Recuadro

Job 7: 1 – 21

Recuadro

1 “¿No hay un tiempo de duro servicio para el hombre en la tierra? ¿No son también sus días como los días de un jornalero? 2 Como siervo que anhela la sombra, y como jornalero que busca con afán su salario, 3 así me han sido asignados meses de inutilidad, y me han sido asignadas noches fatigosas. 4 Cuando me acuesto, digo: ‘¿Cuándo me levantaré y la noche terminará?’ Porque me he hartado de dar vueltas hasta el amanecer. 5 Mi carne está cubierta de gusanos y polvo, mi piel está agrietada y brota de nuevo. 6 “Mis días son más veloces que la lanzadera de un tejedor, y los paso sin esperanza. 7 ¡Ay, acuérdate que mi vida es un soplo! Mi ojo nunca más verá bien. 8 El ojo del que me ve, no me verá más; Mientras tus ojos estén sobre mí, ya no lo estaré. 9 Como la nube desaparece y se desvanece, así el que desciende al sepulcro no sube. 10 Nunca volverá a su casa, ni su lugar lo conocerá más. 11 “Por tanto, no refrenaré mi boca; Hablaré en la angustia de mi espíritu; Me quejaré en la amargura de mi alma. 12 ¿Soy yo un mar, o una serpiente de mar, para que me guardes? 13 Cuando digo: ‘Mi cama me consolará, mi lecho aliviará mi queja,’ 14 Entonces me asustas con sueños y me aterrorizas con visiones, 15 de modo que mi alma elige el estrangulamiento y la muerte antes que mi cuerpo. 16 Aborrezco mi vida; No viviría para siempre. Déjame en paz, que mis días no son más que un respiro. 17 ¿Qué es el hombre, para que lo exaltes, para que pongas en él tu corazón, 18 para que lo visites cada mañana, y lo pruebes en todo momento? 19 ¿Cuánto tiempo? ¿No apartarás la mirada de mí y me dejarás en paz hasta que trague mi saliva? 20 ¿He pecado? ¿Qué te he hecho, oh vigilante de los hombres? ¿Por qué me has puesto como blanco tuyo, de modo que soy una carga para mí mismo? 21 ¿Por qué, pues, no perdonas mi transgresión, y quitas mi iniquidad? Porque ahora me acostaré en el polvo, y me buscaréis con diligencia, pero ya no estaré.”

¿Alguna vez has sentido que Dios te ha encerrado en un pozo profundo y no puede salir? Si alguna vez lo has hecho, entonces bienvenido al club. Vamos a escuchar al fundador de nuestro triste estado. Nos relatará a aquellos de nosotros los sentimientos exactos y la desesperación que hemos tenido o por los que estamos pasando actualmente. Quiero decir desde el principio que no debemos en ningún momento culpar a Dios por ningún problema que esté pasando en nuestras vidas. Todos tenemos que recordar que todos somos un trabajo en progreso.

En segundo lugar, vivimos en un momento muy difícil. Tenemos la tentación de tomar cualquier dirección o elección posible para aliviar nuestros problemas. Muchos corren a un médico para obtener medicamentos, err me refiero a medicamentos.

Habéis oído que estoy seguro de las personas que son bipolares. A veces aceptamos las cosas sin saber el significado real. Bipolar significa que tenemos altibajos en nuestras vidas que son como una montaña rusa. Sin embargo, algunas personas tienen dificultades con la caída de su propia montaña rusa personal. Esto se refiere a un bipolar maníaco que puede ser una condición muy grave. En esta condición, debe vigilar de cerca a su ser querido porque esto podría conducir al suicidio debido a que una persona es tan baja que quiere salir sin importar nada. Vemos que nuestro hermano Job está en tal estado pero ha sido claro ya que nuestro Espíritu Santo nos ha informado que Job no quería quitarse la vida para salir del dolor físico y mental.

En este capítulo Job continúa expresando el sentido amargo que tenía de sus calamidades y justificándose en su deseo de muerte. Luego se quejará consigo mismo y con sus amigos de sus problemas y de la agitación constante en la que se encontraba. En última instancia, se volverá a Dios y le abrirá su corazón.

1 “¿No hay un tiempo de duro servicio para el hombre en la tierra? ¿No son también sus días como los días de un jornalero?

Job está aquí excusando lo que no podía justificar, incluso su desordenado deseo de muerte. ¿Por qué no habría de desear la terminación de la vida, que sería la terminación de sus miserias? Para reforzar esta razón, argumenta acerca de la condición general del hombre sobre la tierra: «Es de pocos días y lleno de problemas». Nuestro tiempo en la tierra es limitado y corto. Como dice la Biblia, no es más que un vapor.

Job expresa su consternación en una pregunta: ‘¿No es la vida del hombre un lugar de prueba en la tierra? Creo que el sentimiento simple que el escritor deseaba transmitir es este: la vida humana es un viaje para llegar a conocer y confiar en nuestro Maestro, el Señor Jesucristo. Cuando se estaba construyendo el Templo, todo el trabajo de preparación, como el cincelado de las enormes piedras, se hacía fuera de la ciudad. Después todo fue llevado a la ciudad y erigido. Es un buen ejemplo de cómo el Señor nos desarrolla para la Eternidad mientras estamos siendo preparados fuera del cielo mientras estamos en la tierra. ; Por lo tanto puedes ver como cada día y lugar es un tiempo y lugar de ejercicio para formarnos para nuestra vida eterna. Aquí está el ejercicio, y aquí experimentamos la guerra.

No olvides que el mundo está maldito por nuestro Santo Dios. Nuestra condición durante nuestro tiempo aquí es un tiempo de guerra, y como los días de un asalariado. Debemos mirarnos a nosotros mismos en este mundo, como lo revela la Escritura, como soldados, expuestos a las dificultades y en medio de los enemigos. ¿Alguna vez has oído que estamos en el ejército del Señor?

Además mira que somos como ‘jornaleros’ que tienen el trabajo del día que hacer en su día y deben hacer su cuenta por la noche.

2 Como un siervo que anhela la sombra, y como un jornalero que busca ansiosamente su salario

En su forma de pensar, el deseo de muerte de Job era similar al de un pobre sirviente o asalariado que está cansado de su trabajo y desea las sombras de la noche, cuando recibirá su paga e irá a casa a Descansa

Si miras de nuevo el grito de Job entiendes que no está hablando en absoluto de trabajo. Él está usando este hecho para explicar su deseo de muerte. Su punto es que como un siervo anhela la sombra de la noche, así y por la misma razón desea ansiosamente la muerte. Escucha su queja.

3 Así que me han sido asignados meses de futilidad, y me han sido asignadas noches fatigosas.

Job sintió que todos sus días eran inútiles, y había sido tan durante bastante tiempo. Estaba completamente privado de poder hacer cualquier cosa que valiera la pena. Cada día era una carga para él, porque no estaba en capacidad de hacerlo bien. No podía llenar su tiempo con nada que se volviera de valor práctico. A esto él lo llama poseer meses de vanidad,

Si miras hacia atrás en Génesis después de que Adán y Eva cayeron, ¿cuál fue la maldición que el Señor puso sobre Adán? era para trabajar. Aumenta mucho la aflicción de la enfermedad y la edad, para un buen hombre, que se ve obligado a dejar de ser útil.

Solía trabajar para el Servicio Postal. Yo era supervisor de los carteros en Trenton New Jersey. Uno de los cargueros mayores se cayó de un porche mientras entregaba el correo. Tenía derecho a hasta 45 días de salario completo para recuperarse. Un día recibí una llamada de su médico. Le dije al médico que el Servicio Postal le pagaría al hombre su salario completo durante 45 días y luego, si no puede regresar, estaría fuera de la compensación laboral que pagó, creo, el 65 por ciento de su salario. El médico me dijo que no llamaría por el salario del hombre. Quería que volviera a poner al hombre en el trabajo a pesar de que estaba enyesado porque su condición estaba empeorando por no haber vuelto al trabajo. Entonces, traje al tipo de regreso a contestar teléfonos y fue un campista feliz y se recuperó.

4 Cuando me acuesto, digo: ‘¿Cuándo me levantaré y la noche terminará?& #8217; Porque me he hartado de dar vueltas hasta el amanecer.

La noche no fue un alivio para Job; fue sólo una continuación de toda su ansiedad y trabajo. Nada puede describir mejor el estado de un hombre bajo continuas aflicciones, que no le dan respiro, sus días y sus noches se pasan en una angustia constante, completamente incapaz de estar en una sola postura, de modo que cambia continuamente de posición en su cama. , sin encontrar tranquilidad en ninguna parte: así, como él lo expresa, está lleno de sacudidas.

Cuando pasas por algo así, ¿no parece que el reloj no se está moviendo? Te desconectas un rato y crees que han pasado horas y cuando miras el reloj han pasado unos 15 minutos y ahora estás completamente despierto otra vez. Aquellos que están en gran inquietud, por dolor de cuerpo o angustia de mente, piensan cambiando de lado, cambiando de lugar, cambiando de posturas, para conseguir algo de tranquilidad; pero, mientras que la causa es la misma en el interior, todo es en vano; no es más que una semejanza de un espíritu inquieto y descontento, que está siempre cambiando, pero nunca tranquilo.

5 Mi carne está cubierta de gusanos y polvo, mi piel está agrietada y brota de nuevo.

Trabajo con algunas personas que si les mostraras a una persona que está mostrando la misma dolencia física que tiene Job, estarían enfermas. La biblia lo dice como es. No se detiene. Las llagas de Job engendraron gusanos; las costras se caían en momentos aleatorios después de cualquier movimiento o por picazón. Entonces, debido a esto, su piel se abría de nuevo causándole un dolor intenso.

6 “Mis días son más rápidos que la lanzadera de un tejedor, y los paso sin esperanza.

En casi todas las naciones se ha comparado toda la existencia humana con una red; y el principio de la vida, a través de la sucesión continua de momentos, horas, días, semanas, meses y años, a un hilo tejido a través de esa red.

Job representa el hilo de su vida como siendo tejido con gran rapidez ya punto de ser cortado. Pensó que no tenía motivos para esperar una vida larga, porque se encontró declinando rápidamente.

Job pensó que sus días corrían rápido porque pensó que pronto llegaría al final de su viaje; los consideraba como gastados ya, y por lo tanto no tenía esperanza de ser restaurado a su antigua prosperidad.

El profeta Isaías usa la misma figura, Isa 38:12: “Mi vida el palmo se ha ido, tomado de mí como la tienda de un pastor; He cortado mi vida como un tejedor. Me corta del telar; del día a la noche me acabas

7 ¡Ay, acuérdate que mi vida es un respiro! Mi ojo nunca más verá el bien.

Su expectativa de cualquier bien futuro había terminado; ya no existía la esperanza del alivio de sus miserias. La esperanza de que el futuro vuelva a ser bueno con nosotros es la razón por la que persistimos en seguir adelante en nuestras vidas. Si hacemos un inventario serio y nos damos cuenta de que lo más probable es que no lo sea, hay una desesperación que lo llevará al deseo de renunciar.

Se encomienda a Dios como objeto de su piedad y compasión, con esta consideración, que él era una criatura muy débil y frágil, su morada en este mundo breve e incierta, su salida de él segura y rápida, y su regreso a él de nuevo imposible y nunca esperado, que su vida era viento , como son las vidas de todos los hombres, ruidosas tal vez y embravecidas, como el viento, pero vanas y vacías, pronto se van, y, cuando se van, más allá del recuerdo.

8 El ojo de aquel que me ve mirará no me veas más; mientras tus ojos estén sobre mí, ya no estaré.

Nuestro Santo Supremo Dios Creador puede fácilmente, y en un momento, poner fin a nuestras vidas y enviarnos a otro mundo. Acabo de leer hoy de esta hermosa mujer exitosa de 34 años que murió de un derrame cerebral. Una vez que somos trasladados a otro mundo, nunca debemos regresar a este. Hay un paso constante pero, como bien sabes, no hay vuelta atrás. Por lo tanto, vemos que Job está diciendo: «Por lo tanto, Señor, ayúdame con la muerte, porque eso será un alivio perpetuo. No volveré más a las calamidades de esta vida.’’

9 Como la nube se va y se desvanece, así no sube el que desciende al sepulcro.

Como se disipa la nube, así se disipa el aliento de los que descienden al sepulcro. .Como esa nube nunca volverá, así será con los muertos; ellos no volverán más para morar con los vivos. vuelve a su casa, ni su lugar lo conocerá más.

Habéis oído hablar de la declaración, ‘No puedes llevártelo contigo.’ Vemos esta verdad que se muestra en este versículo. Otros tomarán posesión de nuestros hogares y los conservarán hasta que ellos también renuncien a otra generación. Los santos glorificados no volverán más a los cuidados, las cargas y las penas de su casa, ni los pecadores condenados a las alegrías y placeres. de su casa mi. Su lugar no los conocerá más, no los poseerá más, no los conocerá más, ni estará más bajo su influencia. Nos concierne asegurar un lugar mejor cuando muramos, porque esto ya no nos pertenecerá más.

11 “Por tanto, no refrenaré mi boca; Hablaré en la angustia de mi espíritu; Me quejaré en la amargura de mi alma.

Job, encontrándose ahora a punto de morir, se apresura tanto a hacer su queja como si hubiera sido para hacer su última voluntad y testamento o como si no pudiera morir en paz hasta que hubiera dado rienda suelta a su pasión. Aquí hay una gran verdad que necesitamos hundir profundamente en nuestros pensamientos. Cuando solo tenemos unas pocas respiraciones para tomar antes de que se acabe nuestro tiempo, debemos gastarlas en las santas y graciosas respiraciones de la fe y la oración, no en las repugnantes y nocivas respiraciones del pecado y la corrupción. Mejor es morir orando y alabando que morir quejándose y peleando.

12 ¿Soy yo un mar, o una serpiente de mar, para que me guardes?

La misma palabra aparece como «el gran dragón» en Ezequiel 29:3: «Yo estoy contra ti, Faraón rey de Egipto, el gran dragón que yace en medio de sus ríos, el cual ha dicho: Mi río es mío, y Lo he hecho para mí.” Aquí se representa al faraón como un dragón posesivo y aferrado. Job está preguntando: ¿Soy tan peligroso como el mar para que me rodeen con barreras, para que no dañe a la humanidad? ¿Soy como una bestia salvaje o un dragón ingobernable, que debo ser puesto bajo candados y barras? El significado es suficientemente claro. Job estaba cercado y encerrado con insuperables dificultades de varios tipos; fue enredado como bestia salvaje en una red; cuanto más luchaba, más perdía su fuerza, y menos probabilidades había de que saliera de su situación actual.

El mar y los monstruos de las profundidades son alegorías listas para los profundos y oscuros recovecos de el alma: Leemos en el Salmo 69:1-2 “Sálvame, oh Dios; porque las aguas han entrado en mi alma. Me hundo en lodo profundo, donde no hay pie: He venido a aguas profundas, donde las corrientes me arrollan”

Somos muy propensos, cuando estamos en aflicción, a quejarnos de Dios y su providencia, como si nos impusiera más restricciones de las necesarias; mientras que nunca estamos en la pesadez sino cuando hay necesidad, ni más de lo que exige la necesidad. Aprendemos en el libro de 1 Corintios 10 versículo 13 esto, “No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más allá de lo que podéis soportar, sino que con la tentación dará también la salida, para que podáis soportarla.”

Si alguna vez ha experimentado la paternidad, entonces puede relacionarse con esta escritura. En la mayoría de los casos, después de traer a su primer hijo a casa, el bebé se queda en su habitación. Sin embargo, en un momento dado, ahora siente que su hijo debe ser trasladado a su propia habitación. Ahora, ¿crees que tu pequeño está feliz de tener su propio dormitorio? Él o ella le hará saber que no es un campista feliz de ser expulsado de su habitación. Pero sabes que es lo mejor que esto debe suceder. Como los padres más amorosos colocan al niño y aguantan su llanto. Sin embargo, usted está en la puerta y, si es necesario, vendría corriendo a su hijo. Esto es lo que nos dice la escritura. Nuestro Señor tiene Su manera de enseñarnos y estirarnos. No nos gusta, pero es por nuestro bien. Y como el Padre Más Grande y Perfecto, Él está a la puerta para venir a rescatarnos si surge la necesidad.

13 Cuando digo: ‘Mi cama me consolará, mi lecho me aliviará. mi queja,’ 14 Entonces me asustas con sueños y me aterrorizas con visiones, 15 de modo que mi alma elige el estrangulamiento y la muerte antes que mi cuerpo

No hay duda de que a Satanás se le permitió rondar la imaginación de Job con sueños espantosos y apariciones terroríficas; de modo que, tan pronto como se durmió, de repente se despertó y alarmó por aquellas imágenes espantosas. Necesitaba descansar durmiendo, pero tenía miedo de cerrar los ojos por las horribles imágenes que se le presentaban a su imaginación.

El sueño le dará algún alivio por un tiempo; por lo general lo hace; está designado para ese fin; muchas veces nos ha bendecido, y nos hemos despertado refrescados y con nuevo vigor. Cuando es así, tenemos grandes razones para estar agradecidos; pero no fue así con el pobre Job.

En lugar de consolarlo, su tiempo de intentar dormir le causó terror. En lugar de aliviar su queja, su tiempo en la cama se sumó; porque si se quedaba dormido, lo perturbaban sueños espantosos, y cuando éstos lo despertaban, todavía lo acosaban terribles apariciones. Esto fue lo que hizo que la noche fuera tan inoportuna y aburrida para él como lo era. El pobre Job cometió el error de considerar las representaciones de Satanás por el terror de Dios que se puso en orden contra él.

¿Puedes ver cómo Job está en una angustia tan insoportable: “mi alma elige estrangular”. El estrangulamiento se consideraba una muerte cruel. Los judíos prohibían la comida muerta por estrangulamiento, ya que la crueldad estaba en contra de la ley de Dios. La prohibición era lo suficientemente importante para los líderes de la iglesia primitiva que se la prohibieron a los cristianos gentiles (Hechos 15:20 y 29). Si bien puede ser dramático, Job legítimamente siente que Dios lo ha arrinconado. De hecho, Satanás lo tiene acorralado. Job no ha aprendido a sortear a Satanás.

16 Aborrezco mi vida; No viviría para siempre. Déjame, que mis días no son más que un respiro.

Desesperado, Job clama a Dios ‘¿por qué soy tan importante para ti que me odias tanto y me atormentas?&#8217 ; Ahora está convencido de que Dios ahora está castigando cada pequeña infracción. Se siente como muchos de nosotros que hemos venido a interpretar la disciplina. Sentimos que el castigo supera con creces el crimen.

Job no sabe en el fondo de sus entrañas que Dios lo ama. De hecho, en este momento tiene miedo de que Dios lo odie. La fe cuando todo está saliendo color de rosa es algo fácil. Pero dejemos que surjan las tormentas y las olas rompan sobre la proa y nuestras vidas placenteras comiencen a hundirse bajo las aguas, cuando las cosas profundas suban para rodearnos, ¿podremos creer que Dios nos ama y está aquí? ¿O creemos que Dios se ha retirado para mirar desde la distancia; Le importa, pero no lo suficiente como para intervenir. Sin embargo, aquí hay algo verdaderamente bueno acerca de Job. Piensa que Dios lo odia, está totalmente abatido, pero no condena a Dios. Satanás sigue perdiendo.

17 “¿Qué es el hombre, para que lo exaltes, para que pongas en él tu corazón,

En cuanto a los tratos de Dios’ con el hombre en general vemos dos puntos establecidos aquí. En primer lugar, Job está diciendo que el hombre no merece la atención especial de Dios, por lo que le pregunta a Dios por qué está peleando con él. una criatura tan pobre, vil, vil, impotente como el hombre, que habla de sí mismo.

18 Que lo visites cada mañana, y lo pruebes a cada momento?

¿Has ¿Alguna vez escuchó la afirmación, ‘No me mires por encima del hombro?’ Algunas personas piensan que está por debajo de ellos prestar atención a cualquiera que sea inferior a ellos. Por lo tanto, está más allá de su preocupación reprender y corregir a otro porque está por debajo de su interés. Pensando en esto, Job entonces se pregunta y pregunta ¿por qué Dios magnifica al hombre visitándolo, probándolo y haciendo tanto alboroto por él? ¿Por qué derramará así todas sus fuerzas sobre alguien que es tan desigual para él? ¿Por qué lo visitará con aflicciones? El problema aquí es que Job y nosotros también confundimos a Dios, y la naturaleza de Su providencia, si pensamos que Él lo disminuye al tomar nota de aquellos que Él creó a Su imagen.

19 ¿Cuánto tiempo? ¿No apartarás la mirada de mí y me dejarás en paz hasta que trague saliva?

Job todavía quiere hablar. Se le insta a causa de sus sufrimientos a continuar con su queja; pero su fuerza está llegando al punto de agotamiento. Si alguna vez ha hablado en público, tiene una botella pequeña o un vaso de agua cerca de usted porque se le puede secar la boca o la garganta. Por esta condición le pide a Dios que suspenda sus sufrimientos aunque sea por un tiempo tan corto como sea necesario para poder tragar.

20 ¿He pecado? ¿Qué te he hecho, oh vigilante de los hombres? ¿Por qué me has puesto como Tu objetivo, de modo que soy una carga para mí mismo?

He experimentado este mismo proceso de pensamiento por el que está pasando Job. Cuando nos bombardean con ataque tras ataque, queremos respuestas. Empleamos a Dios para que nos diga lo que hemos hecho para merecer la persecución. Le preguntamos qué pecado hemos cometido del que no somos conscientes. Queremos saber para poder confesar y estar bien con Dios y esperamos que Él detenga o cese con todos los golpes fuertes.

21 ¿Por qué, pues, no perdonas mi transgresión, y quitas mi iniquidad? Porque ahora me acostaré en el polvo, y me buscaréis con diligencia, pero ya no estaré.”

Muchos maestros miran este versículo y dicen que Job está confesando que tiene pecado No creo que este sea el caso aquí. Una vez más, soy de la opinión de que Job está clamando por liberación y le está pidiendo a Dios que, si ha pecado, Dios lo perdone.

Job está diciendo: ‘Si he pecado, entonces ¿Por qué no he de tener parte en esa misericordia que fluye tan libremente hacia toda la humanidad?’ Que Job no se crimine a sí mismo aquí, como algunos interpretan el texto, es bastante evidente por sus propias afirmaciones repetidas de su inocencia.

Es muy cierto que Bildad, quien responde de inmediato, no lo consideró como sí mismo. incriminar sino en cuanto a justificarse a sí mismo; y esta es precisamente la base sobre la que aborda el tema. Si admitiéramos lo contrario, encontraríamos extrañas incoherencias, si no contradicciones, en los discursos de Job: sobre tal base la controversia debe haber terminado inmediatamente, como lo haría entonces. haber reconocido aquello de lo que le acusaban sus amigos; y aquí habría terminado el libro de Job.