Relación Del Señor Con Los Justos

RELACIÓN DEL SEÑOR CON LOS JUSTOS.

Salmo 34:15-22.

Jesús adopta el principio general, “la medida des, será la medida que obtengas” (Marcos 4:24). Esto se debe a que, a pesar de todas las apariencias en contrario, todavía vivimos en un universo moral.

Sin embargo, Dios permite que cosas malas le sucedan a la gente buena, como lo ilustra la historia de Job (Job 1-2). ). Y a la gente mala le pasan cosas buenas (Job 21:7-15).

La conclusión del libro de Job ilustra cómo las cosas salen bien al final (Job 42:12-16). Y no solo correcto, sino mejor (lea nuevamente Marcos 4:24, en su totalidad).

David nos advirtió que no tengamos envidia de los impíos (Salmo 37:1). Sin embargo, Asaf se lamentó de las aparentes desigualdades de la vida (Salmo 73:3-14). ¿Dónde estaba Dios en todo esto? La resolución de la queja de Asaf se produjo cuando «entró en el santuario de Dios, y consideró el fin de ellos» (Salmo 73:17).

A veces no podemos explicar que el Señor parezca apartar su rostro de nosotros, y quitarle su favor – pero sabemos que en todas las cosas obra Él para el bien de su pueblo (Romanos 8:28).

El Salmo 34:15-22 es parte de la realización de la buena vida del Salmo 34:12 (cf. 1 Pedro 3:10-12). La dicotomía entre los “justos” y los “malos” se relaciona con elecciones que ya se han hecho dentro de la comunidad visible del pueblo de Dios (Josué 24:14-15). David podía darse el lujo de llamar a sus seguidores “humildes” (Salmo 34:2), “santos” (Salmo 34:9), “hijos” (Salmo 34:11) y “justos” (Salmo 34:15).

Hay varios antropomorfismos de relación de pacto en esta sección.

Salmo 34:15. Los “ojos” de Jehová están sobre los justos.

Sus “oídos” están abiertos al clamor de ellos. El testimonio del Salmo 34 nos informa que Jehová sí oye el clamor de los justos (Salmo 34:4; Salmo 34:6; Salmo 34:15 Salmo 34:17).

Salmo 34:16. El “rostro” del SEÑOR está contra los que hacen el mal, y les corta el recuerdo.

Esto habla de exclusión de la comunidad (excomunión), exilio y, en última instancia, muerte.

Cuando estamos en medio de pruebas y tribulaciones, a menudo imaginamos que el Señor se ha dado por vencido con nosotros. No podemos ‘sentir’ la presencia de Dios, ni podemos dar sentido a nuestras aflicciones, por lo que suponemos que Él nos ha abandonado: pero Él ha dicho: “Nunca te dejaré ni te desampararé” (Hebreos 13:5). Es solo en retrospectiva que descubrimos que Él ha estado allí todo el tiempo.

También hay varios verbos de liberación en esta sección.

Salmo 34:17. El SEÑOR “rescata” a los justos de todas sus angustias.

Salmo 34:18. Él “salva” a los que tienen un espíritu contrito.

En nuestro propio sentido de quebrantamiento y abandono, Él está ‘cerca’, más cerca que nunca antes, llevándonos por las partes difíciles del terreno arenoso. Su obra salvadora continúa incluso en el “valle de sombra de muerte” (Salmo 23:4) – y de duda.

Salmo 34:19. La Biblia nunca niega que los justos sufren. Sin embargo, el SEÑOR los “rescata” de todas sus aflicciones.

Salmo 34:20. Él “guarda” todos sus huesos. Ni un solo hueso del cordero pascual debía ser quebrado (Éxodo 12:46). Esto prefiguró la crucifixión de Jesús (Juan 19:33-36).

La resolución de la dicotomía entre los justos y los malvados es que cada uno cosechará lo que sembró (Gálatas 6:7-8) .

Salmo 34:21. El mal mismo matará a aquellos que persisten en sus malos caminos. Los que aborrecen al justo serán desolados.

Salmo 34:22. El SEÑOR “redime” el alma de Sus siervos. Esto hace eco de la afirmación positiva del Salmo 34:20. La idea de rescate hace eco de la bienaventuranza del Salmo 34:8.

No hay “condenación” para los que están en Cristo Jesús, redimidos por la sangre del Cordero, “no andando conforme a la carne, sino conforme a el Espíritu” (Romanos 8:1).