por Earl L. Henn (1934-1997)
Forerunner, abril de 1995
A lo largo de los siglos, la naturaleza de Dios ha sido un tema de gran controversia en las iglesias cristianas. Mucho se ha escrito sobre el tema y se han propuesto muchas teorías. Algunos creen que la Biblia no contiene suficiente información para permitir que los hombres lleguen a un entendimiento completo de la naturaleza de Dios. El resultado es que los hombres han ideado varios medios de usar el razonamiento humano para llegar a una idea de la naturaleza de Dios que sienten que de otro modo no podrían obtener simplemente leyendo y estudiando las Escrituras.
Entre en la teología. La mayoría de las personas en la iglesia de Dios tienen solo una idea vaga y generalizada acerca de qué es la teología y cómo se usa. Tendemos a pensar que la teología es lo mismo que una doctrina o un sistema de creencias acerca de Dios o la Biblia. Esta es una de las definiciones de la palabra.
Sin embargo, en el sentido más estricto, la teología es más que las enseñanzas de diferentes individuos u organizaciones. Visto desde el punto de vista de alguien que ha sido educado en teología, es una disciplina académica de la misma manera que las matemáticas o cualquiera de las ciencias son disciplinas académicas.
En pocas palabras, la teología es humanidad&# 39;s razonamientos y conclusiones acerca de Dios ordenados de una manera sistemática y formal. «Teología» se deriva del griego Theos (Dios) y logos (estudio o discurso). La teología utiliza un sistema de lógica disciplinado y definido con precisión para llegar a conclusiones que la mayoría de los teólogos consideran incuestionables porque parecen muy lógicas.
Quizás lo más cercano que podemos comparar con la teología es la geometría. La mayoría de nosotros estudiamos geometría plana y sólida en la escuela secundaria y recordamos los teoremas, axiomas y corolarios asociados con esta disciplina. Aprendimos a probar ciertos teoremas mediante un proceso de razonamiento lógico. Una vez demostrados, desarrollamos axiomas y corolarios que posteriormente podrían usarse para demostrar teoremas más complejos. A través de este proceso, podríamos derivar varias fórmulas y aplicar esta disciplina de manera útil en el mundo real.
Mediante un proceso similar de razonamiento lógico, los hombres han desarrollado un enfoque que creen que los lleva al conocimiento de la naturaleza. de Dios, un conocimiento que de otro modo no podría obtenerse simplemente estudiando la Biblia.
La mayoría de los teólogos afirmarán que los conceptos y conclusiones generados por este proceso de pensamiento lógico se basan en la Biblia. Esto se debe a que generalmente comienzan con una premisa bíblica sobre la cual se construye el proceso de razonamiento. Sin embargo, un análisis cuidadoso tanto del proceso como de las conclusiones a las que conduce muestra que el teólogo realmente se sale de la Biblia para llegar a conclusiones que a menudo contradicen lo que Dios dice en Su Palabra.
Pasos en el proceso
Por lo general, el teólogo comenzará con una premisa bíblica y luego seguirá una serie de pasos lógicos para llegar a una conclusión que supuestamente se basa en la premisa original. Para demostrar cómo funciona este proceso de razonamiento, consideremos el enfoque del teólogo sobre el tema de si Dios tiene forma o forma. La progresión lógica del teólogo sería algo así:
Premisa: Dios creó todo lo que hay en el cielo y en la tierra (Colosenses 1:16).
Por lo tanto: Dios creó el tiempo y espacio tridimensional.
Por lo tanto: Hubo un tiempo en que el espacio y el tiempo no existían.
Por lo tanto: Dios no es un «Ser espacial». («Ser espacial» se refiere a un ser que tiene las familiares tres dimensiones de alto, ancho y profundidad.)
Conclusión: Dios no tiene forma o forma.
Después pasando por este ejercicio de razonamiento humano, el teólogo vuelve a la Biblia y relega cualquier referencia en la Biblia que contradiga su conclusión a una metáfora, o encuentra alguna forma de explicarla. En este ejemplo, la escritura que dice que Dios creó al hombre a Su imagen (Génesis 1:26-27) se explica diciendo que lo que Dios realmente quiso decir es que creó al hombre con la capacidad de tener una relación con Él. El caso en el que Dios le mostró la espalda a Moisés (Éxodo 33:18-23) se explica afirmando que Dios usó una metáfora para que a Moisés y a los israelitas les resultara más fácil relacionarse con Él. Todas esas escrituras se «explican» a la luz de las conclusiones del teólogo.
Los problemas de la teología
¿Qué hay de malo en este razonamiento? ? ¿Tiene razón el teólogo? Si no, ¿cómo refutamos tales conclusiones que parecen ser tan lógicas? ¿Cuáles son las fallas, si las hay, en este argumento aparentemente hermético que relega muchas escrituras a metáforas? ¿Dios juega juegos tontos con su pueblo y pretende ser algo que no es? ¿Cómo podemos saberlo?
Lo primero que está mal en el enfoque del teólogo es que exalta el razonamiento humano por encima de la Palabra de Dios divinamente inspirada. A lo largo de la Biblia, Dios condena la vanidad intelectual humana y muestra cómo Su conocimiento, entendimiento y sabiduría están muy por encima de los de cualquier ser humano. Dios declara que Él llama a Su iglesia a los débiles e ignorantes con el expreso propósito de avergonzar a los eruditos y sabios de este mundo.
Pero Dios escogió a los necios cosas del mundo para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a los fuertes; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. (I Corintios 1:27-29)
Además, Dios muestra que Él generalmente no revela Su verdad a los sabios y eruditos de este mundo. Nota Jesús' palabras en Mateo 11:25: «En ese momento Jesús respondió y dijo: «Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y se las has revelado a los niños». los hombres que Dios usó en la Biblia para llevar a cabo Su propósito eran hombres que tenían poca educación y preparación mundana (ver Hechos 4:13).
Sin embargo, esto todavía nos deja con la pregunta sin respuesta: «¿Dónde ¿Cuál es la falla en este razonamiento humano?» Volviendo al ejemplo original, ciertamente es cierto que Dios creó el tiempo y el espacio. Este puede ser un concepto difícil de entender para algunos porque tendemos a pensar en el espacio vacío como algo que siempre estuvo allí y no necesitaba ser creado. Sin embargo, incluso los físicos de hoy en día se están dando cuenta de que hubo un tiempo en que el espacio y el tiempo no existían. Como mostró Einstein, existimos en un continuo espacio/tiempo de cuatro dimensiones, donde el tiempo es la cuarta dimensión además de las tres dimensiones de alto, ancho y profundidad h.
Puesto que hubo un tiempo en que este espacio/tiempo continuo no existía, ¿cómo es posible que el Creador del espacio y el tiempo tuviera una forma como la nuestra? La respuesta simple es que «Dios es Espíritu» (Juan 4:24). La falla en el razonamiento del teólogo es que su lógica se aplica al mundo físico que conocemos y entendemos, pero no se aplica al mundo espiritual. Ninguno de nosotros ha sido jamás espíritu, y ninguno de nosotros ha experimentado jamás lo que es ser espíritu. El mundo de los espíritus existe en una dimensión que está más allá de nuestra comprensión, y no podemos aplicar el mismo tipo de razonamiento y lógica al mundo de los espíritus que aplicamos al mundo físico. Para ilustrar este punto, veamos un ejemplo del mundo de la ciencia.
Mecánica cuántica
A fines del siglo XIX, los científicos estaban frustrados por sus intentos de explicar los resultados experimentales encontrados para la energía emitida por un cuerpo caliente en función de la frecuencia de la radiación. Por ejemplo, cuando aplica calor a una pieza sólida de hierro, la temperatura del hierro aumenta gradualmente hasta que llega a un punto en el que comienza a emitir un brillo rojizo. La aplicación de más calor eleva la temperatura de la plancha hasta que cambia la frecuencia de la radiación emitida y comienza a emitir un resplandor blanco. El problema era que los resultados experimentales no coincidían con la sabiduría convencional con respecto a la relación entre la frecuencia de la radiación emitida y la cantidad de energía térmica emitida.
En 1900, un científico alemán llamado Max Planck estudió el problema . Para asombro del mundo científico, Planck descubrió que la materia interactúa con la energía de manera diferente a nivel atómico que a nivel macro. Sus descubrimientos desafiaron la lógica y revolucionaron el enfoque del hombre hacia el estudio de la materia y la radiación electromagnética. Se introdujo un campo completamente nuevo de estudio científico, la mecánica cuántica.
El problema que tenían los científicos que llegaron antes de Planck era que la «lógica» les decía que la materia se comportaría de la misma manera a nivel atómico que a nivel macro. Esta extrapolación del razonamiento y la lógica humanos al mundo invisible de los átomos y los fotones es análoga a la extrapolación del teólogo del razonamiento y la lógica humanos al mundo espiritual invisible.
Lo mismo es cierto con los argumentos que intentan para mostrar que Dios puede ser un solo Ser. Proponen que, si Dios es infinito y no puede haber un «infinito más uno», entonces Dios solo puede ser uno, no muchos. Sin embargo, nadie ha experimentado nunca el infinito. Los seres humanos tienen mentes que tienen un alcance finito y no pueden comprender o explicar el infinito. Un Ser infinito tiene capacidades infinitas que se extienden mucho más allá de nuestro poder para agregar o restar. No podemos relegar a Dios a una ecuación matemática. Tales argumentos no son más que tonterías filosóficas.
El hecho es que la teología es completamente inútil para dilucidar la naturaleza de Dios, así como el razonamiento y la lógica humanos, aparte de la experimentación, son completamente inútiles para dilucidar la naturaleza de Dios. materia y energía. La Palabra de Dios revelada es la única fuente de conocimiento sobre la naturaleza de Dios. La aplicación de la lógica humana solo nubla el problema.
Nada más que la Biblia
En I Corintios, el apóstol Pablo explicó un principio que es importante recordar con respecto a la aplicación del razonamiento humano a cualquier asunto espiritual. La iglesia de Corinto había estado teniendo problemas con las divisiones causadas por algunos que preferían a ciertos ministros sobre otros y tenían una actitud crítica hacia Pablo y otros. Al abordar estos problemas, Pablo escribe:
Ahora, hermanos, estas cosas, hermanos, las he transferido figurativamente a mí y a Apolos por el bien de ustedes, para que aprendan en nosotros a no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. (I Corintios 4:6)
El comentario marginal sobre este versículo en la Nueva Versión Estándar Revisada es: «Lo que está escrito en las Escrituras, evitando así las especulaciones». Aparentemente, algunos de los ministros en Corinto estaban especulando sobre cosas que no estaban reveladas en la Biblia. Estaban usando el razonamiento humano para explicar cosas que no estaban detalladas en la Palabra de Dios. Esta fue probablemente una de las razones por las que algunos miembros prefirieron a algunos ministros sobre otros, porque eran «más interesantes» que otros.
La lección que podemos aprender tanto de la experiencia de Corinto como de observar los frutos de la especulación teológica es que, para comprender las verdades espirituales y crecer en el conocimiento del mundo espiritual y los principios espirituales, debemos humillarnos ante la Palabra de Dios. En tales asuntos, la lógica y la sabiduría humanas son totalmente inútiles. Nuestra comprensión de la naturaleza de Dios se limita a aquellas cosas que se revelan en Su Palabra. Todas nuestras creencias y prácticas deben basarse en la Biblia, toda la Biblia y nada más que la Biblia.