"¿Quién puede acercarse a Dios?

Título: “¿Quién puede acercarse a Dios?” Guión: Salmo 15

Tipo: Serie sobre los Salmos Dónde: GNBC 8-23-20

Introducción: Estamos viviendo en lo que he denominado un «Siri inteligente pero filosóficamente pueril ( pueril) mundo.” Podemos obtener respuestas a casi cualquier pregunta en nuestros teléfonos inteligentes en momentos. Siri es bastante inteligente cuando se trata de matemáticas: puedes pedirle que encuentre la raíz cuadrada de cualquier número y te puede dar la respuesta en segundos. También puede ser un poco salada: intente preguntarle a Siri: «¿Por qué el pollo cruzó la calle?» “No soy perspicaz con las peregrinaciones de las aves de corral”. Pero mi favorito es cuando le preguntas a Siri: «¿Cuánto es cero dividido por cero?». Su respuesta es: “Imagina que tienes cero galletas y las divides entre cero amigos. Mira, no tiene sentido. Y Cookie Monster está triste porque no hay galletas, y tú estás triste porque no tienes amigos”. ¡Duro! Gracioso. Sin embargo, hay preguntas muy importantes en la vida que no puede obtener una respuesta satisfactoria de Siri. Le aconsejaría que consulte las Escrituras.

Accesorio: El Salmo 15 hace una de las preguntas más importantes de la vida. ¿Sabes la respuesta?

BG: 1. El Salmo 15 es otro Salmo de David. A diferencia de otros hasta el momento, no se tiene certeza de los antecedentes.

2. Este es un salmo reflexivo o meditativo. David tiene una idea en mente que va a reflexionar.

3. Necesidad de reflexionar sobre el ejemplo de David. Tómese el tiempo para considerar profundamente las preguntas importantes.

Proposición: Ps. 15 hace la pregunta: “¿Quién puede acercarse a Dios?” ¿Sabes la respuesta?

I. La pregunta: ¿Quién puede acercarse a Dios? V.1

A. David hace una de las preguntas más importantes que el hombre debe hacerse.

1. “¿Cómo puedo acercarme a Dios?”

a. V. 1 – “tienda” – tabernáculo. No olvides que el templo aún no había sido construido. No sería construido durante la vida de David, sino por su hijo, Salomón. El tabernáculo fue el punto focal de la adoración de Dios durante la historia temprana de Israel. El tabernáculo tenía un gran significado teológico y simbólico. El tabernáculo declaró una verdad asombrosa: ¡Dios estaba dispuesto a encontrarse con el hombre!

b. Illust: No todos podían entrar en la Tienda de Reunión/tabernáculo. No había acceso democrático en la economía de Dios en ese momento. Solo los levitas podían servir en la Tienda de Reunión. Solo a los sacerdotes se les permitía acercarse a la Tienda de Reunión y solo el Sumo Sacerdote podía entrar al Lugar Santísimo, el santuario interior de la Tienda de Reunión, y solo 1 vez por año, Yom Kippur (Lev. 16:2). Se les advirtió que se lavaran primero antes de entrar (Ex. 30:19-21) y que se pusieran las vestiduras sacerdotales (Ex. 28:35). Se advirtió a los sacerdotes que ocultaran su desnudez (Ex. 28:42-43). No se les permitía beber vino o “bebida fuerte” antes de entrar en la Tienda de Reunión (Lev.10:9).

2. El Sagrario y posteriormente el Templo, presagiaron la encarnación de Jesucristo.

a. Sólo había una entrada al atrio del tabernáculo. Sólo hay un camino por el cual cualquier persona puede llegar a Dios Padre: por los méritos de su Hijo, el Señor Jesucristo (Jn.14:6). Al entrar por esa puerta en el tabernáculo, uno vería un altar de bronce que hablaba de dos grandes verdades más: a. La pecaminosidad del hombre. B. ¡La voluntad de Dios de aceptar un sacrificio sustitutorio por nuestro pecado! (Lv. 1:3-9; 17:11). Un velo se encontraba separando las dos habitaciones del tabernáculo simbolizando que antes de que Cristo rompiera la cortina del templo en dos en Su muerte, no había acceso directo a Dios para el hombre.

b. Ilustra: Jn 1,14 nos dice: “El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo unigénito, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad”. “hizo su morada” – “habitó” entre nosotros. ¡Jesucristo, en Su encarnación, se hizo carne y “hizo Su morada” con el hombre! El cuerpo sagrado de nuestro Señor Jesucristo, se convirtió por la encarnación en el tabernáculo de Dios. El Hijo, que es el Verbo de Dios, engendrado del Padre, verdadero y eterno Dios, tomó sobre Sí la naturaleza humana en el seno de la Santísima Virgen; de modo que dos naturalezas enteras y perfectas se unieron en una sola persona, para nunca ser divididas. Su cuerpo y su alma humanos fueron el tabernáculo en el que Él, el Verbo Eterno e Hijo, se dignó morar, no por treinta y tres años solamente, pero para siempre.

B. ¿La pregunta de David registra alguna preocupación para usted?

1. ¿Ha considerado alguna vez la pregunta de David: “¿Quién puede acercarse a Dios?”

a. De nuevo, te pregunto, ¿has hecho la pregunta que hizo David? Se puede pedir por curiosidad ociosa, por desesperación, temor piadoso, búsqueda ferviente, alma atribulada o fe santa. Haz la pregunta. No lo ignores.

b. Illust: Ravi Zacharias dijo una vez: “Ya sea Hitler o Hugh Hefner, religioso o no religioso, todos tienen una visión del mundo. Una cosmovisión básicamente ofrece respuestas a cuatro preguntas necesarias: origen, significado, moralidad y destino. A su vez, estas respuestas deben ser correspondientemente verdaderas en preguntas particulares y, en su conjunto, todas las respuestas juntas deben ser coherentes. Las tres pruebas de la verdad deben aplicarse a cualquier visión del mundo: consistencia lógica, adecuación empírica y relevancia experiencial. Cuando se somete a estas pruebas, el mensaje cristiano es absolutamente único y cumple con la demanda de la verdad. Considere la prueba empírica de la persona, la enseñanza y la obra de Jesucristo. Una mirada a la historia humana muestra por qué era quien decía ser. Una comparación de las enseñanzas de Jesús con cualquier otro pretendiente al estado divino o profético muestra rápidamente las profundas diferencias en sus afirmaciones y demostraciones. De hecho, nadie, excepto Jesús, incluso afirmó ser el Salvador divino. Su oferta de gracia y perdón al ser el sacrificio perfecto de nuestra ofensa es profundamente única”. (Piénselo de nuevo, RZIM)

2. ¿Sobre qué base crees que te acercas a Dios?

a. Demasiadas personas se engañan pensando que pueden ganar la capacidad de acercarse a Dios basándose en su propia supuesta justicia y buenas obras. Escuchen las palabras del Apóstol Pablo: ““Si alguno piensa que tiene motivo para confiar en la carne, yo tengo más: circuncidado al octavo día, del pueblo de Israel, de la tribu de Benjamín… en cuanto a la ley , fariseo… en cuanto a la justicia según la ley, irreprensible” (Filipenses 3:4b-6). Al llamarse a sí mismo “irreprensible”, el Apóstol no está confesando que estaba sin pecado antes de venir a Cristo. El término irreprensible es una descripción estándar de los santos del antiguo pacto que fueron ejemplares en guardar la ley mosaica (Sal. 18:20–24). Eran los que guardaban las fiestas y los sábados, trataban de poner en práctica los mandamientos diariamente y ofrecían los sacrificios apropiados para expiar la transgresión. Sin embargo, al final del día, todos sabían que eran pecadores.

b. Ilustre: El evangelista y autor Ron Hutchcraft escribe: Uno de los episodios emocionantes de mi vida fue trabajar en la Cruzada de Billy Graham en Meadowlands en el norte de Nueva Jersey. Fue increíblemente organizado. Una cosa que estaba especialmente bien organizada era la seguridad. Había miles de personas yendo y viniendo, por lo que, por supuesto, había que pensar muy bien en la seguridad. Ahora, tuve el privilegio de ser el presidente de esa cruzada. Y te diré, si me detuvieran, todavía tenía que tener mi placa puesta. No importaba cuál era tu título, porque si no usabas tu placa, no ibas a ningún lado. Una noche estábamos entrando en la arena y uno de los miembros del personal de Billy Graham estaba conmigo. Pero había olvidado su placa. Bueno, cuando el guardia nos detuvo, tenía mi placa. Él sabía quién era yo. Dije, "Ahora, este es realmente un buen tipo, honesto. Él está bien. De hecho, está en el personal de Billy Graham. ¿Pero sabes cómo finalmente entró? En mis credenciales. Sobre la base de mi placa y mi declaración de quién era. (RHM 15-04-2015)

C. Aplicación: ¿Quién puede acercarse a Dios? ¿Sabes la respuesta?

II. La respuesta: el hombre justo puede acercarse a Dios. V.2

A. El salmista da la respuesta a su propia pregunta.

1. David comienza a responder su propia Pregunta.

a. David da 3 características del individuo calificado: “el que anda en integridad y obra justicia y habla verdad en su corazón”. Tenga en cuenta que estas tres características son en realidad conceptos que emanan del interior de una persona, no algo que se realiza sin ella. La integridad es un concepto. La justicia es un concepto. La verdad es un concepto. Es algo que entendemos y obedecemos desde el interior de una persona.

b. Illust: Preguntemos: ¿Cumplió David con estos requisitos en su vida? La semana pasada examinamos Ps. 51 y el gran pecado del rey con Betsabé. ¿David demostró integridad? ¡Ni una onza! ¿Obra obras de justicia en ese evento? ¡NO! ¿Dijo la verdad desde lo más profundo de su corazón? ¡No un poco! ¡Mentido y engañado durante casi un año! ¿Esta declaración convierte a David en un mentiroso hipócrita? De nada. Illust: Recientemente estaba viendo un video en el que Ray Comfort estaba debatiendo con personas enojadas en una playa de California. «¿Por qué nos juzgas?» «No te estoy juzgando». “Te digo que Dios te va a juzgar cuando mueras”. “¿Nos estás diciendo que nunca has mentido, robado, blasfemado, mirado a una mujer con lujuria, etc.?” “¡He hecho cada una de esas cosas y más! ¡Soy un horrible pecador que necesita la gracia de Dios en Jesucristo para la salvación!”

2. ¿Cuál es la norma de justicia de Dios? En este Salmo vemos que David en un sentido está hablando desde la perspectiva del Antiguo Pacto. Aunque el Antiguo Pacto daba importancia al sacrificio y la expiación a través de la sangre del sacrificio, también basaba la bendición y la maldición en la obediencia (Lev. 26; Dt. 28). El desobediente no podía esperar la bendición de Dios, incluyendo la bendición de Su presencia. En el Nuevo pacto nos damos cuenta de la finalización de lo que señalaba el AT, la base para la bendición y la relación con Dios es la obra terminada de Jesús en el Calvario. Bajo el Nuevo Pacto, la fe es la base de nuestra salvación y aún así, se espera obediencia de los creyentes.

B. ¿Qué espera Dios cuando usa el término “Justo”?

1. ¡La mala noticia es que espera una perfección moral absoluta!

a. Si usted o yo podemos leer el v.2, secarnos la frente y emitir una señal de alivio, somos extraños a la ley moral de Dios. Si cree que su «bien» es lo suficientemente bueno, cree en la tonta noción de que Dios califica en la curva y no con el estándar absoluto de perfección moral.

2. La Buena Noticia es Su Hijo, la única Persona que siempre Cumplió Perfectamente la Ley te ofrece Su Justicia.

a. ¡Romanos 8:1-4 nos ofrece una gran esperanza! (Leer) Primero, el pecado ya ha sido condenado. ¿Qué significa eso? No significa que el pecado haya sido criticado y llamado condenable, como cuando decimos, el presidente Bush "condenó" los atentados terroristas en el World Trade Center. Sabemos que no significa esto porque es algo que la ley podría hacer y lo hizo bastante bien. La ley criticaba el pecado y lo llamaba condenable. La ley dice, por ejemplo, "No codiciarás" (Éxodo 20:17). Y la ley pronuncia castigos sobre los infractores de la ley (Deuteronomio 28:15). Así que la ley claramente «condenaba» pecado en este sentido. Pero Romanos 8:3 dice: «Lo que la ley no pudo hacer, aunque era débil por la carne, Dios lo hizo». Así que Dios hizo algo más que simplemente criticar el pecado y llamarlo condenable. Entonces, ¿qué quiere decir Pablo cuando dice: «Dios condenó al pecado en la carne»? Quiere decir que en Jesús' carne – en su cuerpo sufriente y agonizante en la cruz – Dios ejecutó una sentencia final de condenación sobre el pecado de todos los que están en Cristo. En otras palabras, "Dios condenó el pecado" significa que Dios halló culpable al pecado y sentenció al pecado a ser finalmente castigado y llevado a cabo el castigo del sufrimiento en la muerte de su Hijo.

b. Illust: El sábado suele ser día de limpieza en nuestra casa. ¿Alguna vez ha notado cuántas botellas y pociones tenemos para limpiar lo que hay en nuestros hogares: limpiadores de baño, cera para muebles, limpiadores de superficies, limpiadores de ventanas y espejos, limpiadores de alfombras y pisos? Hay abrillantadores especiales para plata, detergentes especiales para platos y lavavajillas, abrillantadores, limpiadores para lechada y azulejos, limpiadores especiales para madera, trapos especiales y herramientas especiales para entrar en esas grietas difíciles. Luego está mi favorito: ¡Pine Sol! Me encanta el olor de Pine Sol. ¡Nada dice: “¡Limpio!”, como Pine Sol! ¿Por qué tantos agentes de limpieza? ¿No puedo usar Pine Sol en todo? ¿Platos? ¿Alfombras? ¿Ropa? ¡NO! Ningún agente de limpieza sirve para todos. ¿Es así como funciona en la vida? ¿Por nuestras almas?

C. Aplicación: Hermanos y hermanas, hay SOLO UN agente limpiador en todo el universo que puede limpiar su conciencia, además de este. No hay otro escudo que pueda protegerte de la ira candente de Dios, además de este escudo. No hay otro argumento que se sostenga en la corte final del cielo que este argumento: Cristo murió por mis pecados. Cristo llevó mi condenación. Cristo absorbió toda la ira divina que hubiera y debiera haber venido sobre mí.

III. La Explicación: El Carácter del Hombre Redimido. vv. 3-5

A. David detalla el carácter del hombre redimido.

1. Mire la lista que crea el rey

a. Vemos 8 características que representan al hombre o mujer redimida en este Salmo: 1. No calumnia, 2. No hace mal al prójimo, 3. No trae reproche al amigo, 4. No admira réprobos, 5. Honra a los que temen al Señor, 6. Cumple su palabra a pesar de las consecuencias, 7. No exige usura, 8. No acepta soborno para pervertir la justicia. Ahora bien, si observamos esta lista, notamos que es horizontal en su aplicación. Cada una de estas características define cómo debo relacionarme con mi prójimo. Sin embargo, debemos preguntarnos, ¿cuál es la motivación de este comportamiento? ¡Yo diría que es vertical! David deseaba tanto honrar a Dios que quería que su carácter, habla y comportamiento reflejaran al hombre cuál era su relación con Dios.

b. Una vez fuimos oscuridad; ahora somos luz en el Señor (vv. 7–8). Por lo tanto, ya no podemos vivir como si todavía estuviéramos en Adán y aprobar el pecado; más bien, debemos caminar en la luz de Cristo (1 Juan 1:7). Debemos esperar que otros que profesan estar en la luz también caminen en la luz, para exhibir las virtudes de la bondad, la justicia y la verdad (Efesios 5:9). La perfección sin pecado no es lo que exigimos de nosotros mismos o de los demás. En cambio, buscamos el deseo de vivir de acuerdo con la ley de Dios, un deseo que se manifieste en el arrepentimiento y la búsqueda de la santidad. Cuando nos asociamos con cristianos profesantes que aprueban el pecado, implícitamente hacemos del evangelio una licencia para la impiedad y confundimos al mundo acerca de la verdadera naturaleza de la fe bíblica. Illust: Nuestro hermano, Eric, ha dado su testimonio esta mañana. Su vida ha sido cambiada para siempre por un encuentro eterno con Cristo. Sacado de la oscuridad a la luz. ¡No se puede volver a la oscuridad!

2. Dios espera que vivamos de una manera que demuestre que hemos sido redimidos.

a. Una encuesta reciente realizada por George Gallup Jr. reveló una tendencia sorprendente en nuestra cultura. Según Gallup, la evidencia parece indicar que no existen patrones de comportamiento claros que distingan a los cristianos de los no cristianos en nuestra sociedad. Todos parecemos estar marchando con el mismo tambor, buscando en los estándares cambiantes de la cultura contemporánea la base de lo que es una conducta aceptable. Lo que hacen los demás parece ser nuestra única norma ética.

b. Galón. 5:22-23 (Leer) El Fruto del Espíritu, no el Fruto de Mi Esfuerzo. El HS hace esto internamente a medida que confiamos en Él y crecemos en Su gracia diariamente. Nueva naturaleza.

B. El cambio de carácter en la vida del cristiano naturalmente atraerá a otros.

1.

av 5 es la declaración resumida. Aquellos que viven en pacto con Dios y sus hermanos/hermanas nunca serán sacudidos. TEV lo traduce como "siempre será seguro". Isaías 33:15 parece ser un paralelo de la glorificación de aquellos que pueden acercarse y morar con YHWH. Si es así, entonces Isa. 33:16 es paralelo a Sal. 15:5c. ¡El propósito de la salvación no se centra solo en el individuo sino en la sociedad! ¡El amor por Dios debe resultar en amor por los demás! La Caída de Génesis 3 afectó a toda la humanidad (cf. Sal. 14:1-3). La imagen de Dios (cf. Gn 1, 26-27) en el hombre fue dañada. La humanidad se ha vuelto hacia adentro. El egoísmo y la independencia ahora caracterizan sus pensamientos y acciones. Un nuevo encuentro con Dios cambia este enfoque. La nueva persona vuelve a tener una sensación de dependencia. Vive para Dios/para los demás.

b. Una vez fuimos oscuridad; ahora somos luz en el Señor (vv. 7–8). Por lo tanto, ya no podemos vivir como si todavía estuviéramos en Adán y aprobar el pecado; más bien, debemos caminar en la luz de Cristo (1 Juan 1:7). Debemos esperar que otros que profesan estar en la luz también caminen en la luz, para exhibir las virtudes de la bondad, la justicia y la verdad (Efesios 5:9). Buscamos un deseo de vivir consistentemente con la Palabra de Dios, un deseo que se manifieste en arrepentimiento y un esfuerzo por la santidad. Cuando nos asociamos con cristianos profesantes que aprueban el pecado, implícitamente hacemos del evangelio una licencia para la impiedad y confundimos al mundo sobre la verdadera naturaleza de la fe bíblica

2. Mientras vivimos en Cristo y para Cristo, espere que su vida sea usada por Cristo para guiar a otros a Cristo.

a. Illust: “Dios rara vez usa a una sola persona para llevar a alguien a través del proceso de llegar a la fe. Más a menudo, Dios orquesta una cantidad de personas, lugares y eventos para mover amorosamente a una persona hacia Cristo. Cliff Knechtle usó la imagen de una cadena con muchos eslabones para representar ese proceso: La venida de una persona a Cristo es como una cadena con muchos eslabones. Existe el primer eslabón, los eslabones intermedios y un último eslabón. Hay muchas influencias y conversaciones que preceden la decisión de una persona de convertirse a Cristo. Conozco la alegría de ser el primer eslabón a veces, un eslabón medio por lo general y ocasionalmente el último eslabón. Dios no me ha llamado a ser sólo el último eslabón. Me ha llamado a ser fiel y a amar a todas las personas”. (Cliffe Knechtle. Dame una respuesta (Downers Grove, Ill.: InterVarsity, 1986).

b. Illust: Hoy estamos celebrando la vida de ministerio de John Seller y la publicación de su libro. Algunos están aquí hoy a quién Juan llevó a Cristo. A otros aquí los ayudó a dar pasos hacia Cristo o a crecer en Cristo. ¿Cuántas fueron las personas que influyeron en Juan para que viniera a la fe en Cristo? En última instancia, no lo sabemos. Lo mismo puede decirse de cada uno de nosotros. Antes de que vinieras a Cristo, viste algo diferente en esa persona. Una vez que viniste a Cristo, ¡alguien más vio eso en ti!

C. Aplicante: cristiano, vive de una manera que sea agradable y honrar al Salvador!