos forzados a cambio de una libertad que incluiría 50 acres de tierra. ¡para llamarlos suyos!

Uno de los sirvientes escoceses-irlandeses de Eshleman que zarparon de Belfast, Irlanda en 1746, y desembarcaron en el puerto de Filadelfia, donde tuvieron que ser examinados en cuanto a su carácter e intención. , luego juramentado por un funcionario de la corte, era un escocés-irlandés de 27 años llamado Robert Cunningham, mi 3-bisabuelo. . .

¿Por qué un maestro de la Biblia usaría una historia de cómo su familia se inició en el «Nuevo Mundo» para presentar una lección basada en la vida y la época de un personaje del Antiguo Testamento?

Aunque las historias ocurrieron con 2100 años de diferencia (446 a. C. – 1746 d. C.), las tramas y los puntos a tratar son más o menos los mismos: sobre nobles que arriendan propiedades a campesinos que, en algunos casos, estaban siendo maltratados, pero permanecieron leales a sus amos, hasta que un noble llamado Nehemías, que tenía corazón para hacer lo correcto, tomó a todos sus compañeros nobles que se aprovechaban de un bien para enriquecerse, señalándoles que las acciones egoístas estaban perjudicando a la causa por la que todos habían luchado, y que ya era hora de volver a hacer la Voluntad de Dios, fusionando lo que dicen ser con lo que hacen (paradigma fe-práctica), fortaleciendo así su testimonio como pueblo de Dios, compartiendo oportunidad para ayudar a otros a ganar respeto por sí mismos mediante la obtención de un sustento autocumplido.</p

Hacer la Voluntad de Dios – al orar «Hágase Tu Voluntad» y luego hacer Su Voluntad como mejor la entienda Su pueblo — protegemos la integridad de quienes decimos que somos por lo que hacemos (y por favor no tratar de separar los dos). Haz lo correcto, como lo hizo el noble Jacob Eshleman del siglo XVIII d.C. . . al igual que el noble Nehemías del año 400 a. C. cuando se dio cuenta de la profundidad de la corrupción que involucraba a sus compañeros nobles judíos – Nehemías 5:1-13. . .

Aquí tenemos a un noble judío cuyo amor por su hogar ancestral era tan profundo que había renunciado a su lujoso estilo de vida en Persia para regresar a su amada Jerusalén, para ayudar a restaurar la fe de sus compatriotas en Dios y para liderar la reconstrucción de la ciudad que había sido destruida por los enemigos de Dios.

Lo que Nehemías encontró cuando «se metió en las trincheras» con sus compatriotas judíos «lo dejó alucinado»: intrigantes ocupando posiciones de poder sacrificando los ideales de su país para beneficio personal.

Nehemías se enteró de este lado oscuro después de haberlos reunido a la causa de hacer la obra de restauración y reconstrucción de Dios, solo para que algunos de ellos vieran el éxito del proyecto. pero con avidez ven su oportunidad de «aprovechar» y sacar todo lo que puedan para sí mismos.

Mientras que Nehemías se había enfrentado anteriormente a la furia de los extranjeros cuyos imperios estaban siendo amenazados porque Nehemías estaba cumpliendo con éxito sus promesas . . fue su turno de enojarse cuando se enteró de lo que estaban pasando los oportunistas egoístas que decían ser el pueblo de Dios pero cuyas obras contradecían su profesada fe en Dios, su profesado amor por sus compatriotas.

Como Resultó que la fe de algunos de ellos no era la fe en Dios sino la fe en el poder de las posiciones que ocupaban para enriquecerse a expensas de la clase trabajadora que ahora había sido condicionada a depender del sistema para su sustento.

En esa situación de conflicto interno, personas con información privilegiada que sacrificaban los ideales de su país por beneficio personal, llegó un noble tan hábil e inteligente como estos atracadores, pero que había sacrificado su comodidad por el bien de su país. .

1. Nehemías escucha las quejas de los compatriotas trabajadores. nos estamos muriendo de hambre . . nos vamos a la quiebra. . . estamos siendo utilizados como peones por acaparadores de dinero que afirman estar de nuestro lado. . . Estamos siendo abusados por impuestos despiadados. . . estamos atrapados en un ciclo contraproducente sin salida.

2. Nehemías confronta el problema. ¿No sabemos ahora que este hombre, que vive en el lujo, enviado por el Señor Dios para ser su instrumento de restauración y reconstrucción, va a hacer algo en esta situación, como prometió que haría? ¡Sí! ¡Pero no antes de que se enoje y se entusiasme con la situación complicada! Amigos, la “ira justa” es estar enojado con las cosas que entristecen el corazón de Dios, ¡no con las cosas que “molestan” a los seculares impíos!

Dios se entristece como Jesús cuando las personas que profesan que se preocupan por el las cosas de Dios actúan como si nunca hubieran oído hablar de la justicia de Dios. y seguir haciendo cosas que los benefician pero que perjudican a quienes dicen que les importan.

3. Nehemías presenta su caso, de tal manera que la habitación se quedó en un verdadero silencio mientras los dolores de la culpa perforaban los corazones de los intrigantes pecaminosos. . . ¿No te encanta que, antes de confrontar a otros pecadores, Nehemías tuvo una conversación consigo mismo? . .

Caso de Nehemías: Maltratas a la gente de tu propio país. . Haces que los paganos parezcan amables en comparación con la forma en que tratas a tus propios compatriotas una vez que los recuperas de la esclavitud. . . ¿Por qué no tratar a tu propia gente como te gustaría ser tratado si el zapato estuviera en el otro pie?

4. Nehemías trae su caso a casa pidiendo un cambio. ¡Él pidió un cambio de rumbo por parte de los traidores! Para. Hazlo bien. No lo hagas de nuevo. Firma una promesa de que harás con tus compatriotas lo que te gustaría que hicieran contigo.

El noble Nehemías renunció a su estilo de vida de «ni una preocupación en el mundo» por el bien de sus compatriotas – para restaurar la fe en Dios y reconstruir la ciudad que los enemigos de Dios habían derribado. Nehemías dio un ejemplo afectuoso de muchas maneras, y no querría que se enumeraran, pero hay una cosa en él que, para mí, era su punto fuerte: ser emulado: no le pidió a nadie que hiciera nada que él mismo no hiciera. hacer!

De esa manera (escuchando las quejas, confrontando el problema, presentando su caso, llevando el caso al quid de la cuestión) ¡Nehemías literalmente sacudió las cosas! Desde el sacerdocio eclesiástico hasta la hermandad del gobierno y el vecindario civil, ¡el noble Nehemías los sacudió a todos!

No acostumbrados como estaban a que un «laico» les hablara tan claramente, en un lenguaje no siempre elogioso. moda: los poderes fácticos dentro de los muros, sin embargo, reconocieron el éxito de Nehemías y finalmente aceptaron su punto de vista de sentido común. Así, en su arrepentimiento, devolvieron lo que no les pertenecía por derecho y prometieron dejar sus caminos egoístas.

¿Y por qué toda la asamblea dijo rotundamente “Amén”? Oyeron a Nehemías orar que si alguno de los elitistas no cumplía su promesa solemne de hacer lo correcto con sus compatriotas, ¡Dios, no Nehemías, los sacudiría y los sacudiría! Gente: ¡Las personas inteligentes no quieren ser sacudidas o expulsadas por el Señor Dios! ¿Amén? Con ese pensamiento en mente, entendemos completamente la oración final:

“Entonces el pueblo hizo lo que prometió”! Ve en paz . . . Vayan en espíritu de oración. . . ¡Ve a practicar la regla de oro! Amén.