Proscrito pero no franco (2009)

Marcos 10:46-52  Llegaron a Jericó. Cuando él y sus discípulos y una gran multitud salían de Jericó, Bartimeo, hijo de Timeo, un mendigo ciego, estaba sentado junto al camino.  (47)  Cuando oyó que era Jesús de Nazaret, comenzó a dar voces y a decir: «¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!».  (48)  Muchos le ordenaron severamente que se callara, pero él gritó aún más fuerte: «¡Hijo de David, ten piedad de mí!».  (49)  Jesús se detuvo y dijo: «Llámalo aquí». Y llamaron al ciego, diciéndole: Ten ánimo; levántate, te está llamando.  (50)  Entonces, arrojando su manto, se levantó de un salto y vino a Jesús.  (51)  Entonces Jesús le dijo: «¿Qué quieres que haga por ti?» El ciego le dijo: «Maestro mío, déjame ver de nuevo».  (52)  Jesús le dijo: «Ve; tu fe te ha sanado.” Inmediatamente recobró la vista y lo siguió por el camino (NVI).

APARTAMENTADO PERO NO HABLADO

Texto: Marcos 10:46 – 52

¿Has ¿Alguna vez has estado en una multitud y todavía te sientes solo? ¿Alguna vez te han rechazado porque no eras como los demás en la multitud? ¿Alguna vez te has sentido tan rechazado durante tanto tiempo que estabas lo suficientemente desesperado como para ponerte agresivo para llamar la atención?

“Un hombre caminaba por la calle tarde una noche cuando se le acercó un mendigo. "¿Puedes ayudarme, por favor?" preguntó el hombre. "¿Le darías algo de dinero por algo de comida a un hombre pobre? No tengo ninguna posesión a mi nombre, excepto esta pistola que tengo en la mano”. ” (Steve May. The Story File. “Persuasion”. Peabody Hendrickson Publishers, 2000, p. 238). ¡Hablas de una oferta que no se puede rechazar!

Bartimeo era ciego y estaba desesperado porque era un mendigo ciego. Fue lo suficientemente audaz para buscar al único que podía sanarlo: Jesucristo. Podría haber sido un marginado, pero se negó a no ser escuchado porque estaba ansioso y desesperado por seguir a Jesús.

COMO LA MULTITUD VIO A BARTIMEO

¿Cómo vio la multitud a Bartimeo? ? La multitud parecía sentir repulsión por Bartimeo. Parecían pensar en él como una molestia. Por sus acciones de ignorarlo al comienzo de este episodio grabado, podemos sacar la conclusión de que esta era la forma en que generalmente lo trataban, ignorándolo. Para ellos era el mismo mendigo de siempre y la misma mendicidad de siempre. Lo trataron como una rueda chirriante que pedía grasa mientras pasaban al otro lado de su miseria. Probablemente pensaron en él como un parásito, alimentándose de los salarios de su dinero duramente ganado. En resumen, parecían verlo como un problema más que como una persona.

¿Qué hizo la multitud cuando Bartimeo expresó su deseo de ser sanado? Le dijeron que se callara, pero ¿por qué? Se han sugerido numerosas razones.

1. Tal vez pensaron que Jesús vería a Bartimeo de la misma manera que ellos: una molestia que chupa sangre y se aprovecha.

2. Una segunda razón podría ser la interferencia satánica. Se ha dicho que Charles Spurgeon consideraba que las acciones de la multitud estaban motivadas por el mismo diablo. Spurgeon lo comparó con tener un castillo junto a la puerta de la misericordia. En esa puerta hay un perro grande que ladra a todos los que vienen a llamar a la puerta. En sus propias palabras, Spurgeon lo expresó de esta manera: “Cada vez que un pecador llega a la puerta de la misericordia y comienza a tocar, ese ruido se escucha en el infierno, y de inmediato el diablo se esfuerza por alejar al pobre desgraciado de la puerta de la esperanza”. (Richard Carl Hoefler. There Are Demons In The Sea: Background On The Miracles. [ Spurgeon To Meyer 1834 – 1929, Twenty Centuries Of Great Preaching. Waco: Texas: Word Book Publishers, 1971, p. 54 ] Lima: CSS Publishing Company , Inc, 1978, página 201). Satanás siempre está buscando una manera de interferir y personas que actuarán como sus agentes de interferencia.

3. Una tercera razón que se ha especulado sobre por qué la multitud silenció a Bartimeo fue el miedo: el miedo de que Bartimeo llamara a Jesús de la manera en que lo hizo pudiera causar tensión con las autoridades romanas. ¿Por qué? La razón por la cual es porque Bartimeo llamando a Jesús, «Hijo de David» era el equivalente de «… aclamar a Jesús como el Rey Mesiánico de los Judíos» (Hoefler, p. 201). Bartimeo llamó no una vez, sino dos veces porque quería ser escuchado y sanado.

4. Se ha sugerido una cuarta razón por la que la multitud podría haber tratado de silenciar a Bartimeo que «… sus gritos no estaban en armonía con la persona a la que se dirigía» (Hoefler, p. 203). A veces, la multitud se parecía mucho a los discípulos de Jesús. ¿Cómo? Eran muchos los discípulos de Jesús cuando querían despedir a los niños (Mc 10,13-16), la multitud hambrienta de cinco mil personas (Mc 6,35-44) y gente como la mujer sirofonicia cuya hija estaba enferma (Mc 7 :24-30) porque parecían pensar que no valía la pena el tiempo de su Maestro. Aunque no nos guste admitirlo, a veces estamos como—– ¡pensando que aquellos a los que Jesús recibiría están por debajo de la dignidad de la iglesia!

¿Cómo responde la gente a las desventajas de los demás hoy? Considere la observación que hizo la persona en la siguiente historia. “Un reportero decidió probar un experimento en relaciones humanas. Fingió [simular] ser discapacitado, pasó dos semanas en una silla de ruedas y luego escribió sobre sus experiencias como persona discapacitada. El reportero quedó aplastado por la crueldad e insensibilidad de sus conciudadanos. Muchos lo ignoraron como si no existiera, pero de alguna manera él pudo entender esa actitud. Lo que más lo desmoralizó fue la increíble cantidad de transeúntes que se esforzaron por expresar su disgusto por su condición con comentarios francamente crudos y otras groserías”. (Earl. R. Allen. El gran “yo soy” de Jesús. Grand Rapids: Baker Book House, 1989, p. 71). Así debe haber sido lo ciego que Bartimeo se sentía acerca de la forma en que lo trataban quienes pasaban junto a él.

LA FORMA EN QUE BARTIMEO SE VIÓ A SÍ MISMO

¿Cómo Bartimeo parecía verse a sí mismo como un mendigo ciego? Sabe lo que quiere y está decidido a conseguirlo. También sabe que “sus opciones eran limitadas y sus alternativas pocas” (Douglas E. Wingeier. Ed. Keeping Holy Time. Nashville: Abingdon Press, 2002, p. 343). Bartimeo se vio a sí mismo a merced de otras personas que lo vieron como una molestia. No podía depender mucho de la gente porque sabía que su condición de ceguera lo aprisionaba para convertirse en un mendigo profesional. Bartimeo realmente no tenía mucho que perder. Probablemente los únicos amigos que Bartimeo pudo haber tenido como amigos, si los tuvo, fueron sus compañeros mendigos ciegos. Como dice el refrán, “La miseria ama la compañía”.

Bartimeo sabía que quería ser sanado. Su vida no iba a ninguna parte. Vivía al día. Cada día para él no era una vida que esperar porque todos los días eran iguales. Ve donde está la multitud, encuentra un lugar estratégico y ruega para ganarte la vida. “En el norte del estado de Nueva York, donde los caminos son largos y, a veces, un poco accidentados, un letrero dice: "Elige tu rutina con cuidado; estarás en él durante las próximas diez millas”. (Steve May. The Story File. “Choose Your Rut Carefully”. Peabody Hendrickson Publishers, 2000, p. 91). No está claro si Bartimeo nació ciego o no. Pero, está muy claro que estaba viviendo en una rutina. Es más que obvio que Bartimeo se había cansado de estar estancado. Así fue su vida, no una rutina temporal, sino una rutina interminable. Sabía lo que quería. Quería ser sanado. ¿Cuántas personas has conocido o conoces que quieren ser liberadas de la rutina en sus vidas?

LA MANERA EN QUE JESÚS VIO A BARTIMEO

¿Cómo vio Jesús a Bartimeo? Jesús vio a Bartimeo como uno de los pobres, ciegos y heridos que vino a sanar dándole la libertad y la recuperación de la vista (Lucas 4:18). Jesús lo vio como una oveja sin pastor (Mateo 9:37). Jesús lo vio como una persona que necesitaba liberación, sanidad y salvación y no como un problema o una molestia que chupa sangre y se aprovecha. Jesús lo vio como una persona cuya vida estaba estancada y lo ayudó a volver al camino. Jesús lo vio vacío, perdido y solo y vino a sanarlo y darle vida en abundancia (Juan 10:10).

Jesús también lo vio como los discípulos en los que se convertiría. Alguien (Jerry L. Schmalenberger) ha dicho que hay tres etapas en el discipulado. Él dijo: “Comienza con nuestra necesidad, continúa con nuestra gratitud y se completa con una lealtad inquebrantable. …Nuestra fe no se practica como un «basehugger» en un juego de escondite». (Jerry L. Schmalenberger. Los milagros de Jesús y su otra cara. Lima: CSS Publishing Company, 2000, p. 70). Jesús conoce nuestra necesidad incluso antes de que la pidamos. Al igual que Bartimeo, Jesús nos cura, nos perdona, nos reconcilia y nos salva, no para que podamos quedarnos afuera o al margen. Jesús nos entrega para acercarnos más en nuestro caminar con Él. Jesús nos entrega para ir y hacer discípulos de otras naciones. Jesús escuchó la oración de Bartimeo a pesar del deseo de la multitud de silenciarlo. Jesús llamó a Bartimeo, y él se adelantó y se quitó el manto. Su capa era su ropa de mendigo. Cuando Jesús lo llamó, se adelantó y recibió las vestiduras de la gracia de Dios. ¿Estamos a la altura de nuestro llamado con nuestra “continua gratitud, lealtad inquebrantable” y discipulado diario en la gran comisión de ir y hacer discípulos? Bartimeo fue franco porque quería ser liberado. ¿Somos francos en nuestro testimonio como discípulos cristianos en nuestro llamado a ir y hacer discípulos? ¿O somos como la multitud que trató de silenciar a Bartimeo?