Que corra la justicia

En Amós 5:24, leemos: “¡Corra el derecho como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo!”. Este es un versículo que probablemente resuena con todos nosotros. ¡Todos deseamos justicia! Leí algunos artículos cristianos que predijeron que el año 2020 sería “el año de la justicia”, pero dudo que cualquiera que haya hecho estas predicciones supiera lo que les esperaba. Este es definitivamente el año de la gente que clama por justicia; pero parece que la noción de justicia ha adquirido un nuevo significado. Escuchamos sobre guerreros de la justicia social que luchan por la igualdad, y vemos los medios por los cuales luchan, como disturbios, saqueos, incendios y asesinatos; y para el político, mentir, suprimir nuestras libertades, amenazas de encarcelamiento e ignorar por completo la ley, todo en nombre de la justicia. ¡Esto no me suena a justicia!

La justicia es algo que valoramos como estadounidenses. Incluso tenemos un “sistema de justicia”. Pero el diablo tiene una forma de robar ideas e incluso secuestrar movimientos religiosos y políticos. Luego pervierte lo que es bueno y lo distorsiona en algo que se parece al bien, pero en realidad, ¡está muy lejos de serlo! El profeta Isaías vivió en una época en la que se pervertía la justicia y declaró: “¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, ya lo bueno malo! que ponen las tinieblas por luz, y la luz por tinieblas; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!” (Isaías 5:20). Dado que Amós profetizó durante el mismo período de tiempo que Isaías, y dado que clamó que lloviera justicia, vamos a echar un vistazo a lo que estaba sucediendo durante el día y el tiempo de Amós; ¡y vamos a ver lo que el Señor tiene que decir acerca de cómo hacer que verdaderamente la justicia corra como las aguas, y la justicia como un impetuoso arroyo!

Un llamado a buscar al Señor (vv. 6- 7)

6 Buscad a Jehová y vivid, que no se abra como fuego en la casa de José, y la consuma, sin que haya quien lo apague en Betel – 7 Vosotros que convertís el derecho en ajenjo, y ¡haced que la justicia repose en la tierra!”

Creo que es mejor comenzar con el versículo 7, ya que vislumbramos el problema que el Señor estaba abordando a través de Amós. La nación de Israel había abandonado a Dios al punto que la justicia y la rectitud ya no prevalecían en la tierra; sino que se había convertido en ajenjo. Ajenjo en hebreo es la’anah, y es la planta conocida hoy como artemisia absinthium. Esta hierba de sabor amargo se ha considerado durante mucho tiempo un alucinógeno y un veneno. Una referencia a su veneno se encuentra en Apocalipsis 8:11, que dice: “La tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo, y muchos hombres murieron a causa del agua, porque se tornó amarga”. El consumo excesivo de ajenjo es en realidad tóxico y se ha relacionado con convulsiones y muerte. Entonces, Israel estaba lidiando con un sistema de justicia que era tóxico, y el pueblo había dado muerte a la justicia.

El Señor declaró que si el pueblo no lo buscaba, Él estallaría como fuego en el casa de José. El Señor estaba hablando aquí de juicio. Esto nos recuerda las repetidas advertencias de Dios en los capítulos 1 y 2 de Amós, cuando dijo numerosas veces: “Enviaré fuego” (1:4, 7, 10, 12, 14; 2:2, 5). Entonces, ¿por qué la casa de José? Bueno, José era un hijo de Jacob; y Jacob es considerado el patriarca de los israelitas, ya que su nombre se cambió más tarde a Israel. Fue a través de su hijo José que el pueblo de Israel se salvó de una hambruna, cuando fueron llevados a Egipto. Entonces, la bendición continuó porque José rescató al pueblo de Dios; y porque si esto, Israel –pueblo encaminado a la aniquilación– pudiera empezar de nuevo; o ser «fundado de nuevo», si lo desea.

Dios estaba diciendo que quitaría Su bendición hasta la fundación de Su pueblo, y devoraría a Israel como si fuera fuego. Él sacudiría a la nación hasta sus cimientos. Esto debería ser una advertencia para cualquier nación y cualquier iglesia; que si abandonamos los principios sobre los que fuimos fundados, entonces también nos dirigimos al juicio. Nuestra nación fue fundada sobre principios piadosos, lo creas o no; y desde entonces, la iglesia se ha vuelto laxa en su proclamación de la verdad y la justicia; y así, nuestra nación y sus legisladores han seguido. Hasta que nosotros, el pueblo de Dios, no tomemos en serio la justicia y la rectitud, nunca podremos esperar ver un sistema de justicia piadoso.

Observe que el fuego de Dios ni siquiera se pudo apagar en Betel. El nombre hebreo Bethel significa “casa de Dios”. “En los días de Amós [Betel] era el lugar de ‘la capilla del rey’ donde servía el sacerdote Amasías.”(1) Era el lugar donde el pueblo peregrinaba para escuchar la ley y adorar al Señor; aunque, según lo que nos dice Amós, su adoración era pura exhibición y no de corazón.

El comentarista Warren Wiersbe dice: “Bethel, la ‘casa de Dios’, se convertiría en Beth Aven, la ‘casa de nada’.» Continúa preguntando: “Si los gentiles, que nunca tuvieron la ley escrita de Dios, sufrieron castigo de fuego por sus pecados, ¿cuánto más serían castigados los judíos que poseían la santa ley de Dios?” (2) Y aplicado a los cristianos, Pedro dijo , “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios” (1 Pedro 4:17). El juicio comenzará en Betel con aquellos que se llaman a sí mismos el pueblo de Dios.

Si retrocedes al versículo 3, leemos cómo las ciudades, que son muchas, solo quedarán dentro de ellas unos pocos de la casa de Israel, hablando de un remanente de aquellos que verdaderamente adoran al Señor. Wiersbe dice que la frase “buscar al Señor” “aplicaba a Israel en la antigüedad, y se aplica a los hijos de Dios en la actualidad. Incluso si toda la nación no responde al mensaje y regresa al Señor, un remanente puede regresar y recibir la ayuda y la bendición del Señor”, y señala que “Dios estaba dispuesto a salvar a la malvada ciudad de Sodoma si encontraba diez justos en ella.”(3) Quizás la iglesia ha descuidado sus deberes, y así la nación se ha vuelto impía; y tal vez tanto la nación como la iglesia sean atacadas por Dios; pero un remanente de creyentes fieles puede detener la mano del Señor.

La justicia es burlada y despreciada (vv. 10-13)

10 Odian al que reprende en la puerta, y aborrecen al que habla lo recto. 11 Por tanto, por cuanto pisoteáis al pobre y le quitáis impuestos de grano, habiendo edificado casas de piedra labrada, no las habitaréis; has plantado hermosas viñas, pero no beberás vino de ellas. 12 Porque yo conozco vuestras múltiples transgresiones y vuestros grandes pecados: afligir al justo y aceptar soborno; desviando a los pobres de la justicia en la puerta. 13 Por tanto, los prudentes guardan silencio en ese tiempo, porque es un tiempo malo.

El versículo 10 habla de cómo “aborrecen al que reprende en la puerta”. Las puertas “no eran solo una puerta de entrada a la ciudad. Eran donde los profetas clamaban y los reyes juzgaban, y la gente se reunía.”(4) La puerta de la ciudad “era típicamente una estructura masiva y a menudo compleja, que constaba de una puerta exterior y una interior que proporcionaba una segunda línea de defensa, con un espacio entre. Era el espacio entre esas dos puertas (a veces solo un corredor con salas de guardia empotradas, a veces un patio más espacioso). . . a través del cual la gente fluía constantemente, [y] que los acuerdos se sellaban verbalmente en presencia de testigos.” (5) Amós habla del que juzga en la puerta, y que dice la verdad – cómo fue aborrecido. Cualquiera que quiera vivir una vida de pecado y corrupción despreciará la verdad, la ley y la autoridad.

Por otro lado, en el versículo 12, leemos cómo los justos son afligidos cuando algunos de los jueces reciben sobornos, y cómo los pobres son desviados de la justicia (v. 12). Wiersbe dice: “Cuando los líderes deshonestos intentaron [forzar] sus mentiras sobre la gente y manipular la corte, si alguien los reprendía, se volvían contra esa persona y trataban de silenciarla”,(6) al igual que la cancelación. cultura de hoy. A veces había corrupción dentro del patio de la puerta. Escuche mientras comparto un ejemplo sobre el hijo de David, Absalón, sobre cómo mintió y apartó a la gente de recibir justicia. Leemos en 2 Samuel 15:2-6:

“Absalón se levantaba temprano y se paraba junto al camino de la puerta. Así era, cada vez que alguien que tenía un pleito venía al rey para una decisión. . . entonces Absalón le decía: ‘Mira, tu caso es bueno y justo; pero no hay delegado del rey para escucharte.’ Además, Absalón decía: ‘¡Oh, si yo fuera hecho juez en la tierra, y todo el que tiene cualquier pleito o causa viniera a mí; entonces le haría justicia.’ Y así era, cuando alguien se acercaba para inclinarse ante él, él extendía la mano y lo tomaba y lo besaba. De esta manera actuó Absalón con todo Israel que venía al rey para juicio. Entonces Absalón robó los corazones de los hombres de Israel.”

Wiersbe dice: “Dios estableció el gobierno humano debido a la pecaminosidad del corazón humano. Sin la autoridad del gobierno en la sociedad, todo se vendría abajo y los fuertes esclavizarían a los débiles y los ricos explotarían a los pobres. . . La rectitud y la justicia deberían ser los pilares que sostienen la sociedad, pero estos gobernantes egoístas habían arrojado los pilares al suelo.”(7) Continúa diciendo: “Una de las evidencias de que los pilares de la justicia nacional están temblando y a punto de caer es el aumento de pleitos.”(8)

Cita Oseas 10:3-4, en la Nueva Versión Internacional, que declara estas palabras: “Dirán: ‘No tenemos rey porque no tenemos rey. no temer a Jehová. Pero incluso si tuviéramos un rey, ¿qué podría hacer por nosotros? Hacen muchas promesas, hacen falsos juramentos y hacen acuerdos; por tanto, los pleitos brotan como mala hierba venenosa en un campo arado” – otro ejemplo de la justicia convertida en ajenjo; un ejemplo que nos recuerda la corrupción en nuestra propia nación.

Amós continuó describiendo a “los ricos pisoteando a los pobres en el lodo al reclamar sus cosechas para pagar las altas rentas que estaban cobrando. Los ricos estaban literalmente quitando la comida de la boca de sus inquilinos y sus hijos. Y si estos hambrientos arrendatarios apelaban a los jueces locales en busca de justicia, los ricos terratenientes sobornaban a los jueces. Entonces, ¿qué hicieron los ricos con esta riqueza mal habida? Lo usaron para construir mansiones para ellos y para plantar lujosos viñedos. Anticipaban descansar en sus casas grandes y beber vino, pero el Señor tenía otros planes. Anunció que no vivirían en sus mansiones ni beberían su vino, porque los asirios destruirían todas sus casas y viñedos.”(9)

Entonces, ¿qué hizo la mayoría de la gente con estas injusticias? El versículo 13 dice: “Los prudentes guardan silencio en aquel tiempo, porque es un tiempo malo”. La palabra «prudente» puede significar «sabio», pero también puede significar «cauteloso», «cuidadoso» o «cauteloso». La gente de la época de Amós hizo lo que la mayoría de nosotros estamos haciendo hoy. Cuando vemos que al mal se le llama bien y al bien se le llama mal, y cuando somos testigos de terribles injusticias, nosotros también permanecemos en silencio con cautela, porque es un mal momento en el que decir la verdad puede llevar a ser objeto de violencia.

Odiar el mal y establecer la justicia (vv. 14-15)

14 Buscad el bien y no el mal, para que podáis vivir; y Jehová Dios de los ejércitos estará con vosotros, como habéis dicho. 15 Odia el mal, ama el bien; establece justicia en la puerta. Puede ser que el SEÑOR, Dios de los ejércitos, tenga piedad del remanente de José.

Permítanme retroceder y compartir un poco más de contexto sobre el estado de Israel. Amós estaba profetizando durante un período de optimismo nacional. El negocio estaba en auge y los límites se abultaban. Pero debajo de la superficie, la codicia y la injusticia estaban enconadas. “La gente se jactaba: ‘¡El Señor Dios está con nosotros!’ Después de todo, ¿no estaba la nación disfrutando de una gran prosperidad? Ciertamente, eso era una señal de la bendición de Dios. ¿Y acaso el pueblo no estaba activo en actividades religiosas, trayendo sus sacrificios y ofrendas a los santuarios? ¿Y no tenía el rey un sacerdote especial y un santuario real en Betel (7:10–17) donde consultaba con Amasías sobre los asuntos del reino?”(10)

“Sí, estos las cosas eran ciertas, pero no podían usarse como evidencia de la bendición de Dios. No eran más que una fina capa de santurronería religiosa sobre el cadáver podrido de la nación. La única prueba de que Dios está con nosotros es que lo amamos y hacemos su voluntad. La religión sin rectitud y justicia en la tierra es hipocresía. No importa cuántas personas asistan a las reuniones religiosas, si el resultado no es la obediencia a Dios y la preocupación por el prójimo, las reuniones son un fracaso”,(11) y no importa cuántos políticos afirmen que su fe es importante para ellos, si lo que dicen y hacen no se alinea con las enseñanzas de la Biblia, entonces su fe es una farsa o patéticamente débil.

“¿Cómo podemos afirmar que amamos el bien si no odiamos el mal ? Decimos amar al Señor, pero Dios ordena, en el Salmo 97:10, ‘¡Los que aman al Señor, odien el mal!’ Nos gusta estudiar la Biblia, pero el salmista dijo, en el Salmo 119:104, ‘En tus preceptos adquiero entendimiento; por lo tanto, odio todo camino falso.’ Buscar el bien significa rechazar el mal y no tener vergüenza de tomar nuestra posición contra lo que está mal.”(12) Debemos luchar por la justicia en la puerta; es decir, debemos decir la verdad en todo momento, incluso cuando no es popular; y debemos elegir políticos que no teman decir la verdad; y no solo eso, sino que necesitamos elegir jueces que tengan fe en Jesucristo, si alguna vez esperamos tener la oportunidad de evitar la corrupción y experimentar la verdadera justicia.

Entonces, «¿hay alguna esperanza para tal sociedad malvada [como vemos en el libro de Amós]? Sí, mientras la gracia de Dios esté obrando. ‘Quizá el Señor, Dios de los ejércitos, tenga piedad del remanente de José’ (v. 15). . . ¿Quién sabe lo que haría Dios si tan solo un remanente piadoso se volviera a Él y buscara Su misericordia?”(13)

Tiempo de Reflexión

En Ezequiel 22:30, leemos, “ Así que busqué entre ellos un hombre que hiciera un muro y se pusiera en la brecha delante de mí a favor de la tierra, para que yo no la destruyera; pero no encontré a nadie. “Dios todavía está buscando constructores de muros, intercesores que supliquen a Dios que envíe avivamiento y renovación a Su iglesia. Porque sólo cuando se le permite al Espíritu de Dios obrar entre su pueblo, la inundación del mal puede detenerse y la rectitud y la justicia florecen en la tierra. Los santos quieren que Dios juzgue a los impíos, pero “es hora de que el juicio comience por la casa de Dios” (1 Pedro 4:17). Si tan solo un remanente se arrepienta y se vuelva a Dios, hay esperanza de que Él enviará el avivamiento que desesperadamente necesitamos.”(14) Señor, “¡que corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo!” (Amós 5:24).

En Romanos capítulo 3, el apóstol Pablo expuso la total depravación de la humanidad. Él dijo: “No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda; no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado; juntos se han vuelto inútiles; no hay quien haga el bien, no, ni uno. Su garganta es una tumba abierta; con su lengua han practicado el engaño; veneno de áspides hay debajo de sus labios; cuya boca está llena de maldición y amargura. Sus pies son veloces para derramar sangre; destrucción y miseria hay en sus caminos; y camino de paz no conocieron. No hay temor de Dios ante sus ojos. . . por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:10-18, 23). En pocas palabras, cuando hacemos lo nuestro aparte de la verdad y la justicia, y aparte de Dios, entonces hemos pecado; y el pecado nos separa de Dios y de la vida eterna.

En 1 Pedro 4:2-3, se nos dice que no debemos vivir “en la carne para las concupiscencias de los hombres” andando en “lascivia, lujurias, borracheras, orgías, borracheras e idolatrías abominables”, y en el versículo 5, leemos de aquellos que viven de esta manera que “darán cuenta al que está listo para juzgar a los vivos y a los muertos” (1 Pedro 4:5). Todos estaremos ante Dios el único sabio, el único juez verdadero y justo. En Romanos 6:23, Pablo nos dijo: “Porque la paga del pecado es muerte”. El castigo por hacer solo lo que queremos y vivir en anarquía es la muerte, pero alabado sea el Señor que Pablo prosiguió declarando en Romanos 6:23: “Mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Si nos arrepentimos de nuestros pecados y confesamos a Jesucristo como Salvador y Señor, entonces podemos ser perdonados de nuestros pecados y recibir la vida eterna.

NOTAS

(1) Warren Wiersbe , “El Antiguo Testamento completo”, The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook, 2007), pág. 1423.

(2) Ibíd., pág. 1427.

(3) Ibíd., pág. 1426.

(4) Ibíd., pág. 1427.

(5) «Cuando el rey David se sentó ‘en la puerta’, ¿qué significó eso?» HAARETZ: consultado el 12 de octubre de 2020 en https://www.haaretz.com/archaeology/. puertas-premium-en-la-biblia-no-lo-que-pensaste-1.5310638.

(6) Wiersbe, p. 1427-1428.

(7) Ibíd., p. 1427.

(8) Ibíd., pág. 1427.

(9) Ibíd., pág. 1428.

(10) Ibíd., pág. 1428.

(11) Ibíd., pág. 1428.

(12) Ibíd., pág. 1428.

(13) Ibíd., pág. 1428.

(14) Ibíd., pág. 1428.