Resumen: ¿Quién puede explicar la Trinidad? Yo no, y creo que nadie puede, sin embargo, hay algunos principios básicos que ayudan. Este sermón intenta hacer eso, es largo y difícil, pero esta es la versión fácil y condensada.
Este sermón fue entregado a la congregación en St Oswald’s, en Maybole, Ayrshire. , Escocia el 19 de junio de 2011. (Una Iglesia Episcopal Escocesa en las Diócesis de Glasgow y Dumfries)
Génesis 1:1-2:4a Salmo 8 2 Corintios 13:11-13 Mateo 28:16- 20
Oración: Dios amoroso, Padre Hijo y Espíritu Santo, abre nuestros corazones y nuestras mentes para que podamos escuchar con alegría tu mensaje hoy, y que vivamos en la seguridad de tu amor para siempre. Amén.
Nuestra lectura del evangelio de esta mañana es del libro de Mateo capítulo 28, versículos 16 al 20. “Los once discípulos fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaron. Y acercándose Jesús, les dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles que guarden todo lo que os he mandado. Y acordaos, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.»
Introducción.
Somos instruidos en la biblia buscar a Dios y averiguar todo lo que podamos acerca de él, por lo que el tema del sermón de hoy es nuestro Dios mismo; un Dios Triuno, tres personas separadas, pero un solo Dios en esencia.
Es el tema más complejo de toda la biblia y nunca entenderemos la Deidad, porque Dios es mucho ‘más grande‘ 8217; de lo que nadie puede imaginar y se dijo una vez que sería como una babosa tratando de entender la teoría de la relatividad de Einstein, que esperar que entendamos a Dios.
Los cristianos queremos poner a Dios en una cajita bonita, una cajita que tiene límites definidos, y decir que entendemos todo acerca de Dios. Si ahí es donde estás, entonces no tienes absolutamente ninguna idea de lo que es Dios, al menos de sus planes para tu vida; porque lo primero que aprendes acerca de Dios es que es infinito y es mejor mantener esta visión de él en lugar de delimitarlo de alguna manera, particularmente cuando tratas de averiguar más sobre él.
Credo de Atanasio
Con esta advertencia terminada, comencemos esta investigación observando a un hombre encantador llamado Atanasio que vivió en el siglo III d.C. Athanasia amaba a la Trinidad y de hecho fue la primera persona en hablar y definirla; y para ayudarlo a compartir sus hallazgos con todos, escribió el Credo de Atanasio.
Ahora tuve la idea de decir este mismo credo esta mañana como lo hacen algunas iglesias anglicanas el domingo de la Trinidad, pero es bastante largo y tan define a Dios, es extremadamente complejo. Sin embargo, leeré algunos versos desde el principio para darle una pequeña muestra.
Adoramos a un solo Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad, sin confundir las Personas, ni dividir la Sustancia.
Porque hay una Persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo. Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, es toda una, la Gloria igual, la Majestad coeterna.
El Padre incomprensible, el Hijo incomprensible y el Espíritu Santo incomprensible. Eterno el Padre, eterno el Hijo y eterno el Espíritu Santo.
Y sin embargo no son tres eternos, sino uno solo. Así como no hay tres incomprensibles, ni tres increados, sino uno increado y uno incomprensible.
Así también el Padre es Todopoderoso, el Hijo Todopoderoso y el Espíritu Santo Todopoderoso. Y, sin embargo, no son tres Todopoderosos, sino un solo Todopoderoso.
Así que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios.
Y, sin embargo, no son tres Dioses, pero un solo Dios.
Estos son solo los primeros versos; pero este es el más hermoso, el credo más complejo y definitivo jamás visto, y totalmente incomprensible.
Los predicadores de Waterloo.
Había un hombre llamado Dr. Robert Smith hace 400 años que dijo esto “Si niegas la Trinidad entonces estás en peligro de perder tu alma. Si investigas la Trinidad demasiado profundamente y te esfuerzas por entenderla, entonces puedes estar en peligro de perder la cabeza…
Los Testigos de Jehová piensan que la Trinidad es una invención de la iglesia primitiva; pero si está tratando de inventar algo o engañar a alguien, entonces hace que el proceso sea simple y fácil de entender para engañar. Nadie en su sano juicio inventaría jamás la Trinidad, es tan compleja. No puedes entenderlo; pero sigamos la corriente de los primeros versos, (de los cuales hay 44).
Que adoremos a un solo Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad, sin confundir las Personas, ni dividir la Sustancia.
Entendemos las palabras aunque no entendemos el significado de confundir las Personas, ni dividir la Sustancia.
¿Por qué está ahí esa frase? Bueno, Dios no es un artista del cambio rápido. Dios es uno en esencia y tres en personalidad. Nuestro Dios es tres personas distintas en todo momento y las tres son distintas.
Los judíos, los árabes, los cristianos y las sectas.
Ahora la fe islámica, la fe judía y la cristiana fe son las tres grandes religiones monoteístas. Es decir creen en un solo Dios y un solo Dios.
Los árabes y los judíos no aceptan la Trinidad y dicen que tenemos tres dioses.
Leamos del Corán , que fue escrito 500 años después de Cristo, y 200 años después de que se definió la Trinidad; pero escucha esto. El Corán dice:
“No digas que hay tres dioses, abstente de esto, será mejor para ti que dios sea un solo dios. Ciertamente son incrédulos los que dicen que dios es el tercero de tres. Porque no hay dios sino un solo dios.
La expresión “dios es el tercero de tres” significa que Dios, (allah) es un tercio de tres dioses, y eso no les gusta.
Básicamente, todo lo que el escritor dice aquí es que no entiende el cristianismo ni la Trinidad. Los árabes sospechan que adoramos a tres dioses; pero nosotros no; porque nadie en el cristianismo ha dicho jamás que adoramos a tres dioses. Adoramos a un solo Dios, pero tres en personas; un Dios Triuno.
A los judíos también les resulta difícil aceptar la trinidad, porque si aceptan la Trinidad, entonces deben aceptar el hecho de que Jesús es Dios, y no están preparados para hacerlo.
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Así que tanto los árabes como los judíos encuentran la Trinidad difícil de aceptar. ¿Sabes a quién le cuesta aún más aceptar? las sectas; los Testigos de Jehová, los Mormones, los Científicos Cristianos, los Unitaristas y todos los demás ismos, todos ellos niegan la trinidad. Encontrará que lo único que los une es que ninguno de ellos cree en la Trinidad. Todos estiman a Jesús, pero no lo aceptan como Dios.
Y lo mismo que nos distingue a los cristianos es que creemos en la trinidad. Cuanto más lo miras; es la trinidad la que marca un verdadero ser cristiano; y es solo por el Espíritu Santo que realmente creemos y aceptamos la trinidad.
Jesús es el Señor.
Entonces Jesús es dios o no. 1 Corintios versículo 12: 3 y 4 dice: “Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede decir que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo. Ghost”.
Cualquiera puede decir físicamente que Jesús es el Señor, pero se necesita el Espíritu Santo para que usted realmente crea que Jesús es el Señor.
Necesita que el Espíritu Santo trabaje en usted para adorar a Jesús y si no tienes el Espíritu Santo obrando en ti, no estarías aquí en esta misma iglesia adorando a Dios por tu propia voluntad. Por lo tanto, no debes sorprenderte de cuánto está obrando el Espíritu Santo en ti y en tu vida, independientemente de cómo te sientas y de tu propia opinión de ti mismo. Dios está trabajando dentro de nosotros, si tan solo pudiéramos ver; sin embargo, ¿puedes ver dónde has estado?
Preguntas a algún cristiano si crees en la trinidad y te dice que sí. Pídeles que te la describan y te dirán que no. Esta trinidad es misteriosa, y este versículo nos está diciendo que se necesita la intervención del Espíritu Santo para revelar la deidad de nuestro señor Jesucristo.
La la trinidad es así:
Para continuar, muchos predicadores preguntarán, “por qué les resulta difícil aceptar la Trinidad si hay muchos tipos diferentes de trinidades en la creación”.
Un hombre llamado Nathan Woods escribió un libro en 1874 llamado la trinidad en el universo. Y todo el libro consta de listas y lista de trinidades encontradas en el universo; y les daré un ejemplo de lo que estaba diciendo.
La trinidad es como un huevo.
Un ejemplo dice que la Trinidad es como un huevo. No es ovalado pero tiene tres partes pero es solo un huevo. Tiene una concha, tiene un yugo y tiene el blanco. Que anti clímax, la trinidad es como un huevo.
La trinidad es como una bombilla.
Si eres un poco más científico puedes decir, la trinidad es como el Rayos que salen de una bombilla cuando la enciendes. ¿Sabes que se emiten tres tipos de rayos? Hay rayos actínicos (que son una forma de rayos ultravioleta que no puedes ver ni sentir), son los rayos de luz visible para los que usas la bombilla en el en primer lugar (que puedes ver pero no sentir), y están los rayos Infrarrojos que conocemos mejor como calor, (que puedes sentir pero no ver).
Los rayos actínicos que no puedes ver ni sentir son como el padre; la luz que puedes ver pero no sentir es como el hijo, y el calor es como el Espíritu Santo donde puedes sentirlo pero no puedes verlo. Ese es un mejor ejemplo.
Trinidad.
Otra historia es la de Colón. Colón, el gran explorador italiano pero español que, cuando navegaba en aguas desconocidas, vio por primera vez tres picos montañosos en el horizonte que primero pensó que eran tres islas separadas. Pero a medida que navegaba más cerca descubrió que era una isla con tres picos de montaña separados. Por lo tanto, llamó a esta isla – Trinity Island; y por supuesto conocemos esta isla hoy por su nombre en español que es Trinidad.
Y hay una analogía de un matemático llamado AF Titisism y dijo que la Trinidad es como un triángulo equilátero; un triángulo con tres lados iguales y tres ángulos iguales. Dijo que ves un triángulo con tres líneas, quitas una de las líneas y no tienes un triángulo. Las tres son necesarias para hacer un triángulo.
Y una última para los matemáticos de nuevo; puedes decir, uno más uno más uno es igual a 3, está bien, pero si cambias el signo más a un signo de multiplicación obtienes uno x uno x uno que es igual a uno. O cámbialo a un signo de división, uno dividido por uno dividido por uno también igual a uno. Echaré de menos el signo menos, pero podéis ver que hay mucho que pensar a partir de estas analogías.
Cuerpo alma y espíritu.
La mayoría si ya conocéis mi forma de entender Dios y eso está en referencia directa a nuestros cuerpos, almas y espíritu. En Génesis leemos “el hombre está hecho a imagen de Dios” y entonces; cuando me miro en el espejo, pienso que algo en alguna parte anda muy mal. Dios no puede ser así.
Sin embargo, considera que nosotros, como hombres (o mujeres), estamos hechos de un solo cuerpo, alma y espíritu. Todos tenemos cuerpos físicos, algunos parecen muy diferentes, pero en realidad todos son mucho. Todos tenemos almas que están en nuestras mentes, voluntades y emociones y, por cierto, nuestros recuerdos están ahí en alguna parte.
Y finalmente, todos tenemos nuestro espíritu humano (con una s minúscula) que está centrado en nuestro sistema solar. plexo. Podemos sentir esta área en la parte superior de nuestro estómago, particularmente cuando estamos heridos o en una pérdida como la muerte; es región dolorosa pero no en un sentido físico un hombre espiritual.
De todos modos, Dios padre es como nuestra alma, Él es quien tiene la mente voluntad y las emociones. Nuestro Señor Jesucristo es el cuerpo físico de la Deidad, y el Espíritu Santo es, por supuesto, el ser espiritual, el ser más poderoso y respetado del universo. Personalmente, me gusta esta analogía porque está mejor representada en la Biblia tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento.
Todas estas analogías pueden ayudar al principio, pero son ejemplos de simplificaciones excesivas de dios. Dios no se parece en nada a ninguna de estas analogías. Dios es único y totalmente complejo. Él no es como nada. La trinidad es básicamente la trinidad; no se parece a nada que podamos comprender; nuestro dios es un dios triuno complejo.
Así que ahora hacemos la pregunta, ¿qué nos beneficia de este Dios triuno?
La salvación.
Bueno, necesitamos a este Dios trino para nuestra salvación, porque si la trinidad no existe entonces quién puede representarnos ante Dios. Recuerde que Dios Padre aborrece absolutamente el pecado y nosotros somos seres pecadores. Por lo tanto, existe una brecha infranqueable entre nosotros y Dios; y esa brecha es enorme.
La Biblia es perfectamente clara en este tema, y tomaré una referencia para mostrárselo. Busque en el libro de Job, Job capítulo 9 versículo 32, (y Job por cierto es el libro más antiguo del Antiguo Testamento, no Génesis), entonces recuerda a Job con todas sus aflicciones; y recuerdan que Job entendió este problema al decir y cito: “Porque él (Dios) no es hombre como yo, para que yo le responda, y nos reunamos en el juicio. Tampoco hay ningún jornalero (mediador) entre nosotros que pueda poner su mano sobre nosotros dos. ambos de mi lado y presentárselo a Dios, y Dios necesita a alguien que represente su plan al hombre, para que los hombres puedan seguir a Dios felizmente. Quien, por lo tanto, es tanto hombre como Dios.
Bueno, cientos de años después, Jesús era ese hombre; pero hasta entonces era imposible acercarse a Dios. Jesús es nuestro mediador entre nosotros y Dios, y si Jesús no es a la vez hombre y Dios, ¿cómo puede representarnos a ninguno de los dos?
Jesús necesita estar al mismo nivel para representar a Dios el padre y necesita estar a nuestro nivel para representarnos. Si Jesús no fuera físico, no estaría en posición de entendernos completamente ni representarnos. Si no fuera Dios, no podría representar el plan de Dios para nosotros. Un mediador debe pertenecer a ambas partes y ser completamente neutral. Entonces Jesús debe ser Dios para librarnos de nosotros mismos. ¿No es un mensaje maravilloso? ¿Qué Dios adoramos hoy?
Simplemente no sabemos lo afortunados que somos. Jesús une a Dios y al hombre; ambos están unidos, con el elemento pecado siendo tratado brutalmente, en la cruz. Qué historia.
Y Atanasio lo supo allá por el siglo III, por eso luchó apasionadamente para defender su credo. Y es por eso que en un concilio de la iglesia, en Calcedonia, defendió su credo y lo apoyó al crear su propio credo llamado el Credo de Calcedonia, que describe la «plena humanidad y la plena divinidad» de nuestro Señor Jesucristo.
Como puedes imaginar, el Credo de Calcedonia es complejo, pero he dejado una copia y el Credo de Atanasio en la parte de atrás de la iglesia para que lo leas.
Leeré tres versículos para darte un sabor.
Nosotros, pues, siguiendo a los Santos Padres, todos de común acuerdo, enseñamos a los hombres a confesar a un mismo Hijo, nuestro Señor Jesucristo, el mismo perfecto en Deidad y también perfecto en humanidad; verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, de alma y cuerpo razonables [racionales];
consustanciales [coesenciales] con el Padre según la Deidad, y consustanciales con nosotros según la Humanidad; en todo semejante a nosotros, sin pecado;
Jesús es 100% hombre y 100% Dios en un solo cuerpo, para siempre y nuestra escritura de esta mañana dice para respaldarlo que «Toda autoridad en el cielo y en la tierra le ha sido dado.
Y cuando morimos podemos ir cara a cara con nuestro Señor, estaremos en estrecho contacto con Dios mismo, cara a cara, con Jesús y sabemos que cuando lo hacemos, sabemos que estaremos sin pecado y limpios porque Jesús quitó todos nuestros pecados de nosotros en la cruz. Qué Dios tan increíble para adorar; un Dios que asegura nuestro futuro en el cielo ahora mismo, en este mismo segundo por los siglos de los siglos. . Solo desearía poder contarles a más personas sobre esta gran noticia, este gran misterio que está casi oculto en las Biblias debido a la complejidad.
Estos credos fueron objeto de lucha. No fueron simplemente revelados y el hombre que lo hizo más que nadie para ayudar a revelar la trinidad fue el hombre del que hablé anteriormente Atanasio. Atanasio era tan apasionado por la trinidad que fue exiliado 5 veces de Roma por sus creencias Imagina ser exiliado por tu creencia en la Trinidad.
De todos modos, Atanasio tenía un enemigo llamado Arrio; arrianismo que todavía está con nosotros hoy. Arrio era obispo en la iglesia de Roma y se negó a creer que Jesús era Dios; y estos dos estaban en conflicto permanente y al final el consejo se vio obligado a decidir, y lo hicieron, y se pusieron del lado de Atanasio para variar y exiliaron a Arrio esta vez a Yugoslavia.
Y para 12 años Arius enseñó su versión y esa versión fue el comienzo de los Testigos de Jehová. ¿Sabías que Yugoslavia es la cuna de los Testigos de Jehová?
De todos modos, si hubieras conocido las luchas entre Athanasius y Arius entenderías el caos resultante que dejaron atrás; así que le quedó al concilio de Nicea resolverlo, y lo resolvieron ellos, y entonces el concilio decidió definir exactamente quién es Dios, y recitaremos sus hallazgos hoy cuando digamos el credo de Nicea al final de este sermón , que prometo que será pronto.
Un último punto que debo mencionar en este sermón, sin embargo, es la relación entre los miembros de la Deidad, ya que todos actúan y viven como uno solo. No se puede separar allí la unidad. Cualquiera que conozca su biblia sabrá que en todo momento se someten unos a otros y se dan paso unos a otros.
Qué dice el padre, pues no le interesa él mismo, y dice esto es mi amado hijo. El padre pasa su tiempo glorificando al hijo. También envió al Espíritu Santo para hacer la obra, dejando que el Espíritu Santo tome la gloria
Entonces el padre envía a Jesús a la tierra para redimirnos, y qué dice Jesús, dijo “Padre , glorifícate a ti mismo”, y “cualquier palabra que oigo del padre que digo”. No sus propias palabras sino las palabras de su padre. Qué cosa tan maravillosa, y en lugar de hacer todo por su propio poder, hizo todo por el poder del Espíritu Santo.
Cuando vino el Espíritu Santo, ¿qué hizo? Desembarcó sobre Jesús en el río Jordán, para que el plan del padre pudiera ser revelado y glorificado. Todo el tiempo, cada uno de ellos estaba cediendo para darle gloria al otro.
¿Qué pasaría si hiciéramos eso en nuestros matrimonios, cómo sería nuestra vida? “Sí querida, siéntate y tómatelo con calma, yo ordenaré la casa”. “Sí querida, tú sales esta noche y yo hago el planchado”. Sí querida “ve tú y diviértete, toma todo el dinero que quieras, te conseguiré más”.
Entonces imagina cómo sería eso en una iglesia; donde construyes a todos menos a ti mismo. ¡Eh! Bueno, he visto este trabajo hasta cierto punto, pero lo que lo mata; bueno, Satanás lo hace. Satanás odia absolutamente la unidad y la armonía; y hace todo lo que puede para derribarlo, y generalmente lo hace insertando a su propia persona, a quien ha cultivado, una persona de influencia y egoísmo, generalmente alguien con dinero para matar, robar y destruir tal situación.
Tenemos un Dios maravilloso en tres personas, emulémoslo y mantengamos nuestras defensas en alto para protegernos y vivir como él quiere que vivamos.
Y mi El último punto es este. Si todavía no entiendes la Trinidad de Dios, recuerda esto que está escrito en la Biblia que Dios es … Amor y nosotros … son sus hijos.
Amén
Oremos.
Padre, te damos gracias porque eres un Dios trino.
Nosotros gracias por Jesús llevando nuestros pecados y fallas a esa cruz; y te damos gracias porque Jesús venció a la misma muerte.
Padre también te damos gracias porque algún día te veremos cara a cara sin que el pecado sea una barrera.
Las promesas de la biblia son tan fantástico para nosotros contemplar que Padre nos das hoy una revelación de ti trabajando en nuestras vidas, deja que el Espíritu Santo entre y nos llene de alegría, mostrándonos quién eres realmente.
Padre, los demás necesitan escuchar esta buena noticia, así que por favor prepáranos para dar la bienvenida a más personas que están perdidas y necesitan desesperadamente tu guía y liberación de las pruebas de esta vida.
Te lo pedimos humildemente en el nombre de Jesús, Amén
Apéndice 1
La traducción al español del Credo de Calcedonia
Nosotros, pues, siguiendo a los Santos Padres, todos de común acuerdo, enseñamos a la gente a confesar a un mismo Hijo, nuestro Señor Jesucristo, el mismo perfecto en la Deidad y también perfecto en la humanidad;
verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, de alma y cuerpo razonables [racionales];
consustanciales [coesenciales] con el Padre según el Deidad, y consustancial a nosotros según la Humanidad;
semejante a nosotros en todo, sin pecado;
engendrado antes de todos los siglos por el Padre según la Deidad, y en estas últimos días, por nosotros y para nuestra salvación, nacido de la Virgen María, Madre de Dios, según la humanidad;
uno y el mismo Cristo, Hijo, Señor, unigénito, para ser reconocido en dos naturalezas, inconfundibles, inmutables, indivisibles, inseparables;
la distinción de naturalezas de ninguna manera se elimina por la unión, sino que la propiedad de cada naturaleza se conserva y concurre en una Persona y una Subsistencia , no separado ni dividido en dos personas, sino uno y el mismo Hijo, y unigénito Dios, el Verbo, el Señor Jesucristo;
como los profetas desde el principio [han declarado] acerca de Él, y el mismo Señor Jesucristo nos ha enseñado, y el Credo de los Santos Padres nos ha transmitido.
Anexo 2
Credo de Atanasio
1. Todo aquel que quiera salvarse, ante todo es necesario que tenga la fe católica;
2. la cual fe, a menos que todos la conserven íntegra e inmaculada, sin duda perecerá eternamente.
3. Y la fe católica es ésta: Que adoramos a un solo Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad;
4. Sin confundir las personas ni dividir la sustancia.
5. Porque hay una persona del Padre, otra del Hijo y otra del Espíritu Santo.
6. Pero la Deidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es toda una, la gloria igual, la majestad coeterna.
7. Tal como es el Padre, tal es el Hijo, y tal es el Espíritu Santo.
8. El Padre increado, el Hijo increado y el Espíritu Santo increado.
9. El Padre incomprensible, el Hijo incomprensible, y el Espíritu Santo incomprensible.
10. El Padre eterno, el Hijo eterno, y el Espíritu Santo eterno.
11. Y sin embargo no son tres eternos sino uno eterno.
12. Como tampoco hay tres increados ni tres incomprensibles, sino uno increado y uno incomprensible.
13. Así también el Padre es todopoderoso, el Hijo todopoderoso y el Espíritu Santo todopoderoso.
14. Y sin embargo no son tres todopoderosos, sino uno solo.
15. Así que el Padre es Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios;
16. Y sin embargo no son tres Dioses, sino un solo Dios.
17. Así también el Padre es Señor, el Hijo Señor, y el Espíritu Santo Señor;
18. Y sin embargo no son tres Señores sino un solo Señor.
19. Porque así como estamos obligados por la verdad cristiana a reconocer a cada Persona por sí misma como Dios y Señor;
20. Entonces, la religión católica nos prohíbe decir; Hay tres Dioses o tres Señores.
21. El Padre no es hecho de nada, ni creado ni engendrado.
22. El Hijo es sólo del Padre; no hecho ni creado, sino engendrado.
23. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho, ni creado, ni engendrado, sino que procede.
24. Así que hay un Padre, no tres Padres; un Hijo, no tres Hijos; un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos.
25. Y en esta Trinidad ninguno es anterior o posterior a otro; ninguno es mayor o menor que otro.
26. Pero las tres personas son coeternas y coiguales.
27. De modo que en todas las cosas, como se ha dicho, debe adorarse la Unidad en Trinidad y la Trinidad en Unidad.
28. El que se salvará, pues, debe pensar así en la Trinidad.
29. Además es necesario para la salvación eterna que él también crea correctamente en la encarnación de nuestro Señor Jesucristo.
30. Porque la fe recta es que creemos y confesamos que nuestro Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, es Dios y hombre.
31. Dios de la sustancia del Padre, engendrado antes de los mundos; y varón de la sustancia de su madre, nacido en el mundo.
32. Dios perfecto y hombre perfecto, de alma razonable y subsistente de carne humana.
33. Igual al Padre en cuanto a Su Deidad, e inferior al Padre en cuanto a Su humanidad.
34. el cual, aunque es Dios y hombre, no es dos, sino un solo Cristo.
35. Uno, no por conversión de la Deidad en carne, sino por tomar de esa humanidad en Dios.
36. Uno en conjunto, no por confusión de sustancia, sino por unidad de persona.
37. Porque como el alma razonable y la carne son un solo hombre, así Dios y el hombre son un solo Cristo;
38. quien padeció por nuestra salvación, descendió a los infiernos, resucitó al tercer día de entre los muertos;
39. Subió a los cielos, está sentado a la diestra del Padre, Dios Todopoderoso;
40. Desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos.
41. A cuya venida todos los hombres resucitarán con sus cuerpos;
42. y darán cuenta de sus propias obras.
43. Y los que hicieron el bien irán a la vida eterna y los que hicieron el mal al fuego eterno.
44.Esta es la fe católica, que a menos que un hombre crea fielmente, no puede salvarse.
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