¿Puede un hombre negro cambiar su color?
28 de febrero de 2016 BMCR Sunday Black Pride Sunday
Salmo 63:1-8, 1 Corintios 10:1-13, Lucas 13:1-9
Jeremías 13:20-27El Mensaje (MSG)
20-22 ¡Mira, mira, Jerusalén!
¡Mira los enemigos que vienen del norte!
¿Qué será de vuestros rebaños de gente,
los hermosos rebaños que tenéis a vuestro cuidado?
¿Cómo os vais a sentir cuando la gente
Has jugado, admirado todos estos años
¿Ahora te desprecian? ¿No te esperabas esto?
¡Sorpresa! ¡El dolor de una mujer que tiene un bebé!
¿Te escucho decir,
“¿Qué’está pasando aquí? ¿Por qué yo?”
La respuesta’es simple: eres culpable,
muy culpable.
Tu culpa tiene tu vida en peligro,
tu culpa te tiene retorciéndose de dolor.
23 ¿Puede un africano cambiar de piel?
¿Puede un leopardo deshacerse de sus manchas?
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Entonces, ¿cuáles son las probabilidades de que hagas el bien,
tú que eres tan experimentado en el mal?
24-27 “Yo’ Voy a volar a esta gente & #8212;
como hojas arrastradas por el viento.
Se lo merece.
Lo he medido precisamente.”
Decreto de Dios.
“Es porque me olvidaste
y abrazaste el Gran mentira,
ese llamado dios Baal.
Yo soy el que te arrancará la ropa,
te expondrá y avergonzará antes el mundo que observa.
Tus obsesiones con dioses, dioses y más dioses,
tus asuntos de diosas, tus adulterios de dioses.
Dioses en las colinas, dioses en los campos—
cada vez que te miro te vas con otro dios.
Oh Jerusalén, qué ¡una vida sórdida!
¿Hay alguna esperanza para ti?
Jerusalén no tenía poder para proteger a la gente de su país. Era como un pastor que podía cuidar de sus ovejas. El enemigo del norte era Babilonia, que ya estaba atacando a Judá. Judá había tratado de hacer de Babilonia un amigo político. Pero Babilonia gobernaría a Judá.
El pueblo no creía que les pasaría semejante calamidad. Querían saber por qué sucedería. Eran como muchas personas que preguntan esto. ‘¿Por qué debería pasarme eso a mí?’ Jeremías dijo que fue por los grandes *pecados de Judá. Que fue este gran pecado Correr Persiguiendo a otros dioses, Por alguna razón durante la época de Jeremías al pueblo le costaba ser fiel a Dios y cuando te prostituyes y engañas a Dios nada bueno viene después.
Hoy celebramos el último domingo del Mes de la Historia Negra, lo que muchos llaman el Domingo del Orgullo Negro y en un año después del verano Black Lives Matter y un fin de semana después de la épica lucha por el voto negro en Carolina del Sur entre Bernie Sanders y Hillary Clinton uno haz la eterna pregunta ¿por qué los negros lo tienen tan difícil? ¿Por qué la América negra lo está pasando tan mal? Bueno, un ejemplo podría encontrarse en el mensaje de Jeremías.
El Profeta tenía claro que el castigo vendría por el pecado de la idolatría. El mayor pecado en la Biblia por mucho es el pecado de la idolatría. La idolatría es la razón principal por la que Dios reprendió y juzgó a la nación de Israel. (Lea los profetas mayores y menores, así como los libros de Reyes y Crónicas.) La idolatría es cuando violamos el primero de los Diez Mandamientos (Ex. 20:3), que dice: «No tendrás dioses ajenos delante de mí. » Es cuando ponemos algo oa alguien primero en nuestra vida, antes que al Dios vivo y verdadero. La idolatría es la causa raíz de todos los demás pecados, por lo que los dos primeros mandamientos tratan de esto.
Entonces vemos en el texto que el castigo del SEÑOR sería como el enemigo que se quita la ropa. . Aparecerían desnudos. Eso les pasaba a las *prostitutas para avergonzarlas en público. Es como poner todos los negocios en la calle. Durante este tiempo en la biblia poner la ropa sucia en la calle era lo peor que se podía hacer. Oseas habló de su esposa de esa manera (Oseas 2:3, 10).
Y luego llegamos a la parte del texto que me parece grandiosa en el versículo 23, la Biblia parece estar señalando que Parecía imposible que la nación cambiara su comportamiento perverso.
Es imposible que un hombre negro cambie el color de su piel.
Un leopardo es un animal grande como un león. Tiene pequeñas manchas negras por todo el pelaje. No puede quitar sus manchas. Judá no había obedecido las leyes de *SEÑOR durante mucho tiempo. El mal comportamiento de Judá se había convertido en un hábito.
Y muchos de nosotros no hemos leído el texto como podemos, estoy muy contento de poder leer el texto en su hebreo original y no dependen de Peterson o James.
Porque, una lectura cuidadosa del hebreo en el que escribió inicialmente el profeta Jeremías indicaría que la palabra hebrea, yakal, que debe traducirse correctamente como, can, no está en el texto en absoluto.
En cambio, lo que encontramos al comienzo de la pregunta retórica es (en la gramática hebrea técnica) un Hiphil imperfecto, que puede traducirse mejor como, would.
Entonces la pregunta que está realmente en el texto es sugestiva. Es decir, la pregunta retórica debería traducirse realmente como: “¿Cambiaría un leopardo sus manchas o un etíope cambiaría su piel?”
Y como pregunta retórica, la respuesta implícita sería entonces ser: “¡Por supuesto que no! ¿Por qué el leopardo o el etíope querrían cambiar su apariencia?
Ahora, lo que esto nos muestra es cuán importantes pueden ser las traducciones de una o dos palabras al leer la Biblia. La diferencia entre can y would. Si alguien le preguntó a Black America si puede cambiar el color de su piel, esa es una pregunta completamente diferente a la que haría. Pero hoy te pregunto iglesia, ¿cambiarías tu color de piel, con toda la opresión, el odio y el sufrimiento que hemos tenido, te gustaría tomar una pastilla o una inyección y cambiar tu raza?
Todavía espero que la respuesta de la mayoría de nosotros sea No, pero podría haber algunos en el número que dirían que sí, ¿por qué no cambiar mi color?, y eso es porque no tienes ni idea de por qué estamos sufriendo.
Los que queremos confiar en el señor y quedarnos con el color que el señor nos hizo tenemos claro que el castigo futuro viene del SEÑOR. Vendría porque el pueblo había confiado en dioses falsos.
El SEÑOR odió la religión falsa que había en las colinas y en los campos. Los babilonios atacarían Jerusalén. Jeremiah pensó en lo que sucedería. Se puso muy triste cuando pensó en eso. Su pregunta, ‘¿Cuánto tiempo?’ mostró la ligera esperanza de Jeremías de que Judá podría cambiar. Quizás Judá se convertiría en la nación leal de Jehová. Jeremías sabía que el castigo de Jehová era seguro. Pero su gran deseo era que su pueblo volviera al SEÑOR. El SEÑOR había escogido a Judá para que le sirviera.
Las siguientes son tres señales de idolatría en la iglesia basadas en mi perspectiva de servir como pastor principal durante 25 años.
1) El ídolo de adoración/entretenimiento: Hay muchos creyentes que acuden en masa a las iglesias que tienen cantantes y música hábiles principalmente para entretenerse. En consecuencia, muchos de los creyentes no se dan cuenta de que anteponen la gratificación personal y el entretenimiento a la verdadera adoración. Hace años, muchas iglesias ni siquiera tenían instrumentos musicales y la gente acudía en masa a las iglesias de todos modos, aunque la congregación solo usaba himnarios y cantaba a capella para la adoración.
Ahora, es muy común que los pastores presupuesten una gran cantidad de dinero para pagar cantantes y músicos profesionales a fin de llenar sus servicios religiosos con personas. En mi opinión, aunque estamos llamados a adorar con excelencia y habilidad, hemos ido demasiado lejos en la iglesia y hemos mezclado como valor central la cultura del entretenimiento del mundo. Al final del día, ya sea que tengamos adoración realizada por profesionales, usemos simplemente un CD o cantemos a cappella, las congregaciones deben adorarlo y adorarlo a Él de la misma manera, en espíritu y en verdad, que es la única forma de adoración a Dios. busca (Juan 4:23-24). Aquellos que dejan su iglesia local para asistir a otra iglesia con mejor «adoración», en mi opinión, a menudo son culpables de idolatría ya que no pueden adorar a Dios de corazón sin ser entretenidos por profesionales.
2) El ídolo de prosperidad personal: Hay creyentes cuyo motivo principal es usar su fe para aprovechar la influencia de Dios para beneficio personal. Aunque Dios se deleita en bendecir a todos Sus hijos (3 Juan 2), Jesús nos dijo que buscáramos primero Su Reino y justicia para que nuestras necesidades materiales nos sean añadidas (Mateo 6:33). Muchos intentan usar el carácter benévolo de Dios para vivir una vida miope en la que el cristianismo orbita alrededor del universo del yo. Dios nos ha dado poder para obtener riquezas para que podamos difundir Su pacto a toda la tierra, no solo para que podamos vivir una vida cómoda. Creo que usar nuestra fe para poner nuestras propias necesidades primero es una forma de idolatría.
3) El ídolo del racismo: hay muchos creyentes que han permitido que su etnia y cultura triunfen sobre la Palabra de Dios.
Jesús dijo que para algunas personas la cultura/raza es incluso más fuerte que la Palabra de Dios (Marcos 7:7-8). En consecuencia, las personas leen las Escrituras a través de sus lentes caucásicos/occidentales, afrocéntricos, hispanos o asiáticos.
Una de las cosas más importantes que se deben hacer con respecto a recibir la Palabra de Dios para la transformación personal es intentar sacarnos de nuestra propia piel y leer la Biblia a través de los ojos de la intención original del autor, algo que solo el Espíritu Santo puede lograr. No cambiar nuestra piel, sino entender lo que somos en Dios.
No existe una Biblia caucásica europea occidental o una Biblia no afrocéntrica. Realmente es hora de que dejemos de permitir que las conjeturas blancas y la blancura de Jesús nos impidan ser fieles a Dios.
Los creyentes blancos, negros y morenos generalmente han reaccionado de manera muy diferente cuando se trata de interpretar la reforma migratoria y las tragedias del tiroteo de Ferguson y la muerte de Eric Garner. Masacre de pastores en Charleston.
En verdad creo que el evangelio es tan poderoso que es posible que diversos cristianos se unan con una sola voz y proféticamente interpreten, hablen y aporten soluciones a estos dolorosos y temas controvertidos!
Dios no es daltónico, ya que hizo a los humanos negros, marrones, amarillos, rojos y blancos a su propia imagen.
Por lo tanto, nos diseñó para tener distinciones en cultura con respecto a la comida, la vestimenta, el idioma y otras cosas basadas en matices étnicos.
Sin embargo, estas distinciones no son donde los creyentes deben derivar su identidad principal o anclar su ética bíblica, porque en Cristo no hay ni hombre ni mujer. , negro, blanco o moreno, porque todos somos uno en Cristo (Gálatas 3:28).
Cuando nuestro pensamiento étnico triunfa sobre nuestro pensamiento bíblico, somos culpables de ignorancia o de idolatría étnica. Odiamos perder las ideas de racismo, odio racial y conjeturas blancas.
Por último te digo:
A menos que o hasta que el cuerpo de Cristo supere su idolatría según la etnia/ Raza, nunca nos convertiremos en la generación que pueda discipular a las naciones (o en otras palabras, grupos étnicos como se muestra en Mateo 28:19). Como no hay neutralidad, ¡o la iglesia discipulará a las naciones o las naciones discipularán a la iglesia!
Sí, el racismo y los prejuicios son una realidad, pero no es así como debería ser la vida. Dios no es parcial y no muestra parcialidad o favoritismo
Toda forma de racismo, prejuicio o discriminación, ya sea grande o pequeña, es un pecado y otra razón más por la que Jesús fue clavado en la cruz. .
Si practicas racismo, prejuicio o discriminación…
Gálatas 3:28 dice: «No hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús». Si actualmente tienes odio en tu corazón hacia un grupo de personas porque son de diferente etnia, religión, grupo social o lo que sea, solo hay una cosa que debes hacer: arrepentirte.
El arrepentimiento es un parte de la obediencia a Dios y es diferente de la confesión. El arrepentimiento es el corazón de la Cuaresma y la Pascua. No es pedirle a Dios que perdone cada pecado individualmente (eso es confesión), porque Él pagó completamente el precio del pecado y nos perdonó cuando murió en la cruz. En cambio, arrepentirse es alejarse completamente de su pecado y desear sinceramente y cambiar su comportamiento para llegar a ser más como Cristo.