¿Qué ves cuando no hay nada?

Introducción: Mateo 28:5-6

1. Cuando las mujeres llegaron al sepulcro buscando el cuerpo de Jesús, un ángel les dijo: “No teman, porque yo sé que buscan a Jesús, el crucificado. Él no está aquí; porque ha resucitado, como dijo. Venid a ver el lugar donde yacía el Señor.”

2. Vinieron a ver Su cuerpo, pero no había nada allí. Había un lugar, pero no una persona. Había una tumba, pero el Señor se había ido.

3. Los hombres en el camino a Emaús dijeron: “Y algunos de los que estaban con nosotros fueron al sepulcro y lo encontraron tal como las mujeres habían dicho; pero a él no le vieron” (Lc. 24:24).

4. Pero, ¿qué vieron cuando no había nada que ver? Juan responde: “Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; y vio y creyó” (Jn. 20:9).

5. ¿Qué vieron cuando no había nada que ver? La Biblia dice “él vio”. Pero ¿qué vio? ¡Nada! No vio nada “y creyó”. ¿Creía qué? Creía en “EL PODER DE SU RESURRECCIÓN” (Filipenses 3:10).

6. En la resurrección vemos que Dios:

1) PRUEBA un HECHO

2) PROCLAMA PERDÓN

3) PROPORCIONA FUERZA

Cuerpo:

I. PRUEBA EL HECHO

A. Primero, vemos que Dios prueba el hecho de que Jesús es el Hijo de Dios.

Él fue “declarado Hijo de Dios con poder según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos” (Rom. 1:4).

B Jesús se mostró vivo a Sus apóstoles después de Su muerte con muchas pruebas infalibles (Hechos 1:1-3). Él “se presentó vivo después de haber padecido”.

C La resurrección de Cristo es un hecho fundamental que debemos tener presente si somos salvos (1 Cor. 15:1-4). Nota: “si guardareis en la memoria lo que os he predicado.”

D El primer sermón bajo la Gran Comisión estuvo dedicado casi por completo a la resurrección de Cristo (Hechos 2:22-36). Nota: “Dios resucitó” (24); “levantar al Cristo” (30); “la resurrección de Cristo” (31); “a este Jesús resucitó Dios” (32).

E Nuestra salvación misma depende de nuestra fe en la resurrección de Cristo (Rom. 10:9). “Que si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.”

El bautismo tiene significado solo en lo que se refiere a la muerte, sepultura y resurrección de Jesús (1 Pedro 3:21). Pedro dijo: “esta agua simboliza el bautismo que ahora también os salva a vosotros, no la eliminación de la suciedad del cuerpo, sino la prenda de una buena conciencia hacia Dios. Te salva por la resurrección de Jesucristo”,

II. PROCLAMA NUESTRO PERDÓN

A. No solo vemos que Dios prueba el hecho de que Jesús es Su Hijo, sino que también proclama nuestro perdón por medio de Jesús el Hijo (Hechos 13:37-39). “Pero aquel a quien Dios resucitó de los muertos no vio corrupción. Por eso, hermanos míos, quiero que sepáis que por medio de Jesús os es anunciado el perdón de los pecados. Por él todo aquel que cree es justificado de todo aquello de lo que tú no pudiste ser justificado por la ley de Moisés.”

B. Él resucitó para nuestra justificación (Romanos 4:25). “Él fue entregado a la muerte por nuestros pecados y resucitó para nuestra justificación.”

C. Murió y resucitó para interceder por nosotros (Rom. 8:34; Heb. 7:25). “¿Quién es el que condena? Cristo Jesús, quien murió, más aún, quien resucitó, está a la diestra de Dios y también intercede por nosotros”. (Romanos 8:34). Por tanto, puede salvar completamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos (Hebreos 7:25).

D. Así, debemos predicar a Cristo crucificado, poder y sabiduría de Dios (1 Cor. 1:23-24). Pablo escribió, “pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los judíos y locura para los gentiles, pero para los llamados de Dios, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios”.

Él se hizo por nosotros justicia, santificación y redención (1 Cor. 1:30). Es por él que estáis en Cristo Jesús, que se ha hecho para nosotros sabiduría de Dios, es decir, nuestra justicia, santidad y redención.

Es importante señalar que no hay sermones en el Nuevo Testamento dedicado exclusivamente a la fe, el arrepentimiento, la confesión o el bautismo.

Los cristianos en el Nuevo Testamento enfatizaron a Cristo y lo que hizo, LUEGO le dijeron a la gente cómo responder. En gran parte de nuestra predicación de hoy, enfatizamos cómo responder y, a veces, apenas mencionamos a Cristo como la ofrenda por el pecado.

Y debido a esto, algunas personas se han convertido a un sistema en lugar de a un Salvador, reglas en lugar de un Redentor. , y un plan más que un Hombre.

Pero es Su muerte, sepultura y resurrección por nuestros pecados lo que salva (1 Cor. 15:1-4). “Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, que recibieron y en el cual se han mantenido firmes. Por este evangelio sois salvos, si retenéis la palabra que os he predicado. De lo contrario, has creído en vano. Porque lo que recibí os lo transmití en primer lugar: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras.”

Esa es la razón por la cual la iglesia primitiva predicó a Cristo (Hechos 2:22-36; 3:12-26; 7:2-53; 8:5,35; 10:34-43; 13:13-47; 16: 30-34; 17:22-31; 20:17-35; 26:2-23; 28:30-31; 1 Corintios 2:1-5; Gálatas 3:1). Nota:

a. Si predicaron acerca de la fe, fue solo en relación con Cristo (Hechos 16:31); “Ellos respondieron: “Cree en el Señor Jesús, y serás salvo, tú y tu casa”.

b. Si predicaron el arrepentimiento fue en el nombre de Cristo (Lucas 24:46-47; Hechos 2:38). Nota: “Arrepentíos….en el nombre de Jesucristo…”

c. Si predicaban la confesión, era una confesión de Cristo como Señor (Rom. 10:9-10). Nota: “Confesa con tu boca a Jesús como Señor…”

d. Y si predicaban el bautismo era sólo en relación con la muerte, sepultura y resurrección de Cristo (Col. 2:12; I Ped. 3:21). Nota: “El bautismo salva por la resurrección de Jesucristo.”

e. Por lo tanto, si nuestra obediencia no es el resultado de nuestra confianza total y completa en Cristo como la ofrenda por el pecado, entonces todo lo que hacemos es inútil, inútil y vano, ¡sin importar lo que hagamos o cuántas veces lo hagamos!

III. PROPORCIONA UNA FUERZA

A. No solo vemos que Dios prueba el hecho de que Jesús es el Hijo y, por lo tanto, proclama el perdón a través del Hijo, sino que también vemos que Él proporciona una fuerza en el vivir para el Hijo.

En nuestro texto (Fil. 3:10) “Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de participar en sus padecimientos, haciéndome semejante a él en su muerte”, fíjate que Pablo anhelaba un:

1. Experiencia personal con Cristo.

a) Nótese que dijo que “yo” podría conocerlo. No que Pedro, Santiago, Juan, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahum, Habacuc, Sofonías, Hageo, Zacarías o Malaquías, sino que “yo” lo conozca.”

b) Por supuesto que Pablo ya conocía las palabras que escribió a Timoteo “Yo sé a quién he creído” (2 Tim. 1:12).

c) Pero según nuestro texto quería conocerlo mejor , más íntimamente, y en una relación más profunda e incluso más significativa.

2. Poderosa experiencia con Cristo.

a) Nota: “Para conocerle a él y el poder de su resurrección.”

b) Es decir, quería saber, darse cuenta, comprender y captar el poder disponible por y a través de la resurrección de Cristo.

c) Pablo oró para que los efesios “pudieran saber… cuál es la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos según el obra de la potencia de su poder, la cual obró en Cristo cuando le resucitó de los muertos” (Efesios 1:18-20).

d) Observe por favor, que “su poder para con nosotros los que creemos” es “según la operación del poder de la fortaleza que resucitó a Cristo de los muertos” (Ef. 1:20).

e) Esto nos asegura que el mismo poder que obra con nosotros (Mc. 16:20) ) es el poder que obra: por nosotros (Rom. 8:31); Entonces, ¿qué diremos en respuesta a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?; y en nosotros (Ef. 3:20) Y a aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o imaginamos, según el poder que actúa en nosotros; y es el poder que nos salva (Rom. 1:16), No me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para la salvación de todo aquel que cree: primero para el judío, luego para el gentil; y nos fortalece (Filipenses 4:13) Todo lo puedo en Cristo que me fortalece; y nos asegura (1 Pedro 1:5) a los que por la fe somos protegidos por el poder de Dios hasta la venida de la salvación que está preparada para ser revelada en el tiempo postrero.

f) El evangelio no entra “solo palabra” sino también “en poder, en el Espíritu Santo y en plena certidumbre” (1 Tes. 1:5).

Conclusión:

QUÉ VES ¿CUANDO NO HAY NADA? Vemos el PODER DE SU RESURRECCIÓN. Vemos que Dios prueba el hecho, proclama el perdón y proporciona una fuerza en nuestras vidas (es decir, el poder del Señor resucitado y vivo). Pablo estaba hablando de este Señor viviente cuando dijo: “Pero el Señor estuvo conmigo y me fortaleció” (2 Timoteo 4:17).

Su resurrección fue, y es, diseñada para dar el toque personal de un Señor vivo y activo en nuestras vidas. Un toque diseñado para hacernos confiar en Aquel que dijo: “Yo soy el que vive, y estuve muerto, y he aquí que vivo por los siglos de los siglos, AMEN” (Ap. 1:17-18).

Wayne Dunaway

ohatcheechurch.org