¡Que rueden los buenos tiempos!

Nací y me crié en el sur de Luisiana, en el corazón de lo que se conoce como "país cajún". La ciudad en la que crecí estaba rodeada de lagos, pantanos, pantanos y refinerías. No podía recorrer diez millas por una de las principales carreteras que atravesaban la ciudad antes de ver a su primer caimán acechando en las zanjas y los pantanos, esperando un ciervo, un conejo, una tortuga u otra desafortunada criatura que se acercaba demasiado. el borde de las aguas. También estuvimos cerca de agujeros de cangrejos de río y durante las temporadas adecuadas, muchas familias tomaron redes y otras trampas para atrapar a los "mudbugs" y luego haga hervir cangrejos de río con especias, maíz, papas y cebollas, todo junto en una olla grande. Eso era bueno para comer, y también lo eran las colas de caimán después de que los cazadores capturaron su cuota anual, vendieron las pieles y cortaron la carne para dársela a los vecinos o venderla en el mercado local (esto fue mucho antes de que las grandes cadenas de supermercados o Walmart ). Básicamente, nuestra dieta era lo que algunos estados usaban como cebo para peces. La comida y los buenos momentos los fines de semana formaban parte de la vida cajún. Los apellidos franceses me eran tan comunes como "Smith" o "Jones" estaban en otros lugares. Por cierto, palabras como "vegano", "keto", "paleo" "sin gluten", "bajo en sodio" y "bajo en calorías" no existía en nuestra cultura.

Digo todo esto para demostrar que alguna vez la gente disfrutaba de la vida, sus amigos, vecinos, parientes, buena compañía y buena comida, y las cosas tendían a ser un poco más lento y tranquilo que hoy. Cuando alguien se enfermaba y tenía que ir al hospital, conceptos como no comer ni beber agua durante períodos de tiempo fijos no formaban parte de la preparación o el régimen para que los pacientes se recuperaran más rápido o para que se adaptaran mejor a nuevas formas de vida. . Lo primero que a menudo esperaba el paciente en recuperación en casa era la comida que traían familiares y amigos, y no lo que consideraríamos saludable hoy. Comidas como pollo frito, pasta, tartas y pasteles, panes, vegetales bañados en mantequilla real o salsas espesas, y té dulce con azúcar real era un placer para ellos. Lo mismo sucedió con los funerales, una tradición sureña donde las hubo.

Los años han ido y venido, y mi salud en particular ha provocado cambios en mi dieta y rutina, y cuando he estado hospitalizado en cualquier momento durante uno o dos días, mi médico me ha ordenado que me abstenga de comer o beber durante períodos establecidos para tener lecturas más precisas de mis órganos u otras áreas, o para que un medicamento funcione de manera efectiva, o un diagnóstico más claro de muestras de sangre. Hace un par de años tuve que someterme a tres días de pruebas y procedimientos y no pude comer hasta que todo estuvo listo. El primer día fue bastante duro, pero al final del tercer día, realmente no tenía hambre y no quería llenarme con nada dulce, salado o frito. En este momento, debido a problemas renales, mi ingesta de alimentos se ha reducido drásticamente por mi propia elección y he eliminado los alimentos que alguna vez ansiaba pero que ahora no encuentro ni un poco apetecibles. Como cuando tengo hambre, que no es muy frecuente.

He llegado a apreciar el concepto de ayuno, o la disminución de la ingesta de alimentos durante un período de tiempo para razones médicas, pero cuando leemos de personas que ayunan en las Escrituras, es con el propósito de estar más cerca de Dios en oración y estudio de la Palabra, y para alejarse de las cosas del mundo y descansar en Él. Leemos que Moisés, Elías, el Señor Jesús, Daniel y Pablo se quedaron sin comida ni agua durante tiempos establecidos, ya sea como señal de arrepentimiento o para soportar las tentaciones, y a menudo para buscar el consejo de Dios a través de la oración (Éxodo 34:28; 1 Reyes 19:8; Daniel 10:3; Lucas 4, Mateo 4, Hechos 9:9). A medida que nos adentramos más en el Evangelio de Marcos, llegamos al Capítulo 2, versículos 18-22, donde los discípulos de Juan el Bautista practicaban el ayuno por causa de la piedad personal y la dedicación a Dios, mientras que los santurrones fariseos ayunaban. para parecer piadosos y santos ante el pueblo. Un grupo fue sincero, el otro lo hizo para mostrar. Jesús' A sus propios discípulos se les preguntó por qué no participaban en el ayuno mientras que los otros dos grupos lo hacían parte de sus vidas.

Jesús les dice a ambos grupos y a las multitudes que lo rodean que este no es el momento para tal disciplina. lugar, ni por melancolía y prácticas religiosas rígidas. Jesús les dice a todos que estos días son para buenos momentos y alegría. Se está preparando una celebración de boda y todos están invitados a participar. Jesús no quiere que nadie quede fuera de lo que será el acontecimiento culminante de toda la historia. En su enseñanza, Jesús presenta un anticipo de la felicidad que Él, el Esposo eterno, tendrá con Su Esposa, el pueblo de Dios que compondrá la futura iglesia. Mientras Él estuviera presente, habría un tiempo de felicidad y gozo. Mire la evidencia de tal afirmación: los leprosos fueron sanados, las personas fueron liberadas de todas las enfermedades y dolencias, los paralíticos ahora caminan, las personas están siendo liberadas de la posesión demoníaca, las personas están siendo salvadas del pecado y el mensaje del Evangelio está siendo predicado, hablando a todas las personas del reino de Dios y la oferta de redención del pecado para siempre. ¿Quién no sería feliz en esas circunstancias?

No decides unirte a un grupo de apoyo para perder peso el día de la fiesta de bodas. Jesús habló de cómo los discípulos apreciarían y celebrarían el tiempo que pasarían con el Señor Jesús mientras Él estuviera aquí en la Tierra. Pronto llegaría el día en que el gozo se convertiría en tristeza y lamento cuando el Esposo les sería arrebatado, que era la forma en que el Señor describía la traición, el arresto, el tormento y la crucifixión que se aproximaban. bien de la humanidad caída y pecadora. los amigos del Esposo llorarían, pero sólo por poco tiempo. Todo lo que vendría en la vida de Jesús se convertiría en un nuevo pacto entre Dios y Su pueblo por la obra expiatoria de Cristo en la cruz y Su resurrección de entre los muertos tres días después. Luego habla del Antiguo Pacto que existía entre Dios e Israel a través de los sacrificios de acuerdo con la Ley de Moisés. Este acto de consagración y expiación fue una de las señales para mostrarle al mundo gentil que había una relación especial que separaba a los judíos de todos los demás. Habían estado viviendo bajo la Ley por más de 1.500 años. ¿Habían sido fieles durante ese tiempo? De ninguna manera. Israel estaba inmerso en la devoción a Dios y la adoración de los ídolos, un hecho afirmado por los escritos del Antiguo Testamento y la historia secular.

El Antiguo Pacto, según Jesús, era como un vestido viejo y gastado que había visto mejores días. El Evangelio de gracia que Él predicó y que continuarían los apóstoles y las generaciones futuras era un remiendo nuevo de tela que no se encogía. No podías coserlo en la prenda vieja porque el nuevo parche, al encogerse, rasgaría aún más la prenda vieja y la dejaría inútil. No podrías mezclar las dos telas juntas. El antiguo pacto de la Ley no podía tomar sobre sí el pacto de la gracia porque eso sería una herejía de la fe más las obras, que anularía todo el propósito y mensaje del mismo Evangelio. El mismo principio se aplica a las pieles de animales que se usaban para hacer y fermentar el vino. Cada odre sacaba los posos al verterlos en otro odre y producía un buen vino, libre de impurezas. Las viejas pieles se volverían secas, quebradizas e inutilizables. No echaste vino nuevo en ellos porque se derramarían y arruinarían todo. Se tenían que usar odres nuevos para las nuevas partidas de vino.

Nuevamente, Jesús está enseñando que el nuevo pacto de gracia no podía colocarse dentro del antiguo pacto de la Ley. Su obra de salvación como último y perfecto sacrificio por los pecados (un punto principal del libro de Hebreos) es el vino nuevo, puro y fresco, y beberlo era puro gozo. Las viejas religiones y la nueva vida en Cristo no pueden ni se mezclarán. Jesús ofrece libertad de obras y formatos religiosos, que no pueden salvarte en primer lugar. Jesús' el sacrificio lo pagó todo. Este vino nuevo estaría en la mesa de la iglesia y sería parte de una maravillosa celebración que continuará en la eternidad en el cielo con Él y nuestros hermanos a lo largo de los siglos. El triste hecho es que muchas personas prefieren el vino añejo de las obras, las buenas obras, la justicia propia, los rituales, las rutinas y otros métodos que creen que también los llevarán al cielo, pero sin éxito (Juan 14:6). ; Hechos 4:12; Romanos 5:6-11; Efesios 2:8-9). ¿Parece esto algo que estás haciendo ahora, tratando de arreglar las cosas con tus propias fuerzas? Dios dice que nuestra justicia no es mejor que los trapos usados durante los períodos menstruales (Isaías 53:6, 64:6). No podemos salvarnos o redimirnos a nosotros mismos. Todos debemos volvernos a Jesucristo para el perdón de nuestros pecados y la salvación de nuestras almas. Debemos recibir con gratitud y alegría el regalo inmerecido de la nueva vida que Él nos ofrece ahora (2 Corintios 6:2; Santiago 4:17). Les pido hoy que vengan a Cristo y sean parte de la fiesta de bodas gozosa que pronto comenzará con Su llegada y el establecimiento del reino eterno. Mientras los cajunes le decimos a alguien que se una a nosotros en la mesa, siéntese, tome un plato y "pase un buen rato".

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