¿Quieres casarte conmigo? (Parte uno)
por Staff
Forerunner, junio de 2004
Dios Todopoderoso ha estado planeando una boda indescriptible y una cena de bodas para Su Hijo, programada «desde el fundación del mundo». ¡Este será el evento más grandioso que el universo haya visto jamás! ¡Muchos creyentes entienden que los elegidos han sido invitados a la ceremonia de la boda, no como meros invitados, sino como la misma Esposa de Cristo (II Corintios 11:2)!
¿Nos damos cuenta de cuán invaluable es Dios? s propuesta es? ¿Nos emocionamos más cada día que pasa? Si no apreciamos la magnitud de la invitación personal de Dios para nosotros, desperdiciaremos este indescriptible llamado y oportunidad. Hemos escuchado la frase «oportunidad de tu vida» con tanta frecuencia que, si no tenemos cuidado, podemos dejar de reconocer esta «oportunidad de toda la eternidad».
Algunos podrían preguntarse: «¿Por qué es importante ?» Si podemos captar el panorama general de lo que Dios nos está ofreciendo, podemos experimentar la misma motivación que tuvo Jesús cuando soportó la vergüenza de la cruz «por el gozo puesto delante de él» (Hebreos 12:2). Como Él, podemos recibir incentivos de la anticipación y el gozo de lo que yace en nuestro futuro como la Esposa del Hijo de Dios, si perseveramos hasta el final.
A veces, a los hombres en particular les resulta difícil sentirse motivada por la idea de ser una novia, incluso la Novia de Cristo. Los hombres deben recordar que esto significa ser Su confidente, Su eterno asistente, el deseo de Su corazón. Seremos Su compañero, ayudante y la niña de Sus ojos para siempre. Además, Él es y será siempre nuestra razón de vivir y el gozo de nuestra vida, y Sus propósitos y proyectos serán nuestra ocupación eterna. Juntos, Jesús y Su Esposa traerán al mundo entero al Reino de Dios hasta que toda rodilla se doble en humilde adoración y adoración a Dios Padre.
El Padre nos ha llamado a cada uno de nosotros a ser parte de esta increíble empresa que cambia la vida. Un programa de telerrealidad recién terminado giraba en torno a jóvenes empresarios que competían por ser los nuevos aprendices del magnate Donald Trump. Los concursantes quieren ganar esta posición más que nada en el mundo. ¡Pero su aspiración no es nada comparada con lo que Dios nos ha ofrecido! Estamos siendo llamados a ser «un cuerpo» con Cristo, a ser su eterna ayuda idónea. Una vez que Cristo esté casado, esta oferta nunca más se ofrecerá a otros. Él se casará con una sola Novia, y esa posición exaltada se nos ofrece a nosotros.
¿Realmente hemos permitido que esa verdad se asiente? ¿Hemos oído proponer al Rey Jesús? ¿Hemos recibido Su anillo de compromiso? Ya sea que nos demos cuenta o no, ¡estas cosas ya sucedieron!
Tipos de Adán
Los temas bíblicos están entretejidos a lo largo de la Palabra de Dios desde sus primeras hasta sus últimas palabras. El tema de Dios preparando una Novia para Su Hijo no es una excepción. Salta desde las primeras páginas de la Biblia y reaparece constantemente, incluidos los capítulos finales del Libro.
En los días en que Jesús y sus discípulos escogidos caminaban por las calles de Jerusalén, era costumbre el padre del joven para elegir una novia para su hijo. Una vez que el padre seleccionó a la novia, habló con su padre y juntos decidieron el precio de la novia. El padre del hijo pagó el precio y la mujer quedó libre para encontrarse con el hijo.
Podemos ver este tema varias veces en el primer libro de la Biblia, Génesis. En el sexto día de la creación, el primer hombre Adán es formado fuera del Jardín del Edén y luego colocado en el jardín de Dios, un tipo de la presencia de Dios (Génesis 2:7-8). En este punto, Adán, un tipo de Jesús, el «segundo Adán» (I Corintios 15:45; Romanos 5:14), no tiene esposa. Dios trae los animales del jardín a Adán para nombrarlos y resaltar su soledad (Génesis 2:18-20).
Después de cada día de la creación, Dios mira la obra de sus manos y la declara «buena». En Génesis 2:18, leemos por primera vez que algo «no es bueno», como anuncia Dios: «No es bueno que el hombre esté solo». Este es un tipo que ilustra que Jesús, el segundo Adán, también necesita una esposa. Los animales, que no son de la misma especie que Adán, son impensables como posibles parejas, y de la misma manera, Dios debe tener una esposa para Su Hijo que sea «de la misma especie» que Él. En la resurrección, los santos serán transformados para ser como Él (I Juan 3:2), compuestos de espíritu y en ese momento incorruptibles y perfectos, tal como lo es Jesús (I Corintios 15:42-54; Judas 24). Los cuerpos carnales humanos serán transformados en cuerpos espirituales radiantes tal como lo hizo Jesús, tan brillantes como el mismo sol en gloria (Daniel 12:2-3). La Novia de Cristo será de la misma clase que Él.
En Génesis 2:21, Dios pone a Adán en un sueño profundo, un tipo de muerte. Sólo en su «muerte» encuentra la respuesta a su soledad. El Eterno abre el costado de Adán y usa parte de su cuerpo, una costilla, para «edificarle» (la palabra hebrea literal) a una esposa, compañera e íntima (Génesis 2:21-24).
De la misma manera, Jesús, el segundo Adán, nos enseña que Él debe morir como una semilla de trigo (Juan 12:24) antes de poder edificar Su iglesia, Su futura esposa (Mateo 16:18). En el madero, Jesús literalmente muere, Su costado es abierto con una lanza (Juan 19:34), y parte de Su cuerpo —sangre y agua— abre el camino para proporcionarle una Esposa y una Familia para Dios. Su sangre limpia a Su futura Novia de todo pecado (I Juan 1:7) y paga el precio del rescate por su liberación (I Pedro 1:18-19). Pablo también menciona en Efesios 5:26 que la iglesia es limpiada «en el lavamiento del agua por la palabra».
Además, cuando Él murió, «el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo». hasta el fondo» (Mateo 27:51), abriendo el camino al Lugar Santísimo, la misma presencia de Dios en el cielo (Hebreos 10:19-22). Ahora podemos acercarnos confiadamente ante el trono de Dios por lo que nuestro Salvador hizo por Su Novia y, en última instancia, por toda la humanidad que lo acepta.
Su entrega de sí mismo en sacrificio también paga el antiguo «precio de la novia». Somos «comprados por precio» (I Corintios 6:20), redimidos de la paga del pecado, con Su propia sangre derramada por nosotros, y nos convertimos en Suyos.
Dios, considerado como Adán& #39;s padre (Lucas 3:38), construye una esposa para Adán tomada de su cuerpo, pero una personalidad separada (Génesis 2:22). Esto sucede tarde al final del sexto día. Asimismo, el Padre presentará al segundo Adán con Su novia al final del día del sexto mil años del hombre en la tierra. Actualmente, estamos comprometidos con Cristo (II Corintios 11:2).
Luego, en Génesis 2:24, Moisés escribe: «… y serán una sola carne». Estas mismas palabras, que apuntan a Jesús y la iglesia, son llamadas un «gran misterio» (Efesios 5:30-32). Adán y Eva iban a ser «uno»: la misma palabra hebrea que Moisés usa para describir a Dios, aunque más de una personalidad, como siendo perfectamente «uno» (Deuteronomio 6:4-5). Jesús ve a la iglesia como un solo cuerpo (I Corintios 12:12-13, 20). Él ora para que Su único cuerpo de creyentes sea uno entre sí y con Él de la misma manera que Jesús y Dios el Padre son inseparablemente uno (Juan 17:20-23).
Paralelos del Antiguo Testamento
Hay otros paralelos del matrimonio de Jesús y la iglesia entretejidos a lo largo del Antiguo Testamento.
Jesús' el compromiso con la iglesia se representa en el pacto entre Dios y la nación de Israel (Éxodo 24:1-8), formando lo que ahora llamamos el «Antiguo Pacto». Israel acordó este pacto en la Fiesta de Pentecostés después de la entrega de la ley de Dios en el Monte Sinaí. Lamentablemente, no tarda mucho en demostrar que es infiel cuando los israelitas adoran a un becerro de oro, un dios diferente, solo unos días después de comprometerse con Dios. Sin embargo, Dios demuestra ser fiel repetidamente, a pesar de que los israelitas ' infidelidad a Él. Al final, sin embargo, Dios no tiene más remedio que divorciarse de Israel (Jeremías 3:8), quien parece incapaz de detener su adulterio espiritual con otros dioses y naciones, así como muchos otros pecados.
Con la muerte de Jesús, no podía reclamarse ningún lazo que quedara en la unión entre Dios e Israel (Romanos 7:1-6). Después de tres días y tres noches en la tumba, Jesús resucita y luego asciende para ser aceptado como la gavilla espiritual, el primero de los primeros frutos. Su ascensión el domingo después del Sábado semanal durante los Días de los Panes sin Levadura, inicia la cuenta de la Fiesta de las Semanas—Pentecostés—en la cual se completan siete Sábados. Después de Su muerte y resurrección, Jesús es totalmente libre para casarse, ¡y lo será!
El matrimonio de Isaac y Rebeca, que se encuentra en Génesis 24, es muy esclarecedor sobre nuestro próximo matrimonio con Jesucristo. Primero, debemos revisar la conexión con Abraham e Isaac. Anteriormente, en Génesis 22, Abraham está dispuesto a sacrificar a su único hijo, Isaac. Isaac es ampliamente visto como un tipo de Cristo, ya que Dios ofrece su regalo más grande a la humanidad: su único Hijo Jesús (Génesis 22:2; Juan 3:16).
Isaac, un hombre adulto en ese momento , no resiste sino que está dispuesto a ser sacrificado, como Cristo (Juan 10:17-18), antes de que Dios provea un sustituto para Isaac. Todo esto tiene lugar en el Monte Moriah, el futuro sitio del Templo (II Crónicas 3:1). El sitio se llama «El-Señor-Proveerá». El carnero enredado por los cuernos en la espesura también es un tipo de Jesucristo, quien de hecho fue sacrificado.
Cuando Isaac cumple 40 años, Abraham hace arreglos para encontrar una esposa entre su familia (Génesis 24: 1-4, 37-38). Dios también está buscando una esposa para Cristo de la familia de Dios (I Timoteo 3:15). Jesús debe casarse con una esposa que sea de la misma clase y de la misma Familia que Él. Por lo tanto, porque todos somos hijos de Dios, y como somos de la misma Familia, Jesús puede realmente llamarnos sus hermanos. «Todos somos de uno» (Hebreos 2:11).
Con esta tarea encomendada, el siervo de Abraham va a Nacor en el norte de Mesopotamia, donde aún vive la familia de Abraham. Al llegar, el sirviente «se encuentra con» Rebeca, la nieta del hermano de Abraham, cuando va a sacar agua del pozo (Génesis 24:10-21). Algunas versiones de la Biblia dicen que ella estaba en «un pozo», pero la palabra hebrea claramente denota un manantial. Note que la novia potencial se encuentra trabajando activamente tal como la iglesia de Dios debe ser «encontrada haciendo» cuando Cristo regrese (Mateo 24:44-47). La Novia de Cristo también se encontrará sacando agua de estanques de agua viva.
Estos eventos ocurren en el momento del día llamado ereb, justo cuando comienza la tarde, el tiempo alrededor de la puesta del sol. Bíblicamente, es el comienzo de un nuevo día, ciertamente un día trascendental para Rebekah e Isaac. Asimismo, cuando Dios hace los arreglos para que nos casemos con Su Hijo, es un nuevo día maravilloso. Recuerda que es Jesús' Padre, Dios Altísimo, que elige a la Esposa de Cristo (Juan 6:44), tan ciertamente como Abraham, a través de su siervo, fue quien eligió a la esposa de Isaac. Somos escogidos por nada menos que el Ser más alto del universo, y nuestros nombres han sido escritos en el Libro de la Vida desde antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4; 4:4). Nuestro llamado no puede ser más alto ni más emocionante.
El siervo de Abraham descubre que Rebeca es hija de Betuel, cuyo nombre significa, por supuesto, «casa de Dios». Recuerda a Jesús' La novia también debe venir de la «casa de Dios». Rebeca es virgen, así como la novia de Cristo es vista espiritualmente como virgen (II Corintios 11:2, Apocalipsis 14:4). Como Sumo Sacerdote, Jesús solo puede casarse con una virgen (Levítico 21:14).
Rebeca responde positivamente a la pregunta del sirviente y le da la bienvenida para que se quede con su familia, después de lo cual Abraham siervo cuenta la historia y ofrece a Rebeca algunas joyas y ropa nueva (Génesis 24:53). Ella es invitada a partir inmediatamente y comprometerse a casarse con un hombre que nunca ha visto, así como nosotros nos comprometemos a amar a Jesús, a quien no hemos visto (I Pedro 1:8). Sin dudarlo, ella responde: «Iré» (versículo 58). Los sirvientes de Abraham luego la llevan a la casa del padre del novio. De la misma manera, los siervos angélicos de Dios nos encontrarán y nos reunirán para encontrarnos con Jesús en el aire después de la Gran Tribulación (Mateo 24:30-31).
A menudo no nos damos cuenta cuán trascendental fue la decisión de Rebekah: dejar a su familia, su hogar y sus lazos con la cultura de Nahor. Naturalmente, ella no sabía que sería la madre de tantas personas ilustres, todo el pueblo israelita, incluidos Moisés, David y el mismo Cristo. Ella no pudo captar el cuadro completo, pero se dio cuenta lo suficiente como para valorar la propuesta y responder.
De la misma manera, nuestro «ojo no vio, ni oído oyó, las cosas que Dios ha preparado» para nosotros (I Corintios 2:9), pero igualmente hemos respondido a nuestro alto llamado. Rebeca va hasta el final, dejando la cultura idólatra de su época tal como debemos hacerlo nosotros (Apocalipsis 18:4). Ella busca una patria diferente, busca una ciudad diferente, tal como lo estamos haciendo también nosotros los de fe (Hebreos 11:8-10).
Isaac ve a Rebeca venir en la tarde y se mueve rápidamente para encontrarla , así como Jesús desciende para encontrarnos en Su venida. Se casa con Rebeca llevándola a la tienda de su madre para consumar el matrimonio (Génesis 24:65-67). Isaac la ama mucho. Este es un tipo de nuestro matrimonio con Cristo. Pablo nos dice que nuestra madre es la «Jerusalén de arriba» (Gálatas 4:22, 26), de la cual Sara es el tipo.
Los creyentes han sido llamados a ser uno con Cristo, «hueso de sus huesos, carne de su carne», miembros de su cuerpo: su misma Esposa, eterna compañera, ayudante y confidente. Nunca habrá otra Esposa de Cristo, así como solo hubo una Eva o una Rebeca. Él anhela estar con nosotros siempre. Él nos invita a sentarnos con Él en Su trono. No hay vocación más alta.
La esposa virtuosa
Otro paralelo del matrimonio se puede encontrar en Proverbios 31:10-31, un pasaje conocido como «La esposa virtuosa». La mayoría ha asumido que este pasaje describe a la esposa ideal, pero es probable que sea mucho más que eso: una descripción de la Novia de Cristo. En esta mujer virtuosa se pueden encontrar muchos paralelos con la iglesia:
» Su esposo confía en ella (versículo 11).
» Es mujer de buenas obras (versículo 13).
» Ella alimenta activamente a sus hijos (versículo 15).
» Ella planta una viña, un tipo de Jesús' relación con los creyentes (Juan 15:1-8).
» Ella se mantiene firme y no deja que su lámpara, símbolo del Espíritu Santo, se apague (versículo 18). Las cinco vírgenes prudentes de Mateo 25 también tienen suficiente aceite para mantener sus lámparas encendidas.
» Ella hace vestiduras de calidad, un tipo de estar vestida de justicia (versículo 24).
» Ella es sabia, demostrando que entiende la conexión entre la sabiduría y el temor de Dios (versículo 30; Salmo 111:10)
Uno puede encontrar muchos más paralelos con la iglesia al estudiar el pasaje. ¿Qué tan bien encajamos nosotros, como miembros de la Novia de Cristo, en esta descripción? Tal vez podamos usar Proverbios 31 para evaluar nuestro progreso espiritual.
La próxima vez, examinaremos más tipos bíblicos del matrimonio de Cristo y la iglesia, junto con su conexión con el Día de Pentecostés.