Problemas de palabras

Marcos 4:1-34 “Problemas de palabras”

INTRODUCCIÓN

¿Cuál es la diferencia entre una fábula y una parábola? Una fábula es principalmente didáctica, una historia ingeniosa destinada a ofrecer una idea e instrucción sobre la vida – piensa en las Fábulas de Esopo por un momento. Una parábola, por otro lado, tiene la intención de ser perturbadora, de interrumpir lo que pensabas que sabías y no solo enseñarte algo, sino confrontarte con una verdad sorprendente y, a menudo, no deseada.

Jesús describe la venidero Reino de Dios en parábolas porque sabe que la realidad que presenta es inesperada y que sus oyentes realmente no pueden asimilarlo todo de una vez. Las parábolas, como ha dicho Eugene Peterson, son en este sentido como bombas de tiempo narrativas. Los escuchas – marque – preguntarse por ellos – marque – piensa que tal vez lo tienes – marque – y luego mientras te alejas – marque – o en el transcurso del día siguiente más o menos – marque – y, de repente, la verdad que Jesús quería transmitir golpea el hogar – ¡auge! – casi abrumarte con sus implicaciones.

EL SEMBRADOR

Hemos escuchado muchos sermones sobre esta parábola, pero solo unos pocos de ellos han sido interpretaciones correctas. La parábola no es sobre el suelo. A menudo se nos ha exhortado a sacar las rocas y la mala hierba de nuestras vidas y convertirnos en buena tierra. El suelo no puede hacer eso. Cómo desearía que mi césped se deshiciera de los dientes de león, pero eso nunca sucede. Claro que deberíamos preocuparnos por la mala hierba que ahoga nuestra vida espiritual o las rocas que impiden que el reino eche raíces en nuestra vida, pero ese no es el punto principal de la parábola. Además, esa es la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas. En esta parábola, la semilla es el foco; la semilla es el reino de Dios.

La semilla se siembra abundantemente. Aterriza en todas partes. Cuando la semilla echa raíces produce una gran cosecha. Nosotros, como discípulos de Jesús, podemos sembrar la semilla, pero no controlamos dónde germina y crece. Esta parábola revela nuestra completa incapacidad para controlar el reino venidero, para dictar si nosotros (y otros) creemos (o no). Esta posibilidad es incómoda porque nos deja vulnerables. El reino de Dios viene aparte de nuestros esfuerzos, no puede ser controlado o influenciado y solo puede ser recibido como un regalo. En este sentido, la fe se parece mucho más a enamorarse que a tomar una decisión. Porque la fe en el reino, como el amor, es algo que viene de afuera y se apodera de ti, lo quieras o no.

Esta es una buena noticia más allá de nuestra imaginación. El reino brota y crece en nuestras vidas de formas que no podemos predecir ni comprender. Sin embargo, el reino crecerá y nosotros seremos transformados. Nuestra capacidad de vivir en la realidad del reino aumentará. A medida que el reino crece en nosotros, vivimos nuestras vidas y arrojamos semillas del reino dondequiera que vayamos. Estas semillas del reino afectan la vida de quienes nos rodean de maneras sobre las que no tenemos control.

LA LUZ

¿Alguna vez has tratado de contener la luz? Tal vez te encantaba leer y tomabas una linterna y te escondías debajo de las sábanas de tu cama leyendo un libro cuando deberías haber estado durmiendo. Pensaste que habías guardado la luz bajo las cubiertas, pero se deslizó y brilló debajo de la puerta. Tus padres vieron la luz y te recordaron que deberías estar durmiendo en lugar de leer. Es posible que también hayas atrapado luciérnagas en una tarde de verano. Cogerías uno en tu mano. Aunque tus manos rodearan a la luciérnaga, su luz se deslizaría a través de las grietas entre tus dedos.

La luz del reino no se puede contener. La luz brillará en nuestras vidas. Se filtrará en los rincones oscuros de nuestras vidas. Nos hará cambiar. Conoceremos y entenderemos más de lo que significa vivir en la realidad del reino de Dios. A medida que avanzamos en nuestra vida diaria, la luz del reino brillará a través de nuestras palabras y nuestras acciones. Las tinieblas del mundo y de la vida de las personas serán traspasadas. La oscuridad será vencida.

Aunque debemos ser intencionales en brillar intensamente como personas que viven en el reino de Dios, también debemos darnos cuenta de que no tenemos control sobre esa luz. Podemos intentar ocultarlo debajo de un celemín, pero se filtrará. Podemos ponerlo en un candelero y brillará intensamente. El reino resplandecerá.

EL SEMILLA DE MOSTAZA

La TERCERA parábola cuenta una verdad aún más difícil. Tal vez se trata de cómo Dios puede hacer que las cosas pequeñas se conviertan en cosas grandiosas, aunque eso se siente un poco como una fábula. O tal vez, solo tal vez, se trata realmente de la inclinación del reino por penetrar y apoderarse de nuestras vidas, a veces en contra de nuestro mejor juicio. La mostaza, después de todo, se parecía mucho menos a un arbusto en flor que podríamos plantar alrededor de los bordes de nuestra propiedad como un acento que a una maleza invasora, algo que desea mantener fuera de su jardín y césped a toda costa porque corre se vuelve loco con facilidad, se sale de control y casi se apodera de cualquier terreno que infesta.

Podemos sentirnos cómodos y contentos con nuestras vidas. Tenemos fe, sabemos que Dios nos ama y caminamos en una relación con Dios. Puede que no queramos nada más que eso. Puede que no queramos ser testigos o servidores. El Espíritu Santo, sin embargo, obra dentro de nosotros como una semilla de mostaza. El reino crece en nuestras vidas y no podemos detenerlo. El reino crece en el mundo y los poderes del mundo tampoco pueden detenerlo.

CONCLUSIÓN

Las buenas nuevas del reino se vislumbran en estas parábolas . A todos nosotros, ya sea que estemos establecidos o no, miembros desde hace mucho tiempo o visitantes por primera vez que están luchando, que no se sienten aceptados, que se preguntan sobre el futuro o que han experimentado una pérdida o un rechazo significativos. Porque en estas parábolas Jesús nos recuerda que el Reino de Dios viene por sí solo y viene por nosotros. El Reino que Jesús anuncia tiene cabida para todos. Anula las cosas que el mundo nos ha enseñado que son insuperables y crea un nuevo y abierto – y por esta razón quizás un poco aterrador – futuro. Esta es, en resumen, una palabra amenazante para todos y cada uno de los que creen que son “hechos a sí mismos” hombres o mujeres, pero a la vez buenas noticias – quizás la mejor noticia – para cualquiera que pueda admitir su necesidad

Amén