Reflexiones Sobre el Jueves Santo
Sermón del Jueves Santo
Hoy recordamos los hechos ocurridos el jueves de la Semana Santa que suele estimarse alrededor del año 29 d.C.
Es el La semana más comentada en la historia de la humanidad
Se ha estimado que alrededor de un tercio de todos los eventos que hemos registrado en las Escrituras sobre la vida de Jesús ocurrieron durante esta semana:
Algunas personas han sugerido que la Semana Santa fue una serie de desafortunados eventos fortuitos que culminaron con la Crucifixión.
No lo creo
Creo que Jesús lo planeó meticulosamente y usó palabras clave en El Domingo de Ramos y el Miércoles de Semana Santa el llamado Miércoles de Espías
1. Domingo de Ramos
Los discípulos el Domingo de Ramos fueron enviados a buscar un burro y cuando los dueños les preguntaron por qué lo llevaban les dijeron que respondieran “El Señor lo necesita”
Ahora el hecho de que el burro tuviera dueños muestra que los dueños eran pobres ya que no tenían suficiente dinero para poseer el burro solo
Entonces el burro fue una inversión considerable
Si ese es el caso, ¿por qué crees que los dueños del burro no preguntaron quién es el Señor?
Te sugiero que es porque esta era una contraseña segura que Jesús había arreglado previamente.
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No se menciona el nombre de Jesús para que los dueños del burro no se metan en problemas con el Sumo Sacerdote y su séquito después de la Crucifixión
La oración “El Señor necesita” podría referirse a cualquiera con dinero, para que no pusiera en peligro a los propietarios
2. Jueves Santo
Ahora hay que hacer preparativos para el Jueves Santo, y Jesús les dice a sus discípulos que hagan algo un poco raro
Él no dice que vayan a la casa de un particular persona.
Más bien dice Jesús
“Al entrar en la ciudad, verás a un hombre con un cántaro, síguelo y dile al dueño de la casa: ‘El Maestro pregunta: ¿Dónde está el cuarto de invitados, donde puedo comer la Pascua con mis discípulos? el Maestro” porque ya sabía quién era el Maestro.
Para mí la frase ‘El Maestro pregunta: ¿Dónde está el aposento donde puedo comer la Pascua con mis discípulos?’ tiene que ser una contraseña.
Lo digo por la forma en que reacciona el dueño de la casa.
La tradición dice que era la casa de la madre de John Mark, siendo John Mark el autor del Evangelio de Marcos
Mientras se reunían, participaban de la comida del Séder, uno de los momentos culminantes de la semana de Pascua.
Y no es casualidad que Jesús comparta esta fiesta de Pascua con sus discípulos y no quiere que lo molesten.
¿Por qué Jesús tuvo que usar contraseñas?
Las contraseñas para el Domingo de Ramos y para la cena de Pascua en Santo Semana fueron a causa de Judas
Si Judas hubiera sabido dónde estaba el burro, podría haber avisado al Sumo Sacerdote y este hubiera hecho matar o confiscar el burro
En este cómo podría evitar que Jesús cumpliera la profecía de Zacarías 9:9, una profecía dada casi 900 años antes. Déjame leerte
La Venida del Rey de Sión
9 ¡Alégrate mucho, Hija de Sión!
¡Grita, Hija de Jerusalén!
>Mira, tu rey viene a ti,
justo y victorioso,
humilde y montado en un asno,
sobre un pollino hijo de asna .
De la misma manera, si Judas hubiera sabido dónde se iba a celebrar la Pascua, podría haber avisado al Sumo Sacerdote, quien podría haber arrestado a Jesús lejos de la multitud antes de que Jesús hubiera terminado su ministerio para los discípulos
2.1 Pascua
La fiesta de la Pascua, estaba arraigada en la vida de la nación judía.
Conmemoraba aquella época en que los judíos estaban en esclavitud en Egipto.
Moisés había advertido al faraón que dejara ir a su pueblo, pero el faraón se negó.
Entonces Dios envió una plaga tras otra.
El faraón no se inmutó. hasta que Dios envió la décima y última plaga, conocida como la muerte de los primogénitos en Egipto
Sin embargo, esta muerte pasó sobre las casas de los judíos en Gosén.
Y así la fiesta de pas sover fue ordenado por Dios como una conmemoración de la liberación de la nación judía de la esclavitud en Egipto por parte de su Dios
La comida en sí era simbólica y recordaba a los judíos los sufrimientos de sus antepasados y el poder de Dios' ;s liberación.
Los alimentos que se comían eran símbolos para recordar a los judíos su cautiverio en Egipto.
1. Cordero La palabra 'pesaj' (pasch, pascua) se aplica tanto al Cordero del sacrificio como a la liberación de Egipto ya la fiesta misma.
2. Pan sin levadura (matzá) llamado "pan de aflicción" porque recuerda los panes sin levadura preparados para la huida nocturna de Egipto.
Se parten y consumen tres grandes matzá durante la ceremonia.
3. Hierbas Amargas (Moror) es un recuerdo de la amargura de la esclavitud y el sufrimiento en Egipto.
4. Hierbas verdes para sumergir en agua salada. El agua salada representa las lágrimas de dolor derramadas durante el cautiverio del pueblo del Señor.
5. Haroseth (o 'haroses') – una mezcla de manzanas picadas, nueces, canela y vino representa el mortero usado por los judíos en la construcción de palacios y pirámides de Egipto durante su esclavitud.
6. El vino se sumerge en un cuenco común.
Hay cuatro actos de beber vino durante la fiesta del Seder, conocidos como las «Cuatro Copas»
1. La Copa de 'Thanksgiving,
2. La Copa de Hag/adah ('relato'),
3. La Copa de Bendición, y
4. La Copa de Melquisedec (que simboliza la "justicia").
Era esta comida del Séder que Jesús y los discípulos estaban celebrando en el aposento alto esa noche.
Es Fue al final de esa comida que el mismo Jesús dio un nuevo significado a dos de los símbolos de la comida del Seder
2.2. El Pan
Tomó una hogaza y la partió y se la dio a sus discípulos diciendo:
Tomad y comed, esto es mi cuerpo que por vosotros es partido, haced esto en memoria mía .
2.3 La copa de vino
Luego tomó una copa con vino. Bebió de él y se lo dio a sus discípulos diciendo:
“Bebed todos de esto, porque esta es mi sangre que es derramada por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados.”
Es significativo que Jesús tomó los elementos para la Sagrada Comunión de la fiesta de la Pascua.
Porque en la Pascua, los hijos de Dios bajo el Antiguo Pacto celebraban la Salvación de Dios, una salvación que resultó en la Los israelitas siendo liberados de la esclavitud de Egipto
Entonces en la Sagrada Comunión nosotros, los hijos de Dios bajo el Nuevo Pacto celebramos la salvación de Dios a través de la muerte de Jesús en la Cruz
Y la salvación de Jesús nos libera de la esclavitud del pecado y nos permite estar con Dios cuando morimos.
Mirada de otra manera, la primera Pascua es una prefiguración del Antiguo Testamento de la muerte vicaria de Jesús en la Cruz: la Salvación. de Dios.
Y así fue muy significativo que Jesús muriera en la Pascua.
Porque nos recuerda lo que Dios ha hecho, a través de Jesús para comprar nuestro libre libertad del pecado.
Como dijo San Juan
16"Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tengamos vida eterna.
O como dice San Pablo
8Pero Dios demuestra su amor por nosotros en esto: en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
Entonces, hoy, demos gracias por ese maravilloso regalo de Dios, nuestra salvación, la vida eterna que le costó muy caro a Jesús, como recordaremos mañana Viernes Santo.
Y recordemos también el mandato de Jesús dio a su Iglesia:
34 "Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis los unos a los otros. Como yo os he amado, así debéis amaros los unos a los otros.
35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si os amáis los unos a los otros.”
Si queremos ver nuestra iglesia llena, entonces debemos recordar que Jesús nos dijo cómo hacerlo.
El difunto Francis Schaeffer, fundador de L’Abri Fellowship, dijo:
“Amor es la apologética final”
Tertuliano en el siglo II recoge los comentarios de los paganos de su época:
“¡Mirad cómo se aman estos cristianos! ¡Cómo están dispuestos a morir el uno por el otro!”
Su amor mutuo, escribió Bruce Milne, el comentarista de la Biblia BST, “fue el imán que atrajo multitudes paganas a Cristo. Todavía tiene el potencial para hacerlo”.
Permítanme dejarlos con una historia sobre uno de los Guardianes de los Cinque Ports que el predicador metodista galés Hugh Price Hughes contó:
“Recuerdo un hermoso incidente en la vida del Duque de Wellington cuando era Lord Guardián de los Cinque Ports.
El Duque de Hierro (como se conocía popularmente al Duque de Wellington) estaba en la iglesia, y estaba iba a recibir la Cena del Señor, (la Eucaristía) cuando un campesino, que no se había fijado en el Duque, se arrodilló junto al Duque.
Descubriendo quién era, y quedando muy aterrorizado en el presencia de un hombre al que consideraba su superior, se disponía a levantarse, cuando el Duque le puso la mano en el hombro, y le dijo:
"No te muevas, aquí todos somos iguales. "
(http://biblehub.com/sermons/auth/hughes/universal_equality.htm)
Puedo dejarte con este pensamiento:
La Eucaristía nos recuerda que ante la presencia de Jesús en la Sagrada Comunión todos somos iguales.
Porque todos somos igualmente si nners en necesidad de un Salvador.