¿Quién es el Anticristo? Introducción y Capítulo Uno

INTRODUCCIÓN

¿Quién es? ¿Está vivo hoy? ¿Cómo lo reconoceremos? ¿Jesús no va primero?

El tema que nos ocupa no es precisamente nuevo para mí. Aquellos que han seguido mis trabajos en línea han visto comentarios completos sobre el libro de Apocalipsis y Daniel, además de varios otros trabajos más pequeños sobre “últimas cosas” Es un tema que no va a desaparecer. ¿Y por qué debería? Nuestra vida se trata de la eternidad y, por supuesto, tenemos curiosidad sobre el pasaje a ese lugar.

Únase a mí ahora en esta búsqueda de una comprensión más profunda de lo que Dios nos ha dicho en Su Palabra sobre el hombre de pecado. .

“¿A quién le importa?” es seguramente una respuesta a mi título en algunos frentes cristianos. Mi respuesta es que el Espíritu Santo se preocupa. A través de Daniel, Juan, Pablo y el mismo Hijo de Dios, Él nos ha dado una respuesta a la pregunta de algunos de los primeros discípulos. ¿Recuerdas el incidente? Está registrado en Mateo 24:3. Querían saber específicamente cuándo Jesús regresaría a ellos y cuál sería la señal de esa venida. Jesús les dio una respuesta muy específica. Pero hemos estado encerrados en una interpretación tradicional durante tanto tiempo que tenemos miedo de aventurarnos y escuchar lo que Él realmente dijo. Su respuesta fue clara y comprensible. Y conocer esa respuesta es el primer paso para conocer al “quién” detrás del “qué” que está por venir.

Hablaremos de todo eso más tarde. Mi punto aquí es responder a la actitud algo perezosa de muchos cristianos occidentales hacia la Palabra de Dios. Parte de esto proviene de enseñanzas difundidas por aquellos que se oponen a los significados literales de las Escrituras. Para ellos, el anticristo es una fuerza, o un sistema eclesiástico, y la pregunta que planteo es absurda. Creen que reducir todo a un solo hombre en un corto período de tiempo no es una opción. Pero al final, la Escritura revela a tal hombre y su muerte personal en el lago de fuego (Apocalipsis 19:20). Los imperios y los sistemas eclesiásticos normalmente no son arrojados a la perdición todos a la vez. Pero los hombres sí lo son.

Todavía no soy tan viejo como Daniel, quien estaba físicamente abrumado cuando recibió los mensajes que examinaremos. Pero incluso a mi edad, lidiar con las revelaciones que vio (y no necesitamos nuevas, ¡gracias!) es un poco agotador. Las implicaciones planteadas por los hechos que he descubierto consumen tanto tiempo como mente. Las imágenes evocadas por las asombrosas verdades de nuestro futuro tienden a desplazar pensamientos menores. Y esto también es una respuesta para aquellos que aún dirían, ¿A quién le importa?

Me importa, por ejemplo. El Espíritu nos dijo a todos en Apocalipsis 13:18, “Aquí hay sabiduría. El que tenga entendimiento, calcule el número de la bestia…” y en Mateo 24:15, “…el que lee, entienda.” La sabiduría, el conocimiento, el entendimiento, no están prohibidos por las Escrituras, especialmente el conocimiento de Su Santa Palabra. Solo una proclamación sin amor de ese conocimiento o un intento de enorgullecerse y gloriarse a sí mismo debido a esa sabiduría son condenados en la Palabra (I Corintios 13).

¿Se dedicarían tantos capítulos al final? -Tiempo tema si Dios quiso que su pueblo permaneciera ciego e ignorante? No, dediquemos al estudio de cada detalle de la Palabra el mismo tiempo y energía que de otro modo gastaríamos en verdaderas vanidades, como las actividades deportivas, los medios de comunicación en general y todo lo demás que el mundo tiene para ofrecernos. distracción. Los que dicen “¿A quién le importa?” necesitan que se les pregunte cuáles son sus propias prioridades.

Todos hemos oído decir: “¡Estoy buscando al Cristo, no al anticristo!” Pero, a pesar del mensaje anterior a la tribulación, el apóstol Pablo afirma categóricamente que el día de la revelación de Cristo no precederá al día del anticristo. Aunque algunos pueden estar convencidos de que en algún lugar escondido en las palabras de Pablo está el conocimiento secreto que Pablo tenía de que Jesús estaría arrebatando sigilosamente a los creyentes siete años antes de esta revelación, la Escritura realmente guarda silencio sobre tal cosa. Pero aun si fuera así, ¿puede hacernos daño estar escudriñando diligentemente las Escrituras para saber cuándo se acerca nuestra visita de lo alto? ¿Cuál podría ser una forma más importante de pasar nuestro tiempo libre que profundizar en la Palabra de Dios y compartir nuestros hallazgos con quienes nos rodean?

Si el anticristo se acerca, ¿no sería bueno ¿Sabes dónde se levantará y dónde no? ¿Qué situación política debe existir antes de que él tome el poder? ¿Un poco de sus antecedentes?

En las páginas que siguen, he tratado de ejercer una obediencia servil al texto tal como está escrito, sin disculpas. Es la manipulación de los textos, su suavizado para los modernos racionales (ahora llamados posmodernos, me han dicho. No importa, es la misma incredulidad) lo que eventualmente los diluye por completo y hace que los buscadores se vayan vacíos. .

¿Y si los textos significan exactamente lo que dicen? Por ejemplo, ¿qué pasaría si tanto Daniel como Mateo vieran “la abominación desoladora” pasando al final de los tiempos? Si pudiéramos probar eso, ¿estaríamos buscando cumplimiento en otra parte? Siguiendo tanto la escritura de la profecía de Daniel como las palabras de Jesús en Mateo 24, sucedió algo en la historia que los estudiosos de la Biblia confundieron con el cumplimiento de la profecía. Hoy en día, casi todos los comentarios que uno lee sobre estos dos pasajes atestiguan que la “abominación” se cumplió en Antíoco Epífanes, y que Jesús’ la predicción fue cumplida por el general romano Tito.

Caso cerrado.

Pero en ambos casos, el Enemigo nos distrajo de la verdad y del cumplimiento real, aún en nuestro futuro. Nos dejó influir por la “historia”. Esto ha sucedido muchas veces desde entonces. La gente ve un candidato en ascenso para “Babilonia” o “anticristo” y comienzan a reelaborar las Escrituras para que todo encaje. Y, por supuesto, nunca lo hace, aunque siempre hay razones convincentes para creer en la nueva teoría. Hitler, Nerón, Franco, César, el Papa, Roma en general y muchos más han sido levantados como posibilidades por personas que no supieron leer el texto tal como está escrito.

¿Qué pasaría si el Espíritu fuera para siempre? dando pistas que verdaderos buscadores encontrarían mientras intentaban resolver los misterios de las eras? ¿Qué pasaría si las imágenes pintadas en las Escrituras fueran obvias para el que busca la Luz? ¿Qué pasa si la Biblia es suficiente después de todo y la única razón por la que “necesitamos” hechos extra-bíblicos es para confirmación? Algún día puede haber muchas disculpas a Jesús por haber pasado por alto los hechos que tan laboriosamente presentó a través de al menos cuatro hombres, ¡uno de ellos Él mismo!

Convengamos aquí en que nuestro método será ir a la Palabra primero, no la historia, las noticias o la personalidad. ¿Qué dice la Palabra? ¡Eso es lo que importa! ¡Y es la Palabra por la que seremos responsables! Que Dios nos proteja de compartir o recibir cualquier cosa que no sea directamente deducible de uno de los sesenta y seis libros de la Biblia.

En realidad, esta tarea será mucho más fácil que revisar toda la Biblia’ libros Podremos encontrar toda la verdad de este asunto del anticristo en solo cuatro de los sesenta y seis: Mateo, Daniel, Apocalipsis y II Tesalonicenses. Mejor aún, de estos cuatro libros, siete capítulos llevan el mensaje completo. ¡Más de cincuenta versos lo dirán todo! Deambularemos por algunos otros lugares, pero el drama se desarrolla en estos pocos lugares. El truco será mantener los ojos abiertos y transitar muy despacio por este césped.

Poco más de cincuenta versos, tomados como están, sin editar, sin afán de agradar a ningún hombre, iglesia o sistema dogmático, y no se preocupe por las preocupaciones financieras de un editor… ¡Oh mi! ¡Hay poder! ¡Ahí está la verdad!

Aquí está el plan. Vayamos primero a Jesús, en Mateo (con Lucas como respaldo) y escuchemos su respuesta a la pregunta planteada anteriormente por los discípulos: ¿Cuándo es el fin? ¿Cuando vendras? Ahora, debemos ser fieles y productivos cualquiera que sea la respuesta a su pregunta, pero sigue siendo una pregunta justa, y Jesús da una respuesta muy precisa. En el proceso, responde la pregunta planteada en la portada de este libro.

Jesús lleva a sus oyentes a Daniel. Siguiendo esta pista, estudiaremos en detalle las definiciones de la señal que Jesús da en Mateo 24. Cuando hayamos bebido las visiones de Daniel en los capítulos 8-12, nuestra mente estará tambaleándose. Con Daniel seremos abrumados con la verdad que tenemos ante nosotros.

Esta verdad luego nos será corroborada por visiones similares dadas al apóstol Juan en su Apocalipsis, específicamente los capítulos 13 y 17. Veremos que no están tratando con alguna “verdad del Antiguo Testamento,” sino que el mismo Espíritu habló a ambos hombres un mensaje complementario. Daniel y Juan son uno en su proclamación de la verdad de los últimos tiempos.

Nuestro experto final no será otro que el apóstol Pablo, obviamente un estudiante de Daniel, pero también un hombre que por el Espíritu Santo superó a Daniel. y agregado a la revelación como solo un apóstol lleno del Espíritu puede hacer. A menudo no pensamos en Pablo como un “profeta” pero olvidamos que fue arrebatado al cielo (II Corintios 12) y ofreció una increíble variedad de revelaciones, la mayoría de las cuales no se le permitió compartir con nosotros. Él tiene información muy importante para agregar a la doctrina del anticristo. Advirtió a su rebaño del primer siglo acerca de la venida del hombre de pecado. ¿Cuánto más debemos prestar atención a la advertencia?

¿Cuál será la señal de Jesús? ¿viniendo? ¿Cuándo será el fin y el principio del fin? ¿Y qué hombre, antes de la venida de Jesús, estará en el centro de todo?

1. JESÚS Y LA «SEÑAL» DE MATEO 24 (LUCAS 21)

Permítanme decirlo lo más directamente posible. No se nos ha dicho toda la verdad sobre Mateo 24. Los eruditos han visto hechos históricos y han llegado a lo que consideran conclusiones obvias. Pero no se puede permitir que los hechos confundan la verdad. Fueron los hechos los que cegaron a los israelitas cuando se acercaron a la Tierra Prometida. Diez espías, recordará (Números 13) vieron un conjunto de ‘hechos’, ¡que los gigantes eran reales y se los comerían! Dos espías vieron hechos diferentes, a través de los ojos de la fe, en un mismo viaje. Debemos leer las Escrituras con ojos de espías fieles, siempre creyendo que Dios es capaz de hacer incluso las cosas más espectaculares. La verdad de Mateo 24 solo puede asimilarse si se permite que cada palabra nos golpee con toda su fuerza, apegados a nuestra fe. Dejemos que la “historia” Espere. Que esperen las teorías de los hombres. ¡Leámoslo tal como es! Si alguna vez has leído las conclusiones de los hombres sobre Mateo 24 y te has ido un poco insatisfecho, la razón es que te hicieron entender en lugar de creer. Muchos académicos sienten que es su llamado explicar los textos que son «demasiado difíciles». No merecen seguidores.

Al texto.

Jesús pronunció una asombrosa declaración de condenación en Mateo 24:2. ¡Afirmó que todo en el hermoso sitio del templo a su alrededor sería reducido a escombros! No quedaría piedra sobre piedra. La gente común debe haber estado un poco molesta. Los líderes religiosos usarían este discurso sombrío y fatal contra Él más tarde. Pero a los discípulos se les dio la gracia de venir a Él en privado y preguntar simplemente cuándo sucedería todo.

El Templo Herodiano de Jesús’ día había tardado décadas en completarse. Algunos dicen que todavía estaba en construcción durante la vida de Jesús. Era una estructura asombrosa y, como implica el texto, estaba formada por varios edificios, no solo un lugar de culto. Había varios tribunales separados para varios grupos separados de personas. Había porches y escaleras que conducían a todas partes, habitaciones como las fachadas de nuestras tiendas que se utilizarían como tiendas. Incluso se adjuntó a esta estructura una fortaleza completa para ser utilizada por el gobernador romano cuando estaba en la ciudad. Y había enormes muros que rodeaban todo el sitio, uno de los cuales sigue en pie…

¿Estabas escuchando? Solo dije que una de esas paredes sigue en pie. A la vista de todos los humanos durante 20 siglos ha sido un muro de los días de la Jerusalén de Herodes que no fue destruido cuando los romanos cambiaron el curso de la historia de Israel en el año 70 dC De hecho, Se dice que Roma lo dejó allí para recordar a los judíos lo que ellos, los romanos, habían logrado en su guerra de casi aniquilación. Ahora, a los judíos les gusta señalar que el muro en pie era una señal de que Dios resistía a los romanos y le hacía saber a Israel que su vínculo con ellos no se había roto. Ya sea que su punto de vista sea romano o judío, el texto que tenemos ante nosotros tiene problemas.

Otra vez, Jesús: “De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no ser derribado (Mateo 24:2).»

O hemos tenido un mal comienzo aquí o hemos tropezado con algo. Desde el comienzo de nuestra búsqueda de la verdad, se nos pide que reorganicemos el pensamiento de que se ha asentado desde que los eruditos nos han convencido de no mirar más allá de sus hallazgos. Sus hallazgos son que las palabras de Jesús sobre la destrucción venidera se cumplieron en el año 70 d.C. Pero tienen problemas para explicar la secuencia de las palabras que siguen en este capítulo. Y seguro que no pueden lidiar con cierto “muro occidental” (a veces llamado el muro de los lamentos por aquellos menos respetuosos de los sentimientos israelitas) que anula la aceptación literal de las palabras de Jesús.

Las palabras de Jesús incitaron a los discípulos a pensamientos a los que no habían sido atraídos con frecuencia. troyado? ¿Cómo es posible? ¿Significaría el fin del mundo? ¿El regreso del Maestro? Porque, aunque todavía no habían creído completamente que Él moriría y resucitaría, como lo atestigua la dificultad que Jesús tuvo para convencerlos de eso incluso después de que resucitó (Lucas 24 y otros), al menos habían captado el significado de Su “largo viaje” parábolas (por ejemplo, Mateo 21:33 ff). De alguna manera, Jesús los iba a dejar por un tiempo y luego regresaría. Eso lo sabían.

Su pregunta (24:3) mostró que estaban preocupados por los asuntos del tiempo del fin. Jesús no los reprendió por eso, pero entró en detalles significativos explicando lo que seguramente vendrá. Hicieron preguntas muy claras, y Jesús les respondió muy claramente. Ha surgido la especulación sobre si estaban haciendo varias preguntas o una pregunta con varias partes. Pero el efecto es el mismo, y Jesús’ la respuesta es la misma Él les dice cuándo no buscarlo, pero también cuándo saber que Su venida, la caída final de Jerusalén y el fin del mundo están muy cerca.

El Espíritu Santo se ha ocupado de que este discurso se registrara tres veces, para estar seguros de que no estaríamos desprevenidos cuando llegara el momento de su cumplimiento. Que ninguno de nosotros diga que estas cosas no importan. ¡Ellas hacen! Y podemos saber cuándo serán estas cosas. Podemos conocer la señal muy real que señalará el final de todas las cosas. Por lo tanto, podemos saber también quién gobernará la tierra cuando esté a punto de hundirse.

Primero, Jesús nos dice cuál no es la señal de su venida, y el fin de la era (vs. 4). -14). Presta mucha atención a la lista, porque de vez en cuando en tu vida y en la mía, alguien te mencionará una o más de estas señales y agregará con ligereza: “¡Jesús debe venir pronto!”</p

No, estos son los negativos. “Mirad que no os turbéis…todavía no es el fin,” (v.6) y “Todo esto es principio de dolor,” (v. 8). El principio no es el final.

Esta es la lista de cosas que no prueban nada, pero que sucederán a lo largo de los años:

• Muchos vendrán diciendo que son Cristo.

• Habrá guerras reales.

• Se hablará del comienzo de una guerra.

• Naciones y reinos se levantarán unos contra otros.

• Habrá escasez de alimentos localizada.

• Habrá propagación localizada de enfermedades contagiosas.

• Los terremotos se multiplicarán.

• “Tú” (comenzando con el 12 pero hasta nuestro tiempo en toda esta lista) tendrá problemas.

• “Tú” será asesinado.

• “Tú” serán odiados por todas las naciones por causa de Jesús.

• “Tú” serán traicionados por miembros de la familia de la iglesia.

• Surgirán falsos profetas.

• Un sentido creciente de anarquía, inmoralidad, será tan generalizado que hará que muchos creyentes amen menos a Jesús. (Este rasgo será la característica definitoria del “hombre de pecado de Pablo,” ¡un líder que el mundo merece! 2 Tesalonicenses 2.)

• Este Evangelio habrá sido predicado en todo el mundo.

Después de este punto final, el mundo está listo para el fin. Aunque muchos ven este último evento como la respuesta de Jesús a los discípulos’ Consulta original, sugiero que la predicación del Evangelio en todas partes no es una señal tan específica como se necesita para satisfacer a aquellos discípulos o los que viven en los últimos días, que quieren algo que puedan ver. Quieren un “sin dudas,” algo que dice, “Cuando experimentes esto, ¡Jesús estará allí muy pronto! Estos no son santos reincidentes, por cierto. ¡Son personas enamoradas de Jesús, que quieren ver su rostro!

El Evangelio se ha abierto camino en todo el mundo durante muchos siglos. Actualmente se encuentra en su mayor expansión de todos los tiempos. El Evangelio está en todos los continentes y en todos los países. Pero hay grupos culturales, algunos dicen varios cientos, que viven en esos países que no tienen ni una palabra de las Escrituras en su idioma nativo. ¿Califican todos como “naciones” en el sentido bíblico? ¿Esperará Jesús hasta que cada hombre, mujer y niño haya tenido la oportunidad de escuchar una palabra de las Escrituras en su propio idioma? ¿Es ese el requisito? Entonces, ¿qué hay de los millones que ya han muerto sin escuchar esa Palabra?

¿O fue Jesús’ declaración general a propósito, agregando sólo un telón de fondo más para la condición del mundo cuando Él está a punto de venir? Es cierto que el mundo no terminará hasta que el Evangelio haya dado la vuelta al mundo, pero ese proceso ha tomado muchos cientos de años, y puede tomar muchos más. No puede ser una “señal”, porque nadie sabe exactamente cuándo se cumple. De hecho, ¿se cumple ahora?

En el siguiente versículo, el 15, hay una afirmación tan específica que eclipsa con creces todo lo dicho hasta ahora. Creo que es la respuesta que buscaban los discípulos. ¡Está respaldado por las Escrituras y seguido por un escenario de acción que conduce rápidamente al fin del mundo!

Permítanme hacer ese último punto nuevamente. Cambiará para siempre tu idea sobre el fin de los tiempos. Si puede comprender lo que estoy compartiendo aquí, podrá dejar de lado las opiniones humanas que durante tanto tiempo han gobernado Mateo 24. El punto es este: No hay absolutamente ninguna necesidad textual de ninguna ruptura entre el versículo 15 y el versículo 31. Es decir, el “signo” mencionado en el versículo 15 inicia una serie de eventos que conducen en un tiempo relativamente corto a la revelación misma de Jesucristo en las nubes. Este es un entendimiento que no recibirá en la mayoría de las otras discusiones de este pasaje disponibles hoy. Barre teorías. Se libera de la especulación histórica. Se vincula directamente con los pasajes de Daniel y Apocalipsis y lleva al pueblo de Dios a ver que Un Espíritu les habló a todos. El mensaje es asombroso, incluso aterrador a veces, pero no confuso.

¿Lo ves? Se da una señal, se produce el pánico, sigue esto el problema mundial, tan malo que el período de tiempo es acortado por Dios mismo, aparecen más falsos profetas, ¡Jesús viene! Aquellos que ven el comienzo de esta serie de eventos muy probablemente verán su final (Mateo 24:34). De lo contrario, no podría considerarse un signo. Si la “abominación” tuvo lugar en el siglo I, pero yo vivo en el siglo XXI, ¿por qué debería pensar que estaba señalando algo?

De acuerdo, en el año 70 d. C., los ejércitos rodearon Jerusalén y los conquistadores romanos destruyeron casi todo lo que quedaba en pie. . Y el Templo fue profanado por el general Tito de César. Y los que estaban cerca entraron en pánico y corrieron, no necesariamente porque Jesús les había dicho que lo hicieran (ya que la comunidad judía no salva había descartado a Jesús hacía mucho tiempo), sino porque eso es lo que haces cuando te encuentras con un ataque tan contundente. Sí, los judíos estaban protegidos en la vecina Edom, en Petra, etc. Pero el resto del capítulo 24 no sucedió. ¡Jesús no volvió a la Tierra! Y las instrucciones que nos han dado permanecen intactas: “El que lee, entienda.” Creo que nadie estaba leyendo sobre esta catástrofe en el año 70 d. C., pero leemos. Y cada vez más, lo entendemos. Este evento aún no ha ocurrido, aunque los judíos del primer siglo tuvieron un ensayo general muy real.

Me doy cuenta de que lo que estoy proponiendo hará retroceder muchos años el estudio de la profecía predictiva, y eso es un gran idea. ¡Retrocedamos, de hecho, a los días en que se habló por primera vez, y leamos por nosotros mismos lo que dijo Jesús!

Continuemos con el capítulo 24 y luego regresemos al versículo 15 para responder a la pregunta clave que allí surge: ¿Qué es la abominación desoladora?

Versículos 16-20. A los que escuchan, y especialmente a los que leen, se les dice que salgan de la ciudad cuando vean la señal. Sí, todavía hay algunos asuntos pendientes en la comunidad judía. El hecho de que el año 70 d.C. fuera una “falsa alarma” no cancela el juicio final que viene a esa parte del mundo. La Palabra de Dios sigue en pie, y no se ha cumplido. Gracias a Él por los muchos que han ido a Israel para llamar a un remanente del pueblo judío a la salvación. Pero la gran mayoría de los israelitas no aceptarán al Dios de Israel hasta que sean obligados a hacerlo.

Sí, Israel volverá a correr ese día. En medio de la profecía de esta destrucción dada en Zacarías 12, Dios dice a Israel (v. 12) que se les pedirá que miren a Aquel que fue traspasado por ellos. Un espíritu de súplica vendrá sobre ellos mientras miran y se entristecen por lo que ven. Mientras llueve fuego del cielo a su alrededor, serán llevados a un lugar de refugio y expuestos a la verdad sobre el Mesías. 144.000 de estos judíos creyentes se enumeran en Apocalipsis 7:1-8. La mujer de Apocalipsis 12, que sabemos que es Israel, es llevada a un escondite durante tres años y medio y alimentada milagrosamente. Aquí es donde se encuentran con el Mesías, en mi opinión. Esto explicaría por qué todavía habrá algunas carreras en el futuro de Israel. Se encontrarán con Jesús’ brazos.

No hace falta decir que nada de esto sucedió en el año 70 d. C. La profecía no se cumplió.

El versículo 21 debería haber sido el “regalo” pensamiento a todos los que vivimos las turbulencias del siglo XX y principios del XXI. Deberíamos haber visto que una destrucción temporal de Jerusalén por un antiguo ejército romano no era de lo que Jesús estaba hablando cuando mencionó problemas sin precedentes. Nunca antes, nunca desde entonces, dice el versículo 21. Ninguna catástrofe mundial se acerca a esta. Y, sin embargo, todos podemos pensar o leer acerca de tiempos en los que la gente de nuestro mundo, o incluso los judíos solos, estaban en mayores problemas que aquellos días de la historia siguiendo a Jesús. Quédate aquí. ¿Cuántas personas perecieron en las Guerras Mundiales? ¿Cuántos judíos en el Holocausto? ¿Qué pasa con las bombas atómicas y las ojivas nucleares?

Jesús vio el drama caótico de todos los tiempos. Tan aterrador, tan universal, tan devastador que nuestro Dios Soberano intervendrá y cerrará todo (v. 23) antes de que todos los seres vivos del planeta, incluidos los elegidos para entrar en la vida del Reino, sean extinguidos. Eso no fue en el año 70 dC Nuestro pensamiento debe cambiar. La señal de Mateo 24:15 apunta al final.

Versículos 23-25. Durante el transcurso de este período destructivo, en el que aún no hemos entrado, surgen más falsos profetas y cristos. Grandes señales y prodigios ocurrirán, orquestadas en parte por el asistente religioso del hombre de pecado descrito en Apocalipsis 13, y mencionado en II Tesalonicenses 2. La gente ama las señales y prodigios. No contentos con lo que dice la Palabra, tendrán comezón de oír y escucharán a cualquiera que pueda respaldar su mensaje con un milagro. En el reinado del anticristo habrá milagros en abundancia, y así es como él tendrá el mundo en sus manos.

Versículos 26-28. Muchos tratarán de decir que Jesús ya ha venido, como lo hicieron ya en el primer siglo, en Tesalónica. Fue esta perversión de la verdad, un intento temprano de una teoría del rapto, lo que ocasionó el libro de II Tesalonicenses … y gracias a Dios por ello! Jesús afirma en Mateo que Él no regresará de manera gradual, lenta, casual o espeluznante. ¡Cuando Él esté aquí, lo sabrás de inmediato!

El versículo 29, viniendo aquí como lo hace, luego de una larga respuesta a sus amados y muy curiosos discípulos, debería detener para siempre el pensamiento de una captura pre-tribulación. lejos. ¿Es concebible para usted que Jesús, después de haberle preguntado lo que le preguntaron los discípulos, no la chusma judía, no los enemigos, dejaría de decirles a sus amigos y aliados más cercanos sobre un secreto que vendría siete largos años antes de Su llegada de nuevo al planeta? Cuando querían saber acerca de Su venida, ¿habría pasado por alto deliberadamente el hecho de que no tendrían que correr cuando los demás lo hicieron, que no deberían temer a los falsos profetas como los demás temían, que no deberían molestarse en mirar hacia arriba? a los cielos como los demás cuando se dan señales en los cielos, porque ya estarían con Él?

Dos palabras clave aparecen en este versículo. “Inmediatamente”. Después del problema causado por la abominación desoladora, la “señal” pidieron los discípulos, no intervienen años, meses, semanas o días. Cuando termine ese período de tiempo, definido por Daniel y Juan en sus visiones, ¡inmediatamente será el fin de la era!

Y necesito decirlo, “después”. Jesús viene por los suyos después de la tribulación, la gran angustia del mundo, la angustia de Jacob. ¿Qué más puede decir Jesús a nuestra confundida generación de la iglesia que lo que ya dijo? No hay indicios de una venida anterior. Pero una declaración clara de este. Todos los poderes de los cielos conmocionados. Jesús aparece. Él envía a sus ángeles. Suenan la última trompeta. Reúnen a Sus elegidos de los cuatro vientos. ¡Están atrapados! ¡Son arrebatados! Se salvan del juicio que ahora cae sobre el planeta. Pero no se libran de la gran tribulación.

Entonces ahí está Mateo 24. Qué claro es. Qué confuso ha sido nuestro pensamiento. ¡Oh, cuánto mejor tomar lo que Jesús dice como Él lo dice!

Aquí ahora está la señal que habló en ese capítulo, versículo 15: Léalo cuidadosamente:

“ Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda),”

Una cosa que Jesús no hace en ninguna parte de este ¡El discurso es decirnos qué significa el signo! En cambio, nos remite al profeta Daniel. Y allí debemos ir, si queremos entender. Daniel habló no menos de cuatro veces sobre la “abominación desoladora”. Aborda el tema de varias maneras y nos lleva a algunas conclusiones claras. También nos señala a un hombre en la historia que en realidad profanó el templo de una manera abominable. Sin embargo, la evidencia dentro de Daniel y el sentido claro de lo que Jesús está diciendo nos dice que ese antiguo rey no ha cumplido la profecía de Daniel o Jesús. Todavía no.

Jesús dice que cuando veamos esta abominación, esta cosa que Dios odia, estará de pie en el lugar santo. De pie porque se coloca allí? ¿Como en los adelantos que nos llegan en la historia desde Antíoco Epífanes dos siglos antes de Cristo? ¿O el general Tito cuarenta años después de Cristo? ¿O de pie por sí mismo, y sentado también, como revela Pablo en su segunda carta a Tesalónica, capítulo dos?

De pie en un lugar santo. No hay necesidad de conjeturar cuál era el lugar santo para los judíos. Daniel habla de un Templo. Jesús estaba parado cerca del Templo cuando pronunció estas palabras. ¡Pablo dice que este hombre realmente estará en el Templo de Dios!

Sí, sabemos que nuestros cuerpos y la iglesia de Cristo se conocen como templos en la Biblia. Pero no hay necesidad de tal interpretación cuando el texto clama ser entendido literalmente. Estamos hablando de un hombre aquí, en un incidente histórico, pero aún profético, que se sienta en un espacio físico, dentro del Templo aún por venir del pueblo judío. Muchos parecen no poder creer que Dios puede hacer las cosas que parece estar diciendo. Como, ¿cómo podría haber otro Templo? Quizás muchos preguntaron eso cuando se derribó el Templo de Salomón. Pero llegó un nuevo edificio. En realidad, los planes para tal edificio en nuestros días ya están sobre la mesa. Un rápido “Google” busque el “Temple Faithful” arrojará evidencia más que suficiente de que los judíos reales están planeando un regreso de la adoración sacrificial tan pronto como sea políticamente posible. No importa que no sea “eficaz” o necesario, está llegando.

Entonces el versículo dice que cuando vemos lo que dijo Daniel, es hora de correr. Y concluye con una advertencia muy importante para todos los lectores de la Biblia. El Espíritu de Dios sabía que las palabras que se hablaran en ese día serían más importantes para los lectores que para los oyentes a largo plazo, y por eso se aseguró de que ellos (los lectores) entendieran el mensaje: ¡entiendan! ¡Léalo una y otra vez, haga su tarea, descubra lo que esto significa! Lo que hay dentro eventualmente saltará hacia ti. Sí, el Señor sabía que las palabras que se hablarían ese día se escribirían en un bolígrafo, en una máquina de escribir, en una computadora, y que, literalmente, miles de millones de personas algún día tendrían acceso a ellas. Ahora te ha llegado. Que tengas la gracia de buscar al Señor con todas tus fuerzas hasta que hayas desbloqueado completamente tu futuro.

Antes de seguir la dirección del Señor para volver a Daniel, es necesario que hacer una visita rápida al hermano Luke. En su capítulo 21 hay un pasaje paralelo, presumiblemente dicho al mismo tiempo por Jesús. Pero hay por lo menos una clara diferencia en el texto que puede resultar perturbadora para algunos. Lucas escuchó del Espíritu y/o de sus fuentes llenas del Espíritu algunas palabras que Mateo no fue guiado a compartir con nosotros. Recuerde, Matthew estaba allí. Lucas no lo era. Pero creemos que ambos hombres nos han dado el mensaje del Espíritu de los labios de Jesús.

En el versículo 20, habiendo pasado por todos los mismos listados preliminares de cosas que no serán señales de que el fin está cerca, Jesús se dirige a una señal relacionada con la abominación, una que debe presentarse antes de esa horrible escena, y que Daniel menciona de manera similar. Según Lucas, lo que veremos antes de huir, si es que estamos allí en ese día señalado, es un ejército rodeando completamente a Jerusalén.

¡Ay, los ejércitos que han rodeado esta ciudad! ¡Me imagino que Jerusalén tiene el récord allí! Sin embargo, es una parte de la señal que el Señor quería que tuviéramos, y cumple exactamente Daniel 8:12, donde se proporciona un ejército al gobernante malvado para hacer cumplir su voluntad. Se apodera de la ciudad y luego, según Pablo, entra en el Templo mismo. Entonces, no hay una diferencia real entre los dos relatos.

Observar la verdad anterior recuerda decir que Jesús no habla de la identidad de un hombre en particular, Su archirrival. Nos señala a Daniel para ese trabajo. No nos dice mucho sobre los antecedentes, los tiempos, la estructura política de los últimos tiempos. Estas piezas están esparcidas por todas las Escrituras, asegurando que solo los diligentes y cuidadosos las encontrarán y encajarán todas juntas. Desafortunadamente, los “los afanes de esta vida” ahogar la mayor parte de este deseo de buscar respuestas en la Palabra. ¡Que Dios cambie nuestras prioridades!

Lucas trae otra información importante. En el mismo pasaje en el que Jesús habla del fin de todas las cosas, en paralelo con Mateo y Marcos, Lucas cita a Jesús diciendo que ¡los judíos una vez más serán llevados cautivos a todas las naciones!

Recordamos cómo esto sucedió cuando Babilonia y Asiria atacaron a Israel. Seguramente los judíos también han estado por todo el mundo desde los últimos días de Roma. Pero Lucas dice que esto vuelve a suceder después de la señal de los ejércitos circundantes y la siguiente profanación del Templo. ¡Él dice además que después de la abominación vienen los días de venganza cuando toda profecía acerca de todo se cumple (versículo 22)! Este es el tiempo del fin.

¿Habrá tiempo en los pocos años que siguen antes de la venida de Jesús para otra dispersión judía? ¿Especialmente cuando ya hemos visto cómo los judíos remanentes, los 144.000, van a ser protegidos y confrontados por Jesús?

Creo que una respuesta a esta pregunta está en Apocalipsis 11:2, donde según Juan , Jerusalén será pisoteada por los gentiles durante tres años y medio. Será una repetición de la invasión asiria, cuando ese pueblo envió a sus propios ciudadanos a poblar Israel mientras llevaba a los judíos al cautiverio.

Sí, el libro de Apocalipsis asigna solo tres años y medio a la &# 8220;tiempos de los gentiles”. Se nos enseñó que ese período fue desde el año 70 dC hasta 1948, cuando los judíos recuperaron Jerusalén. De hecho, había algunos gentiles allí, en su mayoría descendientes del Medio Oriente. Pero la Biblia parece estar mostrándonos un centro urbano cosmopolita donde los judíos ya no son una amenaza para la paz mundial. Donde gobiernan los gentiles.

Creo que este proceso comenzará unos años antes cuando se firme un contrato con la nación judía, permitiéndoles tener su culto en el Templo si entregan la ciudad a la humanidad. Entonces el anticristo revertirá las cosas y terminará el proceso que ha comenzado al eliminar a los judíos de su propia ciudad.

En algunas de estas últimas cosas especulo. Pero hay algunas definiciones que espero haber extraído de Mateo 24. Repasemos.

• Los discípulos pidieron una señal específica sobre el final.

• Jesús les dio a los discípulos una señal específica y los refirió al Libro de Daniel.

• Cuando el Templo es rodeado y profanado, el fin está cerca.

• Después del “signo” hay una devastación sin precedentes.

• Después de la devastación, viene Jesús.

Así que la clave para entender todas estas cosas se encuentra en la profecía de Daniel. Esto significará un viaje de regreso 500 años antes de Cristo para visitar a un hombre muy anciano y respetado que vivía como siervo de por vida de dos imperios, pero que prosperaba en las cosas de Dios. Daniel, es decir, el Espíritu en Daniel, tiene algunas claves muy importantes para la resolución de este misterio. El viaje valdrá la pena el esfuerzo. Luego, en oración, nos vamos…