Qué diferencia hace un día
por Charles Whitaker (1944-2021)
Forerunner, "Prophecy Watch," 23 de febrero de 2016
Qué diferencia hizo un día
Veinticuatro horas
Trajo el sol y las flores
Donde solía haber lluvia.
—Stanley Adams1
Entendemos que el Día del Señor no es un día literal de veinticuatro horas, sino un año entero. Esto se muestra más explícitamente en Isaías 34:8, donde el profeta escribe: «Porque es día de venganza del Señor, año de retribución por la causa de Sión». En algunos contextos proféticos, la Biblia usa el principio de un día que representa un año (ver Números 14:34; Ezequiel 4:6), y el principio parece aplicarse en este caso. Ciertamente, las descripciones bíblicas de las devastaciones que Dios traerá sobre la tierra y sus pueblos rebeldes y pecadores tardarán más de un día físico en promulgarse (ver, por ejemplo, las siete postreras plagas en Apocalipsis 16).
Aún así, no podemos evitar quedarnos atónitos, casi sin sentido, al leer las Escrituras sobre ese largo «día»; nuestras cabezas dan vueltas cuando pensamos en la asombrosa diferencia que un período de tiempo relativamente corto traerá a este planeta. Dios sacará una serie de herramientas de Su caja de herramientas para crear ese cambio: Terremoto, vulcanismo,2 fuego y agua, probablemente la combinación más improbable. Fuego y agua.
Improbable, pero no infrecuente, ya que el fuego y el agua aparecen frecuentemente en conjunto en las Escrituras. Considere Levítico 1:9, donde el lavado con agua precede al holocausto, o Mateo 3:11, donde Juan el Bautista habla del bautismo de fuego y el bautismo de agua, prácticamente al mismo tiempo.
Números 31 :22-23 proporciona otro buen ejemplo. Tanto el fuego como el agua pueden servir como agentes limpiadores en la purificación de objetos tomados como botín en la guerra. (Recuerde, el Día del Señor se asemeja a un día de guerra; véase Joel 3:9-16; Sofonías 1:14-18; Zacarías 14:1-4.)
Incluso aunque el oro, la plata, el bronce, el hierro, el estaño y el plomo pueden resistir el fuego, de modo que debéis purificar todo lo que está hecho de estos materiales haciéndolos pasar por el fuego; sin embargo, también deben ser purificados con el agua para la purificación. Todo lo que no pueda resistir el fuego, lo tendrás que pasar por el agua. (Biblia judía completa)
El fuego y el agua son ambos agentes limpiadores. Las sustancias que pueden resistir los rigores del fuego, como los metales, se pasan a través de él y luego se purifican con el agua de purificación. Los objetos combustibles, como la tela, deben purificarse solo con agua.4
Toda la hierba verde arde
Con el requisito de usar tanto fuego como agua para purificar objetos no combustibles, el Revelator’ Los comentarios de Apocalipsis 8:7 adquieren un nuevo significado: «El primer ángel tocó la trompeta, y siguió granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron arrojados sobre la tierra».
Aquí , un ángel arroja granizo y fuego sobre la tierra, desde lo alto.5 Lo que se arroja hacia abajo se mezcla con sangre porque causan gran destrucción, como lo ilustra el versículo 7: «Y la tercera parte de la tierra se quemó, y la tercera parte de los árboles se quemaron, y toda la hierba verde se quemó” (Versión estándar en inglés [ESV]).
El trigo, así como el centeno y otros granos, por supuesto, son pastos. Entonces, si este pasaje se refiere a los pastos que proveen alimentos básicos, entonces el impacto de esta primera plaga de trompetas es de hecho inimaginablemente vasto. Cualquiera que sea su causa, es responsable de la quema de una tercera parte del planeta.6
Apocalipsis 16:8-9 proporciona más información sobre el papel del sol, esta vez en el contexto de una descripción de la Cuarta Copa: “El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, y se le permitió quemar a la gente con fuego. Fueron chamuscados por el calor feroz” [ESV].
Apocalipsis 18:8-9 da otro ejemplo más de la destrucción causada por el fuego. Este pasaje describe la destrucción final de Babilonia:
Por tanto, sus plagas vendrán en un solo día,
muerte, llanto y hambre,
y ella será quemada con fuego;
porque poderoso es el Señor Dios que la ha juzgado. (ESV)
En resumen, estos pasajes en el libro de Apocalipsis hablan de un calor intenso, aparentemente generado por el sol. A diferencia de la actividad volcánica, que viene de abajo (es decir, del interior del planeta), este fuego viene de arriba. En Isaías 30:26, el profeta Isaías hace una declaración que puede elaborar sobre el papel del sol en el Día del Señor: «Además, la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz de el sol será siete veces mayor, como la luz de siete días».
La mayoría de los estudiantes de sexto grado pueden deducir fácilmente el significado de «la luz de la luna será como la luz del sol». La luna refleja la luz del sol, por lo que si la fuerza del sol aumentara siete veces, la luz de la luna aumentaría proporcionalmente. Mientras que algunas personas interpretan que el aumento en el brillo del sol es simbólico, relacionándolo con el resplandor de Cristo y demás, un significado literal es más pertinente.
¿Qué tan promedio puede ser una estrella?
Una vista convencional del sol es que es una “secuencia principal” estrella. Los astrónomos clasifican las estrellas en un continuo basado en el tamaño y el calor, los cuales se relacionan con las características internas de una estrella. Algunos son rojos, algunos blancos, algunos pequeños, algunos grandes, algunos más calientes que otros. Las estrellas promedio se clasifican en la «secuencia principal». En el pasado, el sol se consideraba secuencia principal, es decir, a medida que avanzan las estrellas, más o menos como un Joe promedio.
Más recientemente, sin embargo, los científicos que estudian estas cosas han llegado a ver el sol como en menos una estrella levemente variable. Una estrella variable no suele ser de secuencia principal. Es uno que, por varias razones, fluctúa en brillo. Una de las razones de esta fluctuación puede ser el funcionamiento interno de la estrella. Estas estrellas expulsan grandes cantidades de materia, normalmente en forma de gas, y con ella, calor, luz y lo que se denomina viento solar.7 Cuando expulsa gas y viento solar, como en la eyección de masa coronal de 1989, no solo afecta el brillo y el calor, pero causa estragos en los campos magnéticos de la tierra. También se está haciendo evidente que esta interrupción puede, a su vez, desencadenar actividad sísmica y volcánica.
¿Qué tan disruptivo es disruptivo? Bueno, la eyección de masa coronal de 1989 apagó las luces en grandes áreas del noreste de América durante días. Un evento similar en 2012 fue absolutamente masivo, pero se perdió la tierra. Si una llamarada importante o una eyección de masa coronal se acercara a la tierra, bien podría conducir a los niveles de destrucción que leemos en Isaías 30 y Apocalipsis 8, 16 y 18.
Qué diferencia puede tener un traer un solo dia? Lika Guha-thakurta, científica de la NASA, escribe en NASA Science News:
El sol. . . es una estrella variable. Pero parece tan constante. . . . Eso es solo una limitación del ojo humano. Los telescopios y las naves espaciales modernas han penetrado el resplandor cegador del sol y han encontrado una vorágine de agitación impredecible. Las erupciones solares explotan con el poder de mil millones de bombas atómicas. Nubes de gas magnetizado. . . lo suficientemente grande como para tragar planetas que se desprenden de la superficie estelar. Los agujeros en la atmósfera del sol arrojan ráfagas de viento solar de millones de millas por hora. Y esas son las cosas que pueden suceder en un solo día.
Aquí hay algunas de las muchas escrituras que podrían referirse a la intensa actividad solar durante el Día del Señor (o incluso durante el Tribulación):
» Deuteronomio 32:22: Curiosamente, en el Cantar de Moisés, Dios se refiere a Su uso del calor cuando castiga al Israel apóstata. Este pasaje describe un fuego extremadamente intenso y penetrante.
Porque un fuego se enciende en Mi ira, y quema hasta las profundidades del Seol, devora la tierra y sus frutos, y prende fuego al cimientos de las montañas. [ESV]
» Isaías 11:15: Aquí, Dios dice que lo hará
. . . destruirá por completo
la lengua del mar de Egipto,
y extenderá su mano sobre el río
con su aliento abrasador. . . . [ESV]» II Pedro 3:7: Los comentarios de Pedro aquí pueden referirse al Día del Señor.
Pero por la misma palabra, los cielos y la tierra que existen ahora están guardados para fuego, siendo guardados hasta el día del juicio y de la destrucción de los impíos. [ESV]
¡Agua hasta el cuello!
Regresemos a Isaías 30:27-28 mientras dirigimos nuestra atención a Dios’ s uso de la segunda herramienta en Su caja de herramientas, el agua.
He aquí, el nombre del Señor viene de lejos,
ardiendo en Su ira, y en una espesa humareda;
Sus labios están llenos de furor,
y Su lengua es como fuego devorador. . . .
Observe ahora cómo la imagen cambia de fuego a agua en el versículo 28:
Su aliento es como un torrente que se desborda
que llega hasta el cuello. . . .
Verso 30:
Y el Señor hará que se oiga su voz majestuosa y se vea el golpe descendente de su brazo, con furor de ira y una llama de fuego devorador, con aguacero y tormenta y granizo.
Por supuesto, con la palabra “como” en el versículo 28, esta descripción podría ser figurativa. Ese también es el caso con otros pasajes que unen las imágenes de fuego y agua, como en Miqueas 1:4:8
Y los montes se derretirán debajo de él,
y los valles se partirá,
como cera delante del fuego,
como aguas que se derraman por un precipicio.
Sin embargo, no puede haber dudas sobre el comentario de Cristo a Juan en Apocalipsis 11:19, donde está claro que no estamos tratando con lenguaje figurado:
Entonces se abrió el templo de Dios en el cielo, y se vio el arca de su pacto dentro de su templo . Hubo relámpagos, estruendos, truenos, un terremoto y granizo. [ESV]
No haremos conjeturas por mucho tiempo sobre el mecanismo físico que Dios podría usar para provocar estas tormentas de granizo, estos aparentes aguaceros supercelulares. Respuestas en Génesis, un sitio web creacionista, analiza la evidencia geológica de que los poderosos huracanes, llamados hipercanes, fueron generados por condiciones (como el calentamiento de los océanos del planeta) prevalecientes justo después del Diluvio. Si bien los huracanes pueden afectar regiones locales, es posible que un hipercañón pueda afectar continentes enteros, con una duración de semanas, generando vientos de 500 millas por hora. Es posible que formaciones geográficas masivas como el Gran Cañón se hayan formado por hipercañas. Posiblemente, la interrupción de los campos magnéticos del planeta por la intensa actividad solar podría desencadenar hipercanes durante el Día del Señor, provocando terribles tormentas, así como terremotos.
¡Nada indiscriminado en ese día!
Este es el reino de las conjeturas, sin duda. Sin embargo, lo que está claro es que Cristo usará fuego y agua para purificar el planeta en preparación para su regreso. Además, lo que es absolutamente vital que el pueblo de Dios recuerde es que Él permanecerá en control total durante este tiempo. No habrá nada aleatorio en el Día del Señor.
¿Cuántos de nosotros podemos proporcionar evidencia anecdótica de que un tornado puede destruir una casa, mientras deja las casas de al lado prácticamente intactas? Claramente, Dios puede usar las fuerzas a Su disposición de manera selectiva, de modo que aquellos individuos que Él ha elegido para vivir en el Milenio permanecerán a salvo, mientras que otros morirán.9 Piénselo de esta manera: Los granizos arrojados serán como fuego -bombas. Dios ordenará a cada uno que golpee lo que Él quiera que golpee, pulverizándolo, enterrándolo y nada más.
En Jeremías 43, el profeta Jeremías proporciona un excelente ejemplo del nivel de control que Dios mantiene en una situación aparentemente caótica.10 El contexto es la profecía de que Nabucodonosor conquistará Egipto.
[Nabucodonosor] derrotará a Egipto. Él traerá la muerte a aquellos que se supone que deben morir. Él capturará a aquellos que se supone que deben ser capturados. Matará en la batalla a aquellos que se supone que deben morir en la batalla. (Jeremías 43:11, Traducción de la Palabra de Dios)
Otras traducciones usan expresiones verbales como condenados o destinados, como “aquellos que están destinados a morir” o «los condenados al cautiverio». En medio de la batalla, con confusión por todas partes, Dios permanecerá en control. Él sabe precisamente a quién quiere que viva ya quién quiere que muera. Nabucodonosor no tenía ese conocimiento; sus generales no lo hicieron; y ciertamente, sus soldados de a pie no lo hicieron. Si lo hubieran sabido, no podrían haber implementado de manera confiable la voluntad de Dios en el fragor de la batalla.
Sin embargo, Dios conocía Sus planes para cada individuo y controló la situación precisamente para lograr Su fin planeado. . Es por eso que Dios puede ser tan específico en Ezequiel 5:1-2, usando la fracción «un tercio». Dios mantendrá el control para asegurar que un tercio sea quemado en el fuego, otro tercio esparcido por el viento, y así sucesivamente.
Un eco de este concepto de control suena en las palabras de Cristo, registradas en Apocalipsis 13:10:
Si alguno ha de ser llevado cautivo,
al cautiverio va;si alguno ha de ser muerto a espada,
con la espada debe ser muerto. [ESV]
Curiosamente, este versículo termina con un llamado a la paciencia y la fe durante tiempos extremadamente difíciles: «Aquí hay un llamado a la paciencia y la fe de los santos». Los horribles eventos del Día del Señor bien podrían hacer que los elegidos de Dios cuestionen Su nivel de control, tal vez incluso Su beneficencia. Este será un año que requerirá una fe y paciencia consumadas por parte del pueblo de Dios. Deben saber verdaderamente que las acciones de Dios durante ese Día no serán caóticas ni fortuitas de ninguna manera, sino altamente orquestadas por Él.
En 1920, Robert Frost publicó un poema «Fuego y hielo». ;11 Sus primeras líneas dicen: «Algunos dicen que el mundo terminará en fuego, / Algunos dicen que en hielo». Concluye que el fuego o el hielo «sería suficiente». El poeta carece de la perspectiva de Dios. Utilizando tanto el fuego como el hielo, el Dios soberano limpiará, castigará y terraformará a gran escala, mientras protege selectivamente a un remanente relativamente pequeño, aquellos destinados a ingresar al maravilloso Mundo del Mañana.
Y qué ¡Qué diferencia será el mundo de hoy!
Notas finales
1 La música y la letra original fueron escritas originalmente por la compositora mexicana, Maria Grever, bajo el título, “Cuando Vuelvo A Tu Lado” Stanley Adams escribió la letra en inglés y cambió el nombre de la canción a «What a Difference a Day Made». Fue popularizado por Dinah Washington, quien ganó un premio Grammy en 1959 por su versión R&B, rebautizada como “What a Difference a Day Makes” Ha habido muchas portadas.
2 Los terremotos y la actividad volcánica están fuera del alcance de la discusión aquí. Un recuento aproximado encuentra no menos de once referencias proféticas a ellos en la Biblia, así como una serie de referencias históricas. Apocalipsis se refiere a ellos cinco veces. Uno, mencionado en Apocalipsis 16:17-20, será tan grande que hará que «todas las islas» para huir y todos los montes para desaparecer. Por lo general, la actividad volcánica está asociada con los terremotos.
4 Un tercer agente limpiador, además del agua y el fuego, es la sangre.
Para obtener más información sobre el agua de purificación (también llamada &rsquo ;el agua de separación”), véase Números 19:11.
Aparte, compare Deuteronomio 32:43. Aquí, en el Cantar de Moisés, Moisés dice que Dios limpiará (o purificará) a Su pueblo’ la tierra y la gente misma. Esto está en el contexto de Dios tomando venganza, por lo que claramente pertenece al Día del Señor. Parte de esta limpieza puede ser la creación de un “lenguaje puro” (Sofonías 3:9).
5 Esto contrasta un poco con el Diluvio, donde Dios abrió las fuentes del abismo (ver Génesis 7:11-12).
6 Sin embargo, asumir que este tercio es contiguo no está justificado por el pasaje.
7 Muchos pulsan en un horario y, como regla general, cuanto más largo es el período entre pulsaciones, más intensas son las pulsaciones.
8 O considere, en este ejemplo, un caso en el que no se menciona el agua:
Buscad al Señor y vivid,
para que no se abra como fuego en la casa de José,
y devorará, sin que haya quien la apague para Betel. . . .
(Amós 5:6, versión estándar en inglés)9 Note Job 1:21: “Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré. El Señor dio, y el Señor quitó; bendito sea el nombre del Señor.” El dar y quitar la vida es la prerrogativa de Dios ahora. No hay razón para suponer que Él abandonará esa prerrogativa durante el Día del Señor.
10 Un segundo testigo de este concepto, usando una retórica similar , aparece en Jeremías 15:2:
Y cuando te pregunten: «¿Adónde iremos?» les dirás: «Así dice el Señor:
Los que son para la pestilencia, para la pestilencia,
y los que son para la espada, para la espada;
los que son para el hambre, al hambre,
y los que son para el cautiverio, al cautiverio.”
(English Standard Version)11 El poema completo de Frost dice:
Algunos dicen que el mundo terminará en fuego,
Algunos dicen que en hielo.
Por lo que he probado del deseo
Estoy de acuerdo con los que favorecen el fuego.
Pero si tuviera que perecer dos veces,
Creo que sé lo suficiente del odio
Para decir que para la destrucción el hielo
También es genial
Y sería suficiente.