Reavivamiento: Un sorprendente mover de Dios (Pt.2)
9 de septiembre de 2015 CFBC, Chester, IL Dr. Mike Fogerson
Un “Señor, ¿qué quieres que haga?”
1 El 23 de septiembre de 1857, Jeremiah Lanphier (un misionero, predicador callejero, ganador de almas de puerta en puerta) oró esta oración con un corazón que estaba roto por la gente de Nueva York.
a Dentro de dos meses después de que Lanphier orara esta oración a Dios, habría 50,000 personas reunidas en encuentros de oración.
b Toda efusión del Espíritu tiene su origen en el corazón de Dios mismo. Pero, nace de la carga de los creyentes que están en oración.
2 Matthew Henry, “Cuando Dios desea hacer una obra nueva, pone a Su pueblo a orar.& #8221;
a El Avivamiento de oración de los laicos de 1857-59, considerado por Perry Miller de Harvard como el evento más importante de ese siglo, comenzó con una oración concertada y desesperada de los miembros de la iglesia.
b Los fuegos del Segundo Gran Despertar (1787-1843) se habían enfriado, las iglesias se estancaron.
aa La mayoría de las iglesias no estaban creciendo lo suficiente como para superar las pérdidas que fueron sostenidos por la muerte, la remoción o la disciplina, mientras que una indiferencia generalizada hacia la religión prevaleció durante los años previos al Avivamiento de Oración de los Laicos.
bb Nuestra nación era rica y le iba bien: Presidente James Buchanan dijo el 4 de marzo de 1857: “Ninguna nación se ha sentido avergonzada nunca antes por un superávit demasiado grande en su tesorería.” Durante el mismo discurso inaugural dijo que la corrupción prosperaba como resultado del amor al dinero sobre la virtud pública.
cc “Los hombres se olvidaron de Dios en pos del oro.” un escritor describió el panorama nacional.
B En el apogeo de esta bendición económica, nuestra economía se hundió (14 de octubre de 1857, por cierto, un año Shemitah) y la costa este fue diezmada financieramente.
1 Los predicadores decían que el colapso fue el juicio de Dios por el pecado de Estados Unidos. (Llamaron a sus congregaciones a orar, ayunar)
a Algunos historiadores del avivamiento ven el avivamiento de oración de los laicos simplemente como una reacción instintiva al pánico económico.
aa Samuel Prime , editor del diario New York Observer, observó que las oraciones habían comenzado antes del colapso del banco.
bb Sin embargo, cuando la gente no tenía trabajo. . . tenían mucho tiempo para ir a las reuniones de oración.
b Como nación, también estábamos sintiendo las tensiones de la esclavitud (la nación estaba dividida, ideológica, económica y racialmente).
2 El Avivamiento de oración de los laicos no fue planeado, organizado, bajo el liderazgo de una sola persona. . . ni una sola voz llamando a un “avivamiento.”
a Nació de los corazones de los creyentes en iglesias individuales, a través de las denominaciones.
aa Sin embargo, el el avivamiento que tendría lugar a nivel nacional comenzaría en el mismo lugar donde ocurre cada despertar, ‘súplicas por un acuerdo explícito y una unión visible del pueblo de Dios en oración extraordinaria por el avivamiento de la religión y el avance del reino de Cristo’ en la tierra.” -Jonathan Edwards (década de 1740)
bb Este despertar no llegó como un río al principio. . . comenzó en charcos (aquí y allá)
b En 1857, FBC Beaufort, Carolina del Sur, bautizó a 428 personas en 4 meses, un movimiento similar tuvo lugar en una iglesia metodista en Columbia.
aa En Pittsfield, Massachusetts, uno de cada 15 residentes vino a Cristo.
bb Dios estaba enviando lluvia de avivamiento a congregaciones localizadas y no notó las señales en el césped, sino los corazones de los laicos.
cc Presbiterianos, Metodistas y comenzó en la Iglesia Reformada del Norte de Holanda en Fulton Street en la ciudad de Nueva York.
c La reunión de Lanphier comenzó con una reunión de oración de una hora en ese iglesia de 12 a 1 de la tarde (libre/espontáneo).
aa La primera reunión, estaba solo, luego al final de la hora seis; próxima reunión 20, próxima reunión 30-40.
bb 14 de octubre (más de 100), la gente comenzó a ser salva, dentro de seis meses 50 mil se reunían en Nueva York para orar. . . en otras ciudades, miles más estarían orando por su ciudad.
3 Lo que pasa con el avivamiento de oración de los laicos es que la mayoría de las iglesias que experimentaron un avivamiento fueron iglesias desapercibidas.
a “Tengo razón para saber, y con intenso placer lo declaro aquí, que algunas de las iglesias más favorecidas han sido aquellas que están fuera de los grandes centros de atracción, en los lugares retirados o baldíos de la ciudad. ”
b Otra diferencia, libre de excesos emocionales que caracterizó el segundo gran avivamiento/reuniones campestres.
aa El Avivamiento de Oración estuvo marcado con calma, profunda solemnidad.</p
bb Witness,”Las reuniones más multitudinarias eran solemnes por su profunda y extraña quietud; la más profunda convicción y la terrible ansiedad se manifestaban en la meditación concentrada y en los signos medio reprimidos y profundos; mientras que el gozo, la esperanza y el perdón hablaban de su presencia con lágrimas que hacían que los ojos humedecidos estuvieran más radiantes que nunca.”
c El Avivamiento de Oración tocó todas las ciudades del Medio Oeste: Cincinnati, Cleveland, Louisville, Indianápolis, Detroit, Chicago y St. Louis.
aa En Indiana, 150 ciudades experimentaron un renacimiento.
bb En 2 meses en Ohio, 200 ciudades registraron 12 000 conversiones.
d Mi historia favorita del avivamiento de oración: (pág. 261)
e 4 marineros a bordo del acorazado North Carolina anclado en el puerto de Nueva York, iniciaron una reunión de oración a bordo, algunos de la tripulación impía se burlaron de ellos, cayeron bajo convicción y clamaron a Dios en misericordia.
aa Desde este puerto, Revival fue exportado a Gran Bretaña.
bb Charles H. Spurgeon, fue testigo avivamiento perpetuo mientras pastoreaba en el Tabernáculo Metropolitano en Londres.
*Su llamado
*Lo que vio
cc El próximo miércoles por la noche, Welsh Revival & Azuza</p
C Campus universitarios: Oberlin, Amherst, Dartmouth, Williams, Yale (4 47 estudiantes, casi la mitad se salvaron), Princeton (272 estudiantes, 102 se salvaron.) (Nacimiento de la YMCA)
1 El avivamiento de oración fue único: unió a las iglesias, las diferencias se dejaron de lado por la causa unida de avivamiento.
a Casi todas las denominaciones vieron un aumento en la década de 1850. (Los bautistas vieron nacer 650 iglesias nuevas).
b William Booth (Ejército de Salvación) fue salvo durante el Avivamiento de Oración.
c El avivamiento en Chicago (YMCA) es donde un joven se salvó de esa manera cambiada “cruzadas” se hicieron: DL Moody. . . El ministerio se volvió internacional antes de que los primeros Jets llenaran el cielo.
2 Lo que más me impresionó es . . . el avivamiento de oración hizo que los laicos se comprometieran/involucraran. (La gente tomó tiempo libre del trabajo para ir a testificar a otros, ir a la reunión de oración)
a Querían avivamiento, despertar. . . estaban donde se inició el fuego.
b Spurgeon estaría predicando, y tenía gente orando en el sótano mientras predicaba. Lo llamó, “el horno.”
3 ¿Por qué no nosotros? (No hay nada mágico en una reunión de oración al mediodía. Dios puede responder a nuestros clamores por avivamiento en esta hora… desde los herederos espirituales hasta las bendiciones que trajo el Avivamiento de oración a fines de la década de 1850).
a Todo comenzó con la simple oración de Lanphier, “Señor, ¿qué quieres que haga?
b Te desafío esta noche a hacer tuya su oración, “Señor , ¿qué me pides que haga?
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Mi nombre es Mike Fogerson y pastoreo una iglesia bautista del sur en Chester, Illinois. He sido un usuario de Sermon Central desde hace mucho tiempo y realmente aprecio su contenido y colaboradores. Algunos de los mejores sermones que he predicado han sido material reelaborado de este sitio web. A medida que utilice el material de mi banco de sermones, comprenda que es un trabajo que se ha hecho no solo por mí, sino también por cientos de otros pastores. Si ve parte de su mensaje, o un montón de su mensaje con mi nombre y esto lo molesta, envíeme un correo electrónico y le responderé rápidamente y lo citaré como la fuente principal. Mi intención no es reclamar el trabajo de alguien como mío. Estoy negando de antemano que uso los recursos de Sermon Central y aprecio la herramienta. Simplemente quiero que todos aquellos que usan mi trabajo sepan que algunos de estos mensajes fueron inspirados por el Espíritu Santo obrando a través de otros pastores. Debido a que uso los mensajes de otros pastores, renuncio a todas las afirmaciones de originalidad u origen de la creatividad de los mensajes publicados debajo de mis mensajes. Oro para que Dios bendiga su ministerio de predicación para la gloria de Su Reino.
Respetuosamente,
Mike Fogerson