Qué hacer cuando te escondes
Salmo 57
Estamos en medio de , pero con suerte llegando al final de la mayor cuarentena masiva en la historia de la humanidad. Cuando considera que se trata de una pandemia mundial y las órdenes de quedarse en casa han incluido lugares como China e India, así como nuestro propio país, es fácil concluir que más personas, incluso varios miles de millones de personas, han sido puestas en cuarentena durante este período sin precedentes. pandemia.
Y las cuarentenas aún no han terminado, aunque los estados están suavizando gradualmente las restricciones. Las escuelas aquí están cerradas por al menos otros tres meses. Las universidades del estado de California ya han declarado que no abrirán ni siquiera en otoño, que toda la instrucción en el aula será en línea. Más que eso, se alienta a aquellos con condiciones de salud subyacentes, sistemas inmunológicos comprometidos y ancianos (los tres se aplican a su servidor) a que continúen quedándose en casa hasta que se pueda desarrollar alguna vacuna, y eso aún está a meses de distancia en el mejor de los casos.
Para expresar nuestras increíbles circunstancias en términos más comunes, todos nos hemos estado escondiendo. Nos hemos estado escondiendo hasta que pasa el peligro. Y muchos de nosotros, en un grado u otro, con el distanciamiento social y las reuniones pequeñas aún a la orden del día, continuaremos haciéndolo durante algún tiempo.
¿Cómo debemos responder como creyentes mientras nos escondemos? ¿afuera? ¿Qué deberíamos estar haciendo mientras nos escondemos? ¿Deberíamos estar escondiéndonos? Esa ha sido una pregunta importante entre muchos, ya que ha habido disturbios, protestas y demandas por las órdenes estatales de quedarse en casa. Y si seguimos escondiéndonos, ¿cómo calmamos el miedo, la ansiedad, incluso el aburrimiento que conlleva seguir un plan así estando en cuarentena en casa?
Esta mañana llegamos a un Salmo en el que el gran El rey David experimentó mucho el mismo tipo de circunstancias. Estuvo escondido hasta que pasó un peligro muy serio. El Salmo es el Salmo 57. El Prólogo nos cuenta las circunstancias que llevaron a David a escribir el Salmo. Huía de las intenciones asesinas del ahora malvado, despiadado y demonizado rey Saúl, que buscaba su vida debido a unos celos enloquecidos contra un joven que le había servido fielmente, incluso con valentía, a él y a Israel.
La lección que aprenderemos de él esta mañana es, Sí, tome precauciones, pero ore humildemente y deliberadamente afirme la fidelidad de Dios.
Ahora bien, el Salmo 57 no es uno de los Salmos más conocidos. Sin embargo, se está convirtiendo rápidamente en uno de mis favoritos. Eso es en parte porque he estado en el mismo lugar donde fue escrito. He estado en la misma cueva, la cueva de Adulam, donde David se escondió cuando Saúl lo perseguía.
Mientras estábamos en Israel, cuando nos acercábamos al final del día cuando visitamos el Valle de Elah donde David había derrotado a Goliat, Arie Bar David, un judío mesiánico que tiene que ser el mejor guía turístico de todo Israel, decidió darnos un bono. Arie ha sido parte del ejército de Israel durante décadas, y en sus años de juventud, fue cartógrafo, cartógrafo, para el ejército israelí. Esto requería que él conociera personalmente la topografía y la geografía de la tierra de Israel como la palma de su propia mano. Entonces, en este día, nos sacó del camino trillado, ¡y vaya si lo hizo! Nos sacó del camino pavimentado hacia un camino de tierra lleno de baches apenas perceptible en las Montañas de Israel, conocido como Shephelah, y condujo durante unos 10 minutos hasta que llegamos al comienzo del sendero. Luego fue una caminata de aproximadamente 10 a 15 minutos hasta la entrada de la cueva de Adullam, donde David se escondió de Saúl y sus fuerzas hace tres mil años.
La cueva es el tipo de cueva que me hubiera imaginado. . No tenía una entrada grande que sea obvia en la ladera de una montaña. En cambio, tenía una entrada muy pequeña que se parecía más a un agujero en el suelo. Solo una persona a la vez podía bajar al agujero, y una vez que todos estaban en la cueva, la entrada podía cubrirse para que nadie que no estuviera familiarizado con la cueva supiera que había una cueva allí. Pero una vez que estabas dentro de la cueva, y éramos 15 o 20, descubriste que era una caverna grande, con techos de 15 a 20 pies de alto, un piso plano y tanto espacio que podría albergar fácilmente a las cuatrocientas personas. que reunió a David en esta ocasión. Por lo tanto, era un escondite ideal, no fácil de descubrir por aquellos que podrían estar buscando a alguien. Y mientras nuestro grupo estaba en la cueva, a oscuras como estaba, a la luz de la linterna de su teléfono celular, nuestro guía, Arie, leyó el Salmo 57, el mismo Salmo que escribió David mientras estaba escondido. Fue realmente lo más destacado de mi viaje a Israel, un raro privilegio de experimentar.
Ahora, para entender este Salmo, es importante estar familiarizado con las circunstancias que llevaron a David a escribirlo. Como sin duda recordará, David se había convertido en el héroe de Israel por derrotar al gigante filisteo Goliat. Continuó siendo el capitán del ejército del rey Saúl, ganando diariamente grandes batallas en nombre de Israel. De hecho, tuvo tanto éxito que su reputación superó a la de Saúl, por lo que las mujeres comenzaron a cantar sus alabanzas de esta manera: “Saúl ha matado a sus miles, y David a sus diez miles”. Saúl, que en ese momento se había centrado en sí mismo y en su gloria, se volvió locamente celoso de David y temía que David lo reemplazaría a él y, eventualmente, a su hijo Jonatán, como rey, lo cual resultó ser precisamente el plan de Dios. . Entonces, Saúl decidió asesinar a David. Después de varios intentos de asesinar a David y la información privilegiada de Jonathan, David corrió para salvar su vida. Estaba aterrorizado. David se había convertido repentinamente en el enemigo público número 1, el hombre más buscado de Israel, vivo o muerto. Y todas las fuerzas de Israel se dedicaron a su destrucción.
I Samuel 21 nos dice que David escapó inmediatamente a territorio enemigo, a Aquis, rey de Gat, que era uno de los señores de los filisteos. Rápidamente lo reconocieron como su enemigo, por lo que fingió estar loco y escapó junto a esta cueva. Y el Salmo 57 nos dice cómo llegó a encontrar paz y confianza en la protección del Señor.
Y por primera vez, mi primer punto no proviene de un versículo de la Biblia, sino del precepto, así como del versículo una. “Para el director del coro, ponga Al-tashheth. Mikhtam de David, cuando huía de Saúl en la cueva”. Y luego el versículo uno: “Ten piedad de mí, oh Dios. Ten piedad de mí.”
Lo que se vuelve evidente es que David no solo oró. Oró, corrió y se escondió. En otras palabras, tomó medidas para protegerse, hizo todo lo que pudo para protegerse del peligro inminente. No solo oró, sino que también corrió y se escondió.
En otras palabras, cuando esté en peligro, haga lo que pueda para protegerse y confíe en que Dios hará lo que usted no puede hacer. Tome las precauciones necesarias y ore.
Obviamente, esto tiene implicaciones para nuestra crisis actual. ¿Debemos observar las órdenes y pautas del gobierno para el distanciamiento social, incluso usando máscaras? Cuando podemos, y cuando parece necesario, creo que lo hacemos. Esto nos enseña a hacer lo que podamos para protegernos a nosotros mismos y proteger a los demás. Y me parece, dado lo contagioso que es el virus, y el hecho de que se ha demostrado que es más contagioso cuando las personas están asintomáticas, un par de días antes de que presenten síntomas, por amor a los demás, si no a nosotros mismos. , buscamos hacer lo necesario para protegerlos del virus potencialmente mortal. Sé personalmente que no quiero la enfermedad grave o la muerte de nadie en mi conciencia, la muerte de nadie debido a mi descuido.
Dos principios vienen a la mente de otros pasajes. Primero, Proverbios 21:31: “El caballo está preparado para la batalla, pero la batalla pertenece al Señor”. En otras palabras, debemos asumir la responsabilidad de prepararnos para la batalla o las circunstancias peligrosas que enfrentaremos. Hacemos lo que podemos. Pero en última instancia, reconocemos que la batalla le pertenece al Señor. Entonces, nos preparamos y oramos. Tomamos las precauciones necesarias, y confiamos en Dios. No es uno u otro, sino ambos.
El segundo principio proviene de la tentación de Jesús en el desierto por parte del diablo. Recuerdas, por supuesto, que el diablo tomó a Jesús y lo colocó en el pináculo del templo y luego lo «tentó» para que se arrojara hacia abajo, citando la protección prometida de Dios de los ángeles del Salmo 91.
¿Qué hizo Jesús hacer? ¿Él saltó? No. En cambio, citó otra Escritura de Deuteronomio: «Escrito está: ‘No tentarás al Señor tu Dios'». En otras palabras, no pongas tu vida en peligro tonta e imprudentemente, aparte de la voluntad de Dios. , de modo que se requiere que Dios actúe a causa de su insensatez. Las promesas de protección de Dios se aplican cuando estamos en Su voluntad, cuando servimos y nos sacrificamos para Su gloria y el bien de los demás, no cuando estamos en rebelión a la voluntad de Dios y haciendo las órdenes del diablo. Por lo tanto, debemos tener cuidado de no poner a prueba al Señor actuando de manera tonta o imprudente; debemos tomar las precauciones necesarias, especialmente en esta situación, porque no es solo nuestra vida la que puede estar en peligro, sino la vida de las personas que amamos. .
Entonces, si nos dicen que mantengamos la distancia social, la distancia social, si se puede. Si le dicen que use una máscara, y puede hacerlo, entonces use una máscara.
Entonces, en el versículo uno, encontramos exactamente lo que esperaríamos en un Salmo. Este Salmo, esta canción, no es simplemente una canción, es una oración. Es una oración de alguien que inicialmente está desesperadamente temeroso. Es difícil imaginar que David, el vencedor de Goliat, esté en este estado de ánimo. Sin embargo, es evidente por el tipo de acciones desesperadas que toma en I Samuel 21 que está muerto de miedo. Y apropiadamente, recurre a la oración, pero cierto tipo de oración. Y lo que encontraremos en este Salmo son una serie de secretos para la oración contestada. El primero es la importancia de la humildad en la oración. Esta es una oración humilde de un pecador admitido, uno que reconoce que no merece la ayuda de Dios, pero como pecador, viene buscando la gracia de Dios para ayudar en un momento de necesidad desesperada.
Segundo punto este mañana: Ora humildemente por la protección de la gracia de Dios.
Observa cómo comienza su oración. No es sólo “¡Dios, ayúdame! ¡Dios me protege! ¡Dios me salve!» Oh, él va a llegar a esos temas. Pero fíjate cómo comienza. “Ten piedad de mí, oh Dios. Ten piedad de mí. Lo dice dos veces para enfatizar. Él reconoce que no merece la ayuda de Dios. Él reconoce que es un pecador, y Dios es santo. Que Él es pequeño y Dios es grande.
Sabes, podría haber comenzado la oración de esta manera: “Dios, ¿por qué me has puesto en esta situación? ¡No merezco esto! ¡Oye, no te acuerdas, yo soy el que mató a Goliat! Merezco mejor trato que este. ¡No merezco esto! ¿Qué diablos estás haciendo?
¡Pero eso sería acusar a un Dios santo y amoroso de hacer algo malo! No, David admite que no merece nada como pecador, pero tal vez la ira de Dios. Reconoce que la única base sobre la cual Dios contestaría su oración como pecador es el propio carácter misericordioso y lleno de gracia de Dios. Y siendo uno que meditaba en la ley de Dios día y noche, apela a esa característica precisa de la naturaleza de Dios: que es un Dios misericordioso y lleno de gracia.
Sabes, no me sorprendería en absoluto si David es apelar a Dios sobre la base de lo que Dios le reveló a Moisés acerca de sí mismo en Éxodo 34:6-9. Para mí, es la máxima revelación de quién es Dios y cómo es Él que se encuentra en el Antiguo Testamento. ¿Recuerdas la ocasión? Dios ha amenazado con destruir a Israel por el incidente del Becerro de Oro. Moisés sube al monte Sinaí para interceder por Israel. Dios se arrepiente por la humilde oración de Moisés. Y luego Moisés pide ver la gloria de Dios. Cuando Dios pone a Moisés en una hendidura de la roca, Dios le dice que pasará, Y la gloria de Dios pasa, el Señor proclama la esencia de Su naturaleza en relación con los hombres: “Jehová, Jehová Dios, compasivo y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia y verdad; 7 el que guarda misericordia por millares, el que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado; mas no dejará sin castigo al culpable, castigando la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los nietos hasta la tercera y cuarta generación.”
¿Ves lo que estaba haciendo David? Conocía a Dios personalmente, así que sabía cómo era Dios. Entonces, apeló a lo primero que Dios nos dice acerca de Su propia naturaleza y tendencias: que Él es un Dios compasivo y clemente, lento para la ira, grande en misericordia y verdadero, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado. No es de extrañar que David tuviera una vida de oración tan eficaz. Él conocía a Dios. Él oró a Dios sobre la base de lo que Dios dice que es cierto de sí mismo: que Él es misericordioso y compasivo. Entonces, antes y en el proceso de buscar la protección de Dios, Él deja en claro que Él le está pidiendo a Dios sobre la base de Su carácter lleno de gracia, misericordia y compasión, que escuche su oración. Como dijo una vez Spurgeon: «¿Cómo puede el Señor ser despiadado con un alma confiada?»
Él no puede, por lo que este primer aspecto de la oración de David abre la puerta para que Dios lo escuche. que siempre es movido a la gracia y la compasión sobre los pecadores que buscan su perdón y favor, los pecadores que ponen su confianza en Él. Y en la segunda mitad del versículo uno, eso es exactamente lo que David dice que está haciendo. Está confiando en Dios más allá de sí mismo, porque dice: “mi alma se refugia en ti”. Sí, se ha refugiado en una cueva, pero al final, se está refugiando en el Señor. A la sombra de las alas del Señor, como una gran madre pájaro, David dice que se refugia. Es la confianza humilde en Dios lo que mueve a Dios a proteger a aquellos que acuden a él en oración.
La confianza humilde es un secreto para la oración contestada en cualquier situación. Encuentro interesante que Moisés, quien hizo maravillas y señales y milagros como nadie más en el Antiguo Testamento, es descrito de esta manera en Números 12:3; “(Ahora bien, el hombre Moisés era muy humilde, más que cualquier otro hombre que había sobre la faz de la tierra.)” Aquí encontramos el secreto de Moisés para el poder espiritual: un gran poder viene con una gran humildad y una gran fe.
Comience su oración reconociendo que está buscando la ayuda de Dios sobre la base de su gracia y misericordia, no porque la merezca.
Luego, David afirma deliberadamente su confianza en la fidelidad de Dios. Él enumera las razones por las que Él viene a Dios en oración.
Versículos dos y tres: “Clamaré al Dios Altísimo, al Dios que todo lo logra por mí. Él enviará desde el cielo y me salvará; Le reprocha al que me pisotea. Selah. Piense en eso por un momento. “Dios enviará por su misericordia y su verdad.”
Aquí descubrimos no solo los secretos de la oración, sino también los secretos para encontrar la paz en tiempos de ansiedad. David intencionalmente se recuerda a sí mismo y a Dios el tipo de cosas que Dios hace por aquellos que humildemente confían en Él: Estas son las cuatro razones que cita para clamar a Dios en oración:
1. Dios logra todas las cosas por él, Dios hace todo por él, le da provisión y protección.
2. Dios envía desde el cielo y lo salva. Ya había experimentado esto con el león y el oso y Goliat y en muchas batallas. Lo que Dios había hecho antes, lo volverá a hacer incluso en esta situación aparentemente imposible y terriblemente injusta.
3. Le reprocha al que me pisotea. Y luego encontramos a Selah, una pausa para pensar en esto en medio de un verso. Él nos dice que realmente pensemos en esto. Un reproche es generalmente una reprensión o corrección verbal. Dios se ocupará de mi enemigo. Él reprenderá. Y Dios no solo le hizo eso a Saúl, al final hizo mucho más. Dios se encargará de los que te amenazan. Aunque en esta situación, no nos enfrentamos a un enemigo personal, sino a uno impersonal, Dios es capaz de reprender un virus para que no tenga efecto sobre ti.
Y luego #4: Dios enviará Su misericordia y Su verdad. Ahora, ¿dónde hemos visto esas palabras, esa fraseología precisamente antes? Sí, en Éxodo 34:6-9. David conoce a Dios, sabe que de esto se trata la naturaleza de Dios: confirmar su amor leal y fiel, su bondad amorosa y demostrar la verdad acerca de sí mismo. Y así, Él le asegura tanto a Dios como a sí mismo que Él cree en estas cosas, que confía en la última circunstancia que triunfa sobre todas las demás circunstancias: el Dios Soberano Todopoderoso se caracteriza por el amor leal, la fidelidad y la verdad. Él nunca te fallará cuando lo busques como tu protector. Él es fiel a Su Palabra.
¿Y ves lo que esto comienza a lograr? Dos cosas. Primero, ahora David, habiendo dicho estas verdades para sí mismo, se tranquiliza. Los pensamientos correctos y verdaderos traen sentimientos correctos y verdaderos: confianza y paz en lugar de un miedo abrumador. Y segundo, le ha asegurado a Dios su total confianza en la fidelidad de Dios, algo que a Dios le gusta escuchar y que lo alienta. Como dijo Jesús una vez, conforme a vuestra fe os sea hecho.
¿Cuándo fue ofendido Jesús durante su ministerio? Sucedía a menudo cuando la gente no podía creer. Él desciende del Monte de la Transfiguración en Marcos 9 y los discípulos no han podido expulsar un demonio de un niño poseído por un demonio. El padre del niño implora a Jesús, Si puedes, ayuda como puedas. Y Jesús lo detiene y le dice: “¿Si puedes? Todo es posible para el que cree.” (Marcos 9:23). No creer que Dios puede y hará lo que dice es un insulto a Dios. Si sufres de esta enfermedad de incredulidad como yo una vez, ora como oró este padre. “Creo. Ayuda mi incredulidad. (Marcos 9;24) Y Dios lo hará así como lo hizo por este padre que lucha y como lo ha hecho, abundantemente, por mí.
Deliberadamente, afirma intencionalmente para ti mismo y para Dios tu confianza en la fidelidad de Dios. Tocarás el corazón de Dios y traerás paz a tu propia alma mientras lo haces. ¡Cuenta las formas en que Dios es fiel, y te harás un favor y al mismo tiempo honrarás a Dios, de tal manera que Él se animará a probar que tus sospechas sobre su lealtad son ciertas!
Sin embargo, David se niega a negar el gran peligro en el que se encuentra. En los versículos 4 al 6, dice cuán amenazante es realmente su situación, incluso cuán temeroso es de sus enemigos. Lo describe en términos de la más feroz de las bestias, el más consumidor de todos los procesos físicos y la más afilada de todas las armas. Pero en medio de la discusión de cuán horribles son sus circunstancias, trae otro tema, otro secreto de la oración contestada: una preocupación por la gloria de Dios en la circunstancia:
Versículo 4: “Mi alma está entre leones; Debo yacer entre los que exhalan fuego, sí, los hijos de los hombres, cuyos dientes son lanzas y saetas y su lengua una espada afilada. Sé exaltado sobre los cielos, oh Dios, sea tu gloria sobre toda la tierra. Han preparado una red para mis pasos; mi alma se inclina propia. Cavaron un hoyo delante de mí. Ellos mismos han caído en medio de ella.”
Sabes lo que David realmente está dando a entender aquí. Cuanto mayor sea el peligro, cuanto más imposible la situación, mayor será la gloria de Dios cuando libere.
Otro secreto para la oración contestada que proviene de conocer a Dios. Dios siempre está preocupado por Su gloria, que Él sea honrado ante las naciones del mundo. Y David reconoce que cuanto más profundo sea el problema en el que se encuentra, más gloria vendrá a Dios cuando Dios lo libere. Y en eso, llega a confiar en que Dios lo librará. Y esto es antes de que ocurriera la liberación.
La clave es buscar la gloria de Dios en sus oraciones por protección y liberación. Busque la gloria de Dios en su liberación. Y cuando lo hagas, Dios actuará no solo en tu interés, sino también en el suyo propio. Porque como ha dicho en el Salmo 46:10b; “Seré exaltado entre las naciones. Seré exaltado en la tierra.”
Cuando oras por liberación y protección, ¿oras también para que Dios sea glorificado protegiéndote y liberándote a ti ya los tuyos? El hombre y la mujer sabios lo hacen. Dios ama actuar no solo en nuestro favor, sino para que los hombres lleguen a reconocer Su grandeza.
Y habiendo pedido la gloria de Dios, hay un impulso ahora en la actitud positiva de David, en Su fe. Comenzó esta oración con un miedo desesperado. Termina con una nota de alabanza y confianza, seguro de la victoria final, tanto para sí mismo como para Dios y su gloria.
No hay forma de sacudirlo ahora. Intencionalmente alaba y agradece a Dios de antemano por Su liberación. Y eso es lo que debemos hacer en este tiempo de escondernos. Intencionalmente alabar y agradecer a Dios, sí en canciones e himnos y cánticos espirituales, por Su protección y liberación de nosotros.
Verso 7: “Mi corazón está firme, oh Dios, mi corazón está firme” comenzó el Salmo con “Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí”. Ahora, habiendo orado y hecho sus peticiones, afirma que está seguro de que su corazón no puede ser movido de su fe en la fidelidad de Dios. Repite esta afirmación dos veces para dar énfasis. Mi corazón está firme ahora, oh Dios. Confío, confío en ti y en tu liberación. Por lo tanto, “Cantaré, sí, cantaré alabanzas. Despierta mi gloria”, tal vez una referencia a Dios mismo como la gloria de David. “Despertad, arpa y lira” en respuesta a mi gloria, Dios. «Despertaré al alba». Incluso muy temprano en la mañana, antes del amanecer, David ahora cantará alabanzas en esa oscura cueva de Adulam. “Te daré gracias, oh Señor, entre los pueblos; Te cantaré alabanzas entre las naciones”. Cuando usa las palabras pueblo y naciones, está hablando de cantar alabanzas al Señor en todo el mundo, incluso entre los gentiles. Él está prometiendo que se asegurará de dar gloria a Dios por la liberación que ciertamente vendrá en Su camino. Y de hecho, hoy en día, David lo sigue haciendo, a través de este Salmo, el Salmo 57, 3.000 años después, entre los gentiles que somos nosotros.
¿Por qué da tanta gloria a Dios? “Porque grande es hasta los cielos tu misericordia, y hasta las nubes tu verdad. Y esta es entonces su petición final: “Sé exaltado sobre los cielos, oh Dios. Sea tu gloria sobre toda la tierra.” David ahora está seguro de que sucederá porque ha orado humildemente y ha afirmado su confianza en un Dios fiel, cuya misericordia ciertamente llega hasta los cielos.
Sí, otro secreto para la oración contestada: no lo hagas. Sólo ore por la gloria de Dios, acepte darle crédito, acepte darle gloria por las grandes obras y liberaciones que Él lleva a cabo en su nombre. Cuanto mayor es el peligro, mayor es la liberación, mayor es la gloria para Dios Todopoderoso, quien en verdad es digno de toda nuestra alabanza, honor y gloria.
Entonces, podrías preguntar: “¿Cómo funcionó esta oración? por David? ¿Cuál fue el resultado final de esta oración escrita y cantada por primera vez en una cueva oscura en el desierto?
David fue liberado por completo, empoderado por muchos que se unieron a él en esta ocasión. Su enemigo, Saúl, de hecho cayó en la misma trampa que le había tendido a David y murió por su propia espada en la batalla. Y David fue exaltado como el próximo rey de todo Israel.
¿Te estás escondiendo? ¿Tienes miedo? ¿Qué haces hasta que te pasa el peligro? Sí, tome precauciones, pero ore con humildad y deliberadamente afirme la fidelidad de Dios. ¡Y experimentará la liberación y la victoria, tal como lo hizo David!
Oremos.