Racismo
George W. Gradleck, un psiquiatra alemán, dijo que es más cierto que nuestras vidas nos vivan que nosotros
vivimos nuestras vidas. Lo que quiso decir es que la represión, las lealtades tempranas y los prejuicios pueden apoderarse tanto de la vida de uno que lo obligan a ser lo que es. Una vez que la actitud de racismo, por ejemplo, se mete
en la mente de una persona, se necesita un acto de Dios para limpiar a una persona y liberarla de sus garras.
Benjamin E. Mays en su libro Seeking To Be Christian In Race Relations escribió: “Probablemente es más fácil
ser cristiano en cualquier otra área de la vida que en el área de la raza. Aquí la práctica de la religión cristiana parece derrumbarse por completo”.
Desde el asesinato del Dr. Martin Luther King Jr. he sido testigo del poder del prejuicio en la
Vida cristiana. He visto a personas cristianas reconocer abiertamente que el odio en lugar del amor es el factor más fuerte para determinar sus actitudes raciales. Si yo fuera un cristiano negro escuchando algunas de
las conversaciones de los cristianos blancos dentro de la iglesia, concluiría que estas personas no
dan testimonio del poder de Cristo para cambiar corazones humanos Este juicio sería cierto en parte,
pero por otro lado la Biblia deja en claro que incluso las personas nacidas de nuevo están lejos del ideal de
todas las cosas se vuelven nuevas. Lo viejo se aferra a nosotros y no se disolverá sin la acción directa del
Espíritu Santo. Esto es lo que vemos en nuestro texto.
Peter tenía un muro de prejuicio construido en él durante los años de su formación en el judaísmo. Los
Los gentiles eran inmundos, y asociarse íntimamente con ellos era contaminarse a uno mismo. Pedro era un líder de la iglesia. Había pasado 3 años con Jesús y, sin embargo, todavía tenía una estrecha actitud racista. Se necesitó una revelación directa de Dios para que Peter cambiara el patrón de racismo en su vida. Esto es
grabado para el beneficio de todas las edades para tratar con los creyentes que tienen un problema con el prejuicio. Dios
le aclaró a Pedro que no debía llamar común o inmundo a ningún hombre. El Evangelio era un
Evangelio universal. Era para ir a todas las personas, lo que significa que todas las personas son iguales ante Dios.
Todos son igualmente pecadores, y todos son igualmente libres para convertirse en santos por la fe en Cristo, cuya
la sangre hizo expiación por todos por igual.
Pedro dijo que era ilícito y contra su conciencia entrar en comunión con los gentiles, pero
Dios rompió las barreras de la ley y conciencia para mostrarle que todos los hombres deben ser
aceptados como iguales en la iglesia. La revelación es superior a la tradición, la ley o la conciencia. El
cristiano debe obedecer la Palabra de Dios aunque signifique romper con todo lo que le han enseñado sus
padres, la iglesia o la sociedad. Esto es lo que hizo Pedro cuando entró en la casa de Cornelio. Dios no solo aprobó, sino que exigió que Pedro rompiera con las tradiciones del judaísmo. El cristianismo debía
incluir a todos los pueblos. En Cristo no debía haber segregación, discriminación o clase. Pablo
dice que los ciudadanos del reino debían ser tratados como iguales sin distinción entre griego
de judío, circuncisión o incircuncisión, bárbaro, sitio, esclavo o libre, pero todos debían ser uno en
igualdad.
Este era el ideal dentro del reino que iba a determinar la actitud de los cristianos hacia todos
pueblos perdidos. El Evangelio debía ir a todas las personas sin importar raza o color. Fhillip fue guiado por el Espíritu Santo para alcanzar a los eunucos etíopes de raza negroide como uno de los primeros frutos de las misiones.
Aparentemente el Espíritu Santo los consideró dignos de la Evangelio tal como lo hizo con los judíos.
Desgraciadamente, no todos los cristianos se han puesto de acuerdo con el Espíritu Santo. Este no fue el caso en la iglesia primitiva ni durante la Edad Media. Los factores económicos en el mundo moderno también han llevado a
problemas de racismo. Por racismo me refiero a lo que el Diccionario Webster define como, «Suposición de
superioridad racial inerrante o la pureza y superioridad de ciertas razas, y la consiguiente
discriminación contra otras razas…»
El cristiano no puede ser racista, pues la Palabra de Dios es clara en que todos los hombres son pecadores que no alcanzan
la gloria de Dios. Uno puede estar orgulloso de su raza y de sus logros, que pueden ser superiores a
los de otras razas sin ser racista. Un racista es aquel que asume que su superioridad le da el derecho de oprimir o discriminar a otro. Aquí es donde entra el mal. Esta
actitud desarrollada en la raza blanca hacia la raza negra a partir de la explotación económica. Siempre que
los hombres eligen a las riquezas en lugar de a Dios, surge un gran mal. La plantación de azúcar en las Indias Occidentales requería
muchos esclavos, y Europa explotó África para conseguirlos. Algunos de los líderes en África estaban contentos de
vender a su propia gente como esclavos para beneficio personal. Cada raza tiene sus Judas. Por otro lado, hubo otros que querían detener el comercio de esclavos. Cuando Manni gobernó el Congo en 1526
hizo un llamamiento a Occidente para que enviara misioneros, pero en su lugar enviaron traficantes de esclavos. Ha sucedido
una y otra vez que cuando la puerta está abierta para el evangelismo, la iglesia se detiene y los explotadores
mover adentro.
No se sabe qué África podría serlo hoy si el cristianismo hubiera estado preparado para
cumplir la Gran Comisión. Esto sucedió durante la época de la Reforma cuando la
iglesia católica estaba corrupta y los protestantes estaban demasiado ocupados para involucrarse en misiones. Mientras la iglesia no hacía nada, el mundo secular se ocupaba de sacar provecho del oro negro de África. La esclavitud se convirtió
en un gran negocio, y de ahí creció el racismo. El racismo es una forma de racionalización. Los hombres tenían que promover
el prejuicio racial y hacer que el negro fuera inferior para justificar la crueldad de la esclavitud.
El racismo se volvió esencial para los buenos negocios.
En la década de 1660, la clase de hacendados en Estados Unidos redactó y aprobó leyes que convertían a los negros en sirvientes
de por vida, y se prohibieron los matrimonios mixtos. El racismo se desarrolló con la decisión de basar el
sistema económico en la esclavitud. Este fue el comienzo de una de las guerras más largas de la historia, que
fue la guerra entre negros y blancos en Estados Unidos. Ha estado ocurriendo durante más de 400 años,
y ha habido una gran violencia involucrada. Cada período de paz era solo un momento para que el volcán del odio aumentara la presión para la siguiente erupción. Los negros se ponían la máscara y pretendían
aceptar el sistema, pero solo hasta que viniera otro líder a luchar por su libertad. Paul
Dunbar ha expresado cómo se sentían en su poesía. Escribió:
Sonreímos, pero, oh gran Cristo, nuestros gritos
A Ti surgen de las almas torturadas.
Cantamos pero, oh, el barro es vil
Debajo de nuestros pies, y larga la milla;
Pero que el mundo sueñe de otra manera,
Usamos la máscara.
La La primera respuesta del negro al poder blanco fue el poder negro. La resistencia violenta directa no es una técnica que deba desarrollarse, ya que es la respuesta natural. El Negro
empezó con sentadas y huelgas de hambre en los barcos negreros. Fueron encadenados juntos y
los guardias caminaron por las cubiertas con machetes. Los negros no tuvieron oportunidad, pero hubo repetidos levantamientos. Hay 55 motines documentados entre 1699 y 1845, y hay referencias fragmentarias
a 200 más. Muchas de las revueltas tuvieron lugar en tierra, y en algunos lugares los negros animaron a los indios a rebelarse. El hombre negro siempre fue el perdedor, sin embargo, y se estima que
en esta batalla de 400 años, 100 millones de negros han perecido, y 20 millones han sido esparcidos por el
Hemisferio Occidental. .
La batalla de los negros por la libertad ha sido extremadamente frustrante hasta los tiempos modernos. Cuando el Dr.
King hizo poner la inscripción en su tumba: «Gracias a Dios, por fin soy libre», estaba siguiendo una
tradición. Un anciano espiritual negro dice,
Oh libertad; oh, libertad
Oh, Señor, libertad sobre mí,
Y antes de ser un esclavo
Me enterrarían en mi tumba
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Ir a casa con mi Señor y ser libre.
La muerte fue el único escape de la esclavitud durante siglos. El esclavo estadounidense era posesión absoluta de su amo, y no tenía derechos que los hombres blancos estuvieran obligados a respetar. El viejo Sur
era un sistema totalitario dominado por el partido de los plantadores. La esclavitud humana era la línea del partido y no se permitía ninguna desviación en la iglesia, la escuela o la legislatura. Todo lo malo que puedas decir sobre la
persecución de los cristianos lo dices sobre cómo los estadounidenses blancos trataban a los negros. La libertad estaba
contra la ley. Era antiestadounidense siquiera insinuar que todos los hombres eran iguales o que tenían derechos.
Puedes entender fácilmente por qué la mayoría de los negros eran anticristianos. Incluso aquellos que
eran cristianos eran muy negativos hacia los blancos.
Una de las ironías de todo esto es que el negro fue hecho esclavo por su
superioridad. Los plantadores intentaron esclavizar a los indios americanos, pero tendían a enfermarse y morir
trabajando en los campos. Los esclavos blancos pobres eran más duraderos, pero les resultaba demasiado fácil huir
y perderse entre la población general. Era el negro el único que podía soportar la carga del trabajo forzado, y su color le impedía esconderse. Una vez que se determinó que ellos
eran los mejores para los esclavos, la racionalización del racismo se desarrolló rápidamente. Su aptitud para la esclavitud
se consideraba providencial para el poseedor de esclavos. Consideraron que era ley de Dios que los negros fueran esclavos de los blancos. Tanto la teología como la ciencia se utilizaron para apoyar el racismo. La
iglesia cristiana estaba esclavizada por el sistema económico e ignoró la revelación de Dios a
Pedro acerca de no llamar común a ningún hombre. Se remontaban a los días anteriores al Nuevo Testamento, donde los judíos
y los gentiles tenían un muro entre ellos. Ahora era blanco y negro pero la pared estaba allí. Con
estos antecedentes podemos comprender mejor por qué el racismo sigue siendo un problema en nuestros días.