¿Qué hacemos con nuestro vecindario?
¿Qué vamos a hacer con nuestro vecindario?
Lucas 10:25-37
Introducción
Ver Mr. Rogers Neighborhood es un grato recuerdo de la infancia. Había personajes de la vida real como el Sr. McFeely, el repartidor, Lady Aberlin, Chef Brockett. Pero fueron los títeres lo que más me gustó … como King Friday XIII, Queen Sara Saturday y muchos más, incluido el Neighborhood Trolley. El amable anfitrión que vestía un suéter habló con calma sobre los problemas graves para los niños y lo hizo de manera positiva. Fred Rogers fue entrenado para ser un ministro presbiteriano. Obtuvo más de 40 títulos honoríficos. Rogers murió en 2003…pero una de sus citas sigue viva:
“Cuando era niño y veía cosas aterradoras en las noticias, mi madre me decía: & #8220;Busca a los ayudantes. Siempre encontrarás personas que te están ayudando.
Desafortunadamente, nuestro vecindario no se parece mucho a Mr. Rogers’ Vecindario, especialmente la semana pasada. En el texto de hoy, Jesús hace una pregunta muy pertinente para hoy: ¿Quién es tu prójimo? Hoy se vierte más energía en la pregunta “¿Quién NO es mi prójimo?” ¿Qué vamos a hacer con nuestro vecindario? Es un momento de miedo … y un tiempo mortal para muchos. Si alguien puede mostrarnos el camino, no es el Sr. Rogers … ¡sino Jesús!
Lucas 10:25-37
1. FRÍO: IGNORAR EL DOLOR
A. Sacerdote y levita evitan al hombre golpeado, un compañero judío. Tal vez no querían ser ceremonialmente impuros. Tal vez pensaron que estaba muerto. Tal vez tenían algún lugar donde tenían que estar. Tal vez sabían que este era un camino extremadamente peligroso: detenerse y ayudarlo se pondría en peligro. Habían desarrollado el arte de ‘Mirar hacia otro lado’.
B. Los peligros de ‘Mirar hacia otro lado’ incluyen…
-¡Dejar pasar la oportunidad de amar a alguien como a mí mismo!
-Restringir la compasión que debe expresarse.
-Permitir que la otra persona sufre sin alivio.
-Pretende que todo está bien, cuando tenemos hermanos y hermanas lastimados.
-Calcula el costo de tender la mano para ayudar, y decide que cuesta demasiado.
1 Juan 3:17 Si alguien que tiene bienes materiales ve a un hermano o hermana en necesidad y no tiene piedad de ellos, ¿cómo puede estar el amor de Dios en esa persona?
Santiago 2:15-17 Supongamos que un hermano o una hermana están sin ropa y sin el sustento diario. 16 Si alguno de vosotros les dice: Id en paz; manténgase abrigado y bien alimentado,” pero no hace nada por sus necesidades físicas, ¿de qué sirve? De la misma manera, la fe en sí misma, si no va acompañada de acción, está muerta.
Jesús obviamente no está impresionado con el Sacerdote y el Levita, los que miran hacia otro lado
2 . COMPASIVO: AMAR AL HERIDO
A. ¡El samaritano no se llama “bueno”! Nadie en Jesús’ séquito lo llamaría así! Lo etiquetamos como ‘bueno’ por sus acciones. Cuando Jesús dijo que vendría un samaritano, la inclinación natural era pensar que era una mala persona con la que nadie querría estar.
B. ¿Qué notamos sobre la Misericordia de este samaritano?
-Se puso en peligro, deteniéndose en un barrio peligroso conocido por los ladrones. En el siglo V Jerónimo nos dice que todavía se llamaba “El Camino Sangriento” (Barclay)
– Ayudó a alguien que no lo hubiera ayudado.
– Fue más allá.
– Respondió la pregunta ¿Quién es mi prójimo?
Es una pregunta que se relaciona con la forma en que tratamos al “al otro,” ya sea una persona sin hogar que no se ha bañado en meses o alguien de una clase social diferente. … ¿Hay alguna categoría de persona que no sea prójimo de otra? … Mercy no pregunta primero sobre color, identidad sexual, estatus económico o partido político. la misericordia no tiene que ver con el merecimiento o la pureza o la piedad. Misericordia es lo que viene de Dios a la comunidad y a cada uno de nosotros…. ¿Quién es tu prójimo? La persona que ves necesitada de compasión humana. – Mary Miller Brueggemann
Conclusión
1. Hoy tenemos la opción de ser el vecino frío o el vecino compasivo.
2. Historia de Keisha Thomas http://www.bbc.com/news/magazine-24653643
3. El abogado que hace la pregunta no es un abogado legal como los abogados modernos, sino un experto en la ley de Moisés. ¿Quién es mi prójimo?
Barclay: Cualquier hombre de cualquier nación que esté en necesidad es nuestro prójimo. Nuestra ayuda debe ser tan amplia como el amor de Dios. … La compasión, para ser verdadera compasión, debe traducirse en
hechos.
Incluso obligado a admitir que el samaritano era el prójimo, no se atrevió a pronunciar esa palabra, así que simplemente dijo ‘el que tuvo misericordia’.
Jesús lo envió por su camino: Ve y haz tú lo mismo. Y entonces Jesús nos envía en nuestro camino hoy: Ve y haz lo mismo.
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Sobras del sermón: Buenos pensamientos que no tuve tiempo de compartir.
El camino, como le gustaba señalar a Martin Luther King Jr., es muy empinado, con una caída de casi 1500 pies. Es difícil ver a la vuelta de una esquina, por lo que es un buen lugar para que le roben.- Douglas F. Ottati, Feasting on the Gospels
Sin embargo, dice Calvin, la historia tiene la virtud de forzar la abogado para admitir “que nuestro prójimo es el hombre más extraño para nosotros, porque Dios ha unido a todos los hombres para ayudarse mutuamente.” – Douglas F. Ottati, Feasting on the Gospels
Esto es más que una parábola sobre un extraño servicial; se trata del poder transformador de Dios obrando en aquellos que recorren los caminos peligrosos de nuestro mundo, llevándonos a la plenitud de la vida, la vida eterna, aquí y ahora. – James A. Wallace, Feasting on the Word
El punto es que dos personas que supuestamente representan la identidad y la piedad de la víctima no expresan ninguna preocupación hacia él y no están dispuestas a asumir los riesgos que conlleva. detenerse en un lugar peligroso. – Matthew L. Skinner, Festejar en la Palabra
El amor auténtico no discrimina; crea vecinos, relaciones, porque por su naturaleza satisface las necesidades de los demás. – Matthew L. Skinner, Feasting on the Word
La erudita bíblica Amy-Jill Levine sugiere …. ‘Para escuchar esta parábola en términos contemporáneos, debemos pensar en nosotros mismos como la persona en la zanja, y luego preguntar: ‘¿Hay alguien, de cualquier grupo, por quien preferiríamos morir antes que morir? reconocer, ‘Ella ofreció ayuda’ o ‘Mostró compasión’? – Matthew L. Skinner, Feasting on the Word
“Es posible que queramos culparlo por no reconocer que el verdadero vecino era un extranjero despreciado, un creyente en un credo rival, deberíamos encontrar es notable que este “experto en la ley” rompe con toda la palabrería de la legalidad religiosa al nombrar la bondad como la verdadera marca del “prójimo”. [amabilidad – nueva biblia en inglés, jd] … es precisamente ‘bondad’ que está tan notoriamente ausente de la vida de nuestro mundo: un mundo impulsado por la competencia, la codicia y el individualismo, pero también (observémoslo) un mundo cuya mentalidad más ética a menudo parece estar más preocupada por los derechos que por el perdón, porque justicia que por misericordia, por igualdad que por compasión.” – Douglas John Hall, Feasting on the Word
…La bondad genuina y la autenticidad moral no pueden restringirse a ningún pueblo o credo y no dependen de haber aprendido el ‘correcto’ respuestas teóricas! … ¿Qué pasaría si, en cada encuentro interreligioso, nuestra capacidad humana residual para la compasión fuera aguijoneada por una Voz trascendente susurrando en los oídos de nuestros aspirantes a creyentes: «Por el amor de Dios, cristiano, sé amable». !” – Douglas John Hall, Feasting on the Word
GK Chesterton es probablemente mejor conocido por la mayoría de la gente como el escritor de los misterios del Padre Brown. Se trata de un sacerdote católico inglés que resuelve misterios. Las historias se han convertido con frecuencia en “Mystery Theatre” programas de la BBC. Chesterton también fue un cristiano devoto y un autor y editor brillante e ingenioso de libros y revistas sobre la cultura popular y el cristianismo. Una vez dijo: “En un lugar, Jesús nos dice que amemos a nuestro prójimo. En otro nos dice que amemos a nuestros enemigos. Esto se debe a que, en general, son las mismas personas. c/