Raíces y Frutos

Escritura: Lucas 3:7-18; Filipenses 4:4-7 e Isaías 12:2-6

Tema: Raíces y Frutos

Escritura: Lucas 3:7-18; Filipenses 4:4-7 e Isaías 12:2-6

Tema: Raíces y Frutos

Proposición: Juan comparte con nosotros 1. Una poderosa exhortación de genuino arrepentimiento/perdón y gracia 2. La necesidad de examen y reflexión personal 3. La expectativa de vivir una vida de genuina santidad y 4. La emoción de poseer el fuego del Espíritu Santo en nuestras vidas

INTRO:

¡Gracia y paz de nuestro Padre Celestial y del Señor Jesucristo! ¡Shalom!

¿Cuántos de nosotros estaríamos de acuerdo esta mañana en que una de las tareas más gratificantes y desafiantes de hoy es cómo ser un buen padre o padrastro? La crianza de los hijos es una de las realidades de vida más maravillosas que cualquiera de nosotros puede experimentar y, sin embargo, también puede ser una de las experiencias más frustrantes.

Por ejemplo, ¿cómo equilibran usted y su pareja el amor y la la parte solidaria de la crianza junto con la parte que requiere una medida de responsabilidad y disciplina? ¿Cómo equilibras ser un padre lleno de gracia y misericordia y al mismo tiempo promover la responsabilidad y la rendición de cuentas? no es facil verdad? Es difícil equilibrar todo.

Algunas parejas acaban en los papeles de policía bueno/policía malo. Uno elige asumir el papel de padre amoroso, compasivo y afectuoso, mientras que el otro tiene que ser disciplinario, autoritario y pesado. Uno elige ser todo melocotón y crema, mientras que el otro se queda siendo el pan duro y el agua.

Para que lo sepas, esa forma particular de crianza es una forma injusta, perezosa y pésima de cumplir con el papel que Dios te ha dado. de ser padre. También es extremadamente antibíblico e incluso dañino para el niño y para cada uno de los padres. En cambio, cada padre tiene que ayudar al otro y no puede haber solo un padre de gracia y un padre de responsabilidad. Tanto mamá como papá (y los abuelos) tienen que ayudarse mutuamente en todas las situaciones que se presenten, incluidas aquellas en las que se necesita gracia y aquellas en las que se necesita disciplina. A nadie le gusta ser el disciplinario, pero si no tenemos un equilibrio entonces tenemos niños muy desequilibrados. Eso no es bueno para ellos ni para sus futuros compañeros.

Nuestro pasaje de Lucas de esta mañana es de equilibrio. Juan el Bautista asume tanto el papel de disciplinario como el de gracia asombrosa. Su mensaje resuena con tonos de misericordia y juicio. Tomemos unos momentos y veamos lo que Juan el Bautista busca compartir con nosotros este tercer domingo de Adviento.

I. La exhortación de Juan (predicación) es simple, directa y llena de poder.

Al leer los versículos 7 -9, Juan entrega un mensaje claro, simple y directo sobre la necesidad del arrepentimiento y la rendición de cuentas. John es muy claro e inquebrantable. No mezcla sus palabras. Su mensaje es fácil de entender. Usted no tiene que preguntarse qué está diciendo John. John no vive en un mundo de abstractos. Su mundo es blanco y negro.

Es muy evidente que John no está tratando de apaciguar a nadie excepto a su Padre Celestial. Se pone en línea con los profetas de antaño al dar un mensaje claro y bien definido de Dios. Arrepiéntase para el perdón de los pecados o sea arrojado al fuego. Arrepiéntete para el perdón de los pecados o siente el hacha del juicio. Arrepiéntete para el perdón de los pecados o Dios simplemente elegirá a otro pueblo.

Se podría decir que Juan no era sensible al buscador, al menos en el sentido moderno de ese término. Estoy seguro de que algunos creían que Juan podría haber usado mejores palabras que decirle a su audiencia que algunos de ellos eran engendros de víboras que solo buscaban una manera de escapar del fuego del juicio de Dios que se aproximaba en lugar de ser transformados por Dios. Engendro de víboras, hacha talando árboles y fuegos arrasadores son metáforas fuertes.

Sin embargo, debemos entender que Juan tenía un mensaje de Dios que tenía que compartir. Juan no era ajeno a la vida de santidad. Fue criado en el hogar de padres devotos. Padres que son descritos como justos y viviendo una vida intachable delante del SEÑOR. Su padre era un sacerdote levita comprometido y consagrado. Juan conocía la Torá, el Templo y los verdaderos medios para compartir la verdad de Dios. Juan sabía cómo orar, cómo ofrecer incienso y cómo preparar un sacrificio apropiado para el SEÑOR. Cuando se trataba de religión, John era un infiltrado. Era de la línea de Aarón. Adorar a Dios y vivir una vida santa estaba en su ADN.

Sin embargo, John también sabía que la forma normal de adoración estaba provocando pocos cambios en la sociedad judía. Claro, la gente iba al Templo. Claro, la gente estaba ofreciendo sacrificios. Claro, la gente escuchaba la Palabra en sus sinagogas locales. Pero cuando miró a su alrededor no vio vidas transformadas. No estaba viendo los mensajes de Jeremías, Ezequiel siendo puesto en acción. Ambos profetas hablaron de que al pueblo de Dios se le daría un corazón nuevo lleno del Espíritu de Dios. Ambos profetas predicaron que el pueblo de Dios cambiaría radicalmente y Juan simplemente no vio que eso ocurriera.

Por lo tanto, Juan simplemente no tuvo tiempo para estar confuso y cálido. Sabía que su pueblo estaba en grave peligro espiritual. Entonces, se convirtió en un faro espiritual y una sirena de niebla espiritual. Se convirtió en un pararrayos espiritual. Estaba decidido a hacer todo lo que pudiera para advertir a la gente antes de que el barco espiritual naufragara y fuera destruido espiritualmente.

Necesitamos personas como Juan el Bautista. Personas a las que se les ha dado un mensaje de Dios y no tienen miedo de decir la verdad. Personas versadas en la Palabra, que tengan corazones compasivos, pero que al mismo tiempo sean capaces de ser valientes en la predicación y en la enseñanza de la Buena Nueva. Personas que puedan mirar a su alrededor y ver que las cosas no están bien y que la única forma en que van a estar bien es si alguien dice la verdad sobre el pecado y la redención, sobre el juicio y la justicia y sobre el Cielo y el Infierno.

II. La predicación de Juan se centró en la necesidad de un examen y reflexión personal – versículos 7-9

Juan no está interesado en compartir algunas verdades y decir una oración final y dejar que la gente se vaya a casa. John está interesado en cambiar la vida de las personas. Juan está interesado en que las personas sean conmovidas y transformadas por el mensaje de Dios. Juan está interesado en un cambio real que resulte en una vida de santidad y santificación.

A Juan tampoco le preocupa la herencia espiritual de una persona. De hecho, John tiene una advertencia para aquellos que confían en haber nacido en la familia correcta. Sabe muy bien que el simple hecho de nacer en una familia santa no significa que uno sea santo por nacimiento. Para Juan, la santidad no es algo que simplemente se transmite de generación en generación como los ojos azules o el cabello rubio. Cada generación debe tomar su propio manto de santidad.

Juan se preocupa de que una persona tome una mirada seria a su propia vida espiritual personal. Quería que aquellos que lo escuchaban se tomaran un tiempo y reflexionaran y examinaran su propio caminar con el SEÑOR. Quería que supieran dentro de sus propios corazones y mentes que estaban siguiendo al SEÑOR. Juan quería que hicieran exactamente lo que Jeremías escribe en Lamentaciones 3:40.

Lamentaciones 3:40 (NVI) 40 ¡Examinemos y examinemos nuestros caminos, y volvamos al Señor!

Juan quería que ellos simplemente escucharan de corazón el mensaje del SEÑOR y que luego se tomaran un tiempo para reflexionar sobre él. Quería que lo masticaran por un rato. Quería reflexionar sobre ello y dejarlo resonar en sus corazones y en sus vidas.

Reflexión, meditación y examen son tres de las piedras fundacionales de una vida en Cristo. John Wesley convirtió en una práctica en sus encargos metodistas que su pueblo examinara regularmente su propia vida personal.1 La Iglesia Católica usa los preceptos de la Iglesia Católica junto con los 10 mandamientos como un medio por el cual los miembros individuales de su iglesia deben examinar su andar con el SEÑOR.2 En nuestro manual de la iglesia hay una sección completa sobre la conducta de vivir en santidad que se nos anima a mirar de vez en cuando y examinar nuestro propio andar en santidad.3

2 Corintios 13: 5-6 nos dice que Pablo animó a los miembros de sus iglesias a tomarse un tiempo y examinar su caminar personal con Cristo. Escuchad sus palabras:

“Examinaos a vosotros mismos, para ver si estáis en la fe. Examinaos a vosotros mismos. ¿O no os dais cuenta de que Jesucristo está en vosotros? ¡La prueba! Espero que se dé cuenta de que no hemos fallado en la prueba. Pero roguemos a Dios que no haga nada malo, no para que parezca que hemos pasado la prueba, sino para que pueda hacer lo correcto, aunque puede parecer que ha fallado. Porque nada podemos hacer contra la verdad, sino por la verdad».

Escuchen sus palabras al joven Timoteo sobre este asunto:

1 Timoteo 4 :11-16 English Standard Version (ESV)

11 Manda y enseña estas cosas. 12 Nadie te menosprecie por tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, en conducta, en amor, en fe, en pureza. 13 Hasta que yo venga, dedíquense a la lectura pública de la Escritura, a la exhortación, a la enseñanza. 14 No descuides el don que tienes, que te fue dado por profecía cuando el consejo de ancianos te impuso las manos. 15 Practique estas cosas, sumérjase en ellas,[a] para que todos puedan ver su progreso. 16 Cuídese mucho de sí mismo y de la enseñanza. Persiste en esto, porque al hacerlo te salvarás a ti mismo y a tus oyentes.

Nunca está mal o fuera de lugar que nos hagamos periódicamente algunas preguntas muy importantes: “¿Tengo una relación personal con Cristo? ¿Le he pedido que me salve de mi pecado? ¿Realmente me he rendido a él como Señor de mi vida? ¿He abrazado la realidad de su muerte y resurrección en mi vida? ¿Estoy caminando por el camino de la santidad? ¿Estoy experimentando una vida salva y santificada en Cristo? ¿He sido bautizado por agua y por el Espíritu Santo? ¿Están los fuegos de Cristo ardiendo intensamente en mi corazón y en mi vida? ¿Está mi vida produciendo el fruto del Espíritu Santo? ¿Estoy siendo restaurado a la imagen de Jesucristo?

III. La predicación de Juan esperaba que ocurrieran cambios en el estilo de vida de aquellos que escuchaban.

Tres grupos diferentes de personas le pidieron a Juan dirección espiritual en sus vidas. Escucharon su mensaje serio. Comenzaron a examinar sus propias vidas y le preguntaron a John qué debían hacer como próximo paso. Primero, vemos que John se dirigió a la multitud en general, luego se dirigió a un grupo de recaudadores de impuestos y finalmente a una compañía de soldados.

John no tuvo reparos en dar consejos prácticos. Les presentó formas concretas en las que podían mostrar visiblemente que sus raíces espirituales eran buenas, creciendo y produciendo frutos.

La predicación de Juan equilibró la buena teología con las buenas prácticas. Él no estaba interesado en que las personas solo examinaran sus vidas y concluyeran que estaban en una relación correcta con el Señor. Quería que sus oyentes entendieran que los corazones puros siempre se traducirán en vidas puras. Que una vida salva siempre se convertirá en un estilo de vida santificado.

Es verdad esta mañana, que las obras no nos salvarán. Somos salvos por gracia solo mediante la fe (Efesios 2:8-9). Sin embargo, como señalará más tarde Santiago, la fe sin obras está muerta. La fe que no resulta en una vida transformada es simplemente inexistente. Escucha las palabras de Santiago 2:14 – 26 (RVR60)

14 ¿De qué aprovecha, hermanos míos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras? ¿Puede la fe salvarlo? 15 Si un hermano o una hermana estuviere desnudo y necesitado del sustento diario, 16 y alguno de vosotros les dijere: “Id en paz, calentaos y saciaos,” pero no les das las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? 17 Así también la fe por sí sola, si no tiene obras, es muerta.

18 Pero alguno dirá: “Tú tienes fe, y yo tengo obras.” Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. 19 Crees que hay un solo Dios. Lo haces bien. ¡Hasta los demonios creen y tiemblan! 20 ¿Pero quieres saber, hombre necio, que la fe sin obras es muerta?[c] 21 ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? 22 ¿Veis que la fe actuó juntamente con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? 23 Y se cumplió la Escritura que dice: “Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.” Y fue llamado el amigo de Dios. 24 Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no sólo por la fe.

25 Así mismo, ¿no fue también Rahab la ramera justificada por las obras cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? 26 Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.

St. Santiago, como Juan el Bautista, quería transmitir un mensaje serio. Primero viene el arrepentimiento, la gracia y el perdón. Son esenciales. Son fundacionales. Pero tras ellos viene una vida transformada. El arrepentimiento sin obras simplemente declara que el verdadero arrepentimiento nunca sucedió realmente. Si no hay cambio, entonces no hubo salvación real. Una experiencia de nuevo nacimiento tiene que conducir a una nueva vida o no hubo nuevo nacimiento. Es tan simple como eso.

La confesión sin compromiso es una confesión falsa.

Bruce Larson en su comentario sobre Lucas4 se refiere al hecho de que debemos poseer tanto buenas raíces como buenos frutos. . Debemos poseer las raíces de la salvación, la PALABRA, el compromiso, Jesús y la oración. Junto a ellos también debemos tener los frutos de la compasión, el amor, la generosidad, el sacrificio y la justicia social.

Es este equilibrio el que es difícil de mantener. Bajo el liderazgo de William Booth, el Ejército de Salvación se dedicó a este enfoque de dos ministerios. Predicarían fuertemente el mensaje de arrepentimiento y salvación y también llegarían a los pobres, a los hambrientos ya cualquiera que necesitara una mano. Ministrarían tanto a las almas de los hombres como a sus cuerpos también.

La justicia social sin el mensaje de arrepentimiento y santidad es simplemente bienestar humanista. Salvas el cuerpo pero condenas el alma.

La predicación de la santidad que sólo se preocupa por la salvación del alma y no por la salvación del cuerpo, la mente y el corazón se convierte en legalismo. Traer el Reino de Dios a la tierra significa salvación total: cuerpo, mente, corazón y alma. Es la marca registrada de la predicación y la vida de santidad.

Entonces, ¿cómo hacemos ambas cosas? ¿Cómo nos aseguramos de ser fieles en la predicación de las Buenas Nuevas y al mismo tiempo vivir las Buenas Nuevas? Simplemente hacemos lo que John nos dice que hagamos. Predicamos, enseñamos y testificamos sobre el arrepentimiento, la salvación y la santificación. Al mismo tiempo, nos acercamos con compasión, amor y gracia. Nos aseguramos de alimentar al hambriento, vestir al necesitado y vivir una vida de rectitud. No robamos, trabajamos duro y nos tratamos con amor y respeto. Juan el Bautista básicamente nos dice que vivamos los dos grandes mandamientos: amar a Dios y amar a los demás.

IV. ¡Finalmente, la predicación de Juan muestra un entusiasmo por el cambio real hoy!

Juan no está simplemente predicando una teología de un pastel en el cielo. Él espera que la multitud, los recaudadores de impuestos y los soldados puedan hacer lo que les ordena. Él espera que la gente pueda arrepentirse, recibir el perdón y vivir una vida de santificación. Él cree eso porque está emocionado de saber quién viene. Está emocionado porque sabe que él es sólo el precursor del Mesías venidero.

Juan sabe que su bautismo en agua será reemplazado por el bautismo de fuego que traerá Jesús. Mientras que Juan bautiza con agua, Jesús viene a bautizar con el fuego del Espíritu Santo. Juan sabe que en Jesús hombres y mujeres, niños y niñas podrán llegar a la plena y completa salvación. Juan sabe que en Jesús lo que ha estado predicando se hará realidad en la vida de todo aquel que acepte a Jesús como su Salvador y SEÑOR.

Uno de los grandes gozos de cualquier ministro, predicador, maestro o educador es saber que una vez que se enciende la bombilla, una vez que una persona abre la puerta a un nuevo conocimiento, una nueva percepción y la salvación de que el cielo es el límite para ellos. Que a partir de ese momento el único límite que tiene una persona es ella misma. Todo lo que tienen que hacer es continuar cavando, estudiando y progresando. John sabía que solo estaba ayudando a construir una base. Sabía que Jesús venía y que en Jesús todo el mundo sería transformado.

Más tarde San Juan escribiría estas palabras acerca de Juan el Bautista cuando vio a Jesús – «He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo». (Juan 1:29).

Juan estaba abrumado cuando se dio cuenta de que Jesús era el Mesías. Jesús no solo lavaría el pecado de las personas, sino que pondría dentro de sus corazones Su fuego, Su Espíritu Santo. Las profecías de Jeremías 33 y Ezequiel 36 se harían realidad. La ley de Dios entraría en el corazón de una persona y esa persona recibiría un espíritu completamente nuevo.

Esa es la esperanza, ese es el amor y la alegría de la temporada de Adviento. Dios nos ama tanto que nos redime, nos renueva y nos restaura. Dios nos ama tanto que nos salva y nos santifica. Dios nos ama tanto que podemos experimentar la emoción de no solo saber lo que significa ser santo, sino que podemos vivir una vida santa. ¡Todo es sobrenatural y maravilloso!

Juan se emociona porque puede ver millones y millones de personas que aceptan a Jesús como Salvador y SEÑOR. John se llena de energía porque puede ver a la gente arder intensamente con la presencia y el poder del Espíritu Santo.

Al enseñar sobre este pasaje, John Wesley comparte su genio: «No es propiamente Juan, sino el Espíritu Santo». Espíritu, que nos enseñas en las siguientes respuestas, cómo venir nosotros mismos, y cómo instruir a otros pecadores arrepentidos para que vengan a Cristo, para que él les dé descanso.El resumen de todo esto es, Cesad de hacer el mal, aprended a hacer el bien Estos son frutos dignos de arrepentimiento.”

Es esa última metáfora que usa tanto Juan el Bautista como Juan Wesley sobre la que me gustaría que reflexionáramos. Juan predica un claro mensaje de arrepentimiento. Juan claramente quiere que examinemos nuestras vidas. Juan espera que vivamos vidas transformadas. Juan está emocionado porque es el fruto del arrepentimiento y el fruto de la santidad lo que podemos producir.

La idea del fruto es que lleva algún tiempo crecer y madurar. Simplemente no te acerques a un árbol cuando quieras y esperes que tenga frutos. En el caso de los manzanos, no se puede esperar ningún fruto utilizable hasta que el árbol tenga entre 4 y 5 años. Luego, el árbol tiene que producir brotes, tienen que ser polinizados, la fruta comienza siendo muy pequeña y tiene que madurar por completo. Después de unos 100 a 200 días, dependiendo del tipo de manzana, puede comenzar a cosechar la fruta.

El período de tiempo es aún más largo para un árbol de nuez. Por lo general, tardan unos 10 años antes de que comiencen a producir nueces utilizables. Nuevamente, debe esperar a que el árbol brote, polinice y comience a crecer nueces. Todo requiere tiempo y paciencia junto con trabajo duro.

Entonces, cuando leemos el sermón de John aquí, debemos entender que John entendía mucho la naturaleza humana. Sabía que tomaría tiempo para que sus oyentes comenzaran a producir el fruto del arrepentimiento, el fruto de la salvación y el fruto de una vida santa. John sabía que todo esto no sucedería de la noche a la mañana. No sucede por accidente sino por diseño.

Si estamos esperando que algo santo suceda en nuestras vidas, en nuestras familias o incluso en nuestras congregaciones por accidente, nos sentiremos muy decepcionados. Se necesita cavar, plantar, fertilizar, regar cuidadosamente y podar antes de que podamos comenzar a esperar el arrepentimiento, la salvación y la santidad. Es una aventura para toda la vida.

Pero es una gran aventura para toda la vida. Mientras seguimos marchando hacia la Navidad, Juan nos recuerda una vez más que estamos en el camino hacia la santidad. Un camino que nos llevará a escuchar la verdad simple, directa y llana sobre el pecado, el perdón, la gracia, la salvación y la santidad. Un camino que nos llevará a tiempos de examen y reflexión personal. Un camino que nos llevará a vivir vidas diferentes. Un camino que nos llevará a experimentar no solo el bautismo en agua sino el bautismo del Espíritu Santo.

Esta mañana, te invito a que permitas que Jesús sea tu Salvador.

Esta mañana , te invito a que permitas que Jesús sea tu SEÑOR

Esta mañana, te invito a que permitas que Jesús te guíe en una vida de santidad.

Esta mañana, te invito a la mesa del SEÑOR para recibir Su presencia en la Sagrada Comunión.

Canción de invitación – Llamado a la Santidad o Ven Espíritu Santo

1 Preguntas de Examen de Juan Wesley

1. ¿Estoy consciente o inconscientemente creando la impresión de que soy mejor de lo que soy? En otras palabras, ¿soy un hipócrita?

2. ¿Soy honesto en todos mis actos y palabras, o exagero?

3. ¿Paso confidencialmente a otro lo que me dijeron en confianza?

4. ¿Soy esclavo de la ropa, los amigos, el trabajo o los hábitos?

5. ¿Soy consciente de mí mismo, autocompasivo o me autojustifico?

6. ¿Vivió la Biblia en mí hoy?

7. ¿Le doy tiempo para que me hable todos los días?

8. ¿Estoy disfrutando de la oración?

9. ¿Cuándo fue la última vez que hablé con alguien sobre mi fe?

10. ¿Rezo por el dinero que gasto?

11. ¿Me acuesto a tiempo y me levanto a tiempo?

12. ¿Desobedezco a Dios en algo?

13. ¿Insisto en hacer algo que me inquieta la conciencia?

14. ¿Estoy derrotado en alguna parte de mi vida?

15. ¿Soy celoso, impuro, crítico, irritable, quisquilloso o desconfiado?

16. ¿Cómo paso mi tiempo libre?

17. ¿Estoy orgulloso?

18. ¿Doy gracias a Dios por no ser como los demás, especialmente como el fariseo que menospreciaba al publicano?

19. ¿Hay alguien a quien temo, detesto, repudio, critico, guardo resentimiento o desprecio? Si es así, ¿qué voy a hacer al respecto?

20. ¿Me quejo y me quejo constantemente?

21. ¿Es Cristo real para mí?

Referencia: John Wesley’s Class Meetings: a Model for Making Disciples, por D. Michael Henderson, Evangel Publishing House, 1997, pp. 118-9

2 Una tarea bastante larga y ardua de autoexamen por parte de los católicos se puede encontrar en el siguiente sitio web: http://www.beginningcatholic.com/ catholic-examination-of-conscience.html

3 http://www.crivoice.org/creednazarene.html#Parte III – especialmente el Pacto de Conducta Cristiana

4 El Comunicador Comentario: Luke Tapa dura – diciembre de 1983 por Bruce Larson (Autor), Lloyd J. Ogilvie (Editor)