¿Quién es Shiloh en Génesis 49:10? – Estudio bíblico
Un interrogador pregunta: “Respecto a Génesis 49:10, ¿es Shiloh una profecía de la venida de Jesús, y es la frase acerca de “partir el cetro” ¿una referencia a que los judíos ya no son el pueblo elegido de Dios después de que rechazaron a Jesús como el Mesías?
El texto de Génesis 49:10 KJV dice:
& #8220;No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Silo; ya él se congregarán los pueblos.“
Génesis 49:10 es definitivamente una profecía de la venida del Mesías. La palabra “Siloh” significa “lugar de descanso” o “dador de descanso” que es Cristo (cf. Mt 11, 28). La frase, “no se apartará el cetro” se refiere al hecho de que Judá no mostraría el cetro de legislar y autoridad “hasta que viniera Siloh (Cristo).”
La esencia de Génesis 49:10 es el hecho de que el hijo de Jacob llamado Judá produciría una tribu (Génesis 49:1-2; Génesis 49:8-12). Pero esa tribu no produciría la ley de gobierno para el pueblo de Dios hasta Cristo (quien era de la tribu de Judá – Mateo 1:3; Hebreos 7:14; Génesis 49:9; Apocalipsis 5:5 ) vino (ver también Números 24:17; Isaías 11:1; Miqueas 4:2). Hasta ese momento, la tribu de Leví tendría la responsabilidad de producir la ley de gobierno para el pueblo de Dios y sería administrada a través de la ley de Moisés (Éxodo 24:1-18; Números 3:1-10; Deuteronomio 33:1-5; Juan 1:17).
Cuando venía Silo (Cristo), la gente se reunía a él (Marcos 12:37; Juan 12:32; cf. Romanos 5:18; Hebreos 2:9). Génesis 49:10 es una hermosa predicción de la venida de Cristo para convertirse en nuestro rey, sacerdote y legislador reemplazando la ley de Moisés (Hebreos 7:11-17). Estamos actualmente (era cristiana) bajo la “ley perfecta de libertad” – la ley de Cristo (Romanos 8:2; 1 Corintios 9:21; Gálatas 6:2; Santiago 1:25; Santiago 2:12).
Cuando usamos la versión estándar americana de 1901, la última parte del texto en Génesis 49:10 ASV dice:
“Y a él será la obediencia de los pueblos.“
El término “pueblos” es significativo porque es plural. Prevé el reinado universal de Cristo sobre su reino espiritual (Jn 18,36), la iglesia (cf. Génesis 12,3; Génesis 18,18; Génesis 22,18; Génesis 26,4; Génesis 28,14; Salmo 2 :8; Daniel 2:44; Miqueas 4:1-7; Lucas 1:31-33; Gálatas 3:16; 1 Pedro 2:5; Apocalipsis 1:5-6; Apocalipsis 5:9-10). Sus súbditos estaban compuestos tanto por judíos como por gentiles (Hechos 2:1-47; Hechos 10:1-48; Hechos 13:44-48; cf. Isaías 42:6; Isaías 49:6; Isaías 60:1-3 ; Lucas 2:25-32).
Una última observación sobre este texto. Es interesante notar que en el reino de Cristo, Sus súbditos rinden “dispuestos” obediencia (cf. Romanos 6:17) – no “forzado” obediencia como aquellos sujetos bajo los reyes y reinos mundanos.
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