Quítate una sandalia: el lugar que tocan tus (dos) pies es sagrado (Josué 5:13-6:27)

La semana pasada, AJ (Autor de Josué) comenzó el capítulo 5 interfiriendo con nosotros. Nos recordó que todos los reyes de la tierra estaban aterrorizados por los israelitas, y sus corazones se habían derretido. Fue entonces, en ese momento, que Yahweh mandó a Josué que hiciera espadas.

Todos estábamos emocionados, pensando, AHORA. AHORA tomarán Jericó. Pero el libro de Josué trata de algo más grande que la conquista y el asentamiento de la tierra. La mayor preocupación de Yahweh es que su pueblo viva correctamente en una relación de pacto con él.

Serán circuncidados correctamente, como señal del pacto entre Yahweh e Israel.

>Y observarán la Pascua, en agradecimiento por lo que hizo Yahvé al librarlos de Egipto.

¿Qué quiere Yahvé? Nunca ha querido gente que lo obedezca legalistamente. Esa es una caricatura cruda del AT. Yahweh quiere personas que vivan fielmente hacia él, guardando el pacto que han hecho con él. Quería lo mismo entonces, que quiere ahora.

Es en este punto, una vez que Israel ha hecho esto, que Israel ahora está listo para tomar la tierra. Y es en este punto, que leemos esto, en el versículo 13:

(13) Y entonces, estando Josué en/en Jericó, alzó los ojos

y vio,

y ¡MIRA! Un hombre parado frente a él,

con su espada desenvainada en su mano,

Detengámonos aquí. Esta es una pequeña historia complicada. Y si nos equivocamos en esto, también nos equivocaremos en el capítulo 6. ¿Dónde está Josué? Mi traducción dice que Josué estaba "en" Jericó. Normalmente, esta preposición se traduce como "en". Está en, o en, Jericó. Técnicamente, diríamos que está en las afueras. Pero esto es muy importante para la historia. No te pierdas este detalle. Joshua está "en" Jericó.

Josué levanta los ojos, y ve, y ¡MIRA! Un hombre. No hay advertencia. No lo vio acercarse desde lejos. Él está justo ahí. Y su espada está desenvainada.

Nadie anda con su espada desenvainada. Las espadas son pesadas; atan una mano (¿o dos?). Sacas tu espada cuando crees que la vas a necesitar. Es como un arma. La policía solo saca sus armas cuando cree que las necesitará.

Entonces, ¿quién es este hombre? ¿Por qué se acerca a Josué con la espada desenvainada?

Leamos un poco más:

Y Josué se acercó a él,

y le dijo: él,

"¿Eres para nosotros, o para nuestro enemigo?",

Josué no muestra miedo aquí. ¿Por qué debería tener miedo de un tipo con una espada, cuando Joshua sabe que Yahweh está con él y ha prometido protegerlo? ¿Por qué tener miedo, cuando viste lo que Yahweh acaba de hacer con el río Jordán? (#pavonearse). Así que Joshua se dirige personalmente a él, con una simple pregunta: ¿estás a favor de nosotros o de nuestros enemigos? Porque todos en la tierra prometida son lo uno o lo otro; esto es muy sencillo. Y el tipo es carne muerta o es un nuevo aliado.

Verso 14:

(14) Y él dijo:

" No.

Porque soy comandante del ejército de Yahweh. Ahora he venido”,

Y Josué se postró sobre su rostro en tierra,

y se inclinó/adoró,

y le dijo ,

"¿Qué dice mi Señor a su siervo?,

Este hombre, no es un hombre. Él es el comandante del ejército de Yahweh. Y viene, preparado para pelear con Joshua. Hay algo que quiere de Joshua, y no está seguro de que Joshua se lo vaya a dar de buena gana. Así que su espada está desenvainada, lista para los problemas.

Josué, sin embargo, muestra sumisión total. Él se inclina, adorando. Esta palabra, adorado, se usa casi exclusivamente para adorar a Yahvé en el AT, o para describir a los israelitas adorando a otros dioses. La excepción a esto es que algunas veces se usa para describir la respuesta de las personas al ángel de Yahweh. Y aquí, se usa para el comandante del ejército de Yahweh. Me encantaría rastrear esto. Creo que hay una posibilidad bastante decente de que el comandante del ejército de Yahweh sea Jesús. Pero no he estudiado esto con tanto detalle como me gustaría, así que voy a ser un poco malo y dejarlo así. Tal vez sea Jesús. Tal vez no lo sea. Y tal vez sea adoración, y tal vez solo sea una postura de sumisión total, sin la idea de adoración aquí. No lo sé.

Como sea que respondamos a esa pregunta, una cosa está clara. Dado que Joshua ha mostrado sumisión total al comandante, sabemos que la espada no será necesaria. Pero, ¿qué es lo que quiere el comandante? Nos encontramos esperando algo grande. Algo costoso.

Verso 15:

(15) Y el comandante del ejército de Yahweh dijo a Josué:

"Quítate la sandalia de sobre tu pie,

Porque el lugar donde estás parado sobre él, santo/consagrado es,

y así hizo Josué.

¿Cuántas sandalias tiene Josué? ¿Se supone que despegue?

Interesante, ¿verdad? Se supone que debe quitarse una sandalia de un pie, porque el lugar donde está parado es santo.

Leemos esto, sin pensar, y pensamos, hay algo sobre sandalias que no son apropiadas para tierra santa. Por alguna razón, y no pretendemos saber qué es eso, se supone que debemos estar descalzos. Instintivamente leemos a Moisés y la zarza ardiente en esta historia (Éxodo 3:5).

Pero Josué no está descalzo. Tiene una sandalia puesta y sostiene la otra sandalia. ¿Por qué?

Nuestra reacción natural, como zurdos, es asumir que hay algo mal con el pie derecho de las personas. Pero tal vez haya una mejor explicación.

Pasemos a Rut 4:

4 Booz había subido a la puerta y se había sentado allí. Y he aquí, pasaba el Redentor, de quien Booz había hablado. Entonces Booz dijo: “Apártate, amigo; siéntese aquí.» Y se volvió y se sentó. 2 Y tomó diez hombres de los ancianos de la ciudad y les dijo: “Siéntense aquí”. Así que se sentaron. 3 Entonces dijo al redentor: Noemí, que ha vuelto de la tierra de Moab, vende la parcela de tierra que era de nuestro pariente Elimelec. 4 Así que pensé en decírtelo y decirte: ‘Cómpralo en presencia de los que están sentados aquí y en presencia de los ancianos de mi pueblo.’ Si lo vas a redimir, redímelo. Pero si no quieres, dímelo, para que lo sepa, porque no hay nadie fuera de ti para redimirlo, y yo vengo en pos de ti”. Y él dijo: “Yo lo redimiré”. 5 Entonces Booz dijo: El día que compres la tierra de mano de Noemí, adquirirás también a Rut la moabita, la viuda del muerto, para perpetuar el nombre del muerto en su heredad. 6 Entonces el redentor dijo: “No puedo redimirlo para mí mismo, no sea que perjudique mi propia herencia. Toma tú mismo mi derecho de redención, porque yo no puedo redimirla.”

7 Esta era la costumbre antiguamente en Israel acerca de la redención y el cambio: para confirmar una transacción, el uno se quitaba la sandalia y daba al otro, y esta era la manera de atestiguar en Israel. 8 Entonces, cuando el redentor le dijo a Booz: “Cómpralo para ti”, se quitó la sandalia. 9 Entonces Booz dijo a los ancianos y a todo el pueblo: Vosotros sois testigos hoy de que he comprado de mano de Noemí todo lo que pertenecía a Elimelekh y todo lo que pertenecía a Chilion y a Mahlon. 10 También he comprado a Rut la moabita, viuda de Mahlón, para que sea mi mujer, para perpetuar el nombre del muerto en su heredad, para que el nombre del muerto no sea borrado de entre sus hermanos y de la puerta de su lugar natal. Vosotros sois testigos este día.”

Cuando te quitas la sandalia y se la das a otra persona, estás renunciando a tus derechos sobre algo. Es un acto simbólico, que transfiere la propiedad de algo.

Ahora pasemos a Josué 1:3-4:

3 Todo lugar que la planta de tu pie pisará lo que te he dado, tal como lo prometí a Moisés. 4 Desde el desierto y este Líbano hasta el río grande, el río Éufrates, toda la tierra de los heteos hasta el mar Grande hacia la puesta del sol será vuestro territorio.

El libro de Josué comenzó con Yahvé haciéndole una promesa a Josué. Cada lugar que toca el pie de Joshua es suyo. ¿Y dónde está Josué? Joshua está "en" Jericó. Sus pies están tocando Jericó. Así que ahora Jericó es suya; Le pertenece a el. Dios le prometió. Y ahora aparece el comandante del ejército de Yahweh, con la espada desenvainada, diciendo: Quítate la sandalia. La tierra donde estás, ¿dónde está?, Jericó, es santa para Yahveh. Lo que esto significa es que está dedicado a Yahweh. Yahvé está reclamando esta tierra para sí mismo.

Me gustaría decir que el comandante le está pidiendo a Josué que se quite la sandalia. O bien, le está ordenando cortésmente. Pero no hay «por favor» aquí. Yahweh está reclamando a Jericó para sí mismo. Y está listo para pelear con Joshua por esto. Envía al comandante de su ejército, el general de 5 estrellas, para quitárselo a Joshua. Pero Josué se somete y obedece. Se quita la sandalia y le devuelve la propiedad a Yahweh.

Esta historia debería plantearte todo tipo de preguntas. ¿Por qué Yahweh reclama a Jericó para sí mismo? ¿Por qué no deja que Joshua sea el dueño? Tal vez AJ finalmente nos responda, si seguimos leyendo. 🙂

(1) Ahora bien, Jericó estaba cerrada, y estaba cerrada desde delante de los hijos de Israel.

Nadie salía y nadie iba [ in].

(2) Y Yahvé dijo a Josué:

"¡Mira! Entrego en tu mano a Jericó y a su rey, valientes guerreros del ejército,

(3) y rodearás/rodearás la ciudad, todos los hombres de guerra, dando la vuelta a la ciudad una vez .

Así harás seis días,

(4) mientras siete sacerdotes llevarán siete cuernos de carnero delante del arca,

mientras que en el séptimo día rodearás la ciudad siete veces,

mientras los sacerdotes tocarán los cuernos,

(6:5) Y luego, al toque largo del cuerno de carnero, al oír el sonido del cuerno, todo el pueblo dará un gran grito,

y el muro de la ciudad caerá debajo de él,

y el pueblo subirá, cada uno de frente"

En los versículos 1-5, Yahvé le da instrucciones a Josué sobre cómo tomar la ciudad de Jericó. Cubren todo el proceso, hasta el punto en que las personas rompen los muros (derrumbados). Durante seis días, el pueblo y el arca darán la vuelta a la ciudad una vez. Pero el séptimo día, darán siete vueltas. Los muros se derrumbarán, y la gente subirá a la ciudad, cada uno de frente a la ciudad.

Esto nos lleva al versículo 6. Aquí, Josué ahora se vuelve hacia los sacerdotes, y pasa junto a Yahweh& #39;s comandos. Obedece, como hemos llegado a esperar:

(6) Y Josué, hijo de Nun, llamó a los sacerdotes,

Y les dijo:

"Llevad el arca del pacto,

mientras siete sacerdotes llevarán siete cuernos de carnero delante del arca de Yahvé.

Aquí, el arca de Yahweh nuevamente entra en el foco. Yahweh está entronizado sobre los querabim en el arca. Donde está el arca, está Yahweh.

En el versículo 7, los sacerdotes ahora mandan al pueblo. Entonces Yahweh mandó a Josué, que mandaba a los sacerdotes, que mandaba al pueblo:

(7) Y dijeron al pueblo:

«Pasad y cercad/rodedad la ciudad,

mientras que los pertrechados para la guerra cruzarán delante del arca de Yahweh.”

(8) Y luego que Josué hubo hablado al pueblo, con los siete Sacerdotes que llevaban siete cuernos de carnero delante de Yahweh, cruzaron,

y tocaron los cuernos,

con el arca del pacto de Yahweh caminando/yendo tras ellos ,

(6:9) con los equipados para la guerra caminando/yendo delante de los sacerdotes tocando los cuernos,

con la retaguardia caminando/yendo tras el arca

andar y tocar los cuernos,

(10) mientras el pueblo, Josué mandó, diciendo:

"No gritéis

y no dejes que se oiga tu voz,

ni una palabra puede salir de tu boca

hasta el día que yo te diga, " ¡Gritad!»,

y (entonces) gritaréis»,

En los versículos 8-10, el la gente obedece el mandato de Josué. AJ trabaja muy duro para darnos una imagen de toda la escena. Vemos el arca; vemos a los soldados caminando delante y detrás del arca; vemos a la gente caminando tranquilamente. Y lo que vemos, sobre todo, es perfecta obediencia.

Verso 11:

(11) y el arca de Yahweh fue hecha para rodear la ciudad, dando una vuelta alrededor tiempo,

y fueron al campamento,

y pasaron la noche en el campamento,

Teníamos este panorama general, y encontramos nuestras expectativas construyendo… y luego cada uno vuelve a su campamento, y pasa la noche allí. Sabíamos que esto iba a suceder; Yahweh explicó todo esto desde el principio. Pero aún así… un poco de fastidio, tal vez. Qué modesto final para el día.

Verso 12:

(12) Y Josué se levantó temprano en la mañana–,

Josué ha probado su valía, una y otra vez, para ser un gran líder. Aquí, se levanta temprano en la mañana, antes que los demás. Está ansioso por obedecer; él toma su responsabilidad en serio.–

Y los sacerdotes llevaban el arca de Yahweh,

(13) con los siete sacerdotes llevando siete carneros' cuernos delante del arca de Yahweh andando,

y tocaron los cuernos,

con los equipados para la guerra andando delante de ellos,

con la retaguardia andando tras el arca de Yahweh para andar y tocar los cuernos,

(14) y rodearon la ciudad el segundo día una vez,

y volvieron a el campamento.

Así lo hicieron seis días,

Así que en este punto, tenemos el ritmo de esta bajada. El arca, y los sacerdotes, y los guerreros, rodean la ciudad. Tocan el cuerno, regresan al campamento y pasan la noche. Y hacen esto seis días. Y luego, llegamos al versículo 15:

Versículos 15-19:

(15) Y luego, en el séptimo día,

se levantaron temprano en la mañana,

y cercaron/rodearon la ciudad siete veces como era costumbre.

Solo que en ese día rodearon la ciudad siete veces,

(16 ) Y entonces, a la séptima vez, los sacerdotes tocaron los cuernos,

y Josué dijo al pueblo:

"¡Gritad! porque Yahweh os ha dado la ciudad,

(17) y la ciudad será kherem, ella y todo lo que hay en ella, para Yahweh.

Yahweh&#39 Las órdenes iniciales de Josué cubrieron todo el proceso, hasta el momento en que los israelitas rompieron las murallas. Estoy seguro de que le contó a Joshua el resto de los detalles entonces, pero AJ los ha puesto aquí deliberadamente.

Supongo que muchos cristianos piensan que la gente de Jericó estaba alineada bajo los muros de Jericó, y todos murieron cuando los muros se derrumbaron sobre ellos. Las Biblias de nuestros niños pasan por alto los detalles sangrientos de esta historia. Toda la ciudad es "kherem" a Yahvé. Las Biblias en inglés generalmente traducen esto como algo así como «dedicarse a la destrucción». o «poner a la prohibición». La idea es que se supone que cada cosa en la ciudad debe ser dedicada a Yahweh destruyéndola. Volveré a esto en un momento. Pero fíjate, Josué comienza haciendo esta gran declaración general en el versículo 17. Todo es «kherem».

Josué luego habla de algunas excepciones. La primera excepción es Rahab. Rahab debe vivir, ella y todos los demás en su casa, porque escondió a los espías que "nosotros" enviado. Arriesgó su vida para salvar a los espías; ella se alineó con Israel, mostrando lealtad y compromiso (khesed) hacia ellos. Y así leemos, en la última mitad del versículo 17:

Solamente Rahab la ramera vivirá, ella y todos los que están con ella en la casa–

porque ella escondió a los mensajeros que enviamos.»

En el versículo 18, Josué aclara el significado de «kherem,» y le da una advertencia al pueblo:

(18) mientras, solamente, ustedes se mantengan (ustedes mismos) del kherem,

para que no se dediquen a la destrucción (kherem),

y tomas del kherem,

y conviertes el campamento de Israel en un kherem,

y traes problemas sobre él,

La idea con kherem es que todo en Jericó se supone que debe estar dedicado a Yahweh al destruirlo. Hay una buena posibilidad de que, al entrar en la ciudad, veas algo en la ciudad que deseas. Has estado en el desierto durante 40 años. No tienes muchas cosas bonitas. Pero hay algo que debes saber. Si tomas del kherem, de las cosas dedicadas a Yahweh a través de la destrucción, traerá terribles problemas sobre Israel. Toma cualquier cosa, y Yahweh te convertirá en un kherem; te dedicará a ti ya todo Israel a la destrucción.

Yahweh está determinado a que ustedes, los israelitas, hagan esto de la manera correcta. Hay algo en Jericó que Yahweh está decidido a destruirlo total y absolutamente. Y harás esto bien.

La última instrucción especial de Josué viene en el versículo 19:

(19) mientras toda la plata y el oro, y todo el cobre/bronce vasos, y de hierro, santo/consagrado, es a Yahweh.

Al tesoro de Yahweh irá,

[FWIW: "Santo/consagrado" se presenta aquí en hebreo, por lo que es el foco. Cuando estás leyendo mi traducción, si las palabras parecen desordenadas, con comas, eso es lo que está pasando. En mis propios folletos, estas palabras también están subrayadas/en negrita para ayudar a mostrar esto].

Los metales preciosos están dedicados a Yahweh de una manera positiva. Se supone que no deben ser destruidos; pertenecen a Yahweh, e irán en su tesoro.

Verso 20ff:

(6:20) Y el pueblo gritaba,

Y soplaban sobre los cuernos,

Y entonces, cuando el pueblo oyó el sonido del cuerno, el pueblo dio un gran grito,

y el muro se derrumbó debajo de él,

y el pueblo subió a la ciudad, cada uno de frente,

y tomaron la ciudad,

(21) y jerogieron todo lo que [había] en el ciudad,

tanto desde el hombre hasta la mujer, desde la juventud hasta la vejez, y hasta el buey y el asno a boca de espada,

(22) mientras que a los dos hombres espiando/explorando la tierra Josué dijo:

"Ve a la casa de la mujer, la ramera–

y sácala de allí, la mujer y todos los que pertenecer a ella–tal como le juraste»,

(23) y los jóvenes–los que espiaban/exploraban–fueron,

y sacaron a Rahab y su padre y su madre y sus hermanos y todo lo que era de ella,

mientras sacaban a todos los de su clan,

y los pusieron fuera del campamento de Israel,

(6:24) mientras quemaban con fuego la ciudad y todo lo que había en ella.

Solamente, el plata y el oro y los vasos de cobre/bronce y el hierro dieron (al) tesoro de la casa de Yahweh,

(25) mientras Rahab la ramera y la casa de su padre y todo lo que pertenecía a ella Josué le hizo vivir,

y ella habitó en medio de Israel hasta el día de hoy

porque escondió a los mensajeros que Josué envió para explorar Jericó,

(26) Y Josué juró en aquel tiempo, diciendo:

"Maldito el varón delante de Yahweh

que se levante y reedifique esta ciudad, Jericó.

Por su primogénito pondrá sus cimientos,

mientras que por su más joven levantará sus puertas"

(27) y Yahweh estaba con Josué,

Y su fama era por toda la tierra.

Antes de hablar de estos versos, retrocedamos un minuto. ¿Por qué Yahweh está dando a Israel la tierra? Leamos Deuteronomio 6:10-12.

Deut. 6:10-12:

10 “Y cuando Jehová vuestro Dios os hubiere metido en la tierra que juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que os daría con grande y ciudades buenas que tú no edificaste, 11 y casas llenas de todo bien que tú no llenaste, y cisternas que tú no cavaste, y viñas y olivos que tú no plantaste; y cuando comas y te sacies, 12 pues cuídate de no olvidarte de Jehová, que te sacó de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre.

Todo el punto de la conquista parece que es dar a los israelitas ciudades que no construyeron, casas llenas de cosas buenas que ellos no llenaron, cisternas que no cavaron, y árboles frutales que no plantaron. ¿Y qué hicieron los israelitas con Jericó? Incendiaron el lugar. Los muros fueron destruidos. No se podía guardar nada. Y se suponía que la ciudad permanecería abandonada para siempre.

¿Por qué Yahweh reclamó a Jericó para sí mismo?

¿Por qué Yahweh está tan determinado a que la ciudad sea completamente destruida?

¿Por qué Yahweh envió a su comandante con una espada a Josué, para revocar una promesa que le había hecho a Josué?

¿Por qué Yahweh amenazó a Israel con kherem, si no cumplían este derecho, y matar a todos ya todo?

Esperábamos que AJ nos lo dijera. Hay al menos una pista en el texto, y tal vez 2 si entrecerramos los ojos. Pero AJ no nos lo pone fácil. Él asume que ya sabemos la respuesta. Y su enfoque, honestamente, está en otra parte.

¿Qué hizo Jericho? ¿Qué le pasa a Jericho?

Lo mejor sería tratar de explicar esto. Pero… estamos fuera de tiempo.

Lo que sí sabemos, con seguridad, es que Yahvé exige que Israel le obedezca perfectamente, y aniquile por completo a Jericó.

E Israel lo hace. esto perfectamente. Matan a todos. Matan a todos los animales. Incendian la ciudad. La única excepción a esto se encuentra en el versículo 24. Volvamos a leer esto:

Solamente, la plata y el oro y los vasos de cobre/bronce y el hierro dieron para el tesoro de la casa. de Yahvé.

[La función discursiva de "solo" es colocar una limitación/calificación en un punto que se acaba de mencionar].

Incluso esto, Israel lo hizo exactamente bien. Las cosas que son útiles para Dios, están dedicadas/santificadas a Él. Las cosas que no son útiles para Dios, se dedican a Él para su destrucción («santo» vs. «kherem»).

Y Josué remata todo esto al pronunciar una maldición sobre la ciudad. , para asegurarnos de que nadie vuelva a vivir allí.

Leemos todo esto y respiramos aliviados. No tenemos idea de qué le pasa a Jericho. No sabemos por qué Yahweh recuperó la ciudad. No sabemos por qué Dios está tan decidido a matar e incendiar toda la ciudad.

Tenemos muchas preguntas, y estas preguntas nos inquietan. Pero nos relajamos un poco, sabiendo que Israel no va a caer bajo el kherem. Los israelitas mataron a todos ya todo. Quemaron todo. Le dieron todos los metales preciosos a Yahweh.

Teníamos miedo de que Israel no hiciera esto bien, y Yahweh los dedicaría a la destrucción. Pero la gente vuelve a ser obediente, como esperábamos. Y una vez más nos maravillamos del poder de Yahweh. Servimos a un Dios magnífico. Aterrador, tal vez. Pero magnífico.