Reclaimed: Resetting The Table Pt 3

Reclaimed – Parte 3, por el pastor Rob Ketterling

Bueno, continuamos con la serie Reclaimed, y estamos recuperando la mesa, y estoy realmente disfrutando esto Y espero que estés participando hasta el final con esto y que estés haciendo todas las cosas que te pedimos que hicieras. Recuerde, le pedimos que use el hashtag con las redes sociales, #Reclaimthetable. Y cada vez que usa ese hashtag en cualquier forma de red social, participa en un sorteo para ganar una de esas mesas personalizadas. Y el personal no es elegible, pero todos los demás sí lo son. Y me encanta ver esto. Me encanta ir a Instagram o Twitter y ver #Reclaimthetable y ver cómo se está volviendo viral. Y, de hecho,

las iglesias de todo el país están diciendo: «Oye, queremos participar en esto y también queremos hacer la serie». Ha sido divertido verlo andar por ahí. Así que estamos usando el hashtag.

Recuerde, estamos orando por cada comida; desayuno, almuerzo y cena.

No importa si estamos en el mercado, la escuela. No importa dónde estés. Estamos orando por cada comida. No tiene que ser una oración vocal en voz alta, pero si Dios te dice que lo hagas, solo sé obediente y di: «Oye, ¿puedo guiarnos en la oración?» Pero puede ser una oración silenciosa, pero nunca una oración avergonzada. Nunca es algo de lo que nos avergoncemos. Vamos a orar durante todas las comidas.

Si estás haciendo eso, aquí y en todos nuestros campus, si estás orando, y sé que a veces puedes olvidarte, pero si cada vez que recuerda y en cada comida posible estás tratando de orar por las comidas, ¿podrías seguir adelante y levantar la mano? Vas a ser parte de esto. Adelante, levanta la mano. Excelente, excelente. Y si no lo estás haciendo, no es demasiado tarde para empezar. Entremos en esto. Ve a por ello. Si te saltas una comida, «Oh, ahora estoy fuera». Ya sabes, no hagas eso. Todavía estás en ello.

Así que estamos usando el hashtag, estamos orando por cada comida, y vamos a tratar de tener tres comidas familiares juntos, tres cenas familiares por semana juntos. Y yo

sé que es un desafío. Sé que es difícil. Muchos de ustedes están ocupados. Vas por aquí, por allá y por todas partes, pero vamos a hacer esto. Porque la importancia de esto es tan fuerte, tan fuerte que tenemos la comida familiar juntos.

Y estoy disfrutando esta serie, porque mientras hago esto, ¿cuántos saben, cuando haces una serie como esta? todo lo que empiezas a ver se parece a la serie. Es como esa comida, esa escritura y todo. Estaba leyendo, esto es divertido, estaba leyendo 2 Reyes 4 sobre Eliseo, y el aceite sigue fluyendo, ¿verdad? Entonces, el aceite sigue fluyendo a todos los recipientes que tiene esta señora, y yo estoy sentado allí, y mientras lo leo, digo: «Eso es como recargas ilimitadas. Reclame la mesa». Ya sabes, así es como funciona mi mente.

Y luego, por supuesto, la revista Slate recientemente publicó un artículo de Amanda Marcotte, y ella habla sobre la tiranía de la cena familiar casera. Y ella dijo que es realmente una tiranía. Es como si fuera demasiado estrés. Y dijo que el estrés de la comida familiar supera el beneficio. Ahora tengo que decir esto cuando vi este artículo, pensé: «No, no podrías estar más lejos de la verdad. No podrías estar más lejos».

El valor de la cena familiar, de comer al menos tres comidas juntos, recuerde que hablamos de los estudios que han demostrado que tres comidas juntas reducen la tasa de abuso de drogas entre sus hijos. Disminuye la tasa de embarazo adolescente. Disminuye la depresión. Obtienen mejores calificaciones, tienen mayor autoestima. Tienen un mejor vocabulario que si les lees por la noche. Dice que las historias que cuentas les dan resiliencia. Les ayuda a entender, las historias alrededor de la mesa, que Dios tiene el control, lo van a lograr. En algún momento se ve mal, pero lo van a hacer a través de la vida. Todas estas cosas son tan buenas. Yo digo que tenemos que recuperar la mesa. No me importa lo que tenga que decir la revista Slate. Vamos a recuperar la mesa. Esto es algo importante. Dios nos dio la

mesa, y nos da la habilidad. Vamos a usarlo para el discipulado. Lo estamos usando para divulgación.

Y hoy vamos a usar la tabla para ayudarnos a recordar. Vamos a usar la tabla para ayudarnos a recordar. Y si podemos, vamos a dejar que la comida nos predique. La comida nos predicará hoy. La comida será el mensaje, y nos va a hablar solo por las cosas que Dios usa en la Biblia cuando habla de ciertos alimentos que debemos usar en días festivos y días especiales.

Ahora te quiero saber que la comida puede ayudarte a recordar cosas. ¿Cuántos saben eso? Como, por ejemplo, este fin de semana mi familia y yo vamos a comer repollo relleno, ¿de acuerdo? Ahora, quiero decirles, va a oler todo el lugar donde lo cocinemos, y mi mamá vive como en un complejo de apartamentos para jubilados, así que todos lo van a oler. Ese repollo relleno se va a llenar… quiero decir, vas a entrar por la puerta principal y va a oler, y cuando te acerques a su casa, va a oler todo el lugar.

Pero esto es lo que hace el repollo relleno por mí. Me lleva de vuelta a la historia que mi mamá y mi papá nos contaron. En primer lugar, tiene un sabor increíble. En segundo lugar, me lleva de vuelta a la historia de que mi mamá y mi papá se conocieron por la receta de mi mamá para el repollo relleno. Una amiga suya dijo: «Eres el repollo relleno más increíble. No sé a dónde vas en este mundo. Quiero que te cases con uno de mis amigos para que siempre sepa dónde estás». Así que está buscando quién puede casarse con Isabel y encontró a mi papá. Él dijo: «Tengo la chica para ti». Historia verdadera. Tuvieron una cita. Dos meses después se comprometieron. Dos meses después se casaron. Repollo relleno para siempre, y el pastor Rob participó en el trato. Así que funcionó de esa manera. Muy bien.

Así que cada vez que como repollo relleno, pienso en mamá y papá conociéndose. Pienso en el hecho de que estoy aquí con repollo relleno. Y cuando comamos eso este fin de semana, voy a pensar en mi papá. Lo extraño como loco. Se fue hace mucho tiempo después de una heroica batalla contra el cáncer. Pero será un momento para recordar. Esa comida nos traerá de vuelta.

Así que es muy importante. Sin embargo, también lo hace por ti. Piensa sobre esto. Si menciono la comida, inmediatamente saltarás a las vacaciones. Pavo, relleno, arándanos; Acción de gracias. Acabas de ir allí. Estás como, «Oh, sí, eso está por venir. ¿En casa de quién es?» Ya sabes, lo estás pensando. ¿Está bien? Si digo cena de jamón, estás pensando en Navidad. Si digo lutefisk y albóndigas, estás diciendo: «Noruego. No sé qué comida, pero no me invites». Eso es lo que estás pensando, ya sabes. Si digo barbacoa y maíz en mazorca; 4 de julio, 4 de julio. Estás allí.

Quiero decir, hay cosas, y es interesante que hayamos unido ciertos alimentos a ciertas tradiciones festivas. Y no es diferente en la Biblia. Dios adjuntó la comida a ciertas celebraciones y ciertos días festivos y ciertas cosas que recordarían, y la comida en realidad ayudaría a predicarles. La comida, ya fuera dulce o amarga, ya fuera en abundancia o no, para que realmente les predicara. Así que quiero que abras tu corazón para recibir esto hoy que la comida te va a predicar.

Y quiero ser muy claro. No estamos obligados a celebrar estos festivales.

Estos festivales están en la Biblia, pero no estamos obligados a celebrarlos. Pero después de estudiarlos, estoy un poco entusiasmado con ellos, y creo que voy a, ya sabes, querer ser parte de quizás un Lifegroup que hará estos festivales. Creo que hay mucho aquí. Para ser honesto contigo, creo que podría haber una serie de sermones que surjan de esto porque estoy aprendiendo más acerca de Dios a medida que miro estos festivales y miro la comida que comemos y lo que está pasando. Y entonces creo que hay más por venir. Pero no estamos obligados a hacer eso.

Pero es interesante, estamos obligados a hacer una cosa como seguidores de Jesucristo que tiene que ver con la comida. Se supone que debemos comulgar. Se supone que debemos hacer la Cena del Señor. Se supone que debemos hacer eso en memoria de lo que Jesucristo

hizo. Y el apóstol Pablo escribe en 1 Corintios 11:23-26, dice: Porque yo recibí del Señor lo que también os he transmitido: El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, 24 y cuando hubo dado gracias, lo partió y dijo: “Esto es mi cuerpo, que es para ustedes; haced esto en memoria mía.” 25 Asimismo, después de cenar, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto cada vez que lo bebáis, en memoria mía.” 26 Porque cada vez que coméis este pan y bebéis esta copa, proclamáis la muerte del Señor hasta que él venga.

Y es interesante. Quiero decir, celebramos la comunión. Tenemos esto como parte de nuestra iglesia y celebramos la comunión. Tomaremos el pan y tomaremos la copa, y la comida nos predica. Cuando sostienes el pan allí, recuerdas que Jesucristo vino en forma corporal, que vivió en esta tierra y que su cuerpo fue colgado en la cruz. Recuerdas que. La comida realmente te predica, por así decirlo.

Cuando bebes la copa, y, dicho sea de paso, usamos jugo de uva en nuestra iglesia porque sabemos que algunas personas tienen problemas con el alcohol. Llevamos a cabo un ministerio de Celebrar la Recuperación. No hay alcohol en nuestra iglesia. Así que no verías eso. Y lo hacemos por respeto, por decir que vamos a hacer esto. También sabemos que a los menores se les sirve la comunión. Algunas iglesias hacen eso. No los estamos juzgando. Esta es solo nuestra postura al respecto.

Pero cuando bebes esa copa y bebes esa, recuerdas que la sangre de Jesucristo cubrió tus pecados, y Jesucristo dijo que hicieras eso: «Recuerda mi cuerpo, acuérdate de mi sangre». Y lo ató a la comida, y la comida en realidad nos predica. Eso es lo único que estamos obligados a seguir haciendo. En River Valley Church lo hacemos una vez al mes. Lo suficiente como para ser regular, pero no todos los domingos cuando la gente está como cheque, cheque, es cheque. Pero lo hacemos lo suficiente como para recordar el precio que Jesús pagó por nosotros.

Diré esto, y sé que estamos culturalmente condicionados de esta manera, pero estoy empezando a preguntarme si en realidad estamos celebrando mal la comunión en nuestra iglesia. Esto es lo que quiero decir. Cuando comulgamos, siempre estamos como sombríos y callados. Siempre es como la canción más lenta y también como «Tomemos los elementos». Y, ya sabes, los pastores buscan su voz profunda: «La noche en que Jesús fue traicionado…». Sabes a lo que me refiero. Intentan ir allí, ya sabes, y actuar realmente sombríos. Y luego terminamos, como, está bien, bajamos los elementos. Muy bien.

Y me pregunto. Aquí está el trato. Cristo ganó. Obtuvo la victoria sobre la muerte, el infierno y la tumba. Él tomó tus pecados, mis pecados, los pecados de todos, y fue clavado en la cruz sobre él, y todos los que invocan el nombre del Señor son salvos, y estamos haciendo esto en memoria del precio que pagó, y nosotros ganó.

Quiero decir, ¿te imaginas ir a una celebración y decir: «Vamos a celebrar que nuestro equipo ganó el Super Bowl». Eso sería en un estado que no sea Minnesota. «Estamos celebrando que nuestro equipo ganó el Super Bowl, y sh-sh-sh, muchos muchachos se lesionaron en ese juego». ¿Sabes, verdad? Sería como, «¡Ganamos! ¡Ganamos! ¡Ganamos!»

Y entonces me preguntaba. Una vez más, no quiero que nos volvamos locos. Pero solo digo que tal vez durante una canción rápida en algún momento, podríamos cambiarlo. Nuevamente, algunos de ustedes están culturalmente condicionados. Solo puedo ver algunos de nuestros campus; «No está pasando aquí». Solo puedo ver eso. Yo sé eso. Yo sé eso. Pero piénsalo. Piénsalo. Tal vez podríamos cambiarlo, salir de la rutina y celebrar lo bueno que es.

De hecho, me estoy haciendo una idea. ¿Qué pasa si vamos un día de comunión y le decimos a la gente el día en que fuimos salvos, el día en que fuimos salvos? Dimos la vuelta y dijiste: «Estoy haciendo esto hoy para recordar que en este día, o este año, o en ese momento, entrego mi vida a Jesucristo», y celebraste. Y la otra persona

te lo dijo y tú le dijiste, y celebraste la bondad de Dios. Solo digo los elementos, la comida nos predica, y debemos celebrar y darnos cuenta de que la comida nos está predicando.

Ahora, cuando miramos estos festivales, quiero que sepas señalan a Jesús. Cuando miramos la comida, apunta a nuestra relación con Jesucristo. Nos va a hablar de Dios, nos va a hablar de nuestra relación con él. Y todas las fiestas desde la perspectiva judía miran hacia el Mesías, el Prometido. Así es como quiero que entiendas esto. El pueblo judío mira las fiestas con un ojo.

Miran hacia adelante. Están tratando de decir: «¿Adónde viene este Prometido? ¿Adónde está?» Así que están mirando estos festivales apuntando al que viene.

Los cristianos lo miran diciendo: «Se trata de Jesús, se trata de Jesús», y miramos el ahora. Y cuando miramos hacia atrás en la historia y miramos estos festivales y tomamos ambas perspectivas, estamos usando ambos ojos. Y decimos: «Oh, ahora entendemos lo que Dios estaba diciendo desde esa dirección. Ahora entendemos lo que está diciendo desde esa dirección.

Wow, Dios, eres increíble. Te entendemos más . Entendemos acerca de Jesús. Y entendemos esto».

Por ejemplo, esto no es un festival, pero permítanme ilustrarlo. En Éxodo 25, Dios está diciendo en el tabernáculo: «Cuando me adoras, en este lugar donde me adoras quiero que haya una mesa, y en esta mesa quiero que esté el pan de la Presencia. En Éxodo 25: 30, dice: Poned el pan de la Presencia sobre esta mesa para que esté delante de mí en todo momento. ¿Por qué hizo que pusieran pan allí? El pan señalaba al Mesías, el que los salvaría. Que el pan era allí, y algún día el pan de vida vendría y los salvaría. Así que cuando Jesús dice en Juan 6:35, dice: «Entonces Jesús declaró: «Yo soy el pan de vida. El que a mí viene, nunca pasará hambre; y el que cree en mí nunca tendrá sed», está diciendo, «Chicos, el pan, el pan que señalaba aquí,

el pan está aquí. El pan está aquí. Que el pan les predique . El pan está aquí.»

Así que esto es lo que va a pasar en este sermón de hoy. La comida te va a predicar. Y quiero que entiendas que en el libro hay siete fiestas del Mesías. Edward Chumney dice esto; él dice cuatro cosas acerca de estos festivales. Todas las fiestas son históricas y proféticas. Todas las festividades nos enseñan acerca de Jesús. Todos los festivales son agrícolas en contexto. Y todos los festivales enseñan sobre tu relación con Dios.

Ahora, quiero que sepas que mientras miramos estos festivales, no podré desglosarlo todo. Honestamente, ni siquiera soy un experto en esta área. No voy a ser capaz de desempacar todo. Y vamos a ver principalmente la comida que se usa en estos festivales. ¿De acuerdo? La comida te va a predicar, pero no podré cubrirlo todo.

Hay siete festivales en la Biblia para que los judíos celebren. Hay tres festivales de otoño. Todos ellos tienen nombres hebreos. Solo usaré los nombres más comunes con los que los llamaríamos, ¿de acuerdo? Así que está la Fiesta de las Trompetas, el Día de la Expiación, la Fiesta de los Tabernáculos. En la primavera hay cuatro festivales; La Pascua, los Panes sin Levadura, las Primicias y la Fiesta de los Trigos, que se llama Pentecostés. ¿Vale?

Quiero echar un vistazo a los festivales de otoño. Y quiero decir que tengo una enorme deuda que pagar con Derrick Skoglund. Vive en Israel. De hecho, lo apoyamos como ministro para que viva allí. Y él me brindó mucha ayuda en esto, por lo que estoy en deuda con él.

Pero las fiestas de otoño, la primera es la Fiesta de las Trompetas, está bien, y se encuentra en Levítico 23, la Fiesta de Trompetas. Y hay mucho allí que simboliza el regreso de Jesús, ¿de acuerdo? Y no tengo tiempo para entrar en todo eso. Nuevamente, esa podría ser otra serie de sermones. Pero es el comienzo del Año Nuevo judío, el comienzo del Año nuevo judío. Y aquí está la comida que usarían. Usarían manzanas y miel.

Y, por supuesto, tengo todas mis cosas aquí. Pienso en todos los otros campus.

Adelante, puedes ver esto en una toma. Así que tengo todas mis cosas. Siento que estoy dirigiendo un

programa de cocina, ya sabes. Como, lo tengo todo aquí.

Así que tomarían manzanas y tomarían miel, y mientras las comían durante los Diez Días de Asombro, se darían cuenta de que ofendían a la gente. Que podrían haber sido un poco cortos con alguien. Podrían haber perdido los estribos, un poco cortos con alguien. Tal vez Dios los estaba condenando de alguien a quien ofendieron, y eso es lo que les recordaría la manzana; la tarta Y ellos tomaban la manzana y la mojaban en la miel porque eso sería dulce. Y como Dios los condenaba de alguien a quien ofendieron, iban a ellos y les decían: «Me duele sacar a colación la tarta. Duele sacar a colación lo malo, pero yo sé que los ofendí, y quiero para llegar a la dulce reconciliación contigo. Quiero llegar a la dulzura de eso». Piénsalo. Voy a comenzar el nuevo año dirigiéndome a las personas a las que ofendí, a las personas con las que tengo problemas. No murmurar, no hablar de ellos, sino ir directamente a ellos y decirles: «Quiero deshacerme de la tarta. Quiero ir a lo dulce. Quiero estar bien contigo, y no quiero irme». en el nuevo año teniendo problemas entre tú y yo». Quiero decir, la comida en realidad les está predicando.

Piensa en esto. En el otoño, cuando vas al lugar y obtienes una manzana, quiero decir, piénsalo, en lugar de solo masticar manzanas en el huerto de manzanas con tu familia, ¿qué pasa si hablas de eso, y hablas sobre el perdón y quién lo hace? tenemos que decir es un poco tarta y tenemos que pedir su perdón, y que Dios nos convenza de esto. Y así lo hacen todos los años. Y también con la miel, la miel serían las cosas dulces. Y el Salmo 19, comenzando con el versículo 9 y continuando con el 10, dice: Los decretos del Señor son firmes, y todos ellos son justos. 10 Son más preciosas que el oro, que mucho oro puro; son más dulces que la miel, que la miel del panal.

Y como estarían comiendo la miel, ¿sabes lo que dirían? «Estoy nuevamente comprometido a leer la Palabra de Dios este año. Estoy nuevamente comprometido a leer la Palabra de Dios». a hacer nuestra lectura de SOAP. Voy a estar comprometido con esto y dedicado a esto». Tomaste incluso un poco de miel en la víspera de Año Nuevo y dijiste: «Voy a obtener la dulzura de la Palabra de Dios». Eso es lo que harían.

Además de esto, en esta fiesta usarían una granada. Y no es muy común para nosotros, pero era muy común para ellos. La granada era dulce y amarga. Y le decían a Dios: «Dios, sabemos que pecamos. Sabemos que hicimos algunas cosas bien contigo, y eso fue dulce. Pero sabemos que hicimos algunas cosas malas contigo, y eso es amargo. Dios, deseamos ser dulces a tus ojos y no amargos. Ayúdanos a ser más obedientes a tu Palabra y no menos obedientes. Deseamos ser la dulzura de Dios. Deseamos ser bendecidos y no malditos.»

Tienes que entender, cuando la Biblia habla de los tiempos de maldición del Antiguo Testamento, no significa maldición de la misma manera que nosotros lo decimos. Lo decían así: si vives para Dios, eres bendecido y te vuelves dulce. Si estás siendo desobediente, estás amargado y te estás volviendo cada vez menos como Dios quiere que seas. Y él está diciendo: «No quiero que seas maldecido, no quiero que seas menos, no quiero que seas amargado. Quiero que seas dulce y obediente y más y más y más como yo.» Así que esto está pasando. La comida nos está predicando. La comida les predicó, y nos predicará a nosotros una y otra y otra vez.

En el Día de la Expiación, en ese festival no comieron nada. Veinticuatro horas sin comer, sin comer. En ese momento estaban diciendo, «Dios, dependemos totalmente de ti. Hemos pecado. Hemos hecho mal. Ni siquiera queremos comer. No hay nada bueno en nosotros. Todo está en ti. » Se vestirían de blanco y dirían: «Confiamos en tu misericordia y tu bondad». Así que la falta de alimento les mostró que no eran nada. Él era todo. E incluso al no comer comida, la comida les está predicando. Simplemente asombroso.

En ese Día de la Expiación también estaba el chivo expiatorio, y no tengo tiempo para entrar en eso. Pero no se lo comieron. Si quieres saber más sobre eso, prediqué un sermón en noviembre de 2011 y prediqué sobre el chivo expiatorio.

Había una Fiesta de los Tabernáculos en Levítico 23. Después de que recogieran la cosecha recordarían vagaron por el desierto durante cuarenta años, y hacían una tienda de campaña de tres lados sin techo, y se acordaban de que Dios los cuidaba. Y realmente usaron cuatro plantas para celebrar esta fiesta en este tiempo, la Fiesta de los Tabernáculos. Ahora, no todas las plantas dan frutos, pero quédate conmigo en esto.

La primera planta que usaron fue el sauce. Y decían el sauce, cuando enseñaban a sus hijos, decían: «El sauce en este festival, el sauce simboliza algo que no produce fragancia ni fruto. No tiene bondad ante Dios. No sabe Dios y no hace buenas obras. No seáis como un sauce, niños. No seáis como un sauce. Dios no quiere que no estéis enamorados de él y no hagáis buenas obras».

Entonces tomarían el mirto. Y tomarían esta planta y dirían: «Este mirto da un aroma dulce, pero no tiene fruto». Y decían: «Hijos, eso es como alguien que estudia la Palabra de Dios y hasta ora, es bueno con Dios, pero no hay fruto para que el mundo se beneficie de su bondad con Dios». Dios no te quiere así. Dios no te quiere como el mirto. Dios no quiere que solo ores y solo leas. Él quiere que hagas eso para que puedas salir y hacer algo bueno. No seas como el mirto.

Entonces agarrarían la palmera datilera o algo que diera fruta o verdura, ya sabes. Y dijeron que en los días modernos a veces usan el tallo de maíz, así que tengo uno de estos. Y dirían que esto emite algo que la gente puede comer, pero esto no huele. No hay olor. Y ellos dijeron: «Niños, ¿saben cómo es esto? Esto es como hacer buenas obras, pero no hacerlo para Dios». Hay mucha gente en este mundo que

hará buenas obras. Van a estar haciendo el bien en todas partes, pero no está conectado con Dios, y Dios quiere que esté conectado. Y así, no se limite a hacer sus buenas obras y no conectarlas con Dios. Se supone que hay algo en esto.

Y luego iban a lo último, y agarraban la última planta, y era como una planta de limón. Era una planta de cítricos. Y decían: «Esta planta que tenemos da un aroma increíble y da un fruto para que la gente lo disfrute. Niños, así quiere Dios que sea su vida». Y mientras celebran este festival, dicen que eso es lo que él quiere. Él quiere que estés en oración y leas su Palabra y estés enamorado de él, y ese es un olor hermoso. Y quiere que hagas buenas obras para que el mundo sea alimentado y nutrido. En nuestros días quiere que vayas a la iglesia, quiere que cantes las canciones. Esa es una hermosa fragancia. Pero cuando sales de la iglesia, él dice: «Ve a hacer algo bueno. Ve a hacer algo bueno para que tu vida brille ante los hombres, para que vean tus buenas obras y glorifiquen a tu Padre que está en los cielos».

Wow , la comida predicaría. Esta comida es predicación. Estas son las cosas que Dios usaría en estas lecciones prácticas. Y creo que en algún lugar hay una maestra de jardín de infantes que dice: «Amo a Dios en este momento. ¡Él está hablando mi idioma!»

En los cuatro festivales de primavera, nos enfocamos solo en este. No tengo tiempo para entrar en todos ellos. Recuerde, esto es solo una descripción general. Hacían una comida, la comida del Séder. Y quiero que sepas que si alguna vez te invitan a hacer uno de estos, reserva algo de tiempo, ¿de acuerdo? La comida en sí toma alrededor de cuatro horas para que se lleve a cabo la comida completa. Pero te lo voy a dar en unos cinco minutos, ¿de acuerdo? Así que les voy a dar algunos de los aspectos más destacados. Pero quiero que sepáis que la cena de Pascua fue recordando cuando Dios, el ángel de la muerte, pasó por encima de los hogares donde se aplicó la sangre del cordero. Llegaremos a ese cordero en solo un minuto. Pero el cordero nos va a predicar. Porque cada hogar tenía que tener un cordero, y aplicarían la sangre en el marco de la puerta. Eso

realmente apunta hacia Jesús, el cordero, la sangre que se aplicó para cubrir nuestros pecados. Está bien, pero en este festival de Pascua tendrían vino. Tomarían cuatro copas de vino. Y tendrían esto y lo derramarían y la familia lo bebería junta, y el primero simbolizaría algo, el segundo simbolizaría algo. De hecho, el segundo que celebrarían simbolizaría la ira de Dios y las plagas de Egipto, y lo derramarían sobre la mesa. Ni siquiera lo beberían. Y luego decían: «Estamos mal en la misión». Y decían: «Vamos a beber con Dios algún día en el cielo y celebrar la bondad de Dios». Así que tenían estas cuatro copas. Fue algo increíble.

De hecho, un amigo mío, Chris Hodges, escribió un libro llamado Four Cups. Y habla de esto porque esta es su estrategia para su iglesia. Dijeron que la primera copa representa a Dios sacándolos de Egipto, y representa a Dios sacándote del pecado, que te salvó, y dijo: «Nuestra iglesia tiene que ver con salvar a la gente».

Él dijo que la segunda copa representa a Dios sacándolos de Egipto, porque había mucho Egipto, mala costumbre, y Dios se los tenía que sacar. Y él dijo: «Si vas a ser parte de nuestra iglesia, queremos que bebas la segunda copa y descubras cómo Dios puede sanarte y deshacerte de lo malo en tu vida».

La tercera copa es que estaban de vuelta en la misión. Dios nunca quiso que fueran esclavos. Y él dijo: «Dios quiere ponerte en una misión, así que queremos que encuentres tu lugar en esta iglesia y encuentres tu lugar para trabajar». Algunos de ustedes se preguntan por qué les pedimos que consigan un trabajo. Es la tercera copa. ¿Te preguntas por qué tu caminata no va más allá?

No vas al siguiente paso. Es parte de la forma en que fuiste creado.

Y luego, el cuarto es celebrar la bondad de Dios. Y déjame decirte algo, cuando eres salvo, cuando estás sacando la porquería y la basura de tu vida, cuando has encontrado para lo que fuiste creado, es un gozo servirle. Es un gozo estar en la

iglesia. hay vida Y algunos de ustedes se preguntan dónde está la vida. La vida se mueve de copa en copa.

Y algunos de ustedes simplemente dijeron: «Bueno, bebí la primera copa. Me salvaron». Bueno, sácate la basura. Deja que alguien hable en tu vida. Consigue la siguiente copa. Averigüe dónde se supone que debe ir, y luego celebre la bondad de Dios con la familia de Dios.

Otra cosa que harían en la celebración de la cena de Pascua, tomarían agua salada y tomarían perejil, y tomarían esto y lo mojarían en el agua dos veces, en el agua salada. Y les recordó que decían esto, a veces en las celebraciones judías decían: «Nacemos de nuevo». ¿No es interesante? «Nacemos de nuevo. Dios nos trajo a través del mar y ahogó a los hombres de Faraón, y Dios nos llevó a través del Jordán a la Tierra Prometida». Y ellos harían eso. Y la razón por la que es salado, recordaron las lágrimas que derramaron mientras estaban en la esclavitud y fue salado, porque derramaron lágrimas por los hombres que murieron mientras los perseguían. Porque dijeron: «Esos egipcios, perdieron a sus maridos ya sus padres, y es triste, y lo recordamos». Todo esto está pasando en la celebración. Te puedes imaginar, la comida les está predicando.

Pero continúa a partir de ahí. Tomarían el pan de matzá. Y tomaban el pan, tres pedazos de él, y lo tomaban, y tomaban los tres pedazos, y tomaban el pedazo del medio y lo partían por la mitad. Escucha esto. Tres piezas. Tomaban la pieza del medio, la partían por la mitad y luego la envolvían en una tela, una tela blanca, y luego iban y la escondían. Y luego, en algún lugar de la comida, el padre decía: «Ve a buscar la pieza escondida». Los niños van y encuentran la pieza escondida. Y luego, cuando lo encuentran, reciben una gran recompensa porque encontraron lo que es valioso. Piensa sobre esto. tres pedazos de pan; Padre hijo Espíritu Santo. En medio, el hijo, partido por la mitad, partido por ti, envuelto en un lienzo, escondido, encontrado por la familia, la perla de gran precio, gran celebración que encontraste lo que es valioso. Creo que la comida nos está predicando. ¡Esto es algo increíble que Dios puso allí!

Ahora puedes imaginar, como padre, estás encargado de enseñarles esto a tus hijos, y ellos están captando la historia. Lo están agarrando. Se están dando cuenta de que algo está pasando aquí. Y estoy aprendiendo esto, estás usando lecciones prácticas para predicar a tus hijos.

También tomarían rábano picante, y no de la misma manera que nosotros. He tenido gente que dice, como, «Me encanta el rábano picante». Un brebaje de rábano picante repugnante, terrible y terriblemente malo, y les decían a sus hijos: «Pon eso en tu boca», y lo suficiente como para que les lloraran los ojos, por lo que a los niños no les gustaba. Y decían: «Así era estar en cautiverio en Egipto. Así era. Así es el pecado. Es horrible.

Puede parecer bueno, pero es horrible cuando te atrapa Y quema y no trae alegría». Pero luego tomaban como un brebaje tipo compota de manzana, y decían: «Prueba esto». Y los niños lo probaban y sería bueno. Y ellos’ d decir, «Esa es la gracia de Dios.

Así de bueno es Dios. Así es Dios para ti. Puede que no se vea tan bien a simple vista, pero te digo una cosa, sabe bien y es dulce, y es gozoso hacer las cosas de Dios».

La comida era predicación. La comida estaba predicando. Y creo, padres, que pueden predicar con la comida. Creo que pueden obtener ideas más creativas. ¿Quién sabe lo que pueden hacer con los diferentes alimentos que comen? Tal vez podrían obtener alimentos e importarlos de otro país y Ore por los misioneros de allí. Piense en eso. Tal vez podría comer de una región diferente. Está diciendo: «Vamos a tener comida tailandesa. Apoyamos a estos misioneros». Tal vez podrías tener algo amargo y algo dulce y hablarles sobre la amargura del pecado y usar lecciones prácticas. Si así es como Dios lo hizo con su pueblo, ¿por qué no podemos hacer eso ahora con nuestros hijos e inculcarlo en ellos?

Te diré algo más que podríamos hacer. No tiene nada que ver con la comida,

pero está en nuestra mesa. Si estás reclamando la mesa, deja que tus hijos agarren cualquier objeto de la casa y lo traigan a la mesa y te pregunten: «¿Por qué está esto en nuestra casa? ¿Cuál es la historia detrás de esto?» Piensa en esto. Dirían: «¿Por qué está ese viejo marco en nuestra casa?»

Y luego es: «Oh, eso fue de la abuela, y déjame decirte sobre la abuela.

La abuela oró por todos nosotros para encontrar la fe en Jesús. Es por eso que ese marco está aquí». La próxima comida van a buscar algo más. «¿Por qué está eso aquí?»

«Oh, eso fue de nuestra luna de miel. Sabes, nos casamos hace 37 años y hemos estado locamente enamorados». Y pensé que si llevas 37 años casado, tienes hijos mayores. el punto.

Aquí está la cosa. Como si estuvieras en mi oficina, está llena de cosas como esta. «¿Por qué está esa bandera allí?»

«Eso estaba en mi el ataúd de papá.» «¿De qué son esas piedras?»

«Esas piedras son del Valle de Ela donde David mató a Goliat. Los recogí yo mismo».

Y deberías ver, los niños pequeños en la oficina están como, «¡Ohhhh! Ya sabes, «¿Por qué está esa espada de ahí?

«Bueno, en mi primer viaje misionero cuando tenía quince años compré un machete, y desde entonces en cada país que visito compro una espada, daga, lanza o algo así. Lo traigo para recordarme del país al que fui en un viaje misionero y lo que Dios hizo. Cuenta la historia».

Deje que los niños traigan cosas a la mesa. Y si no cuenta una historia, evalúe si debe conservarlo o no. ¿Cuántos saben que tenemos suficientes cosas en nuestra vida? Y tal vez decir, «Guardamos o vendemos», y míralo de esa manera. Pero solo usa la mesa. Deja que la comida predique. Deja que los objetos cuenten una historia. historia.

Lo último, el cordero. El cordero en la cena de Pascua debía ser comido por la familia, y el cordero estaba señalando al cordero que es Jesús. Y quiero señalar esto, esto es una progresión asombrosa. En Éxodo capítulo 12 dice esto: Di a toda la comunidad de Israel que en el día diez de este mes cada uno tomará un cordero para su familia, uno para cada casa. 4 Si alguna casa es demasiado pequeña para un cordero entero, debe compartir uno con su vecino más cercano, teniendo en cuenta el número de personas que hay.Usted debe determinar la cantidad de cordero necesario de acuerdo con lo que cada persona n comeré.

Quiero señalar esto. Cuando comenzó, era un cordero por hogar. Pero luego Juan nos dice en Juan 11 que Caifás, el sumo sacerdote, profetizó esto acerca de Jesús: Ya no era un cordero para la casa; era un cordero para una nación. Dice: 50 No sabéis que os es mejor que muera un solo hombre por el pueblo, que perezca toda la nación.” Una nación. La Biblia nos dice, 51. No dijo esto por su cuenta, sino que como sumo sacerdote ese año profetizó que Jesús moriría por la nación judía…

Pero no termina ahí. La progresión continúa. En Juan 1:29, nos dice, 29 Al día siguiente Juan vio a Jesús que venía hacia él y dijo: “¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo!

Un cordero en una mesa para una familia. Un cordero para una nación. Un cordero para el mundo; yo, tu, todos. Creo que debemos dejar que la comida predique. Creo que debemos dejar que predique. Y hay mucho allí, y creo que debemos ser mejores para dejar que la comida predique.

Entonces, Dios, oro en este momento para que nos ayudes a hacer eso. Que la comida predique. Mientras leemos tu Palabra, que nos atrape que queremos lo dulce y no lo amargo. Queremos lo bueno y no lo malo. Queremos decir gracias por liberarnos del pecado. Queremos celebrar la alegría de la comunión que tu cuerpo, tu sangre fue derramada por nosotros para que tengamos el perdón. Dejamos que la comida predique. Te damos gracias, Dios, porque un cordero para

una casa, un cordero para una nación y un cordero para el mundo. Eres el Cordero de Dios que quita los pecados del mundo. Celebramos eso, y dejamos que la comida nos predique.

En el nombre de Jesús oramos. Amén, amén.