Reflejando La Luz Del Amor

Quiero llamar su atención nuevamente al comienzo de este pasaje, donde dice: “Cuando él había salido…” (Juan 13:31). ¿De quién está hablando Juan aquí? ¿Quién es el que acaba de “salir”? Es Judas, ¿no? Si retrocede unos pocos versículos en este capítulo trece de Juan, verá que Jesús está a la mesa con Sus discípulos. Es la última noche antes de Su crucifixión, y Él le dice al grupo, Él dice: “Uno de ustedes me va a entregar” (v. 21). Los discípulos se miran unos a otros, sin saber qué hacer con Jesús. palabras, pero Pedro quiere saber de quién está hablando Jesús. Entonces, le hace señas a Juan, que está sentado al lado de Jesús, para que le pregunte. Y así lo hace Juan. Él pregunta: “Señor, ¿quién es?” Y Jesús le dice. “Es aquel”, dice, “a quien le daré este bocado de pan cuando lo haya mojado”. Y efectivamente, nuestro Señor se lo da a Judas. Y luego le dice a Judas: “Lo que vas a hacer, hazlo pronto” (v. 27). Y Judas sale de la habitación.

Ahora, lo que Juan dice en este punto es muy interesante. Está en el versículo 30. Compruébalo. Es el versículo justo antes del pasaje que acabamos de leer. Juan dice acerca de Judas que “al instante salió”. ¿Y entonces qué dice? Él dice: «Y era de noche».

Ahora, ¿qué piensas de eso? ¿John no está haciendo nada más que darnos una referencia de tiempo? ¿Está simplemente diciendo qué hora del día era? ¿O está haciendo algo más que eso? Creo que es algo más. Creo que nos está diciendo algo sobre el estado del corazón de Judas. De hecho, ¡creo que nos está diciendo algo sobre el estado del mundo! El mundo entero está envuelto en oscuridad. “Era de noche”, dice John. Y todavía lo es.

Y eso lo hace aún más desconcertante cuando escuchamos lo que Jesús dice después de que Judas se va. Mire la última parte del versículo 31. “Ahora”, dice, “ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él”. Por el Hijo del Hombre se refiere a sí mismo, por supuesto. Él está diciendo, Ahora estoy glorificado—y, recuerda, Él sabe exactamente lo que Judas va a hacer. Él lo va a traicionar. Va a llegar a un acuerdo con las autoridades para exponer a Jesús y acusarlo. Él va a entregar a nuestro Señor a Sus enemigos, quienes quieren despedazarlo. ¿Y Jesús dice: “Ahora es glorificado el Hijo del Hombre”? Esto no suena como una receta para la gloria. No para mí. ¿Te parece a ti?

Lo que está a punto de sucederle a Jesús difícilmente nos parece —si tomamos el punto de vista del mundo— ser ‘gloria’. Jesús está a punto de ser traicionado y, como resultado, arrestado y, como resultado, sujeto a un juicio falso tras otro y luego, por supuesto, azotado, burlado, escupido y finalmente crucificado. ¿Dónde está la gloria en eso? Nos parece más una desgracia, una deshonra y una humillación.

¡Y, por supuesto, lo es! A los ojos del hombre. Pero a los ojos de Dios es algo completamente diferente, algo noble, algo precioso, porque el sufrimiento de Jesús será un acto de obediencia a Dios y un gesto que tendrá un beneficio eterno para el pueblo de Dios. ¡Será glorioso!

Nunca pensé realmente en el significado de la palabra gloria hasta hace algunos años cuando escuché a Manford Gutzke explicarlo. El Dr. Gutzke era profesor en el Seminario de Columbia en Georgia y tenía un programa de radio en el que enseñaba la Biblia. En una ocasión abordó el significado de la palabra gloria. Dijo que la gloria de cualquier cosa es la manifestación de su verdadera naturaleza. Creo que es una definición útil, así que permítanme repetirla. La gloria de cualquier cosa, dijo el Dr. Gutzke, es la manifestación de su verdadera naturaleza. Para ilustrar, explicó que la gloria del manzano es la manzana en el barril. Di un paso más y pensé: La gloria del manzano es el dulce sabor de la manzana en la lengua. ¿Quieres saber cuál es la verdadera naturaleza del manzano? Come una manzana.

Entonces, cuando Jesús dice—después de que Judas partió para traicionarlo—“Ahora es glorificado el Hijo del Hombre”, ¿qué quiere decir? Él quiere decir exactamente esto: ‘Ahora que los eventos se han puesto en marcha para conducir al resultado sangriento, grotesco y espantoso de la cruz, Mi verdadera naturaleza se revela’.

¿Qué sucede, entonces, si leemos el versículo 31, y el siguiente versículo, y sustituir la palabra “glorificado” por la definición de Gutzke, o palabras similares? Si hacemos eso, lo que tenemos es esto: “Ahora se revela la verdadera naturaleza del Hijo del Hombre, y la verdadera naturaleza de Dios se revela en Él. Si la verdadera naturaleza de Dios se revela en Él, Dios también revelará Su verdadera naturaleza en Sí mismo, y revelará Su verdadera naturaleza de una vez.”

Entonces, ¿cuál es la verdadera naturaleza de Jesús? Es esto. Es el amor que lo impulsó a abrazar la cruz. Cuando Él dice en el v. 33: “Adonde yo voy, vosotros no podéis venir”, está hablando de la cruz en la que Él pondrá Su vida por los pecados del mundo. Él está hablando de Su muerte sacrificial por la cual Él reconciliará a los pecadores con Dios.

Entonces, tenemos este contraste, ¿no es así? Por un lado, tenemos la oscuridad en la que Judas se desliza para hacer su trabajo sucio. Y por otro lado, tenemos la Luz que “brilla en las tinieblas”, la Escritura de la Luz dice que “las tinieblas no han vencido” (Juan 1:5). Por un lado tenemos el odio que se hincha en el corazón de Judas, que en ese momento no era más que la última iteración del desprecio por Dios que impregna este mundo. Entonces, el odio por un lado. Pero por otro lado tenemos el amor que Juan dice “se manifestó entre nosotros, [en] que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo… en propiciación por nuestros pecados” (1 Juan 4:9, 10). Oscuridad y odio por un lado, luz y amor por el otro.

Y la Biblia nos dice en Romanos 5:5 que, por gracia, este amor, “el amor de Dios, ha sido derramado en nuestros corazones .” Prefiero la versión King James de ese versículo, cuando dice que “el amor de Dios se derrama en nuestros corazones”, se derrama como la luz. Esta luz, este amor, entra en nosotros, dice Romanos, “a través del Espíritu Santo que nos ha sido dado”.

Entonces, no solo somos amados por Jesús, sino que amamos como Jesús. Y ahí es donde Jesús toma el asunto a continuación. Él les dice a sus discípulos, y nos dice a nosotros: “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros” (Juan 13:34). Pero note que no es solo que debemos amarnos los unos a los otros; debemos amar de la misma manera que Él ama. Continúa diciendo: «Así como yo los he amado, también deben amarse unos a otros».

Tú y yo no podemos ser iluminados por la Luz sin irradiar la luz. Solo existe la noche y el día, no hay nada más, y 1 Tesalonicenses 5:5 dice: “Todos ustedes son hijos de la luz, hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas.” Y así, debemos amarnos unos a otros como Jesús nos ama. Es el fin supremo de la vida de fe. Pablo dice en 1 Corintios 13 que podemos hacer todas las demás cosas: ‘hablar en lenguas humanas y angélicas…, tener poderes proféticos, y entender todos los misterios y todo conocimiento…, y… tener toda la fe, a fin de remover montañas, pero [si] no tenemos amor”, somos “nada” (vv. 1, 2). Incluso podemos dar todo lo que tenemos y morir como mártires, pero “si [nosotros] no tenemos amor, [nosotros] no ganamos nada” (v. 3). Por lo tanto, como dice en el capítulo 14, versículo 1, debemos «buscar el amor» o, como dice la NVI, «hacer del amor [nuestro] objetivo».

Si vuelves a mirar nuestra En el pasaje de Juan 13, al final del versículo 33, verás donde Jesús les dice a sus discípulos: “A donde yo voy, vosotros no podéis venir”. Se refiere, como mínimo, a la cruz y, más allá de eso, a su gloriosa ascensión al cielo, a “la casa del Padre”, como lo expresa en el capítulo 14. “Adonde yo voy, vosotros no podéis venir”. Eso es lo que Él dice.

Pero luego, en el versículo 36, cuando Pedro le pregunta a dónde va, Jesús responde: “A donde yo voy, no me puedes seguir ahora, pero me seguirás después”. Eso es un poco diferente—¿no es así?—de lo que Jesús dijo antes. ¿Cual es la diferencia? Es solo esto. La cruz del Calvario es únicamente la cruz de Jesús. Sólo Él puede morir por los pecados del mundo. Pero tú y yo también tenemos una cruz que llevar.

Su camino será también nuestro camino. Nuestro camino también significará una cruz. Mientras lo seguimos, no podemos saltarnos un paso. Más allá de la cruz está la resurrección y la ascensión, pero no hay escapatoria de la cruz. Debemos morir con Él. Él nos dice: “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El que ama su vida, la pierde; y el que aborrece su vida en este mundo, la conservará para vida eterna. Si alguien me sirve, debe seguirme; y donde yo estuviere, allí estará también mi siervo. Si alguno me sirve, el Padre lo honrará” (Juan 12:24-26).

El llevar la cruz para nosotros puede significar sufrir, en algunos casos incluso morir, por causa del evangelio. Y debemos cultivar el tipo de fortaleza que se requerirá si alguna vez el Señor nos pide que soportemos la persecución por Su nombre.

Pero aparte de eso, se requiere que cada seguidor «se niegue a sí mismo y tome su cruzad cada día y seguid” a Jesús. Y, en este sentido, llevar la cruz implica abandonar el ensimismamiento y la preocupación por nosotros mismos que con demasiada frecuencia nos consumen. Porque estas son las actitudes que nos llevan al pecado. Pablo amplía esto para nosotros cuando dice: “Sabemos que nuestro viejo hombre fue crucificado con él para que el cuerpo de pecado sea reducido a nada, a fin de que ya no seamos esclavos del pecado” (Rom. 6:6). ).

Así, afirmamos no sólo que Cristo murió por nosotros, lo cual ciertamente hizo, sino también que nosotros morimos con Él, de modo que “debemos [considerarnos] muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús” (v. 11).

Este es el camino que debemos seguir, pero Cristo nos precede. Y así como la Cruz fue para Él la máxima expresión de amor, así nuestras cruces serán para nosotros el medio por el cual expresamos nuestro amor los unos por los otros.

“Era de noche” cuando Judas “salió ” para traicionar a Jesús. Sigue siendo. El mundo está lleno de oscuridad, y la oscuridad es real. Pero la luz disipa las tinieblas. El amor vence al odio. “Yo soy la luz del mundo”, dijo Jesús. Y es Su luz la que debemos reflejar, como “una lámpara que alumbra en un lugar oscuro” (2 Pedro 1:19).