Redescubrir el Amor

Redescubrir el Amor

1 Juan 4,7-16

Buenos días. Por favor busquen en sus Biblias 1 Juan 4. Mientras buscan 1 Juan, permítanme contarles una historia.

Había una vez dos viejos granjeros. Sus granjas compartían una línea de propiedad, y durante generaciones sus familias habían vivido juntas. Ambas granjas se beneficiaron de un manantial de agua dulce que se encontraba en el límite de la propiedad, proporcionando agua para sus dos campos.

Un día, los granjeros recibieron una carta de la oficina de topógrafos del condado. Les informó que había habido un error en la forma en que se había trazado el límite de la propiedad, y que el manantial en realidad estaba completamente dentro de la propiedad de uno de los granjeros.

Y así comenzó una amarga disputa. El agricultor que ahora era dueño del manantial cavó una zanja de riego a lo largo del límite de la propiedad, desviando el manantial creando una barrera que no se podía cruzar. Pero tontamente, gastó tanto dinero en cavar la zanja que no tuvo suficiente para contratar trabajadores para recoger la cosecha.

El otro granjero decidió pelear. Día tras día pasaba horas en la ciudad, reuniéndose con abogados, investigando leyes de propiedad, presentando demandas. Sus campos estaban abandonados y gastó todo su dinero en la batalla legal.

Un día, un carpintero pasó por la zona buscando trabajo. Llamó a la puerta del segundo granjero, y el granjero dijo: “Bueno, si él va a tratar de dividirnos con esa zanja, entonces bien podría terminar el trabajo. ¡Ni siquiera quiero tener que mirarlo!” Así que le pidió al carpintero que construyera una cerca a lo largo de toda la propiedad, una cerca bonita, grande y alta.

El carpintero dijo: «Bueno, si tienes la madera, puedo hacer la trabajar.» Así que el granjero le mostró la madera que estaba apilada en su granero y el carpintero se puso a trabajar.

Bueno, el carpintero pronto descubrió que no había suficiente madera para construir el tipo de barrera que el granjero tenía en mente. Pero cuando el carpintero le señaló esto al agricultor, el agricultor dijo: “Bueno, no puedo pagar más madera. Cada dólar sobrante que tengo va a los abogados. Haz lo que puedas con la madera que tengo. Y se fue para volver a la ciudad a presentar otra demanda.

Ese granjero venía manejando de regreso a su casa por el camino de terracería, pero cuando miró al otro lado del campo, no vio ninguna cerca levantada. . En lugar de la barrera que quería, vio que el carpintero había construido un puente sobre la zanja. Y tan pronto como se detuvo en la entrada de su casa, su vecino vino caminando hacia él con la mano extendida. “Eres mejor hombre que yo, para dar el primer paso y construir ese puente”, dijo. «¿Puedes perdonarme? Me di cuenta de que Dios es el que puso el manantial allí. Nosotros somos los que trazamos las líneas”. El primer agricultor prometió desviar la acequia de riego para poder regar el campo de sus vecinos. A su vez, el segundo agricultor envió a sus hijos a cruzar el puente para ayudar a su vecino a recoger la cosecha.

Todo porque un carpintero construyó un puente en lugar de un muro.

Como una forma rápida En resumen, esta es la temporada de Adviento, una palabra que significa «venir» o «llegada». y la temporada está marcada por la expectación, la espera, la anticipación y el anhelo. El Adviento no es solo una extensión de la Navidad, es un redescubrimiento de la Navidad. Tiene la intención de recordarnos cómo los judíos anhelaban la venida del Mesías. El Adviento nos ofrece la oportunidad de celebrar Su nacimiento y reflexionar sobre lo que significa que Jesús vino al mundo.

Por eso, nuestra serie de Adviento se llama Redescubre la Navidad. Hemos hablado de cómo Cristo nos da esperanza en nuestras incertidumbres. Cómo nos trae paz en nuestras luchas y alegría en nuestros desalientos. Y hoy vamos a ver cómo Jesús nos trae amor a pesar de nuestras diferencias, y cómo la historia de la Navidad es realmente la historia del evangelio.

Así que si has encontrado 1 Juan, yo’ Me gustaría que leamos 1 Juan 4:7-16. Si tiene la capacidad física, póngase de pie para honrar la lectura de la Palabra de Dios.

7 Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. 8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. 9 En esto se manifestó el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. 10 En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. 11 Amados, si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. 12 Nadie ha visto jamás a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.

13 En esto sabemos que permanecemos en él y él en nosotros, porque nos ha dado de su Espíritu. 14 Y nosotros hemos visto y testificamos que el Padre ha enviado a su Hijo para ser el Salvador del mundo. 15 El que confiesa que Jesús es el Hijo de Dios, Dios permanece en él, y él en Dios. 16 Así hemos llegado a conocer y creer el amor que Dios tiene por nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios permanece en él.

Esta es la Palabra del Señor. Gracias a Dios. Siéntense y oremos…

A medida que avanzamos en el Adviento, hemos estado observando a diferentes personas en la historia de la Natividad. Hemos profundizado en la experiencia o el proceso generalmente de un individuo, pero hoy me gustaría adoptar un enfoque un poco diferente. Me gustaría mirar a todas las personas en el relato bíblico del nacimiento de Cristo. Cuando lo hacemos, nos damos cuenta de que el nacimiento de Cristo reúne a una amplia variedad de personas a través de muchas divisiones y contrastes diferentes. Y ese es el primer punto: El amor une a las personas.

El amor une a las generaciones. Si recorremos la historia en orden, comenzamos con Zacarías, Isabel, María y José, los ancianos y los jóvenes. Después del nacimiento de Jesús, la joven pareja se unió con otros dos adultos mayores, Simeón y Ana. El amor une generaciones.

El amor también une géneros. Las mujeres ocupan un lugar muy destacado en la historia del nacimiento de Jesús. En realidad, Mateo comienza su evangelio con una genealogía de Jesús y, sorprendentemente para un escritor judío de la época, incluye los nombres de cinco mujeres en la genealogía: Tamar, Rahab, Rut, Betsabé y María. Gran parte del evangelio de Lucas cuenta la historia desde el punto de vista de las mujeres, desde Isabel y María compartiendo historias de embarazo hasta María “atesorando todas estas cosas en su corazón”. Sin mencionar que José estaba a punto de romper el compromiso con María hasta que el ángel lo disuadió. El amor une géneros.

El amor une culturas. Mateo 2 nos dice que “hombres magos del oriente” vinieron a Jerusalén para adorar a Jesús. ¿Qué era “el este”? No estamos del todo seguros. La mayoría piensa que vinieron de Persia, pero otros piensan que pueden haber venido desde China. Pero lo que es más importante, son gentiles, no judíos, y su inclusión en la historia del nacimiento de Jesús hace eco de la idea radical de que Cristo el Mesías trae salvación y restauración a todas las personas, no solo a los judíos. ¿Y no es interesante que Mateo, el evangelio más judío, sea el que cuenta esta parte de la historia, mientras que Lucas, un gentil, cuenta la parte de la historia del niño Jesús presentado en el Templo? El amor une culturas.

El amor une clases. Tienes sabios ricos y pastores humildes. Los pastores, que eran considerados el peldaño más bajo de las clases sociales que ni siquiera se permitía su testimonio en los tribunales, fueron de los primeros en recibir la noticia del nacimiento del Mesías. Tienes a María y José, que cuando presentan a Jesús en el templo no pueden permitirse el sacrificio habitual de un cordero, y en cambio hacen el sustituto de los pobres de un par de palomas o dos palomas. El amor une las clases.

Finalmente, el amor une a toda la creación. Pastores y ángeles se unen: seres de la tierra y seres del cielo, lo físico y lo espiritual. La creación misma entra en acción. Una estrella guía a los reyes magos y los animales del establo son testigos del nacimiento del Mesías. El amor une a la creación.

El elenco de personajes que Dios reunió para la llegada de su Hijo a la tierra está lejos de las expectativas que cualquiera de nosotros hubiera imaginado. Y probablemente aún más lejos de las expectativas de la gente de esa época, que vivía y respiraba dentro de esa cultura y sus divisiones. Para nosotros, puede parecer un grupo heterogéneo. Para ellos, era francamente blasfemo que el Mesías fuera tan humilde y asociado con todo el espectro de la humanidad y la creación impura.

Pero eso es lo que hace el amor de Cristo. Construye puentes entre personas que de otro modo estarían divididas por edad, género, clase social, cultura o religión. ¿Podría Jesús haber unido más divisiones simplemente por nacer? Difícilmente. Prácticamente los cubrió a todos. Pablo escribió en Gálatas 3:28 que en Cristo,

28 No hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo. Jesús.

¿Por qué un nacimiento tan simple podría hacer tanto para unir a las personas? Jesús puede hacer eso porque, punto número dos:

El amor está encarnado en Cristo.

La Biblia habla del amor en muchos lugares. Dios es amor y la Biblia es su historia de amor por toda la humanidad. Desde la Creación, Dios hizo personas y compartió tiempo con ellas en el jardín como compañeros e hijos. Cuando el pecado entró en el mundo, trayendo muerte, quebrantamiento y separación de un compañerismo tan cercano con Dios, Él continuó obrando y pactando con los humanos. A través de generaciones y generaciones, Él trabajó Sus planes y prometió un Mesías para encontrar la manera de restaurar Su relación con la humanidad. De esa manera es Jesús, a quien se describe como el novio y la iglesia como su novia. Esta relación con Dios a la que Él nos lleva es una relación de amor. Es un reencuentro con el amor mismo.

El apóstol Juan describe con elocuencia el amor de Dios en el cuarto capítulo de su carta 1 Juan. De hecho, estos nueve versículos hablan del amor más que cualquier otra sección de la Biblia. Lo leímos al principio del mensaje, pero vale la pena leerlo de nuevo. Esta vez, vamos a contar cuántas veces Juan (el discípulo amado, por cierto) usa la palabra amor o ama.

Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. Así mostró Dios su amor entre nosotros: envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. Esto es amor: no que amemos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados. Queridos amigos, ya que Dios nos amó tanto, también nosotros debemos amarnos unos a otros. Nadie ha visto jamás a Dios; pero si nos amamos unos a otros, Dios vive en nosotros y su amor se completa en nosotros. (1 Juan 4:7-12, NVI)

Hay una línea en el versículo 10 en la que quiero detenerme por un minuto. Dios envió a su hijo para ser el “sacrificio expiatorio” por nuestros pecados. En la ESV, la palabra es propiciación. Significa un pago o satisfacción de. Jesús vino a cubrir nuestro pecado. Para pagar nuestra deuda.

Dios es amor. Dios lo personifica. El amor es su naturaleza, y nos lo ha mostrado al enviar a Jesús. Cuando venimos a Jesús, dándole nuestras vidas, somos restaurados al amor. Estamos realizados en el amor. Vivimos en Él, y Él vive en nosotros. Podemos contar con el amor de Dios; no nos defraudará. Nos llena y nos alimenta. Nos llama y nos permite amarnos unos a otros. Y eso nos lleva a nuestro tercer punto.

El amor define a los cristianos.

Jesús trajo esta reconexión y restauración para amarse a sí mismo cuando entró en el mundo. Cerca del final de su ministerio terrenal, mientras se reúne con sus doce discípulos para su última cena de Pascua juntos, les dice:

Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Como yo os he amado, así debéis amaros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis unos a otros. (Juan 13:34-35, NVI)

Mientras Jesús enseña a sus discípulos, quiere asegurarse de que amen como él. Y aquí está la parte más importante: ¿Cómo sabrán las personas que son seguidores de Jesús? Por el amor que muestran a otras personas. Has escuchado esto antes. ¿Cómo sabrá la gente que somos cristianos? Por nuestro amor.

El amor es lo que nos define. Nos marca y nos caracteriza. Al menos debería. La Iglesia no siempre ha hecho un gran trabajo en esto. Nosotros, como cuerpo de la iglesia, no siempre hacemos un gran trabajo en esto. Pero también debemos mirarnos a nosotros mismos. Por supuesto, ninguno de nosotros es perfecto, como individuos o como Iglesia colectiva. Pero cada uno de nosotros ciertamente puede encontrar oportunidades en esta temporada navideña y en nuestro clima cultural actual para permitir que el amor de Dios fluya a través de nosotros hacia los demás.

El teólogo del siglo IV, Jerónimo, contó la historia del apóstol Juan, quien Vivió en Éfeso hasta una vejez extrema. Sus discípulos apenas podían llevarlo a la iglesia y él no podía reunir la voz para hablar muchas palabras. Durante las reuniones individuales, por lo general no decía nada más que: «Hijitos, ámense los unos a los otros». Los discípulos y hermanos presentes, molestos porque siempre escuchaban las mismas palabras, finalmente dijeron: «Maestro, ¿por qué siempre dices esto?» Respondió con una línea digna de Juan: "Porque es el mandamiento del Señor y si solo se cumple, es suficiente"

En esa nota, pasamos a nuestro último punto.

El amor restaura lo que está roto.

Estos son tiempos tan divididos. ¿Puedo ser real? Dentro de unos años, si mis nietos me preguntan qué fue tan malo en 2020, no creo que mi respuesta sea sobre el coronavirus. Creo que cuando mire hacia atrás en el incendio del basurero que fue en 2020, pensaré que la peor parte fue la división. División entre negros y blancos. División entre estados rojos y estados azules. División entre vaxxers y antivacunas. División entre personas que usan mascarilla y personas que no. Incluso la división entre las personas que aman los estudios bíblicos de Beth Moore y las personas que odian los tweets de Beth Moore.

Parece que nuestra cultura, nuestra nación, nuestro mundo, nuestra gente ha multiplicado las formas de dividirnos. Parece que el «nosotros» y el «ellos» han estado funcionando muy bien últimamente. Pero en realidad no es nada nuevo. Ha habido nosotros contra ellos desde la Torre de Babel.

Es por eso que la enseñanza de Jesús fue tan radical. Jesús dijo: “Habéis oído que se dijo: ‘Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo.’ Pero yo os digo, amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen” (Mateo 5:43-44, NVI). A lo largo de Su ministerio, continuamente cruzó el abismo de la separación y la exclusión. Se hizo amigo de odiados recaudadores de impuestos, e incluso invitó a uno, Mateo, a seguirlo como uno de sus doce discípulos. Enseñó que si un soldado romano despreciado los obligaba a llevar su mochila por una milla, en lugar de eso, la llevaran dos millas.

Habló con la mujer samaritana en el pozo, lo que rompió un par de tabúes sociales a la vez. (Los judíos no se relacionaban con los samaritanos, y los hombres judíos especialmente no hablaban con mujeres así en público). Una de las parábolas más famosas de Jesús convirtió al héroe de la historia en un samaritano.

Jesús buscaba constantemente unir a la gente, cruzar las fronteras, derribar las barreras, superar los desacuerdos. Y lo hizo por amor. 1 Juan 4:18 dice: “En el amor no hay temor, sino que el amor perfecto echa fuera el temor. El amor vence el miedo al otro, que puede no parecerse a nosotros o no sonar como nosotros o compartir la misma perspectiva o experiencia que nosotros.

¿Alguna vez has pensado en lo completa y totalmente diferentes que somos de Dios? Puede que estemos hechos a Su imagen, pero si nos dejamos solos, no tenemos absolutamente nada en común con Dios. Él es eterno. somos mortales Él es Espíritu. Somos carne. Él es santo. Y somos pecadores. Y nuestros pecados nos separan de Él.

Pero vayan conmigo a 2 Corintios 5, y leamos cómo vino Cristo y cerró la brecha entre el Dios santo y el hombre pecador:

14 Porque el amor de Cristo nos domina, porque hemos concluido esto: que uno murió por todos, luego todos murieron; 15 y por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

16 De ahora en adelante, pues, nosotros no consideramos a nadie según el carne. Aunque una vez miramos a Cristo según la carne, ya no lo miramos así. 17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es.[a] Lo viejo pasó; he aquí, ha llegado lo nuevo. 18 Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación; 19 es decir, en Cristo Dios estaba reconciliando[b] al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos, y encomendándonos a nosotros el mensaje de la reconciliación. 20 Por lo tanto, somos embajadores de Cristo, Dios hace su llamamiento a través de nosotros. Os suplicamos en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios. 21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

¿Captaste la última parte? Dios hizo a Jesús, que no conoció pecado, pecado por nosotros. Dios lo hizo como nosotros para poder hacernos como Él.

Es así. ¿Recuerdas la historia que conté al principio del mensaje, sobre el carpintero y los dos agricultores? El carpintero usó la madera y los clavos que le dio el granjero para construir un puente entre dos enemigos.

Se necesitó un carpintero para construir un puente. ¿Y adivina qué? Todavía lo hace. Verás, éramos enemigos de Dios a causa de nuestro pecado.

No creo que sea un accidente que Jesús haya trabajado en un taller de carpintería hasta que comenzó su ministerio público. Y cuando el pueblo de Dios se volvió contra Él, los soldados romanos le dieron una cruz de madera. Sus pies y manos fueron clavados en esa cruz.

Y Jesús usó esa madera y esos clavos para construir un puente entre dos enemigos. Esta mañana, si desea cruzar ese puente y reconciliarse con Dios, puede hacerlo. Oremos.