¿Puedes perder tu salvación?
¡Estar seguro de tu futuro!
Filipenses 1:6
Sermón en línea: http://www.mckeesfamily.com/? page_id=3567
“Estando convencido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús”
Para ser liberados de la enredo del pecado (Hebreos 12:1-3) y tener las leyes de Dios escritas en el corazón nuevo (Ezequiel 36:26-27) que es sellado y santificado por Su Espíritu (Efesios 1:13; Romanos 15:16 ) es verdaderamente un milagro de la gracia divina! “La conversión de un alma es vivificante, renovadora y transformadora. Genera nueva vida, forma un nuevo carácter y eleva a las personas a la alianza con Dios”. No se me ocurre mayor don que una persona pueda alcanzar jamás que ser justificado por la sangre del Cordero con toda bendición espiritual posible (Efesios 1:3) y necesaria para ser conforme a la semejanza del Hijo (Romanos 8:29-30). )! Habiendo encontrado un tesoro y una perla tan invaluables (Mateo 13: 44-46), es natural preguntarse si tal regalo recibido por gracia y fe (Efesios 2: 8-9) podría perderse por la incredulidad y la vida impía. Después de todo, ¿qué podría uno decir que es irrevocable porque no son todas las cosas de este mundo temporales y destinadas a ser “consumidas por el fuego y puestas al descubierto” (2 Pedro 3:10)? Pero si uno cree que la salvación se puede perder, ¿significa esto que uno debe “caminar con cuidado y circunspección” tan intensamente que constantemente vive con el temor de perder aquello que ha alcanzado por fe y gracia? Si es cierto, ¿significa esto que no es posible el retorno (Hebreos 6:4) y, de ser así, esto no solo haría de la “expiación de Cristo un evento sin eficacia ni fuerza” sino que también contradiría las Escrituras que dicen que los cristianos son adoptados eternamente en la familia de Dios (Juan 3 :dieciséis)? El sermón de hoy no va a revisar todos los argumentos de que uno no puede perder la salvación, sino que revisará Filipenses 1:6 y sugerirá que nosotros, como cristianos, podemos estar seguros de que Aquel que comenzó en nosotros una buena obra, es decir, la conversión, llevará Su presencia. y sellar en nuestros corazones hasta el día en que Él regrese, y nuestra salvación sea consumada por toda la eternidad!
El Gran Pastor Me Buscó
Nuestra confianza en nuestra salvación primero debe comenzar con una ¡Entendiendo que nosotros, por nuestro propio esfuerzo, no podemos levantarnos de nuestras propias botas y lograr cualquier medida de aceptación a los ojos de Dios! Para que no nos unamos a Satanás y pensemos tontamente que “podemos levantar nuestros tronos por encima de las estrellas de Dios y sentarnos en el monte de la asamblea” (Isaías 14:13), no olvidemos las palabras del Apóstol Pablo, “no hay justo , ni siquiera uno” (Romanos 3:10-18) o el profeta Jeremías quien dijo que “el corazón del hombre es engañoso sobre todas las cosas” (17:9). “Los filipenses no comenzaron la obra de salvación en sí mismos solo para que Dios viniera y les añadiera un poco”, no, para nacer de nuevo allí “debe ser el decreto del Padre Eterno, la muerte de los siempre benditos”. Hijo, y plenitud de la operación del Espíritu de Verdad!” “Los primeros pasos para poner fin a la separación entre el hijo pródigo y el Padre” no es la ofrenda de simples lugares comunes o trapos de inmundicia de nuestra supuesta pero equivocada justicia (Isaías 64:6), como si las obras pudieran comprar nuestra salvación (Efesios 2). :8-9), pero el Padre busca a las almas perdidas y desafiantes de corazones de piedra (Ezequiel 36:26) para que se arrepientan y acepten por fe y gracia lo que fue comprado por la misma sangre de Su propio Hijo (Juan 3:16, ;1 Corintios 6:20)! “La dureza del calor humano y la inconstancia del amor humano” sólo pueden nacer de nuevo e injertarse en su vid (Juan 15:1-11) por el poder del Hijo porque sólo Él justifica, santifica y adopta eternamente a los descarriados y perdidos en ¡Su familia (Romanos 5:9-11)! ¡Cualquier intento de alcanzar la justicia que no sea a través de la creencia en el sacrificio expiatorio del Hijo es simplemente «polvo sobre polvo», inútil y sin mérito!
El Espíritu Santo me cambió
¡La confianza en nuestra salvación debe descansar puramente sobre su autor y consumador, el Señor Jesucristo (Hebreos 12:1-3)! No importa cuán “sano en cuerpo, rico en bienes, educado”, amado por todos por sus actos filantrópicos, ¡las manchas de leopardo del enredo del pecado no pueden ser arrancadas de una persona a menos que sean tocadas por el mismo dedo de Dios! “El hecho es que la vida divina se ha apartado del hombre natural; el hombre está muerto en pecado, y la vida debe venir a él del Dador de la vida, o debe estar muerto para siempre.” Uno simplemente no puede ser como un fariseo y limpiar el exterior de la copa (Lucas 11:39-40) y tratar de producir buen fruto en forma de santidad a menos que primero se vuelva parte de la Vid, el único lugar donde la vida eterna y la santidad ¡es encontrado! Ya sea que uno crea como el arminiano que el “primer movimiento del alma hacia Dios comienza en el poder autodeterminante de la voluntad humana” o como el calvinista que la salvación se asigna a quien Dios quiere antes de que nazcan, uno puede estar tranquilo. seguro que la salvación se logra solo a través del Espíritu Santo, porque nadie más puede realizar el segundo nacimiento milagroso y renovar a una persona a la imagen de Dios, ¡excepto el alfarero que es el único que moldea el barro! Para que un pecador sea “levantado de la condenación y la ruina eternas y hecho parte de la familia de Dios” se logra por la fe en el sacrificio expiatorio de Cristo, sí, ¡pero aun así es concedido y sostenido por el poder milagroso y la gracia de nuestro Señor! Es un mito y peligroso para la salud de nuestras almas creer que es solo con nuestros trapos sucios de «buenas» obras de autosuficiencia que mantenemos nuestra relación con nuestro Señor porque aquellos a quienes Dios buscó no son nada sin la Vid que les da vida. ¡No estoy diciendo que estemos absueltos de usar nuestros dones espirituales, tener fe en nuestro Señor o un deseo de obedecer Sus mandamientos, sino simplemente que nuestros esfuerzos para ser santos deben ser ayudados divinamente para resultar en santidad!
La obra que Dios me dio tiene un propósito y es progresiva
¡La buena obra que comenzó en los salvos continuará hasta que Cristo regrese! “A lo largo del camino del pecado al cielo, desde la primera salida del abrevadero de los cerdos hasta la entrada gozosa en el banquete, y la música y el baile de los espíritus glorificados, cada paso debe ser facilitado por la gracia divina”. Llegar a ser más como Jesús significa descubrir continuamente hasta qué punto se pierde la marca de la santidad y volverse constantemente al Gran Médico en busca de «perdón y limpieza cada hora». Irónicamente, cuanto más nos acercamos a Dios, más Su luz revela nuestros pecados más profundos y más necesidad tanto de la gracia como de nuestro arrepentimiento continuo. Para el Apóstol Pablo no hay salvación que no incluya vivir una vida progresiva, transformada moldeada por el crisol de las llamas de las tentaciones, pruebas, tribulaciones que “¡en la providencia y gracia de Dios prepara para una eternidad en Su presencia! A los elegidos no solo se les concede la salvación y la santificación solo para su beneficio, sino también para participar en el intercambio del mensaje del Evangelio. “La cooperación externa en la obra del Evangelio es, por supuesto, el resultado y la expresión del cambio interno realizado en el momento de la conversión”. ¡Debemos mancharnos hacia lo que está por delante (3:13-14) mientras vivimos como futuros ciudadanos en el cielo en el presente a través de cualquier flecha que los poderes de este mundo oscuro lancen en nuestro camino (Efesios 6:12)! Si bien la “supervivencia de la koinonia en el Evangelio no depende meramente de la iniciativa humana o de la resistencia humana”, no debemos olvidar que estamos llamados a plantar fielmente y con abundancia de gracia las semillas de justicia que solo Dios hará crecer. (1 Corintios 3:6)! Así que, ¡no nos cansemos de hacer el bien porque en su tiempo vendrá la siega (Gálatas 6:9)!
La obra de salvación de Dios es irrevocable
Filipenses 1:6 enseña lo que los eruditos llaman la doctrina de la perseverancia de los santos: que afirma que si bien la fe es un requisito previo para nacer de nuevo, es solo a través del poder del Espíritu Santo que se recibe y se mantiene la salvación. Cuando Pablo dice que tenía confianza en que la buena obra, es decir, su salvación, continuaría hasta la segunda venida de Cristo, ¡esto significa que la salvación para Pablo no se puede perder una vez recibida! Si bien dar toda la Escritura que enseña que la salvación es irrevocable está más allá de este breve sermón, quiero resaltar algunos de los pasajes más predominantes y su significado.
1. Dios es Inmutable. A pesar de saber que ninguno sería justo (Romanos 3:10) e incluso los santos no podrían dejar de pecar (Romanos 7:18-20), antes de la fundación del mundo, Dios escogió proporcionar un camino para que la humanidad sea salva. a través del sacrificio expiatorio de Su Hijo (Efesios 1:4; Juan 3:16). Dado que muchas referencias bíblicas afirman de alguna manera que solo Dios elige a las personas para ser salvas (Romanos 9-11) si uno pudiera perder la salvación, esto significa que Dios cambió de opinión cuando las Escrituras claramente dicen que no revoca las promesas que da (Números 23). :19; Hebreos 13:8; Santiago 1:17). Y si alguien que nació de nuevo pudiera ir al infierno, ¿qué acusación podría hacerse contra los elegidos cuando el Hijo los justifica como parte de la familia de Dios (Romanos 8:33-34)?
2. Dios es Omnipotente. Si una persona puede perder su salvación, ¿por qué diría Pedro que nacemos de nuevo con una simiente incorruptible (1 Pedro 1:23)? “La simiente corruptible produce carne para muerte; la simiente incorruptible de la Palabra produce vida eterna.” Si nuestra salvación depende de una “fe voluble”, entonces ¿por qué la Escritura dice que “el que come del pan de vida vivirá para siempre” (Juan 6:57-58) o por qué dice que el Espíritu Santo es nuestro “depósito que garantiza nuestra herencia”? ” (Efesios 1:13)? Además, ¿no dice la Escritura que el Padre le ha dado a Cristo Sus ovejas, las cuales nadie puede arrebatarlas de Su mano (Juan 10:28-30)? Y si las fuerzas espirituales del mal (Efesios 6:12) pudieran engañar a los elegidos (Mateo 24:24) de manera tan perversa que un cristiano llegara a ser «no nacido de nuevo», ¿no tendrían que ser estas fuerzas del mal lo suficientemente poderosas para atar el Hombre Fuerte, es decir, el Espíritu Santo, y si es así, ¿no contradiría eso 1 Juan 4:4 que dice claramente “mayor es el que está en vosotros que en el mundo?”
3. Dios es misericordioso. El Salmo 139 afirma que Dios conoce todo lo pasado, presente y futuro de nuestras vidas. Esto significa que cuando nacimos de nuevo, Él sabía que estábamos y siempre estaríamos, en base a nuestros propios méritos, lejos de ser justos (Romanos 3:10-18). Y, sin embargo, debido a nuestra «fe tan pequeña como un grano de mostaza» (Mateo 17:20) y la gracia del sacrificio expiatorio de Su Hijo Jesús (Juan 3:16), Su Espíritu nos concedió nueva vida y nos convertimos en la propiedad de Dios. hijos (Efesios 1:13). Si cerrar la brecha entre nuestros trapos de inmundicia y la santidad de Dios es la única manera de mantener la salvación, entonces la cruz fue en vano porque los hijos de Dios serían arrojados al infierno sin ninguna acusación que la sangre del Cordero no hubiera expiado. Después de todo, ¿no hace a Dios injusto ofrecer salvación incondicional y luego quitarla permanentemente de los caídos sin posibilidad de arrepentimiento o retorno (Hebreos 6:4-12)?
Spurgeon tiene razón al concluir que “la veracidad de Dios a Sus promesas, la fidelidad de Dios a Su propósito, la inmutabilidad de Dios en Su carácter, y el amor y la misericordia de Dios en Su esencia, todo esto prueba que Él no puede y no dejará un alma que Él ha mirado con misericordia hasta que la gran obra esté hecha.” Cristo no será “uno” con los miembros de un cuerpo en el cual algunos serán arrojados un día al infierno, sino sólo con aquellos que son eternamente las obras maestras redimidas de Su gracia, porque ¿quién podría jamás condenar a los que Dios ha escogido (Romanos 8:31-39)?
La buena obra de Dios se completará con el regreso de Cristo
Entonces, ¿por qué como cristianos debemos preocuparnos por la doctrina de la perseverancia? Para responder a esto, déjame darte una ilustración rápida. Busque una habitación grande, vaya a un extremo y cree una línea con cinta adhesiva en el piso. Luego ore a Dios para que le revele su nivel de fe y obediencia. Si la habitación representa la pista de carreras de Dios hacia la santidad eterna, ¿cuántos pasos has dado ya en tu viaje espiritual para ser más como Él? Por tu propia fuerza y poder… ninguno… ¡pero no te desanimes el día que creíste en el sacrificio expiatorio de Cristo fue el día en que Él te llevó gozosamente a la senda de Su reino! “Los creyentes en Cristo son personas del futuro, un futuro seguro que ya ha comenzado en el presente. Son ciudadanos del cielo (3:20), que viven la vida del cielo, la vida del futuro, en el presente en cualquier circunstancia en que se encuentren”. Aunque ciertamente no puedes ser perfeccionado hasta que el Señor descienda del cielo, puedes estar seguro de que cuando el Juez regrese, ¡Su propia sangre te asegurará una posición eterna en Su pista de carreras! ¡Quiero terminar con una advertencia que debe tomarse muy en serio! Si nunca has sentido ningún cambio en tu vida desde el día que le dijiste SÍ al Señor o si te has descarriado por mucho tiempo y Dios no te ha disciplinado para traerte de vuelta (Hebreos 12:6), entonces por favor, ponte de manos. y de rodillas, vuestra salvación nunca fue alcanzada porque mientras uno no puede perder la salvación ni puede uno quedar inmutable después de haber nacido del Espíritu o disciplinado por el Padre cuando anda errante por el camino ancho! Para aquellos que tienen el Espíritu, pueden estar seguros de que el Alfa y la Omega, el principio y el fin (Apocalipsis 21: 6) “que comenzó en ti la buena obra, la perfeccionará hasta el día en que él regrese” (Filipenses 1: 6)!
Fuentes citadas
Charles H. Spurgeon, «La perseverancia de los santos», en The Metropolitan Tabernacle Pulpit Sermons, vol. 15 (Londres: Passmore & Alabaster, 1869).
William Paxton, «Salvation as a Work», en Princeton Sermons (Nueva York; Chicago: Fleming H. Revell Company, 1893).</p
James Montgomery Boice, Philippians: An Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2000).
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Roger Ellsworth, Opening up Philippians, Opening Up Commentary (Leominster: Day One Publications, 2004).
Gordon D. Fee, Paul’s Letter to the Philippians, The New Comentario internacional sobre el Nuevo Testamento (Grand Rapids, MI: Wm.B. Eerdmans Publishing Co., 1995).
G. Walter Hansen, The Letter to the Philippians, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Nottingham, Inglaterra: William B. Eerdmans Publishing Company, 2009).
RCH Lenski, The Interpretation of the Epistles of St. Peter, St. John and St. Jude (Minneapolis, MN: Augsburg Publishing House, 1966).