Quien sacó a Israel de Egipto

QUIÉN SACO A ISRAEL DE EGIPTO.

Éxodo 32:1-14.

El pueblo comenzó diciendo: “Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto” (Éxodo 32:1). Entonces cambiaron de parecer, diciendo del becerro de fundición: “Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto” (Éxodo 32:4; Éxodo 32:8).

Hablando a Moisés, el SEÑOR se refirió a Israel como “tu pueblo, que sacaste de la tierra de Egipto” (Éxodo 32:7). Moisés respondió en oración: “Tu pueblo, que tú sacaste de la tierra de Egipto con gran poder y con mano fuerte” (Éxodo 32:11).

CONTEXTO: Moisés le había dicho a los pueblo ‘todas las palabras del SEÑOR’ (incluyendo los diez mandamientos): y todo el pueblo respondió a una voz: ‘Todas las palabras que el SEÑOR ha dicho, haremos’ (Éxodo 24:3). Entonces el SEÑOR llamó a Moisés de regreso al monte, y Moisés ordenó a los ancianos que lo esperaran (Éxodo 24:12-14). Pero se fue ‘cuarenta días y cuarenta noches’ (Éxodo 24:18).

ÉXODO 32:1. Cuando el pueblo vio que Moisés se demoraba, se impacientó. Llamaron a Aarón para que los convirtiera en «dioses» para subir delante de ellos: «porque este Moisés, el varón que nos sacó de la tierra de Egipto, no sabemos qué le haya acontecido». Se ha sugerido que no estaban reemplazando al SEÑOR, sino a Moisés.

ÉXODO 32:4. Ahora bien, esto es parte de la sutileza del pecado. En sus propias mentes no estaban abandonando la adoración del Señor (Éxodo 32:5), pero la estaban haciendo más accesible. Sin embargo, ya habían quebrantado el pacto con el SEÑOR al hacer una imagen.

Ofrecieron holocaustos y ofrecieron ofrendas de paz (Éxodo 32:6). Nótese, como cuestión de interés, que NO traían ofrendas por el pecado, porque no tenían conciencia de pecado.

Esteban es claro en su crítica: ‘Hicieron un becerro en aquellos días, y ofrecieron sacrificar al ídolo, y regocijarse en las obras de sus propias manos’ (Hechos 7:41).

‘Ni seáis idólatras, como algunos de ellos’, advierte Pablo; ‘como está escrito: El pueblo se sentó a comer ya beber, y se levantó a jugar’ (1 Corintios 10:7). La implicación es que la adoración de Israel se redujo a una orgía.

Esta palabra “jugar” es interesante. Es la misma palabra usada para Isaac ‘jugando’ con su esposa (Génesis 26:8). En ese contexto, claramente tiene connotaciones sexuales, ya que el rey rápidamente determinó: ‘De seguro ella (es) tu esposa: entonces, ¿cómo es que dijiste: «Ella es mi hermana»?’ (Génesis 26:9).

ÉXODO 32:7. Irónicamente, incluso cuando Moisés terminó su negocio con el Señor en el monte, el Señor repudió a Su pueblo del pacto y le dijo a Moisés que se bajara “porque tu pueblo que sacaste de la tierra de Egipto se ha corrompido”. La acusación es que habían hecho un becerro de fundición, lo adoraron y le ofrecieron sacrificios, y que habían dicho: «Estos son tus dioses, oh Israel, que te sacaron de la tierra de Egipto» (Éxodo 32: 8; Éxodo 32:4).

Y la ira de Jehová se encendió contra ellos, y determinó exterminarlos, y hacer de Moisés una nueva nación (Éxodo 32:10).

ÉXODO 32:11. Tal es la humildad de Moisés que ni siquiera considera la opción de que el SEÑOR haga de él una nueva nación, para reemplazar al Israel descarriado. En cambio, la respuesta de Moisés es un modelo de oración intercesora.

Primero, él es celoso por el honor de Jehová. Es el SEÑOR quien ha sacado a Israel de Egipto, entonces, ¿por qué debería dar ocasión a los egipcios para sugerir que los sacó solo para consumirlos en las montañas (Éxodo 32:12)?

Segundo , apela a la promesa del pacto que el SEÑOR había hecho a Abraham, Isaac y Jacob (Éxodo 32:13).

No se nos dice aquí que se hiciera ninguna ofrenda por el pecado, sino que «el SEÑOR se arrepintió del mal que pensaba hacer a su pueblo” (Éxodo 32:14). ¡Tal es el poder de la oración: que el hombre luche con Dios y prevalezca (Génesis 32:28)!

La Cruz de Jesús es la máxima demostración del “gran poder y la mano poderosa” de Dios (Éxodo 32). :11). A través del sacrificio de Jesús, los cristianos han sido sacados de la cautividad del pecado y la muerte (Romanos 8:2). Debido a que Él tomó nuestro pecado, somos hechos justicia de Dios en Él (2 Corintios 5:21).

Es parte de los propósitos de Dios que Sus propósitos se cumplan a través de las oraciones de Su pueblo. . Tenemos un Abogado ante el Padre, Jesucristo el Justo (1 Juan 2:1), quien siempre intercede por nosotros a la diestra de Dios (Romanos 8:34). Jesús mismo nos ordena «pedir en mi nombre» (Juan 16:24), y así podemos acercarnos confiadamente al trono de la gracia (Hebreos 4:16).

Además, aunque sabemos no qué orar como debemos, sin embargo (desde Pentecostés) el Espíritu mismo intercede por nosotros (ya través de nosotros) con gemidos indecibles (Romanos 8:26).