¿Prometió un R71000?
INTRODUCCIÓN
Resumen.
1. ¿Prometió un R71000?
Observaciones.
1. En esta lección de hoy, discutiremos el tema: «¿Prometió un R71000?» Esta es la octava lección de la serie de sermones titulada: «Volver a cavar en Old Wells». Habrá muchos otros que llevarán este título. Estamos volviendo a cavar en viejos pozos para recibir lo que prometió Isaías: "Con gozo sacaréis agua de las fuentes de la salvación". Isaías 12:3. Hay momentos en que debemos volver a cavar en viejos pozos para obtener el gozo que se encuentra en las: «aguas de salvación». Este tipo de sermón se llama «predicación expositiva». Nuestro objetivo será: "cavar un poco más profundo" en el texto de énfasis en estas lecciones. Permitiremos que el escritor, los personajes de los versículos y las palabras del Maestro den un nuevo significado a Sus palabras de vida eterna, Juan 6:63; Juan 6:67-69.
2. Responderemos a esta pregunta: «¿Prometió Él un R71000, en Su segundo advenimiento?» ¿Existe tal cosa como un "R71000?" No estoy hablando de un «auto deportivo». Con esto, queremos decir: «¿Prometió Cristo en su segundo advenimiento: el rapto, 7 años de tribulación y un reinado de 1000 años?» Volveremos a cavar en viejos pozos para encontrar una respuesta bíblica. Ulysses Shields llamó a este tipo de enseñanza: «cavar un poco más profundo», en la palabra de verdad. Él era mi abuelo en Cristo. Usaremos como texto fundamental para esta serie de sermones: «E Isaac volvió a cavar los pozos de agua que habían cavado en los días de Abraham… porque los filisteos los habían cegado (cerrado) después de la muerte de Abraham». muerte”, Génesis 26:18. Los filisteos: “Los detuvieron y los llenaron de tierra”, porque envidiaban las posesiones de Isaac, Génesis 26:14-15.
3. Nuestra escritura de énfasis dice lo siguiente: “Y ahora Cristo resucitó de entre los muertos, y se convirtió en las primicias de los que durmieron… entonces vendrá el fin… cuando él suprimirá todo principado, y toda autoridad y poder. Porque él debe reinar, hasta… bajo Sus pies. El postrer enemigo que será destruido es la muerte… para que Dios sea todo en todos”, 1 Corintios 15:20-28. Este texto ha preocupado a muchos a lo largo de los años. Es esencial considerar cada texto dentro del contexto de las Escrituras. Con la ayuda de Dios, haremos precisamente eso, sacar: “Agua nueva de pozos viejos”. Con esta introducción, consideremos este tema cuidadosamente, con nuestras biblias y corazones abiertos a Dios.
CUERPO DE LA LECCIÓN
¿PROMETÍ ÉL UN R71000?
A. ¿Un R71000? En esta lección, responderemos esta pregunta: «¿Prometió Él un R71000, en Su segundo advenimiento?» ¿Existe tal cosa como un "R71000?" No estoy hablando de un nuevo modelo, «automóvil deportivo». Con esto quiero decir: «¿Prometió Cristo en su segunda venida: el rapto, 7 años de tribulación y un reinado de 1000 años?»
1. ¿Es esta enseñanza una tontería religiosa? ¿Ha sido concebido por mala interpretación de claves, símbolos y profecías: en el Antiguo Testamento y el Libro de Apocalipsis? ¿Hay algo de verdad en ello? Creo que todas estas preguntas requieren una respuesta bíblica. Investigaremos estas teorías a fondo. Hay dos métodos que podemos emplear para entender el texto con más claridad. Ellos son:
a. La equivalencia dinámica y la equivalencia formal, cada una está asociada con dos enfoques de traducción diferentes empleados para lograr diferentes niveles de literalidad entre el texto de origen y el texto de destino, como se evidencia en la traducción bíblica.
b. La equivalencia dinámica se entiende básicamente como un enfoque de traducción sentido por sentido (traducir los significados de diferentes frases u oraciones completas), con la legibilidad como objetivo en mente, en la traducción.
c. La equivalencia formal se entiende como un enfoque de traducción palabra por palabra (traducir el significado de diferentes palabras y frases de una manera más literal), manteniendo como meta la fidelidad literal.
d. Emplearemos las mismas técnicas de equivalencia en nuestro enfoque, para estudiar cada teoría con las escrituras que los premilenialistas usan para enseñarlas, mientras mantenemos en mente principios herméticos y exégesis sólidos durante toda nuestra investigación.
2. Los premilenialistas usan muchas de las profecías del Antiguo Testamento y las claves y símbolos del Libro de Apocalipsis para avanzar en su teoría de un R71000. Nos sumergiremos en estos textos más adelante en la lección. Pero por ahora, permítanme exponer la doctrina premilenarista, del Debate de Foy E. Wallace Jr. y Charles M. Neal, en 1933. Sus teorías se indican a continuación:
a. La teoría del rapto: “Jesús vendrá primero invisiblemente, desconocido para los hombres en general (Gr.: Parusía), resucitará a los muertos justos y los llevará de la tierra al cielo por un período de 7 años, que se llama el &# 39;rapto.'”
b. Teoría de la tribulación de 7 años. Durante este tiempo de prueba, habrá un gran sufrimiento en la tierra para los impíos. "Al final de los 7 años, las fuerzas del mal se reunirán para luchar contra Jesús, quien visiblemente regresará (Gr: epiphaneia) para derrotarlos en la batalla de Armagedón.”
c. La teoría del reinado de 1000 años. Después de la derrota de Satanás en la batalla de Armagedón: “Jesús entonces establecerá su reino civil terrenal (como el de David), en la tierra.
Él reinará como Rey en Palestina (Jerusalén) por 1000 años . Al final de Su reinado de 1000 años, los impíos muertos serán resucitados; entonces todos los hombres serán juzgados y recibirán sus recompensas eternas.” Consulte las referencias 1 y 2 al final de esta lección. Le he dado el enlace a este debate al final de esta lección.
d. Conclusión: Así que resumamos estas teorías:
1) Cristo vuelve invisible a la tierra.
2) Luego está el rapto: los buenos son resucitados, transformados y llevados al cielo. .
3) Habrá 7 años de tribulación en la tierra, para los malvados aún vivos.
4) Las fuerzas de Satanás se reunirán para la guerra contra Jesús después de su visible volver.
5) Después de la derrota de Satanás en la batalla de Armagedón, Jesús establece Su reino y reina durante 1000 años en la tierra.
6) Después de Su reinado de 1000 años , los impíos muertos serán resucitados, transformados, juzgados, y todos recibirán sus recompensas eternas. ¿Lo entendiste ahora?
e. Después de una breve introducción, nos pondremos manos a la obra para investigar y refutar estas teorías de los premilenialistas hechas por humanos.
3. Introducción a Apocalipsis. Ya sabéis que defensores de un futuro reino de Dios en la tierra; pasarán la mayor parte de su tiempo enseñándolo del Libro de Apocalipsis. Juan escribió sobre las luchas de la iglesia usando claves, símbolos y lenguaje profético. Juan, sin embargo, nunca sugirió que el reino de Dios no se había establecido en el momento de su Revelación. Juan comenzó su Apocalipsis, escribiendo–
a. Primero, "La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestarla a sus siervos" cosas que deben suceder pronto; y lo envió y lo hizo saber por medio de su ángel a su siervo Juan”, Apocalipsis 1:1. Note, Juan escribió acerca de cosas que “deben suceder pronto”, o “cosas que serán después de estas”, Apocalipsis 1:19; Apocalipsis 4:1.
b. Además, “Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo se acerca”, Apocalipsis 1:3. El verbo "a la mano" es la misma palabra que empezamos en nuestro estudio de Marcos 1:14-15. En otras palabras, “las cosas” pronto vendrán o se cumplirán.
c. Finalmente, “Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo se acerca”, Apocalipsis 22:10.
d. Conclusión: Juan comienza sus escritos del Apocalipsis describiendo cosas: «que deben suceder pronto», continúa con «el tiempo está a la mano, y que será más adelante», y concluye con: "No selléis los dichos de la profecía de este libro: porque el tiempo está cerca".
1) El mensaje de Juan sobre el reino de Dios era claro; estaba en existencia, sufriendo violencia, y el: “Los reinos de este mundo han venido a ser los reinos de nuestro Señor, y Su Cristo; y Él reinará por los siglos de los siglos". Apocalipsis 11:15-17; Apocalipsis 12:10-11. Note, él escribió: «Se han convertido en los reinos de nuestro Señor».
2) Donde Juan termina su profecía en Apocalipsis, los premilenialistas comienzan la suya.
3) Te dejaré con los hechos para que puedas sacar tu conclusión del reino de Dios. Hemos trabajado un poco en él y puedes tenerlo.
NOTA: Descarga nuestra lección titulada: “¡Venga tu reino!” Obtenlo de SermonCentral.com. Te ayudará a entender el reino de Dios, llegado en el año 33 dC, con la predicación de: “arrepentimiento y remisión de pecados”, como prometió Jesús a sus apóstoles, Lucas 24:45-47; Hechos 1:8; Hechos 2:1-4; Hechos 2:38.
B. Resumen de errores. Tristemente, debo admitir que aquellos que insisten en: el rapto, los 7 años de tribulaciones y el reinado de 1000 años de Cristo en la tierra; no tienen una posición firme en las escrituras. Los números y las palabras están todos inventados; las enseñanzas son ajenas al Nuevo Testamento y son la interpretación errónea de eventos y sucesos descritos en el Antiguo Testamento y el Libro de Apocalipsis. Lamentablemente—
1. Muchos púlpitos en todo el país y en todo el mundo están predicando que el reino de Dios aún no ha llegado. Será revelado en el Segundo Advenimiento de Jesús o aparición en la tierra. Sin embargo, esta segunda venida será invisible.
2. Este advenimiento invisible desencadenará un gran éxtasis; 7 años de tribulación; y marcar el comienzo del reinado de Cristo sobre la tierra por mil años. He puesto fundamento suficiente de que el reino de Dios ya ha sido establecido. Y no es un reino terrenal. De ahora en adelante, abordaré los errores mencionados con respecto a la enseñanza premilenialista del reino de Dios. Usted puede–
NOTA: Descargue nuestra lección titulada: “¡Venga Tu Reino!” Puede obtenerlo en SermonCentral.com. Esta lección establece que el reino de Cristo comenzó el Día de Pentecostés, y que Él está reinando sobre Su reino AHORA.
3. Tenga en cuenta que solo busco presentar la verdad de Dios sobre este importante tema. Tres escrituras fundamentales se usan fuera del Libro de Apocalipsis. Ellos son: 1) 1 Corintios 15:20-28, 2) 1 Tesalonicenses 4:13-18; y, 3) 2 Tesalonicenses 1:6-10.
a. La mayor parte de las enseñanzas sobre este tema se centran en las escrituras del Antiguo Testamento y el Libro de Apocalipsis.
b. Las anotaremos a medida que desarrollemos esta lección.
c. Antes de comenzar, sin embargo–
4. Presentaré cada uno de estos errores, con las proposiciones de Foy E. Wallace para cada uno de ellos. Las referencias son:
a. La palabra profética de Dios, por Foy Wallace, pág. 347-349; cf. El león y el cordero en el planeta Tierra, de Rodney Miller.
b. El [Discusión de Neal-Wallace sobre «El reinado de Cristo de los mil años»] por Foy E. Wallace, Jr., Publication, Oklahoma City, Oklahoma, y Copyright 1933. Esta discusión se llevó a cabo en Winchester, Kentucky, del 2 de enero al 6, 1933. Ahora que esta introducción está fuera del camino, comencemos.
5. Al comenzar esta lección. Consideraremos tres teorías: 1) el rapto, 2) los 7 años de tribulación y 3) el reinado de 1000 años de Cristo en la tierra. Presentaré esta lección usando el texto claro del Antiguo y Nuevo Testamento.
a. En la hermenéutica del sonido, usamos el texto simple para interpretar los más difíciles de la Biblia.
b. Usaremos las enseñanzas explícitas del Nuevo Testamento para interpretar las profecías del Reino del Antiguo Testamento.
c. Y usamos el Nuevo Testamento para aclarar las claves, símbolos y profecías del Libro de Apocalipsis. Permitimos que los demás apóstoles y maestros, nos instruyan sobre el significado de estas claves, símbolos y profecías mencionadas en el Apocalipsis de Juan.
d. Con esta base establecida, consideremos el rapto como se enseña en la teoría premilenarista. Esta lección será una discusión honesta y abierta de las Escrituras, en lo que se refiere a estos supuestos maestros de la verdad. Observar–
C. El rapto (arrebatado) en Su venida. Aquí hay una descripción general del «rapto», como lo enseñan muchos premilenialistas. Hay muchos puntos de vista con respecto a su teoría del rapto. Sin embargo, presentaremos este porque es claro y conciso en cuanto a su enseñanza. Observar–
1. La teoría del rapto: “Jesús vendrá primero invisiblemente, desconocido para los hombres en general (en gr., es Parusía). Él resucitará a los muertos justos y los llevará de la tierra al cielo por un período de 7 años, que se llama el ‘rapto’”. Esta es la primera parte de la teoría del premilenialismo. El siguiente texto se utiliza como prueba de esta enseñanza. Notemoslo ahora. Para ahorrar tiempo, colapsaré la mayor parte del texto de las Escrituras y luego resumiré su enseñanza. ¡Deben tener sus biblias abiertas YA!
2. Texto de énfasis. Pablo escribió: «Pero no quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen…Porque esto os decimos por palabra del Señor, que nosotros, los que vivimos, quedamos hasta la venida del el Señor no impedirá a los que duermen. Porque el Señor… con voz de mando descenderá del cielo… y los muertos en Cristo resucitarán primero: Luego nosotros los que vivimos… seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para recibir al Señor en el aire… Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras”, 1 Tesalonicenses 4:13-18. El texto se ha colapsado para nuestro resumen. Aquí Pablo habla del regreso del Señor o la Segunda Venida: “de la venida de Cristo”. Recuerde, esta venida será invisible para todos, y comenzará el rapto y los 7 años de tribulación. Notemos el texto, como Pablo escribe de él a los Tesalonicenses. Observar–
3. El regreso del Señor. Después de consolar a los creyentes con respecto al “sueño” de los santos, Pablo les imploró que no se preocuparan por su “sueño en Jesús”. Él escribió: “Para que no os entristezcáis como los demás que no tienen esperanza”, 1 Tesalonicenses 4:13. Como cristianos, nosotros, nuestras familias y seres queridos, que hemos “dormido en Jesús”, tenemos esperanza en el regreso del Señor, 1 Tesalonicenses 3:13. Para los santos, la muerte está simplemente dormida en Jesús. Y preciosa: «A los ojos del Señor está la muerte de sus santos», Salmos 117:15; Apocalipsis 14:13.
a. La promesa de Su regreso. Pablo escribió: «Por esto os decimos por palabra del Señor, que nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, hasta la venida del Señor, no impediremos (precederemos) a los que durmieron». 1 Tesalonicenses 4:14.
b. En la ascensión de Jesús, los ángeles declararon cómo regresaría Cristo. Note: “Y cuando hubo dicho estas cosas, mientras ellos miraban, fue alzado… se pusieron junto a ellos dos hombres con vestiduras blancas; el cual también decía: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido arrebatado… así vendrá como le habéis visto ir al cielo,” Hechos 1:9-11; Juan 20:17. He colapsado este texto para propósitos de resumen.
c. Recordemos, en la primera parte de esta teoría: “Jesús vendrá primero invisible, desconocido para los hombres en general. La palabra en griego es parusía, que significa: “llegar a un lugar”. Esta es la misma palabra usada en 1 Tesalonicenses 3:13. Note–
1) La palabra “invisible” en gr., es aoratos, que significa, es decir, no visto, invisible, o que no se puede ver, o invisible.” Entendamos, ¡esta palabra no está en el texto!
a) Pablo usa esta palabra en Colosenses 1:15-16; 1 Timoteo 1:17.
b) La palabra “invisible” no se usa aquí en la carta de Pablo a los Tesalonicenses.
c) Él solo escribió sobre: “la venida del Señor,” 1 Tesalonicenses 4:15b.
2) Los ángeles dijeron a los apóstoles: “Como le habían visto irse, le verán volver,” Hechos 1:11. Habrá un avistamiento visible del regreso del Señor desde los cielos. Me gustaría tener algo de ayuda con esta lección. Amén, hermano Puertas. Puede recordar que–
a) Jesús subió al cielo, «en las nubes».
b) El Señor fue visto por los apóstoles «ir a los cielos».
c) El Señor será visto de la misma manera, “durante Su regreso a la tierra”.
d. Juan escribió sobre la segunda venida de Jesús. Observe–
1) Primero, “He aquí que viene con las nubes; y todo ojo le verá, y también los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán duelo por él. Así es, Amén”, Apocalipsis 1:7; Zacarías 12:10; Salmos 22:16-17; Juan 19:36-37.
2) Segundo, “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por eso el mundo no nos conoce, porque no lo conocía. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él; porque le veremos tal como él es”, 1 Juan 3:1-3; Colosenses 3:4. Juan escribió: “Le veremos tal como es”. ¿Estas escuchando? ¡Lo veremos tal como es!
e. Pablo continúa: “Porque nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado hasta la venida del Señor, no impediremos (precederemos) a los que durmieron. Pablo asegura a los santos que en Su venida, los que aún vivan y queden no se encontrarán con el Señor antes que los que hayan resucitado de entre los muertos. Ahora introduce un orden de la resurrección. Recuerde, los premilenialistas enseñan que solo los “buenos” resucitarían en este regreso invisible de Cristo a la tierra. Leamos lo que escribió Pablo sobre la bajada del Señor del cielo y el orden de la resurrección.
4. Señor descenderá. Pablo explica además: «Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo… Por tanto, consolaos los unos a los otros con estas palabras», 1 Tesalonicenses 4:16. He colapsado este texto para propósitos de resumen. Observar–
a. Porque el Señor Él (en persona; en forma corporal) descenderá del cielo.
b. Viene con sus santos y los santos ángeles, 1 Tesalonicenses 3:13.
c. Con voz de mando, con voz de arcángel (voz del Hijo de Dios).
d. Con la trompeta de Dios (a la última trompeta: porque la trompeta sonará), 1 Corintios 15:52.
e. el regreso de Cristo. Pablo escribió: “Porque nuestra conversación está en los cielos; de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo… en quien es poderoso aun para someter a sí mismo todas las cosas”, Filipenses 3:20-21. Pablo afirma:
1) Cristo ahora está en el cielo.
2) Cristo ahora tiene un “cuerpo glorioso”.
3) Cristo modelará nuestro “ cuerpo vil” para ser como Su cuerpo glorioso.
4) ¿Cuándo ocurrirá esto? En ese momento, Jesús regresa del cielo.
NOTA: Ilustre el cuerpo glorioso de Cristo, Lucas 24:36-43.
f. Conclusión: El regreso de Jesús será precedido por un fuerte grito y la trompeta de Dios. No parece que Su segunda venida pase desapercibida o no sea escuchada. La voz de un arcángel y la trompeta de Dios despertarán a todos los muertos, y saldrán del sepulcro. Pablo da una orden a la resurrección general.
5. El orden de la resurrección. Pablo escribió: “Y los muertos en Cristo resucitarán primero; luego nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes”, 1 Tesalonicenses 4:16-17; 1 Tesalonicenses 3:13. Observar–
a. Primero, “los muertos (los que duermen) en Cristo resucitarán primero.”
b. Segundo, “entonces nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados”.
c. Tercero, “arrebatados juntamente con ellos en el aire”.
d. ¿Cómo coincide esto con el premilenialismo? Hablan de una aparición invisible en el «rapto». Sólo los justos resucitarán.
1) Pablo no habla aquí de ningún impío resucitado en este texto.
2) Él establece un orden entre los vivos; y los que están dormidos a Su regreso. Los que durmieron serán resucitados, y los que aún vivan serán transformados.
3) Juntos, ambos serán arrebatados al cielo.
4) Para recibir al Señor en el aire. .
e. La enseñanza de Pablo sobre la resurrección. Dijo al concilio: “Habrá resurrección de justos e injustos”, Hechos 24:25. Él no pone tiempo entre estas resurrecciones. Sucederán simultáneamente. El orden será el justo y el injusto. Esto concuerda con lo que Jesús dijo de la resurrección. Aviso–
f. Jesús habló de la resurrección. Jesús dijo: “No os maravilléis de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, y saldrán; los que han hecho bien, para resurrección de vida; y los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.” Juan 5:28-29. Juan escuchó a Jesús decir:
1) En la misma hora, todos los que están en los sepulcros oirán su voz.
2) Tanto los buenos como los malos resucitarán.
3) Se dará juicio tanto a la vida como a la condenación.
4) No se mencionan dos resurrecciones. ¡Amén, hermanos y hermanas!
5) Conclusión: ¿Cómo se compara esto con la teoría del rapto? En la carta de Pablo a los Tesalonicenses, predicando y escribiendo en otros lugares, hay una sola resurrección, que incluye tanto «el bien como el mal», «justo e injusto», en la misma hora, no, con un intervalo de 1000 años entre ellos. Ojalá tuviera alguna ayuda, amados del Señor. Estamos encontrando algunas "brechas" en la enseñanza del premilenialista! Consideremos ahora cuál será el fin de los santos después que el Señor descendió del cielo; y la resurrección de los muertos. Nosotros–
6. Conoce al Señor. Pablo concluye: “Nos encontraremos con el Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”, 1 Tesalonicenses 4:18.
a. Nos encontraremos con el Señor en el aire.
b. Siempre estaremos con el Señor.
c. No hay mención de 7 años de tribulación en la tierra.
d. Pablo escribió: Ambos serán “arrebatados para recibir al Señor en el aire”. Allí los santos estarán siempre con el Señor. La carta de Pablo a estos santos no está de acuerdo con la teoría premilenialista de la segunda venida de Cristo.
e. ¿Cómo coincide esto con el premilenialismo? Ellos teorizan que:
1) El rapto ocurrirá, y los justos muertos serán resucitados.
NOTA: No hay mención de los justos aún vivos en la tierra.</p
2) Habrá 7 años de tribulación.
3) Seguidos de otra “venida de Cristo”.
4) Esta venida será visible para todos. ¿Es esta su enseñanza de un tercer advenimiento?
5) Conclusión: No hemos encontrado nada de esta enseñanza en la carta de Pablo a los santos de Tesalónica. Debemos apoyarnos unos a otros en tiempos de dolor, edificando los espíritus quebrantados, levantando las manos debilitadas, ofreciéndonos consuelo y ánimo unos a otros. Esto lo hacemos al enseñar y predicar las lecciones aprendidas de la doctrina de la resurrección de los muertos, la segunda venida de Cristo y la gloria de los santos que se revelará en ese día. Hemos concluido una revisión de la segunda venida de Cristo, según lo informado por Pablo. Ahora consideremos los 7 años de tribulación, como lo enseñan los premilenialistas.
D. 7 años de tribulación a Su Venida. Este es un resumen de los "7 años de tribulación" como lo enseñan los premilenialistas. Observar–
1. Teoría de la tribulación de 7 años. Durante este tiempo de prueba, habrá un gran sufrimiento en la tierra para los impíos. «Al final de los 7 años, las fuerzas del mal se reunirán para luchar contra Jesús, quien visiblemente regresará (Gr: epiphaneia) para derrotarlos en la batalla de Armagedón». Esta es la segunda parte de la teoría del premilenialismo. Hablaremos de la "Batalla de Armagedón" en el último punto de esta lección.
2. Texto de énfasis. Pablo escribió: “Y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocen a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. Cristo: El cual será castigado con eterna perdición, apartado de la presencia del Señor… y para ser admirado en todos los que creen… en aquel día”, 2 Tesalonicenses 1:7-10. He colapsado este texto a modo de resumen.
3. Pablo escribió: “El Señor Jesús se manifestará desde el cielo con los ángeles de su poder”, 2 Tesalonicenses 1:7. Pablo en sus primeros escritos a estos santos sugiere que Dios se vengará de aquellos que los perturban. El texto establece estas cosas:
a. El Señor se manifestará desde el cielo.
b. El Señor irá acompañado de los ángeles de su poder, 1 Tesalonicenses 3:13.
c. Para infligir «venganza (castigo) sobre los que perturban a los santos».
NOTA: Recuerde que no hubo venganza o retribución por el mal durante nuestra discusión sobre el rapto. Tal vez esta sea la segunda venida sobre la que escriben en su enseñanza sobre el premilenialismo. Pablo continuó–
4. Viniendo en llamas de fuego. Jesús viene: “En llama de fuego, tomando venganza de los que no conocieron a Dios, y que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo,” 2 Tesalonicenses 1:8. Pablo describe tres cosas en Su venida en este texto. Aviso–
a. Él viene “en llama de fuego”, 1 Tesalonicenses 1:8; 2 Pedro 3:9-12.
b. Él viene a “vengarse de ellos”, Apocalipsis 22:12-13.
c. Viene a pronunciar juicio:
1) Primero, sobre los “que no conocen a Dios”, Hechos 17:30-31; 1 Tesalonicenses 4:4-5; Salmos 79:5-7. Estos son los que han desechado la ley y la justicia de Jehová.
2) En segundo lugar, sobre los «que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo», 2 Tesalonicenses 1:8-9; Hechos 24:22-25; Hechos 26:27-29. Estos son los que han rechazado a Cristo y Su evangelio de la gracia de Dios, Hechos 20:24.
d. Pedro escribió: “Ese juicio comenzará por la casa de Dios”, 1 Pedro 4:17-18; Romanos 2:16. Una vez que lo conocieron, estos son los que se han apartado de la fe, así como los que tienen apostasías, Hebreos 2:1-4; Hebreos 3:12-13; Hebreos 4:11; Hebreos 6:4-6.
e. Los premilenialistas enseñan que todo esto sucederá en el “segundo regreso a la tierra” del Señor. Recordemos el “primer retorno será invisible y silencioso” según su enseñanza. Este regreso, describe Pablo, es completamente diferente. ¿Su relato aquí debe ser un tercer regreso de Cristo? Será:
1) El “regreso visible de Cristo a la tierra”.
2) La culminación de los 7 años de tribulación.
3 ) El regreso que desencadena la «batalla de Armagedón».
4) El momento en que las fuerzas del mal se reunirán para hacer la guerra contra Jesucristo.
5) ¿Leíste acerca de alguno de ¿Esto en la 1ra o 2da Carta de Pablo a los Tesalonicenses?
NOTA: Pregunta, ¿contra quién está librando la guerra Satanás? No hay santos de Cristo en la tierra (los que durmieron han resucitado, y los que quedaron han sido transformados). ¡Que alguien me ayude!
1) ¡Todos están con el Señor! (¿Es esta su enseñanza sobre el rapto?).
2) Esto es lo que Pablo escribió a los santos, en 1 Tesalonicenses 4:13-18.
3) Los impíos los muertos aún no han resucitado (según los pre-milenialistas). Esto no será hasta la victoria de Cristo en Armagedón. Esto se discutirá en la tercera posición de esta teoría.
4) ¿Quiénes son las fuerzas del diablo? (Solo los malvados permanecen en la tierra).
5) ¿Están Satanás y sus fuerzas librando una guerra totalmente contra Cristo? (El Señor no tiene discípulos en la tierra, según Pablo).
6) ¡Esta es una «gran brecha» en su enseñanza!
5. La victoria de Cristo. Los premilenialistas enseñan que Cristo vencerá a las fuerzas del mal que se reúnen para luchar contra Él. Citan a David, en los Salmos, como prueba:
a. Primero, «¿Por qué se enfurecen las naciones y los pueblos piensan cosas vanas? Los reyes de la tierra se levantarán, y los gobernantes consultarán juntos contra el Señor y su Ungido," Salmos 2:1-2.
b. Segundo, el Señor «pondrá a todos sus enemigos debajo de sus pies», Salmos 110:1.
c. Tercero, después de que Cristo derrote a todos Sus enemigos, Él:
1) Establecerá Su reino terrenal. Recuerde que Jesús le dijo a Pilot: “Mi reino no es de este mundo”, Juan 18:36. Entonces no era del mundo; ¡no es ahora, ni nunca será!
2) Esto comenzará Su reinado de 1000 años sentado en el trono de David.
3) Él reinará en Palestina, la ciudad de Jerusalén.
4) Los pre-milenialistas gastan tremenda energía para promover esta parte de su doctrina.
6. Sin mencionar. Sin embargo, Pablo no menciona estos eventos en su Primera o Segunda Carta a los Tesalonicenses. Afirma:
a. Primero, "En ese día" será Jesús' segunda venida.
b. Además, el Señor Jesús: “Será revelado desde el cielo con los ángeles de su poder.”
c. A continuación, el Señor hará en Su segunda venida:
1) Dar a los santos descanso y retribución a sus perseguidores, 2 Tesalonicenses 1:6-7.
2) Venir en “llamas fuego” con los ángeles de su poder para:
a) Tomar venganza de los que no conocen a Dios.
b) Y de los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo.
3) Los castigará:
a) Con destrucción eterna.
b) De la presencia del Señor.
c ) Y de la gloria de Su poder, 2 Tesalonicenses 1:8-9.
4) Cuando Él venga:
a) Para ser glorificado en Sus santos.
b) Para ser admirado en todos los que creen (porque nuestro testimonio entre vosotros fue creído) en aquel día, 2 Tesalonicenses 1:10.
d. Conclusión: Los justos ahora entrarán en el descanso de sus problemas. Los impíos: 1) Los que afligen a los santos, 2) los que no conocen a Dios, y 3) los que no han obedecido el evangelio de nuestro Señor Jesucristo. El Señor castigará con destrucción eterna. No se menciona el rapto o los 7 años de tribulación. Se da sentencia: “Cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo con los ángeles de su poder”, 2 Tesalonicenses 1:7.
1) Esto es lo que escribió el amado apóstol Pablo, para dar esperanza y aliento a todos los santos siendo perseguidos.
2) Para que sean “considerados dignos del reino de Dios, por el cual también padecen”, 2 Tesalonicenses 1:5. Estos santos estaban sufriendo mientras estaban en el reino de Dios, como Pablo les escribió esta carta.
3) Este fue un desafío común para todos los santos en el reino de Dios durante el primer siglo, 1 Tesalonicenses 2 :12-16; Hechos 14:21-23; Hechos 20:22-25.
4) ¿Puedo hacer otra pregunta a estos distinguidos defensores de la venida del reino después de la segunda venida de Jesús? ¿Cómo es posible que los santos sufran en el reino de Dios si aún no ha sido instaurado?
5) ¿Cómo es posible que los ángeles de Dios: “Reúnanse del reino …y echadlos en un horno de fuego" si el reino se establecerá en su segunda venida? Véase Mateo 13:41-43; Mateo 13:47-50.
a) Jesús preguntó a sus discípulos: “¿Habéis entendido todas estas cosas? Le dijeron: Sí, Señor”, Mateo 13:51.
b) Pregunto a estos premilenialistas: “¿Entienden estas cosas?” Dudo que respondieran, como lo hicieron los discípulos a Jesús: “Sí, Señor”.
7. Observe las referencias al juicio de Cristo.
a. Jesús dijo: «El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue: la palabra que he hablado, ella lo juzgará en el día postrero», Juan 12:48.
b. La enseñanza de Jesús: “Cuando Él venga con los santos ángeles, entonces todas las naciones serán reunidas delante de Él, y Él separará las ovejas de los cabritos (los buenos de los malos)”, Mateo 25:31-46.
1) Los justos entrarán en la vida eterna, Mateo 25:34; Mateo 25:46.
2) Los impíos partirán al fuego eterno, Mateo 25:41; Mateo 25:46.
3) Los santos descansarán, y los impíos serán castigados. Esto ocurrirá al mismo tiempo. ¡En la segunda venida del Señor!
4) Tanto los buenos como los malos entrarán en su recompensa final, en ese día, Juan 5:28-29. La resurrección será en el último día, Juan 6:44-45; Juan 6:54.
c. Pablo escribió a Timoteo: “Te encargo, pues, delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos ya los muertos en su manifestación y en su reino”, 2 Timoteo 4:1.
d. Pablo escribió de nuevo: “Porque para esto Cristo murió, resucitó y resucitó, para ser Señor tanto de los muertos como de los vivos”, Romanos 14:9.
8. Los premilenialistas enseñan que los justos descansarán y se regocijarán durante el rapto y el milenio antes de que los malvados e impíos sean castigados. Pablo tampoco hace mención del rapto o del milenio a la venida del Señor en este texto. Sin embargo, tengo algunas preguntas más para los que enseñan esta doctrina. Ellos son:
a. Pregunta: ¿Quién será castigado en Su segunda venida? Respuesta: Los impíos: 1) Los que inquietan y afligen a los santos, 2) los que no conocen a Dios, y 3) los que no han obedecido al evangelio de nuestro Señor Jesucristo, 2 Tesalonicenses 1:6-7. ¡Los premilenialistas todavía tienen todos estos durmiendo en sus tumbas! No resucitarán hasta después de los 1000 años del reinado de Cristo en la tierra.
b. Pregunta: ¿Cuánto durará este castigo? Respuesta: Dios deberá: “Castigarlos con perdición eterna lejos de la presencia del Señor y de la gloria de Su poder”. 2 Tesalonicenses 1:8-9. Los premilenialistas tienen este castigo (tribulación) que dura solo 7 años.
c. Pregunta: ¿Cuándo ocurrirá todo esto? Respuesta: “Cuando Cristo venga para ser glorificado en sus santos y para ser admirado en todos los que creen (porque nuestro testimonio entre vosotros fue creído) en aquel día,” 2 Tesalonicenses 1:10. ¡Los premilenialistas tienen todo esto sucediendo después del reinado de 1000 años! Bien entonces–
d. Consideremos la última teoría, el reinado de 1000 años de Cristo sobre la tierra.
E. El (reinado de 1000 años) en Su venida. Esta es una descripción general del poder de Cristo de 1000 años en la tierra, como lo enseñó el premilenialista. Observar–
1. La teoría del reinado de los 1000 años. Después de la derrota de Satanás en la batalla de Armagedón: “Jesús entonces establecerá su reino civil terrenal (como el de David), en la tierra. Continúan–
a. Reinará como rey en Palestina (Jerusalén) durante 1000 años.
b. Al final de Su reinado de 1000 años, los impíos muertos serán resucitados, entonces todos los hombres serán juzgados y recibirán sus recompensas eternas.”
c. Esta es la tercera teoría del premilenialismo. No sé por qué discuten este texto para avanzar en su reinado de 1000 años por mi vida. ¡La escritura expone su error en esta enseñanza! ¡Abran sus biblias de nuevo y repasemos lo que Pablo escribió en 1 Corintios 15:20-28! Revisa el texto detenidamente.
2. Texto de énfasis. Pablo escribió: “Mas ahora Cristo resucitó de entre los muertos, y se hizo primicias de los que durmieron… Pero cada uno en su orden: Cristo, las primicias; después los que son de Cristo, en su venida. Entonces vendrá el fin, cuando haya entregado el reino a Dios… cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y poder. Porque él (Cristo) debe reinar, hasta que haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. el postrer enemigo que será destruido es la muerte”, 1 Corintios 15:20-26; Hebreos 2:14-15. He colapsado estos versículos para propósitos de resumen.
3. Cristo es resucitado. Pablo afirma: “Mas ahora Cristo resucitó de entre los muertos, y se hizo primicias de los que durmieron…Cristo, las primicias después de los que son de Cristo, en su venida," 1 Corintios 15:20-23. En estos versículos, Pablo establece varias verdades esenciales. Observar–
a. Cristo ha resucitado de entre los muertos. Pablo da una afirmación enfática: “Pero ahora Cristo resucitó de entre los muertos”. Él declara esta verdad enumerando tres fuentes confiables como prueba. Ellos son: 1) las profecías del Antiguo Testamento, 2) el avistamiento comprobado (testigos oculares), y 3) la predicación que Cristo había ordenado. Observe–
1) Primero, las profecías de las escrituras, 1 Corintios 15:1-4. El apóstol usa las escrituras del Antiguo Testamento para defender su predicación sobre la “certeza de la resurrección de Cristo”.
2) Segundo, avistamiento comprobado (testigos oculares), 1 Corintios 15:5-10. Luego cita como prueba de la resurrección de Cristo, a ciertos testigos oculares: (Cefas, el 12, Santiago, él mismo, y por lo menos 500 hermanos, muchos de los cuales aún vivían).
3) Tercero, la predicación de la resurrección, ordenada por Jesús, 1 Corintios 15:11-19. Finalmente, afirma que el Señor mismo lo envió a predicar que había resucitado de entre los muertos.
b. Cristo es las primicias de los que durmieron. La noción de "primicias" se remonta al Antiguo Testamento "fiesta de las semanas" o «Pentecostés», Levítico 23:10-11; Romanos 11:16. La mención de Pablo de que Cristo es las «primicias» es el testimonio; hay mas por venir. Cristo es el primero en la resurrección. Sin embargo, habrá otros en Su segunda venida. Pablo escribió:
1) En Adán todos mueren, en Cristo todos serán vivificados, 1 Corintios 15:22. Él escribió: “Y así está escrito, el primer hombre Adán fue hecho alma viviente; el postrer Adán fue hecho espíritu vivificante”, 1 Corintios 15:45; Génesis 2:7; Juan 6:39-40; Juan 6:54.
2) Cada uno en su debido orden: “Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida," 1 Corintios 15:23.
c. Cristo las primicias: “de los que durmieron”, 1 Corintios 15:23a.
1) La resurrección de Cristo es prenda y garantía de nuestra resurrección si permanecemos fieles a nuestro llamado y elección a Él.
1) p>
2) El Espíritu Santo nos es dado como garantía de nuestra redención, Efesios 1:13-14. Esta es la promesa de Dios para con nosotros, certificando la resurrección de nuestros cuerpos.
a) Somos parte de la masa consagrada y seremos hechos partícipes de las primicias (la resurrección de Cristo).
b) Él escribió en otra parte: «Porque si las primicias son santas, también la masa es santa; y si la raíz es santa, también lo son las ramas», Romanos 11:16; Juan 15:4-6.
c) Cristo ha resucitado como cabeza del cuerpo que es la iglesia; para que también nosotros seamos resucitados como Él. Así que la resurrección de Cristo debe, en orden de naturaleza, preceder a la de los santos. Por lo tanto, Jesús es el: “Primogénito entre muchos hermanos”, Romanos 8:29.
d. Después, los que son de Cristo: “En su venida”, 1 Corintios 15:23b. Esto ocurrirá en Su segunda venida. Pablo habla de la “redención de nuestros cuerpos mortales”. Observe–
1) Primero, «Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en en ti," Romanos 8:11.
2) Además, "Y no sólo ellos, sino también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, es decir, la redención de nuestro cuerpo," Romanos 8:23.
3) Finalmente, “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención,” Efesios 4:30. Esto ocurrirá en Su segunda venida.
e. en su venida. La resurrección y la redención de nuestros cuerpos mortales ocurrirán en la Segunda Venida de Jesús para resucitar a los muertos. Pablo continúa:
1) Primero, “así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción; resucita en incorrupción,” 1 Corintios 15:42.
2) Además, “Se siembra en deshonra; resucita en gloria: se siembra en debilidad; resucita con poder”, 1 Corintios 15:43.
3) A continuación, “se siembra cuerpo animal; resucita un cuerpo espiritual. Hay un cuerpo natural, y hay un cuerpo espiritual… Pero no fue primero el espiritual, sino el natural; y después lo espiritual”, 1 Corintios 15:44-46.
4) Además, “El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es el Señor del cielo. Cual es terrenal, tales son también los terrenales; y cual es celestial, tales son también los celestiales. Y así como hemos llevado la imagen del terrenal, también llevaremos la imagen del celestial," 1 Corintios 15:47-49.
5) Finalmente, “Esto os digo, hermanos… He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos transformados. En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros (los que vivimos) seremos transformados”, 1 Corintios 15:50-52. ¿Recuerdas en 1 Tesalonicenses 4:15-18:
a) El Señor descenderá del cielo?
b) ¿Con voz de arcángel y trompeta de Dios?
c) ¿Los muertos en Cristo resucitarán primero?
d) ¿Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados?
e) Para encontrarnos con el Señor en el aire?
f) ¿Y así estaremos siempre con el Señor?
6) Conclusión: “Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. . Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria… Gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo," 1 Corintios 15:53-58.
4. Pablo afirma que habrá una resurrección y un cambio tanto de los muertos como de los que aún viven en la segunda venida de Cristo. Ocurrirá en la última trompeta, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos. Y los muertos serán resucitados incorruptibles, teniendo inmortalidad y vida eterna, 1 Pedro 1:3-5; 2 Pedro 1:3-4. Aviso:
a. La promesa de Pablo a Timoteo: “Quien nos salvó y llamó con llamamiento santo… Pero ahora se manifiesta por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, quien quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por medio de la evangelio”, 2 Timoteo 1:9-10.
b. Las palabras de Pedro a los santos: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos. a una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros”, 1 Pedro 1:3-4; 2 Pedro 1:10-11.
5. Recuerde la enseñanza de Jesús sobre la resurrección: “No os maravilléis de esto; porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz, y saldrán; los que hicieron lo bueno, a resurrección de vida; y los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación”, Juan 5:28-29.
1) La "hora" viene en el que "todos los que están en los sepulcros" oirán su voz y se levantarán, tanto los buenos como los malos. Esto ocurrirá en la misma "hora" no después de 1000 años.
2) Los premilenialistas insisten en que la profecía debe tomarse literalmente; esto, por lo tanto, no deja espacio para 1000 años entre la resurrección de los buenos y los malos. Sucederá en la misma «misma hora».
3) El evento después de la resurrección del bien y del mal; será su comparecencia ante el tribunal de Cristo, Mateo 25:30-46; Hebreos 9:27; Apocalipsis 22:12-13.
6. Pablo habló de la resurrección: «Pero esto te confieso, que según el camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Dios de mis padres, creyendo todas las cosas que están escritas en la ley y en los profetas, y tengo esperanza en Dios, lo cual también conceden, que habrá resurrección de los muertos, así de justos como de injustos," Hechos 24:14-15. Aviso:
a. Pablo habló de una sola (una) resurrección general (“Habrá una resurrección de los muertos”). Esta resurrección ocurrirá en la segunda venida del Señor.
b. El justo y el injusto, al mismo tiempo («resucitarán de entre los muertos».)
c. No hay mención de dos resurrecciones, separadas por 1000 años. No hubo mención de un reinado de 1000 años antes o después («la resurrección de los muertos».)
7. Luego viene el final. Ahora nos embarcamos en la sustancia real de esta lección. ¡El fin! ¿Qué sucede inmediatamente después de la cláusula: “los que son de Cristo en su venida”, versículo 23? Una declaración empática: “Entonces vendrá el fin”, versículo 24. No podría ser más claro. ¡Entonces viene el final! La visión de Pablo de lo que ocurrirá inmediatamente después de la Segunda Venida de Cristo es muy diferente; que aquellos que creen, enseñan y predican los "premilenialistas" doctrina. Observar–
a. Pablo escribió: “Entonces vendrá el fin”. Cuando Él (Cristo) haya:
1) Entregado el reino a Dios, el Padre (no establecerlo).
2) Suprimido todo dominio y toda autoridad y poder (no tomarlo), 1 Corintios 15:24.
b. Los estados premilenialistas: “Entonces comienza el rapto”. Jesús:
1) Hará una aparición invisible.
2) Jesús resucitará a los justos muertos.
3) El rapto comenzará en serio (justos arrebatados al cielo).
NOTA: No hay mención de los justos vivos en la tierra en el rapto. El Sr. Graham los menciona en su discusión sobre el rapto, los 7 años de tribulación y el reinado de 1000 años. Vea nuestro enlace al final de esta lección.
4) Esto provocará los «siete años de tribulaciones» sobre la tierra.
c. No se mencionan estos eventos en la Carta de Pablo a los Corintios.
NOTA: Ilustre el R-7, 1000, o el rapto, las tribulaciones de 7 años y el reinado de Cristo de 1000 años. Note lo que el apóstol escribió acerca del reinado actual de Cristo.
8. Él escribió: “Porque él debe REINAR, HASTA que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. el postrer enemigo que será destruido es la muerte”, 1 Corintios 15:25-26. Pablo escribió sobre el reinado de Cristo en esta Carta. Observar–
a. Pablo afirma estas cuatro cosas con respecto al reinado de Cristo:
1) Primero, “Cristo debe reinar, hasta”, 1 Corintios 15:25a. Debe reinar, «hasta que», que es un adverbio de tiempo. Cristo reinaba entonces sobre Su reino cuando Pablo escribió esta Carta. ¡Él está reinando AHORA!
2) Segundo, Cristo «debe reinar hasta que haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies», 1 Corintios 15:25.
3) Tercero, Cristo " ;ha de reinar hasta que sea destruido el último enemigo, que es la muerte,” 1 Corintios 15:26.
4) Cuarto, Cristo, reina hasta “Su venida, el Fin,” 1 Corintios 15:23 -24. En aquel tiempo Él:
a) Uno, Él, “Habrá entregado el reino a Dios, el Padre.”
b) Dos, Él, “Habrá puesto derribará todo dominio y toda autoridad y poder».
c) Tres, Él «Hará puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies».
d) Cuatro, Él, «Hará destruyó al último enemigo, que es la muerte.”
b. El abogado premilenialista: un reinado de 1000 años comenzará con el regreso visible del Señor después de la culminación del «rapto y los 7 años de tribulación».
1) ¿Cuándo comenzó Cristo su reinado? Pablo escribió a Cristo: “reinará hasta que Él regrese y entregue el reino a Dios, el Padre”.
2) La instrucción de Pablo con respecto al reinado de Cristo es diferente de la de los premilenialistas. Por lo tanto, es necesario investigar el inicio del reinado de Cristo.
3) La primera inclinación sobre esto la obtenemos en el sermón de Pedro en Pentecostés. Observar–
c. Pedro en Pentecostés. Pedro interpreta las profecías de David sobre la resurrección y el reinado de Cristo en su trono. Lucas escribió: “Varones hermanos; déjenme hablarles francamente del patriarca David… El… Siendo, pues, profeta, y sabiendo que con juramento le había Dios jurado, que del fruto de sus lomos, según la carne, resucitaría Cristo se siente en su trono… Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. Porque David no ha subido a los cielos, pero él mismo dice: Dijo Jehová a mi Señor: Siéntate a mi diestra. Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies," Hechos 2:29-35. Pedro predicó–
1) Que Jesús:
a) FUE RESUCITADO de entre los muertos para SENTARSE en su trono (el de David),” Hechos 2:30-32. ¡Fue criado para sentarse! Está sentado en Su trono AHORA.
b) AHORA es exaltado habiendo recibido la promesa del Espíritu Santo, Hechos 2:33; Salmos 16:9-11; Salmos 132:11; 2 Samuel 7:12-13. Tenga en cuenta que estas profecías ya se han cumplido.
c) Ha sido muy exaltado, Filipenses 2:5-11.
2) Que “Cristo HA SUBIDO a los cielos,” Hechos 2:34.
a) Ha ascendido a los cielos con nubes, Hechos 1:9-11.
b) Recibiría Su reino después de regresar a la “antigua de días”, Daniel 7:13-14; Daniel 2:44.
c) Ha ascendido a los cielos, Hechos 1:11; Hechos 2:34; Hechos 7:56.
d) Sentarse a la diestra de Dios, Hechos 2:34.
e) Por tanto, ha recibido el trono de su padre David, Lucas 1: 32-33.
3) Que “Jehová dijo a mi Señor (Cristo): Siéntate a mi diestra”, Hechos 2:34-35.
a) Él está profetizado que se sentará a la diestra de Dios, Salmos 110:1.
b) Ahora se sienta a la diestra de Dios, Hebreos 1:3; Hebreos 1:13; 1 Corintios 15:25; 1 Pedro 3:22.
c) Por lo tanto, ¡Cristo ahora se sienta en el trono de David en el cielo, NO en la tierra!
4) Que Él debe permanecer sentado: “Hasta que haga tu ENEMIGOS el estrado de tus pies”, Hechos 2:35.
a) Está profetizado que Él pondrá a todos Sus enemigos debajo del estrado de Sus pies, Salmos 110:1.
b) Él ahora está reinando , y continuará reinando hasta que todos Sus enemigos sean puestos debajo de Sus pies, 1 Corintios 15:25-26; Hechos 2:35.
c) El postrer enemigo que será puesto bajo sus pies es la muerte, 1 Corintios 15:26.
d) Toda potestad le ha sido dada, Mateo 11:27; Efesios 1:20-23.
e) Conclusión: Pedro predicó que Cristo resucitó de entre los muertos para sentarse en el trono de David una vez que ascendió (regresó) a los cielos. Cristo ascendió al cielo para ser exaltado a la diestra de Dios. Cristo se sentó en el trono de David para comenzar su reinado, que continuará hasta que Dios haga a todos los enemigos de Cristo estrado de sus pies. La predicación de Pedro está de acuerdo con la narración de Pablo con respecto a la resurrección y el reinado de Cristo sobre Su reino. Cristo reina sobre Su Reino AHORA. Su reinado continuará hasta que él “venga, y ese será el fin”, 1 Corintios 15:23-24; Colosenses 1:13; Apocalipsis 1:9.
9. Conclusión final: Ni Pablo ni Pedro hacen mención alguna de un reinado de 1000 años de Cristo sobre la tierra en Palestina, en la ciudad de Jerusalén. Pablo escribió: “¡En la segunda venida de Cristo, ese será el fin!” Sugiero lo siguiente con respecto a esta enseñanza premilenial. Observar–
a. Los premilenialistas' Los problemas son que citan y usan: «claves, símbolos y declaraciones proféticas» para construir una base inestable para su doctrina.
1) Los principios «hermenéuticos» sólidos requieren que usemos: «El texto del Nuevo Testamento para interpretar las declaraciones proféticas del Antiguo Testamento”, cuando sea apropiado. Pedro escribió: “Ninguna profecía de las Escrituras es de interpretación privada”, 2 Pedro 1:20-21.
2) Los premilenialistas usan las escrituras del Antiguo Testamento (expresiones proféticas) y las “claves y símbolos”; del Libro de Apocalipsis para establecer sus enseñanzas premileniales.
3) Fácilmente malinterpretan los pasajes claros del Nuevo Testamento con respecto a la segunda venida de Cristo y Su reino para construir sus enseñanzas premileniales.</p
4) Esta práctica es una inversión de los sólidos principios interpretativos bíblicos.
b. Permítanme ilustrar algunos de sus pasajes de las Escrituras que se usan para establecer su enseñanza. Observe las profecías–
1) Primero, la profecía de Joel del: «derramamiento del Espíritu Santo», Joel 2:28-29.
a) ¿Esta profecía ya se ha cumplido, o es algo del futuro?
b) Usar las escrituras del Nuevo Testamento para interpretar esta profecía , Lucas escribió: “Esto es lo dicho por el profeta Joel,” Hechos 2:14-17.
c) Cada vez que vemos un "esto es aquello" con respecto a un texto, ese será «el final de eso». Tenemos nuestra interpretación; no se necesita más debate o discusión.
2) Además, la batalla de Armagedón: “¿Por qué se enfurecen las naciones y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantaron los reyes de la tierra, y los gobernantes consultaron juntos contra el Señor y su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas. Salmos 2:1-3; Apocalipsis 16:14-16. Recuerde, afirman que después de esta batalla, se establecerá el reino de Dios. Observe–
a) ¿Los Salmos o el Apocalipsis dan un significado profético a una «batalla de Armagedón»? Quédate conmigo, por favor, amado del Señor.
b) Usar las escrituras del Nuevo Testamento para interpretar esta profecía. Consideremos la oración de los Apóstoles después de ser relevados del concilio. Lucas escribió: «Y soltados, ellos… alzaron unánimes la voz a Dios, y dijeron: Señor… ¿Quién por boca de David tu siervo dijiste: ¿Por qué se enfurecieron las naciones, y los pueblos? imaginas cosas vanas?… Para hacer todo lo que tu mano y tu consejo determinaron antes que se hiciera," Hechos 4:23-31. Como es nuestra costumbre, hemos colapsado este texto.
c) Según Pedro, esta batalla ya ha sido peleada y ganada por el ungido de Dios, el Cristo. Pablo escribió: “Porque somos más que vencedores por medio de Él”, Romanos 8:36-37.
3) A continuación, “Y Sus pies se afirmarán en aquel día sobre el monte de los Olivos”, Zacarías 14: 4. Esta profecía se ha cumplido, Mateo 24:3; Lucas 21:37. Cristo hizo Su ascensión al cielo desde este monte, Hechos 1:12. No hay prueba, los pies de Jesús incluso tocarán la tierra en Su segunda venida. Nos levantaremos y lo encontraremos en el aire, y así estaremos siempre con el Señor, 1 Tesalonicenses 4:17-18.
4) Finalmente, la regla de Cristo: “Dijo el Señor a Señor mío, siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Salmos 110:1. ¿Profetiza este Salmo de un evento que se cumplirá con respecto al reinado de Cristo? Usando las escrituras del Nuevo Testamento, podemos ver que ya se ha cumplido.
a) La declaración de Pedro sobre Pentecostés, Hechos 2:30-35.
b) La carta de Pablo a los Hebreos , Hebreos 1:13.
c) Carta de Pablo a los Corintios, 1 Corintios 15:25.
d) Carta de Pablo a los Efesios, Efesios 1:20-23.
e) Carta de Pedro a los santos dispersos, 1 Pedro 3:22.
c. Muchas otras profecías y claves. Se usan muchos más pasajes, que pueden entenderse adecuadamente usando las técnicas que acabo de ilustrar. Lee la profecía, y revisa el Nuevo Testamento para su cumplimiento.
d. Esta lección no puede, o no tratará, con todos esos errores en sus enseñanzas, Mateo 22:29. Mientras me apresuro a llegar a una conclusión, les dejo estos pensamientos finales.
10. Actos finales de obediencia de Cristo. Pablo concluye su discusión sobre la resurrección, el regreso y el reinado de Cristo con Su recusación, remoción y restauración de Su autoridad ante el Padre. Pablo escribió: "Porque Él (el Padre) sometió todas las cosas bajo Sus pies (de Cristo). Pero cuando dice que todas las cosas están sujetas a él, es manifiesto que es aceptado el que sujetó todas las cosas a él. Y cuando todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos," 1 Corintios 15:27-28. Los actos finales de obediencia de Cristo serán 1) Recusarse a sí mismo de toda autoridad, 2) quitarse a sí mismo del reinado y 3) restaurarse a sí mismo en el lugar que le corresponde como Hijo. Véase Juan 1:18; Juan 13:3; Juan 17:5. Considere–
a. Primero, se recusará: a sí mismo como rey cuando entregue el reino a Dios, el Padre.
b. Además, Él se quitará: a sí mismo del reinado después de haber suprimido todo dominio, toda autoridad y poder, y estar sujeto al Padre.
c. Finalmente, se restaurará: a sí mismo como Hijo, en la Deidad, para que Dios sea todo en todos, Hechos 17:29; Romanos 1:20; Colosenses 2:9. Será una vez más: “Hagamos”, Génesis 1:26; Génesis 11:7; Isaías 6:8. He disfrutado presentando esta lección al pueblo de Dios.
d. Restitución de todas las cosas. Esto completará la predicación de Pedro: "Y enviará a Jesucristo, que os fue anunciado antes, a quien el cielo debe recibir hasta la restitución de todas las cosas, de que Dios ha hablado por boca de todos sus santos profetas. desde el comienzo del mundo" Hechos 3:20-21. Encomiendo, por lo tanto, a todos los estudiantes de la Biblia:
1) Esforzarse siempre por: “Usar bien la palabra de verdad”, 2 Timoteo 2:15.
2) Esforzarse a: “Buscad en el libro al Señor, y leed, ninguno de estos fallará”, Isaías 34:16; Nehemías 8:8.
3) Permitir que los pasajes claros del Nuevo Testamento siempre interpreten las profecías del Antiguo Testamento y el Libro de Apocalipsis.
4) Para que os vaya bien y estéis sobre un fundamento sólido en vuestro estudio de las Escrituras, Hechos 17:11. Hemos recorrido mucho terreno y usted ha sido paciente. Como conclusión, recuerde que discutimos–
CONCLUSIÓN
A. Esquema.
1. ¿Prometió un R71000?
B. Resume los puntos principales.
1. Hemos respondido esta pregunta: «¿Prometió Él un R71000, en Su segundo advenimiento?» ¿Existe tal cosa como un "R71000?" No estoy hablando de un «auto deportivo». Con esto, queríamos decir: «¿Prometió Cristo en su segundo advenimiento: el rapto, 7 años de tribulación y un reinado de 1000 años?» Encontramos que Cristo no prometió tal, ni las escrituras enseñan tal doctrina.
2. Nuestra escritura de énfasis fue investigada minuciosamente, la cual decía: “Y ahora Cristo resucita de entre los muertos, y es hecho las primicias de los que durmieron… entonces vendrá el fin… cuando él suprimirá todo principado y toda autoridad. y poder. Porque él debe reinar, hasta… bajo Sus pies. El postrer enemigo que será destruido es la muerte… para que Dios sea todo en todos”, 1 Corintios 15:20-28. Este texto no fundamentaba la enseñanza premilenarista de un R71000. Era esencial en esta lección considerar cada texto dentro del contexto de las Escrituras. Con la ayuda de Dios, hicimos precisamente eso, sacar: “Agua nueva de pozos viejos”. Confío en que alguien hoy/esta noche abandonará este error y obedecerá el evangelio de Cristo para poder entrar al reino de Dios. Déjame decirte cómo hacer esto ahora mismo.
C. Invitación. Presente el patrón de conversión, HBRCB
D. Exhortación.
E. Motivación.
Les presento este versículo para que pueda: “Paguen, pues, a todos sus tributos: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honra a quien honra, (se debe)”, Romanos 13:7. Reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lección.
Ron Freeman, evangelista
ronald.e.freeman@wwmchurchofchrist.org
https:// wwmchurchofchrist.org/
Sitio web: https://en.gravatar.com/refreeman
Referencias:
1. Recomiendo la [Discusión de Neal – Wallace sobre "El reinado de mil años de Cristo"] por Foy E. Wallace, Jr., Publication, Oklahoma City, Oklahoma, y Copyright 1933. Esta discusión se llevó a cabo en Winchester, Kentucky, en enero 2 a 6, 1933.
2. La palabra profética de Dios, por Foy Wallace, pág. 347-349; cf. El león y el cordero en el planeta Tierra, de Rodney Miller.
3. Merriam-Webster, desde 1828, por Merriam-Webster, Incorporated (merriam-webster.com), 2017.
4. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.
5. El Nuevo Testamento del Pueblo, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.
6. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.
7. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.
8. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.
9. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.
10. Enlace al Debate Neal-Wallace: https://www.icotb.org/resources/Neal-WallaceDebate-Wallace.pdf
11. Puede leer la discusión del Sr. Billy Graham sobre estos temas en este enlace : https://billygraham.org/answer/what-is-the-rapture/
Copie y pegue estos enlaces en su navegador y descárguelos.