Promesa de participación

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Pt. 2 – Promesa de Participación

I. Introducción

Hemos tenido un buen punto de vista para reflexionar sobre lo que ha ocurrido en el increíble éxodo de más de un millón de esclavos que habían estado en brutal cautiverio durante más de 400 años en Egipto. La historia nos permite ver desde la perspectiva de la visión general. Obtenemos todos los hechos a la vez. Sin embargo, ¿te imaginas vivirlo en primera persona? Piensa en cada uno de los milagros que han presenciado. Semana tras semana una plaga que dobla las rodillas de un gobernante indiscutible. Y después de 430 años de esclavitud, lo que debe haber parecido casi de la noche a la mañana, los esclavos ahora son libres y no solo libres, sino ahora ricos porque en la salida de Egipto saquean a los egipcios. Todo porque tienen una promesa de su propia tierra que mana leche y miel. Entonces, ellos comienzan la marcha hacia su promesa.

Declararé aquí al principio que Dios no está interesado en que visites tu promesa. Eso es todo lo que nos enseñaron los espías. Cuando Moisés envía a los espías a examinar la Tierra Prometida, regresan después de una visita pero nunca habitan la promesa. Para que podamos hacer más que tener una promesa, debemos aprender estas valiosas lecciones para que podamos habitar y vivir en la tierra prometida.

Hay muchas ocasiones en este viaje en las que la lección de hoy fue enseñó a este grupo de esclavos que se están convirtiendo en soldados. Quiero examinar dos momentos distintos de los que espero aprendamos. El escenario del salón de clases comienza en el desierto y la lección concluye en la Tierra Prometida. A ver si podemos ver el contraste y aprender. Estoy convencido de que esta lección puede ser la lección más perdida y el resultado es que también es la que cuando no se aprende hace que perdamos nuestra promesa.

Texto: Éxodo 14:6-10, 13-16 (TLB)

Entonces Faraón condujo la persecución en su carro, 7 seguido por la selección del cuerpo de carros de Egipto—600 carros en total—y otros carros conducidos por oficiales egipcios. Persiguió al pueblo de Israel, porque se habían llevado consigo gran parte de las riquezas de Egipto. Toda la caballería del faraón —caballos, carros y aurigas— se utilizó en la persecución; y el ejército egipcio alcanzó a los hijos de Israel cuando estaban acampados junto a la costa cerca de Piha-hirot, frente a Baal-zefón. Cuando el ejército egipcio se acercó, el pueblo de Israel los vio a lo lejos, corriendo tras ellos, y estaban terriblemente asustados y clamaron al Señor para que los ayudara.

Pero Moisés le dijo al pueblo: “ No tengas miedo. Simplemente quédese donde está y observe, y verá la forma maravillosa en que el Señor lo rescatará hoy. Los egipcios que estás mirando, nunca los volverás a ver. ¡El Señor peleará por ti y no necesitarás mover un dedo!” Entonces el Señor le dijo a Moisés: “¡Deja de orar y haz que la gente se mueva! ¡Marcha hacia adelante! ¡Usa tu vara, extiéndela sobre el agua, y el mar se abrirá un camino delante de ti, y todo el pueblo de Israel caminará por él en seco! (Solo como una nota al margen: algunos de nosotros hemos orado lo suficiente. ¡Deja de meditar y marcha!)

Josué 3: 6-8, 14-17 (TLB)

Josué dijo a los sacerdotes: «Tomad el arca del pacto y pasad delante del pueblo». Entonces, ellos lo tomaron y fueron delante de ellos. Y el SEÑOR dijo a Josué: “Hoy comenzaré a exaltarte a los ojos de todo Israel, para que sepan que estoy contigo como estuve con Moisés. Di a los sacerdotes que llevan el arca del pacto: ‘Cuando lleguéis a la orilla de las aguas del Jordán, id y paraos en el río’”.

Entonces, cuando el pueblo levantó el campamento para cruzar el Jordán, los sacerdotes que llevaban el arca del pacto iban delante de ellos. Ahora el Jordán está en etapa de inundación durante toda la cosecha. Sin embargo, tan pronto como los sacerdotes que llevaban el arca llegaron al Jordán y sus pies tocaron la orilla del agua, el agua de arriba dejó de fluir. Se amontonó en un montón a una gran distancia, en un pueblo llamado Adán en las cercanías de Saretán, mientras que el agua que bajaba al Mar del Arabá (es decir, el Mar Muerto) se cortó por completo. Entonces, la gente cruzó frente a Jericó. Los sacerdotes que llevaban el arca del pacto de Jehová se detuvieron en medio del Jordán y se pararon en seco, mientras todo Israel pasaba de largo hasta que toda la nación hubo terminado la travesía en seco.

Josué 4:10-13 (NVI)

Y los sacerdotes que llevaban el arca permanecieron de pie en medio del Jordán hasta que todo lo que Jehová había mandado a Josué fue hecho por el pueblo, tal como Moisés había mandado a Josué. El pueblo se apresuró a pasar, y tan pronto como todos ellos hubieron pasado, el arca del SEÑOR y los sacerdotes pasaron al otro lado mientras el pueblo miraba. Los hombres de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés cruzaron, listos para la batalla, frente a los israelitas, como les había ordenado Moisés. Como cuarenta mil armados para la batalla cruzaron delante de Jehová a los llanos de Jericó para la guerra.

Es esencial el contraste en estos relatos. En el desierto, los Hijos de Israel huyen del ejército perseguidor del Faraón y suceden 2 cosas. Primero Moisés les dice: «levántense y vean la liberación del Señor». De hecho, dice que no muevas un dedo. Entonces Moisés, desde la orilla, extiende su vara sobre el Mar Rojo y las aguas retroceden y el pueblo camina sobre tierra seca.

Al entrar en la Tierra Prometida el relato es diferente. En este relato llegan al Jordán. No lo malinterpreten, esto fue un gran obstáculo. El río antiguo era muy diferente al que vemos ahora. Hoy en día, el río está bajo porque su agua es utilizada como recurso por los estados de Israel y Jordania para beber y regar cultivos. El flujo de agua se ha vuelto tan limitado que el Mar Muerto se está secando.

Sin embargo, en el mundo antiguo, el río Jordán intimidaba. cuando Josué se paró en el río Jordán, estaba en etapa de inundación. Era primavera (marzo-abril) hacia el final de la temporada de lluvias (Josué 4:19). Junto con el derretimiento de las nieves del monte Hermón, el río Jordán se convirtió en un obstáculo formidable. Un historiador estima que el agua habría tenido entre 10 y 12 pies de profundidad y hasta ciento cuarenta pies de ancho. Se les indica que se sumerjan en el agua. ¡Además, observe que cuando salen del Jordán hay 40,000 hombres armados para la guerra!

¡LA CLAVE para salir del desierto y entrar en la tierra prometida es participar en la promesa!

Creo que la razón por la que muchos de nosotros preferimos la naturaleza a pesar de que es calurosa, seca y miserable es que la naturaleza en muchos sentidos es más fácil. Solo tengo que agachar la cabeza, caminar por el mismo camino, comer la misma comida y estar satisfecho con el mismo paisaje. Sin pensamiento. Sin pelea (Moisés solo enfrentó una batalla en el desierto – Josué lidera 13 batallas en la Tierra Prometida). El desierto tiene una forma de sentirse cómodo porque también es el camino de menor resistencia. Y el . . .

PromiseLand requiere que pasemos del bienestar a la guerra.

En el desierto no tengo que hacer nada. En el país de las promesas tendré que luchar. En el desierto recibo dádivas divinas. En la tierra prometida, Dios no siempre nos entrega una cosecha, sino que nos entrega una semilla. Él no nos da un bistec, sino que nos da un becerro que debe ser alimentado, regado, nutrido, mayordomo, ¡se convierte en muchos bistecs!

El contraste nos obliga a luchar con la transición de aa "levantar y estirar" milagro a un «ir y ponerse de pie». milagro. Anda y ponte de pie" es mucho más difícil porque requiere algo de nosotros. Nos desafía a dar el primer paso. Nos obliga a correr un riesgo: el riesgo de ser barridos. "Levantar y estirar" dice "Abran el camino y yo lo atravesaré". "Ve y ponte de pie" dice "Estoy interviniendo y esperando que dividas las aguas". Si queremos ingresar a Promiseland, debemos pasar de querer "pararse y ver" victorias a I'm "armado para la guerra" victorias Significa que debemos pasar de estar al margen animando a Dios a entrar en el juego y luchar por la victoria que Él me ha prometido. La razón por la que algunos de nosotros no nos hemos mudado y tal vez nunca nos mudaremos a Promiseland es que no movemos un dedo. Dios derribará muros, pero todavía tenemos que entrar y tomar posesión.

Permítanme decirlo claramente. Nunca experimentarás ni poseerás la promesa hasta que dejes de esperar una limosna y, en su lugar, te dirijas al campo de batalla para luchar por lo que es nuestro.

La promesa requiere participación. Debemos participar en el camino de la promesa. No podemos seguir nuestro camino y obtener Su promesa. Algunos de nosotros queremos la promesa pero no participaremos en cómo obtener la promesa. La promesa de bendición es el diezmo. No, solo voy a dar lo que quiero dar. camino equivocado No participará. Todavía dando vueltas. Enderezar. Promesa de una relación bendecida. Sin embargo, hay un camino. Muchos de nosotros queremos seguir nuestro propio camino. ¡No estamos participando en la promesa! Las promesas funcionan, pero tenemos la obligación de cumplir las promesas. El contraste nos enseña que el desierto es la tierra de los milagros (maná, codorniz, ropa que no se desgasta, columna de fuego, nube) pero la Tierra Prometida es una tierra milagrosa que nos obliga a participar!</p

Te animé la semana pasada a que escribieras todas las promesas que The Promise Make y Promise Keeper te han hecho. Ahora les pido que revisen la lista. ¿Cuál es tu parte? ¿Qué pasos de fe debes dar? ¿Qué pasos de obediencia debes tomar? ¿Qué batalla debes estar dispuesto a pelear? ¿Qué guerra debes estar dispuesto a librar? ¿Qué camino debes seguir para llegar a la promesa?

¡No obtendrás la promesa hasta que participes de la promesa!