"¿Quién es el más grande?"
“¿Quién es el más grande?”
Marcos 9:30-37
Alguna vez has jugado “Rey de la montaña” cuando eras un niño pequeño?
No se necesita ningún equipo.
Todo lo que necesitas es, como una gran pila de tierra o tal vez un montículo de nieve.
Luego, varios niños subirán corriendo al montículo y tratarán de empujar a los demás.
Quien sea capaz de empujar a todos los demás fuera de la «montaña» mientras está parado en la cima es el más grande, o el “Rey de la Montaña”.
Aprendí ese juego cuando tenía, tal vez 4 o 5 años, ¿y tú?
Desde una edad temprana, la mayoría de nosotros, ya sea que se haga intencionalmente o no, se les enseña que la grandeza implica poder, fuerza, fama, riqueza y todas las demás cosas que nos permiten hacer que las cosas salgan como queremos.
A menudo se piensa en una persona como un gran éxito si tienen mucho dinero, conducen un coche caro, viven en una casa grande y sigue y sigue.
Recientemente, estaba teniendo una conversación con una persona muy rica.</p
Ella posee s cuatro casas multimillonarias, es un alto ejecutivo en una compañía Fortune 500—gana y gasta mucho dinero.
La conversación que estábamos teniendo era sobre Dios y lo que Dios nos llama a hacer con nuestros vive; ella estaba tratando de averiguar qué Dios la estaba llamando a hacer…
En un momento de la conversación, le pregunté: «¿Sientes que Dios te está llamando a ayudar a los pobres?»
Me miró como si esa fuera la pregunta más loca que jamás había escuchado.
“No. En absoluto”, fue su respuesta.
No la presioné, pero me pregunto por qué.
Esa es una de las cosas que Jesús repite una y otra vez: debemos ayudar a los pobres, los necesitados, los vulnerables, y ella lee la Biblia.
(pausa)
¿Qué hace que las personas sean grandiosas?
Esto es una pregunta que ha estado en la mente de la gente, probablemente, desde el principio de los tiempos.
¿Qué constituye la grandeza?
Esa pregunta está en el corazón de nuestra Lección del Evangelio de esta mañana.
Habiendo escuchado a Jesús decirles que será traicionado, asesinado y resucitado al tercer día, los discípulos siguen sin tener idea de lo que Jesús está hablando y, por lo tanto, sin tener idea de lo que Jesús realmente es, y de qué se trata la verdadera grandeza.
Y entonces, están caminando por un camino.
Y en ese camino, comienzan a discutir entre ellos sobre cuál de ellos va a ser el más grande en el Reino de Dios.
Quizás se están jactando de cuál de ellos ha pasado más tiempo con J Jesús, o tal vez cuál ha visto el mayor milagro o quizás realizado el mayor milagro.
Realmente no lo sabemos.
Lo que sí sabemos es que Jesús no está impresionado.
Y por eso les dice: “El que quiera ser el primero”, que es el más grande, “que sea el último, y el servidor de todos”.
Esto tenía haberlos confundido aún más, porque no era lo que les habían enseñado, y si lo admitimos, tampoco es lo que nos han enseñado a nosotros.
Nuevamente, los estándares de grandeza del mundo suelen ser uncido con poder sobre otros, riqueza, control, estatus e influencia.
Pero eso no es lo que dice Jesús.
Y para recalcar Su punto de vista, levanta a un niño pequeño en los brazos y les dice que quien acoge a un niño así le acoge a él.
Y de repente parece que Jesús ha pasado de decir algo un poco raro —para ser el primero hay que ser el último— a decir algo que suena, bueno, un poco loco.
En el mundo del primer siglo, los niños eran vistos como socialmente inferiores y un poco invisibles.
Oh, por supuesto, sus padres los amaban, pero no tenían derechos, ni influencia, ni posición.
Eran totalmente dependientes, totalmente vulnerables , completamente impotente.
Entonces, ¿cómo podría el cuidado de un niño contar como grandeza?
Es una locura.
¿O no?
Piénselo por un minuto: ¿Qué pasa si Jesús tiene razón?
Quiero decir, ¿qué pasaría si imagináramos que la grandeza no se trata del poder, la riqueza, la fama y todo lo demás, sino que la grandeza se mide por cuánto ¿Cuánto compartimos con los demás, cuánto cuidamos de los demás, cuánto amamos a los demás, cuánto servimos a los demás?
¿En qué clase de mundo viviríamos?
¿Podemos ¿Te imaginas si las personas trataran regularmente de superarse mutuamente en sus actos de bondad y servicio?
¿Qué pasaría si hubiera competencias transmitidas a nivel nacional para ver quién está dispuesto a ser el último para que los demás puedan ir primero?
Imagínese programas de televisión de realidad que sigan a las personas mientras intentan ayudar a tantas personas como sea posible. ible.
¿En qué tipo de mundo viviríamos?
Creo que sería un mundo bastante bueno, ¿qué te parece?
Un nuevo estudio ha descubierto que es menos probable que los conductores de autos llamativos se detengan y permitan que los peatones crucen la calle que los conductores de, por ejemplo, autos menos llamativos.
La probabilidad de que las personas reduzcan la velocidad ante un peatón disminuye en un 3 % para cada $1,000 extra que vale su vehículo.
Investigadores de la Universidad de Nevada, Las Vegas, especularon que los propietarios de automóviles costosos «sienten una sensación de superioridad sobre otros usuarios de la vía»; y son menos capaces de empatizar con los humildes habitantes de las aceras.
Llegaron a esta conclusión después de pedir a los voluntarios que cruzaran una acera cientos de veces, filmando y analizando las respuestas de los conductores de automóviles.
¿No es interesante?
¿Podría ser que cuanto más ricos nos volvemos, más dinero gastamos en nosotros mismos en lugar de usar nuestros recursos para ayudar y servir a los demás, más ciegos nos volvemos a las necesidades de otros, o menos nos preocupamos por los miembros más vulnerables de la sociedad: las personas sin hogar, los hambrientos, los deprimidos, los marginados, la mucama del hotel, la persona que nos sirve comida en un restaurante?
Estudio tras estudio ha demostrado que por lo general no son las personas con más dinero las que dan más a la iglesia—o dan el porcentaje más alto de sus ingresos.
Muy a menudo son las personas que no ganan más dinero los que dan más dinero.
Imagínese lo que la iglesia podría hacer por el mundo si todos los miembros más ricos diezmaran: dieran el diez por ciento de sus inc. ome?
Pero el egoísmo, la codicia, buscar el número uno parece tener un efecto de bola de nieve en nosotros.
Es una pendiente resbaladiza, un campo de juego peligroso…
…porque cuanto más nos ponemos por encima de los demás, más insensibles nos volvemos…
…cuanto más codiciosos…
…menos empáticos nos volvemos hacia las necesidades de los demás.
Y eso tiende a hacer del mundo un lugar no tan bueno.
Cuando tenemos a los que tienen conduciendo, con frialdad, más allá de los que no tienen en su camino hacia su millón de dólares mansiones, cenas con bistec y botellas de vino caras…
…cuando tenemos personas que ganan más dinero en una hora o en un día que el promedio de Joe o Jane en un año y las cosas no se comparten…
…vivimos en un mundo frío.
La definición de grandeza que Jesús nos ofrece puede parecer una locura al principio porque es total y absolutamente contracultural.
Él nos dice que la verdadera grandeza se encuentra en el servicio…
…cuidando a los más vulnerables—aquellos con poca influencia o poder, aquellos que tienen menos probabilidades de poder devolvernos el dinero, aquellos que la cultura es más probable que ignore.
¿Cómo estás, cómo lo estoy haciendo al medir nuestro éxito, nuestra grandeza? , no por lo que recibimos sino por lo que damos?
¿No por la influencia que tenemos, sino por el servicio desinteresado que ofrecemos?
No por acumular más, sino por ¿compartir lo que ya tenemos?
¿No por ser los primeros, sino por estar ansiosos por trabajar duro para ver a otros avanzar?
No se equivoquen.
Esto es algo difícil; es absoluta y totalmente diferente de lo que nos dice el mundo, ya sea que vivamos en el siglo I o en el siglo XXI.
Fue difícil para los primeros discípulos y es difícil para nosotros.
Los discípulos no entendieron lo que Jesús quiso decir, por lo que cayeron en la trampa de tratar de ponerse por delante de los demás.
Y yo a menudo hago lo mismo, ¿y tú? en lugar de los demás, confiando menos en Dios para mi seguridad que en el dinero o en mis propias fuerzas, excluyendo a los demás en lugar de invitarlos a entrar, buscando mi propio bienestar en lugar del de los que me rodean.
Pero aquí está la cosa: el camino que los discípulos están recorriendo con Jesús cuando caen en sus mezquinas discusiones sobre quién es el mayor… es el camino a Jerusalén.
Aunque los discípulos de Jesús malinterpreten, no crean o simplemente simplemente ignora lo que Jesús está diciendo, Jesús está caminando el camino a Jerusalén y la Cruz—de buena gana—¡para sacrificar todo por ellos y por nosotros!
“Mientras nosotros éramos aún pecadores, Cristo murió por nosotros.”
“Mientras aún discutíamos en el camino a la cruz acerca de cuál de nosotros es el mayor, ¡Cristo murió por nosotros!”
Increíble y hermoso a la vez.
Ya sabes, la verdadera grandeza es ser como Jesús, una PERSONA VERDADERAMENTE PODEROSA, que se valoraba no por el poder sino por su ser y hacer la voluntad de Dios —que significaba humildad, humildad, servicio abnegado y seguir el camino de la Cruz.
Jesús trastorna los valores del mundo.
Él es el Rey, pero lleva un corona de espinas.
Él es el Cristo—Dios hecho carne—pero es quebrantado en la Cruz.
La verdadera grandeza, que aprendemos de y por Jesucristo, está determinada por la humildad y vulnerabilidad.
Está determinada por el servicio y el sacrificio, la veracidad y la fidelidad.
Y como seguidores de Cristo, Iglesia de Cristo, Cuerpo de Cristo en esta tierra…
… Estamos llamados a vivir, a encarnar Su tipo de grandeza, para que el mundo pueda ser testigo de la verdadera m significado de grandeza que nace del AMOR.
A veces pienso que hay tres oraciones cortas que pueden resumir bastante la vida cristiana; son increíblemente útiles para orar cuando pensamos en las enseñanzas y el ejemplo de Jesús.
La primera es en respuesta al mandato contracultural radical de Jesús de que los primeros deben ser los últimos y la verdadera grandeza se encuentra en el servicio.
Es tan corto como sencillo: “Señor, ayúdanos”.
El segundo viene cuando nos quedamos cortos, cediendo a las inseguridades y al miedo y cuidando primero de nosotros mismos: “ Señor, ten piedad.”
Y la tercera es cuando nos damos cuenta de que incluso cuando nos quedamos cortos, Jesús aún murió por nosotros, aún vive por nosotros, aún nos ama más que nada.
Esa oración es «¡Gracias a Dios!»
Jesús no se da por vencido con Sus discípulos torpes, ni con los discípulos torpes del siglo I ni con los discípulos torpes en esta sala en este momento.</p
Jesús todavía nos ofrece una visión diferente de la grandeza que la que ofrece el mundo, y esta visión diferente puede y eventualmente conducirá a un mundo totalmente diferente.
Entonces, escuche estas palabras una vez más y sepa que ellos son sti ll dirigido a los discípulos de Jesús, tanto los que estaban reunidos alrededor de Él en Cafarnaúm como los que estaban reunidos alrededor de Él en esta misma sala, somos tú y yo.
“Sentándose, Jesús llamó a los discípulos y dijo: “Cualquiera que quiere ser el primero debe ser el último, y el servidor de todos.”
En respuesta a la Palabra de Jesús y al llamado de Jesús en nuestras vidas, ¿podemos orar juntos?
“ Señor ayúdanos. Señor ten piedad. Gracias a Dios.”
Intentémoslo juntos: “Señor, ayúdanos. Señor ten piedad. Gracias a Dios.”
Amén.