Reino de los cielos [parte 2]

Ilustración de apertura: Un joven adolescente caminaba hacia la iglesia en medio de una cegadora tormenta de nieve. No pudo llegar a su iglesia, por lo que se dirigió a una pequeña capilla metodista. La tormenta fue tan severa que el predicador no pudo llegar esa noche, por lo que un laico se puso de pie para arrojar algo para un pequeño grupo reunido. Habló sobre un solo versículo de Isaías, “mirad a mí y sed salvos, todos los términos de la tierra.” Y a partir de esa pequeña semilla de mostaza en la ocasión más improbable, se plantó la fe en el corazón de ese adolescente por primera vez … su nombre era Charles Haddon Spurgeon, quien más tarde sacudió a Inglaterra para Dios, ganó miles para Cristo y construyó un auditorio de 5,000 asientos cuando tenía 20 años y, sin embargo, ¡nunca fue lo suficientemente grande para acomodar a las multitudes! ¡Mucho puede venir de una pequeña semilla de mostaza!

Pasemos a Mateo 13 y pongámonos al día para leer a qué se parece el Reino de los Cielos …

Introducción: hoy tenemos iglesias en su mayoría apóstatas… formadas por personas que se han apartado de los fundamentos de la fe. Se debe dar diligencia constante para mantener la iglesia fiel a la Palabra de Dios y sus enseñanzas. Tal como lo predice la Palabra de Dios, la gente en estos últimos días aparta el oído de la verdad y se vuelve a las fábulas. ¿Sabías que independientemente de lo que quieras creer, hay un grupo en la ciudad que te acomodará?

El desarrollo histórico de la iglesia de Dios sería uno de comienzos humildes. Sin embargo, esta parábola contiene más que esta importante verdad. Oculta dentro hay una advertencia acerca de la perversión del método de crecimiento de la iglesia y de los ataques satánicos sobre ella. Esta parábola es una analogía, y como con todas las analogías, el simbolismo no es exacto sino similar. Por lo tanto, el simbolismo del Reino de Dios que se asemeja a una semilla de mostaza no es idéntico, pero explica un aspecto particular del proceso por el que pasa la iglesia al prepararse para el Reino de Dios.

¿Cuál es el proceso? que sufre la iglesia en la preparación para el Reino de Dios?

1. Comienzos notablemente pequeños (v. 31)

La semilla de mostaza representa el progreso de la iglesia desde comienzos pequeños. Debido a su pequeñez, la semilla de mostaza llegó a simbolizar pequeños comienzos, denotando el peso o la medida más pequeños, una partícula diminuta. La parábola se centra en esta idea de pequeñez. El grano de mostaza es algo pequeño que hace su parte para expandirse en preparación para el Reino de Dios. La semilla representa un instrumento por el cual se puede avanzar en el crecimiento espiritual, tal como una planta crece y se reproduce a través de una semilla.

En esta parábola, la pequeña semilla es la iglesia, que apareció como las primicias. de la palabra. Así como en la Parábola del Sembrador, el que siembra la semilla de mostaza es el Hijo del Hombre, Jesucristo, y el campo es el mundo. Jesús mismo tuvo una entrada insignificante en el mundo según los estándares humanos, y la iglesia que fundó es igualmente un «rebaño pequeño» (Lucas 12:31-32), pequeño y diseñado por Dios para que no se convierta en una organización físicamente poderosa que haría un espectáculo de sí mismo.

En Mateo 7:13-14, Cristo dice que el camino que lleva a la vida eterna es difícil y angosto, y pocos lo encuentran. Reitera en Mateo 20:16 que pocos son los escogidos. En Lucas 10:2, al enviar a los setenta, dice que los obreros son pocos. Pablo argumenta en I Corintios 1:26-29 que Dios llama a los débiles ya los mezquinos del mundo para avergonzar a los fuertes y nobles. Jesús se refiere a aquellos pocos que, al ser llamados por Dios, se someten voluntariamente al dominio de Dios, el Reino de Dios.

Puedes ver la verdad de esta parábola cuando piensas en lo que Dios ha hecho. El Rey Jesús no entró primero al mundo con una túnica púrpura sobre una alfombra roja rodeado de trompetas a todo volumen, sino como un feto en el vientre de una niña en un pequeño pueblo, infrahumano según algunos estándares hoy en día. Su ministerio público no fue anunciado con vallas publicitarias, comerciales y volantes, sino con un sermón de una sola oración en una zona rural. Sus primeros seguidores no fueron orgullosos y abundantes, sino una docena de hombres de clase trabajadora. La Gran Comisión no comenzó con una flota de barcos con banderas cristianas ondeando en lo alto, sino con once hombres estupefactos durante una conversación durante el desayuno. La iglesia no comenzó con un lanzamiento orquestado, sino con 120 personas, aproximadamente del tamaño de Dulin’s Grove, en una reunión de oración.

Las semillas del Reino no son grandes. Las semillas del reino no son pequeñas. Las semillas del reino son notablemente pequeñas, especialmente en contraste con el gran resultado que producen.

Ilustración: una idea que bien puede cambiar la civilización comienza con un hombre. En el Imperio Británico fue William Wilberforce quien se encargó de la liberación de los esclavos. La idea de esa liberación se le ocurrió cuando leyó una exposición sobre la trata de esclavos de Thomas Clarkson. Era un amigo cercano de Pitt, el gran primer ministro. Un día estaba sentado con Pitt y George Grenville en el jardín de Pitt en Holwood. Era una escena de belleza con el valle Keston abriéndose ante ellos, pero los pensamientos de Wilberforce no estaban en la belleza sino en las manchas del mundo. De repente, Pitt se volvió hacia él: “Wilberforce,” él dijo, “¿por qué no das un aviso de una moción sobre el comercio de esclavos?” La idea fue sembrada en la mente de un hombre, y la idea cambió la vida de cientos de miles de personas. Una idea debe encontrar a un hombre para que la idea pueda poseer al hombre; pero cuando una idea encuentra a un hombre así, comienza a fluir una marea imparable. (Gracias a William Barclay por esta ilustración)

2. Su tremendo crecimiento puede desmentir sus humildes comienzos (v. 32a)

A menudo parece que las diminutas semillas que estamos plantando no están creciendo lo suficientemente rápido y podemos estar tentados a apuntalar un árbol falso… algo para que parezca que estamos construyendo el reino. Esto es innecesario porque cuando las semillas del reino echen raíces, se convertirán en enormes árboles del reino.

Por ejemplo, nuestra asistencia semanal ha estado disminuyendo durante un tiempo, lo que podría incitar a algunos a buscar una forma artificial de impulsar actividad. Pero en lugar de buscar ramas para clavarlas en la tierra, debemos buscar el reino con paciencia en oración, respondiendo a la palabra de Dios, animándonos unos a otros, sirviéndonos unos a otros, haciendo el trabajo de evangelistas, manteniéndonos fieles, teniendo comunión juntos. 8212;y confíe en Dios para proveer el crecimiento.

Dios ha diseñado la iglesia para que crezca hasta su máximo diseño. Así como la semilla de mostaza está diseñada para alcanzar su tamaño completo, también lo está la iglesia. Cada semilla tiene un código oculto en su interior. Hay que esperar para sembrar su pleno desarrollo. Lo mismo es cierto para la iglesia, excepto que aquí Jesús nos da una perspectiva especial del asombroso plan de Dios para la iglesia.

Dios tiene grandes planes para que millones sean parte del reino de Dios. Así como el misterio de la vida hace crecer de la semilla a la planta, así el propósito y poder de Dios asegura el crecimiento de la iglesia hasta la plenitud de Cristo (Efesios 4:14-16).

El poder de Dios que asegura el crecimiento es Dios. No habrá duda de si se llevará a cabo el fantástico crecimiento de la iglesia, sino cuándo. La parábola habla del crecimiento de toda la iglesia de Dios desde el principio. La planta ha crecido y ahora las semillas de la planta se toman y se plantan en todo el mundo. Esta es una hermosa imagen de lo que son las misiones. Dondequiera que se plante la semilla del Evangelio, Dios asegura que habrá crecimiento.

Ilustración: En el siglo IV había un cristiano llamado Telémaco que decidió que la única forma de protegerse de la corrupción del mundo y servir a Dios era convertirse en un ermitaño y vivir en el desierto. Un día, cuando se levantó de sus rodillas, se dio cuenta de que si quería servir a Dios, debía servir a la gente. Al quedarse en el desierto no estaba sirviendo a Dios, y las ciudades estaban llenas de gente que necesitaba ayuda. Así que partió hacia Roma, la ciudad más grande del mundo.

Para entonces, las terribles persecuciones de los primeros 3 siglos habían terminado. El cristianismo era la religión oficial del Imperio Romano. El Emperador era cristiano, al igual que la mayoría de la gente. Al menos, de nombre eran cristianos, si no de hecho. Por extraño que parezca, llamarse cristiano en la Roma del siglo IV era lo políticamente correcto, si quería tener el favor del Emperador.

De todos modos, Telémaco llegó a Roma en un momento en que Estilicón, el general romano, había obtenido una gran victoria sobre los godos. Así que a Estilicón se le concedió un «triunfo» romano con procesiones y celebraciones y juegos en el Coliseo, con el joven emperador Honorio a su lado.

Recuerde, Roma era supuestamente una ciudad cristiana, pero una cosa aún rezagado de su terrible pasado. Todavía quedaban los juegos sangrientos en el Coliseo. Hoy en día ya no se arrojaba a los cristianos a los leones; pero aun así, los capturados en la guerra tenían que luchar y matarse unos a otros frente a los ciudadanos romanos que rugían sedientos de sangre mientras los gladiadores luchaban.

Telémaco fue al Coliseo. 80.000 personas estaban allí. Las carreras de carros estaban terminando. Había tensión en la multitud mientras los gladiadores se preparaban para pelear. Entraron en la arena con su saludo: «¡Salve, César! ¡Los que estamos a punto de morir te saludamos!» La pelea estaba en marcha y Telémaco estaba horrorizado. Hombres por quienes Cristo había muerto se mataban unos a otros para divertir a una población supuestamente cristiana. Saltó a la arena y se interpuso entre los gladiadores, y por un momento dejaron de pelear.

«Que sigan los juegos», rugió la multitud. Los gladiadores empujaron a un lado al anciano con la túnica de ermitaño. De nuevo se interpuso entre ellos. La multitud comenzó a arrojarle piedras. Instaron a los gladiadores a matarlo y quitarlo de en medio, y el comandante de los juegos dio una orden. La espada de un gladiador cayó y Telémaco yacía muerto. De repente, la multitud se quedó en silencio, sorprendida de que un hombre santo haya sido asesinado de esa manera. De repente, hubo una comprensión masiva de lo que realmente era la matanza.

Los historiadores nos dicen que los juegos en Roma terminaron abruptamente ese día, para nunca comenzar de nuevo. Telémaco, al morir, los había acabado. Solo se necesita un hombre para comenzar algo grande y terminar algo atroz. (Gracias a William Barclay por esta ilustración)

3. Miedo a superar el tamaño previsto (v. 32b)

¿Jesús tenía esto en mente con su parábola? ¿Que el reino de los cielos no solo comienza pequeño y crece y se extiende, sino que también, si se hace bien, atrae a aquellos que de otro modo no serían deseados?

La mayor de las plantas de mostaza, incluso en condiciones ideales, solo puede crecer a una altura de unos 15 pies. Lucas 13:19 lo describe como «un árbol grande», sin embargo, la planta de mostaza natural no es «un árbol grande» por ningún tramo de la imaginación. Todas las variedades de la familia de la mostaza, que son hierbas, tienen tallos y ramas delgados, carnosos, no leñosos. No es nada como un árbol. Cuando le damos alimento artificial (fertilizante) crece más allá del tamaño previsto de la planta.

Esta planta de mostaza hizo algo anormal al crecer más allá de sus parámetros de diseño; se hizo más grande de lo que Dios diseñó como normal. ¿Qué es este gran árbol de mostaza en el que, aparentemente, los pájaros (demonios) son bienvenidos? A medida que la iglesia creció de una pequeña semilla a un pequeño arbusto de mostaza, fue como Dios la diseñó, pero con el tiempo, se transformó en un gran árbol, algo que Dios nunca pretendió. ¿Quién quiere pájaros posándose y anidando en este árbol? Vendrían y prácticamente destruirían las plantas comiendo sus flores, frutas y mutilando la planta. Por eso hay espantapájaros colocados por todo el campo donde crece la mostaza. El agricultor no quiere que vengan plagas y destruyan la cosecha.

(Nota: Las aves se sienten naturalmente atraídas por el sabor de la semilla de mostaza. Mateo identifica a las aves del cielo como «el maligno» (Mateo 13:4, 19). Marcos los relaciona con «Satanás» (Marcos 4:4, 15), y Lucas los relaciona con «el diablo» (Lucas 8:5, 12). En Génesis 15:11, las aves se abalanza sobre los sacrificios de Abraham, y tiene que ahuyentarlos. En la parábola, Jesús predice que las aves del cielo se alojarían en las ramas. Estas «aves», demonios dirigidos por «el príncipe de la potestad del aire» ( Efesios 2:2), han tratado continuamente de infiltrarse en la iglesia. Sobre la desprevenida iglesia primitiva, Satanás se movió rápidamente para implantar a sus agentes en ella para enseñar doctrinas falsas mientras aparentaban ser verdaderos cristianos. Así como Dios permitió que Satanás tentara intensamente a Job ( Job 1:12; 2:6) y para zarandear a Pedro como a trigo (Lucas 22:31), ha permitido que anticristos se alojen dentro de Su iglesia (I Corintios 11:18-19).

Esta planta dejó de ser Dios’ s iglesia cuando pervirtió sus doctrinas y objetivos, moviéndose más allá de los límites previstos por Dios. Se convirtió en una falsificación de la verdadera iglesia. ¿Qué pasó con la iglesia verdadera? Cuando la planta de mostaza mutó de su forma original, Dios volvió a plantar Su verdadera iglesia en otro rincón del campo, comenzando de nuevo el proceso. Es una característica constante de la verdadera iglesia de Dios permanecer como una pequeña hierba, alimentando espiritualmente a los pocos que son escogidos para convertirse en hijos regenerados del Reino de Dios.

Aplicación:

1 . El potencial para el asombroso crecimiento del reino descansa en la Persona que reina como su Rey …

• Aquellos que permanezcan en Cristo pueden ser usados por Él para producir el notable crecimiento en el reino ilustrado por esta parábola.

• Como escribió Pablo a los filipenses: «Todo lo puedo en Cristo que me fortalece» – Fil 4:13.

2. Hermanos, permitan que «La parábola de la semilla de mostaza» sirva como…

• Un estímulo – El reino de los cielos está destinado a grandes cosas, aunque su comienzo fue pequeño.

• Un recordatorio: si vamos a ser útiles al Maestro en este reino en constante crecimiento, debemos «permanecer en Él» para que podamos «dar mucho fruto».

• Solo se necesita un hombre para comenzar algo grandioso y terminar algo atroz.