¿Puedes aceptar al hijo en su cumpleaños?

¿Puedes aceptar al hijo en su cumpleaños?

Mateo 1:18-25

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¿Cuál fue el mejor regalo que abriste en Navidad? Mientras que muchos regalos que recibimos rápidamente pierden importancia con el tiempo, otros se destacan como especiales. Uno puede olvidar fácilmente o volver a empaquetar y regalar los feos suéteres y corbatas, tazas, bicicletas estáticas, películas obsoletas, calcetines y cualquier cosa que tenga que ver con la dieta, pero ¿quién podría olvidarse de recibir juguetes mecánicos, jeans y zapatillas de diseñador, televisores de pantalla ancha, relojes, autos nuevos, vacaciones exóticas y joyas costosas? Si bien recordar la apertura de estos obsequios «especiales» trae gratos recuerdos, nada se compara con el obsequio que la humanidad recibió hace más de 2,000 años que, una vez abierto, cambió radicalmente el corazón y el alma de una persona. Dios envió a Su Hijo Jesús para que naciera de una virgen, compartiendo tanto la naturaleza divina como la humana. Murió por los pecados del mundo para que a través de la creencia en Él uno pueda abrir el regalo de Dios de la salvación y ser adoptado como Sus hijos. La primera parte de este sermón repasará Mateo 1:18-25 para explicar cómo surgió la primera Navidad. Esta es una historia real llena de milagros, tradiciones, un sueño angelical, salvación y obediencia fiel a nuestro Señor. La última parte de este sermón se centrará en cuatro cosas que uno debe hacer esta Navidad para aceptar el regalo de Dios del Hijo.

Cómo se produjo el nacimiento de Jesús

El dilema de José ( versículos 18-19). ¡Imagina cómo te sentirías si tu hacienda pasara los últimos tres meses visitando a sus familiares y al regresar se encontrara embarazada, a pesar de que nunca has tenido relaciones sexuales con ella! No fue solo el dolor y la aparente traición con la que Joseph tuvo que lidiar, sino una decisión difícil sobre cómo terminar su acuerdo de matrimonio. Para entender el “dilema personal” que tuvo el embarazo de María para José, primero debemos entender la cultura de su época. Había dos etapas del matrimonio en el judaísmo antiguo: los esponsales y el matrimonio. José y María estaban en la etapa de los esponsales que duró un año durante el cual la niña seguiría viviendo con su familia. Este no era como el compromiso de hoy porque era un contrato legalmente vinculante que “le otorgaba al hombre derechos legales sobre la joven, y solo podía disolverse mediante un proceso formal de divorcio. A pesar de que a menudo se llamaba a los participantes “esposo” y “esposa”, las relaciones sexuales con otra persona durante los esponsales significaban que uno había cometido adulterio, ¡que se castigaba con la muerte por lapidación! El embarazo de María fue un dilema para José que por un lado quería obedecer la Ley Mosaica y divorciarse de María pero por otro lado no quería someterla a la deshonra pública y la posibilidad de ejecución. Para cumplir con la ley y mostrar compasión por María, José decidió anular legalmente su compromiso con María en privado fuera del sistema judicial público dándole un certificado de divorcio (Deuteronomio 24:1-4).

La Declaración del Ángel (versículos 20-23). Antes de que José pudiera divorciarse de María en privado, un ángel del Señor se le apareció en un sueño y le dijo la identidad del Padre. ¡El ángel le explicó a José que María no le había sido infiel porque el niño que estaba esperando fue concebido por el Espíritu Santo! Esto cumplió la profecía de Isaías 7:14 de que “la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y lo llamarán Emanuel”. La “encarnación” fue el Hijo de Dios que se hizo físicamente presente en nuestro mundo al tomar carne humana y su naturaleza. La humanidad ha luchado para aceptar este milagro durante siglos, lo cual no es sorprendente dado que incluso José necesitaba un ángel para convencerlo de que María todavía era virgen. Mientras que el niño también sería llamado “Maravilloso Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno y Príncipe de Paz (Isaías 9:6); el ángel le dijo a José que nombrara al niño Jesús “porque él salvaría al pueblo de sus pecados” (versículo 21). “Como totalmente Dios, Jesús pudo pagar la pena eterna por nuestros pecados (v. 21) por los cuales la humanidad finita no pudo expiar. Como plenamente humano, Él podría ser nuestro representante adecuado y sacrificio sustitutivo”. Al nombrar a Jesús, José lo aceptó como su hijo legal, lo que cumplió la profecía de que el Mesías vendría del linaje de David. Mientras que los judíos pensaban que Jesús vino a liberarlos de la oposición romana, en realidad vino a liberarlos de un enemigo mucho más mortífero, el poder del pecado que los había mantenido en cautiverio y distantes de su Padre en el cielo. El ángel le dijo a José que no temiera el escrutinio público y completara la “etapa de boda de su relación matrimonial”.

Respuesta de José (versículos 24-25). Los sueños en los días de José eran tomados muy en serio tanto por los judíos como por los gentiles porque los percibían como un “medio de comunicación divina”. José enfrentó un serio dilema: ¿se divorciaría de María en privado para mantener su honor intacto o continuaría con el matrimonio y enfrentaría el ridículo público por el resto de su vida por casarse con un aparente adúltero? Dado que “José valoró el compromiso con Dios por encima de su propio honor”, cuando Dios reveló Su voluntad a través del ángel, José inmediatamente creyó y lo obedeció, “¡por increíble que parezca la verdad sin una profunda confianza en el poder de Dios!” ¡Incluso cuando José se casó con María, Mateo nos dice que José decidió no tener relaciones sexuales con ella hasta el nacimiento de Jesús! La razón para abstenerse fue para cumplir Isaías 7:14 que la madre de Emanuel no solo concebiría sino que también daría a luz un hijo como virgen. ¡Esto no solo habría requerido un increíble autocontrol por parte de José, sino que habría sido costoso porque esperar hasta el nacimiento de Jesús significaba perder la oportunidad de seguir la tradición judía de tener relaciones sexuales en la noche de bodas y proporcionar públicamente una prueba física de la virginidad de María! José eligió obedecer a Dios a pesar de que eso significaba que «seguiría siendo objeto de vergüenza en una sociedad dominada por el valor del honor».

Para aceptar al Hijo, uno debe…

Primero Cree que Dios hace milagros. Para abrir el regalo de la gracia de Dios como José, uno primero debe creer que Dios es soberano y hace milagros. “La noción cristiana de una concepción virginal no era más plausible en el judaísmo del primer siglo que en el mundo occidental del siglo XX, sin embargo, ha formado parte integral de la fe cristiana durante dos mil años”. Aunque se necesitó un ángel para convencer a José del nacimiento virginal, Jesús nos dice «bienaventurados los que no vieron y creyeron» (Juan 20:29) que Cristo, el Creador de todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16) ¡poder hacer cualquier cosa! Los Evangelios están llenos de historias de Jesús sanando a los enfermos, expulsando espíritus malignos, caminando sobre el agua, controlando la naturaleza e incluso resucitando a personas de entre los muertos. El hecho de que un evento no pueda probarse en base a la vista, el tacto, el oído, el olfato, el gusto o probado científicamente no significa que el evento no haya ocurrido. Lucas, por ejemplo, comienza su Evangelio declarando que investigó cuidadosamente los milagros que hizo Jesús y que tuvo muchos testigos presenciales que colaborarían con su veracidad. A pesar de esta evidencia, al final los milagros requieren fe. ¡Uno simplemente no puede abrir el regalo de Dios del Hijo esta Navidad sin primero creer que un Dios soberano cambia nuestra existencia de maneras que no podemos explicar pero aún así es verdad (Juan 8:31)!

A través de Jesús, Dios está con nosotros . El ángel le dijo a José que la gente llamaría a Jesús Emanuel, que significa “Dios con nosotros” (versículo 22). ¿Imagina lo que debe haber sido ser Adán y Eva y caminar y hablar con Dios en el Jardín del Edén? Desde la Caída, el pecado se ha convertido en una cuña entre nosotros y un Dios santo. Si bien se nos dieron vislumbres de Dios a través de la visión y los sueños e incluso nos acercamos a Él durante los tiempos del tabernáculo y el templo, había muchas restricciones sobre cómo la humanidad pecadora podía acercarse a Dios. Antes de la fundación del mundo, Dios escogió enviar a Su Hijo Jesús (Efesios 1:4) para que naciera de una virgen y tuviera conversaciones cara a cara con aquellos que aceptaban y rechazaban Sus pretensiones de ser Dios. En el momento en que el telón se rasgó en dos a la muerte de Cristo, terminó la separación entre Dios y la humanidad (Mateo 27:512). Ya no tendría que ir a un templo construido por manos (Hechos 17:24) para acercarse a Dios, simplemente necesitaba creer en Su Hijo Jesús y Su Espíritu viviría y estaría en comunión con nuestro espíritu (Romanos 8:16). ¡Jesús vino a decirle al mundo que al creer en Él uno puede acercarse confiadamente al trono de la gracia de Su Padre (Hebreos 4:16)! ¡Para estar cerca de Dios esta Navidad, uno simplemente debe aceptar a Su Hijo creyendo que Él es el camino, la verdad y la vida (Juan 24:6)!

Creer en Su expiación. El ángel también le dijo a José que el niño se llamaría “Jesús, porque salvaría a su pueblo de sus pecados” (versículo 21). ¡Imagínese cuán desgarrador debe haber sido para Jesús que no tenía pecado (2 Corintios 5:21) vivir entre la humanidad esclavizada por el pecado (Romanos 6:20)! A pesar de saber lo que era correcto ante los ojos de Dios, la humanidad era incapaz de seguir Sus leyes (Romanos 8:3) y por lo tanto merecía la ira de Dios. ¡Juan 3:26 nos dice que Dios no envió a Su Hijo Jesús para condenar al mundo sino para mostrarles la manera en que podían ser salvos! Mediante el derramamiento de Su sangre en la cruz, Jesús expió nuestros pecados (Romanos 3:21-31). Jesús no es solo un profeta, sacerdote y rey, es el Hijo de Dios encarnado que tenía una naturaleza tanto divina como humana. Tenía que ser divino para no tener pecado y humano para ser un sustituto representativo. Los que creen en la expiación de Jesús nacen de nuevo (Juan 3:1-21) y reciben un corazón nuevo (Ezequiel 36:26) que no solo ha sido liberado del poder del pecado (Romanos 6:7) sino que también está sellado ¡con el mismo Espíritu de Dios que uno ha sido adoptado eternamente en la familia de Dios! ¡Para recibir este regalo de gracia de la salvación, uno debe creer y aceptar a Jesús como su redentor y salvador!

Esté dispuesto a obedecer. Al igual que Joseph, te enfrentas a un dilema esta Navidad. José tuvo que decidir entre decir SÍ a la petición del ángel y enfrentar la humillación pública o divorciarse de María en privado y mantener su honor ante los ojos del mundo. Como José valoraba el compromiso con Dios por encima de su propio honor, obedeció y aceptó a Jesús como su hijo. Si quieres venir a la presencia de Dios esta Navidad, entonces debes obedecer el llamado de Dios y aceptar a Su Hijo Jesús como tu Salvador. Si crees que Jesús murió para expiar tus pecados y le pides que sea el Señor de tu vida, entonces nacerás de nuevo del Espíritu y como uno de los propios hijos de Dios. Si ya naciste de nuevo, quiero animarte a hacer dos cosas. Primero, cuéntales a tantos como puedas la razón por la cual tienes esperanza viviendo en este mundo caído (1 Pedro 3:15). Cuéntale al mundo la Verdad que te hizo libre y el deseo de Dios de que nadie perezca (2 Pedro 3:9). Y segundo, ¡acérquese al trono de la gracia de Dios y dígale gracias por cada bendición espiritual que ha recibido en Cristo, Jesús nuestro Señor (Efesios 1:3)!

*** Para ver una presentación en powerpoint de este sermón vaya a: http://www.mckeesfamily.com/?page_id=3567

Fuentes citadas

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Craig Blomberg, Mateo, vol. 22, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1992).

DA Carson, «The Gospels and Acts», en NIV Biblical Theology Study Bible, ed. DA Carson (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2018).

James Montgomery Boice, The Gospel of Matthew (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2001).

Iain D. Campbell, Opening up Matthew, Opening Up Commentary (Leominster: Day One Publications, 2008).

Leon Morris, El Evangelio según Mateo, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra: WB Eerdmans; Inter-Varsity Press, 1992).

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