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Religión verdadera Santiago 1:26-27

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Santiago 1:26 Si alguno se cree religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de ese tal no vale nada. 27 La religión pura y sin mácula delante de Dios Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Introducción

En Al principio Dios creó los cielos y la tierra, luego creó al hombre ya la mujer y los puso en un jardín paradisíaco como marido y mujer. Él les dio una orden simple, y ellos se rebelaron y rompieron esa orden por lo que fueron expulsados del jardín. Esa es la historia de cómo este mundo se estropeó tanto. Esos son los tres primeros capítulos de la Biblia. Ahora, si fueras Dios, ¿qué pondrías en el capítulo 4? ¿Qué es lo primero que le quieres decir a la humanidad después de haber explicado cómo empezó el mundo?

Adán y Eva tienen hijos, ¿entonces qué? No lo sabemos porque pasan décadas sin que se registre nada. Caín y Abel crecen y se hacen adultos, y en todos sus años de crecimiento no pasa ni una sola cosa que Dios haya decidido registrar en las Escrituras. Pero un día sucedió algo, y fue tan importante que Dios dijo: “Justo ahí, eso va a la Biblia. Las personas abrirán sus Biblias y leerán sobre la creación y la caída de la humanidad en el pecado, y lo siguiente que quiero que lean es este evento en este día».

«¿Qué pasó?»</p

Esto es lo que sucedió: dos personas vinieron a adorar a Dios, y Dios aceptó la adoración de uno de ellos y rechazó la adoración del otro.

Ahora, ¿qué te dice eso? Lo primero que Dios quiere decirnos cuando la raza humana está comenzando en este mundo caído es esto: “Aquí hay un ejemplo de adoración aceptable y aquí hay un ejemplo de adoración inaceptable”. Lo más importante en la vida es la adoración, y Dios no acepta toda adoración. Dios quiere que entendamos que la pregunta más importante en la vida es: «¿Acepta Dios mi adoración o la rechaza?»

Más tarde, cuando Dios entregó su ley a su pueblo, continuó para capítulo tras capítulo tras capítulo con descripciones de lo que es limpio y aceptable en la religión, y lo que es contaminado e inmundo e inaceptable en la religión. A veces, nuestros ojos se nublan cuando leemos esos capítulos porque hay muchos detalles. Pero Dios quiso establecer un sistema elaborado que tocara cada detalle de la vida para que entendiéramos que cada segundo de cada minuto de cada hora de cada día debemos participar en una religión aceptable y no en una religión inaceptable. Toda la vida es un esfuerzo por participar en una religión verdadera, inmaculada y aceptable. Y entonces, este pequeño párrafo al final del capítulo 1 de Santiago es inmensamente valioso para nosotros, porque mira lo que dice Santiago en el versículo 27.

Santiago 1:27 La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre, es esto…

Llegamos hoy en nuestro estudio versículo por versículo de Santiago a alguna instrucción directa sobre el tema más importante que existe. Cada uno de ustedes está aquí esta mañana porque es religioso. Pero la gran pregunta en la vida no es si eres religioso o no. La gran pregunta es si su religión es o no aceptable y agradable a Dios, o contaminada y rechazada por Dios. Y este pasaje está diseñado para ayudarnos con eso.

Religión

26 Si alguien se considera religioso…

Necesito definir esa palabra traducida como religioso. A veces usamos la palabra religión para referirnos a un sistema de creencias o un cuerpo de doctrina, como la religión musulmana o la religión hindú. Pero eso no es lo que significa esta palabra. Esta palabra se refiere a la observancia religiosa: todas las diversas cosas que haces para expresar el temor de Dios y la adoración a Dios. Es cómo te comportas con Dios.

Y Santiago está hablando específicamente aquí sobre la religión cristiana. Y eso es muy obvio solo dos versículos más adelante, donde identifica la religión como la fe en el glorioso Señor Jesucristo.

Él no está hablando con paganos. Él está hablando a los cristianos que realmente han puesto su fe en el glorioso Señor Jesucristo.

Entonces, cuando dice: «Si alguien se considera religioso», en nuestra lengua vernácula es como decir: «Si alguien se considera un cristiano practicante y comprometido…” Santiago nos va a dar la definición de un cristiano practicante. George Barna define a un cristiano practicante como cualquier persona que dice que la fe en Cristo es muy importante para su vida y que va a la iglesia. Creo que así es como la mayoría de la gente lo definiría: ir a la iglesia, leer la Biblia.

Hemos estado hablando de poner en práctica lo que aprendes: todos los días después de tus devocionales, escribe: «Hoy hará…” y describe las acciones específicas que planeas tomar para implementar lo que acabas de aprender. Y la semana pasada algunas personas preguntaban: “¿Qué tipo de cosas califican como hacer? Ir a la iglesia, leer la Biblia: ¿es eso lo que significa ser un hacedor de la Palabra? La respuesta de James es no. Necesita esas cosas para aprender a convertirse en un hacedor, pero así es como se ve el hacer real:

Santiago 1:26 Si alguien se cree religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de esta persona no vale nada. 27 La religión pura y sin mácula delante de Dios Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

Si no hacéis estas cosas, vosotros no es un cristiano practicante. George Barna siempre sale con encuestas que dicen que el comportamiento de los cristianos practicantes en nuestro país no es diferente al comportamiento de los no cristianos. Él dice que la tasa de divorcio entre los cristianos practicantes es la misma que en el mundo. O el mismo porcentaje de cristianos practicantes ven la pornografía como personas en el mundo. Cabe preguntarse si George Barna alguna vez leyó el libro de James. Creo que si James alguna vez conociera a Barna, diría: «George, estas conclusiones a las que llegas no tienen sentido». Si su comportamiento no es diferente, entonces, por definición, no son cristianos practicantes. Si tu cristianismo no llega tan lejos como tu discurso, amor y pureza, entonces no existe.

James es tan práctico. Nunca quiere dejar nada en abstracto. Primero nos dice: “Recibe la palabra”, luego dice: “Y por recibir la palabra quiero decir hacerlo”. Y luego dice: “Por hacer la palabra quiero decir obedecer la ley de Dios”. Y luego dice: «Por obedecer la ley de Dios me refiero a hacer cosas como controlar la lengua y ayudar a los necesitados y evitar la mundanalidad».

La religión es buena

Esa es la verdadera religión, y eso es algo muy bueno Lo popular en nuestra cultura en estos días es que la gente diga: «No soy religioso, pero soy muy espiritual». ¿Quién sabe lo que quieren decir con «espiritual»? En la mayoría de los casos, probablemente sea solo la forma en que pueden rechazar la religión sin sonar como una mala persona. A muchas personas en nuestra cultura simplemente no les gusta la idea de la religión, por lo que una estrategia popular entre los cristianos que intentan compartir el evangelio es decir cosas como: “El cristianismo no es una religión. Es una relación. Hubo un chico cristiano que hizo un video de YouTube hace un par de años titulado «Por qué odio la religión». Comienza diciendo que Jesús vino a abolir la religión. Dicen cosas así porque quieren relacionarse con aquellas personas que están rechazando el cristianismo porque están en contra de la religión “organizada”.

¿Es esa una buena estrategia? No, no es. Es una mala estrategia porque la verdadera religión es algo bueno, no malo. Según James, la verdadera religión es la meta. Y Jesús nunca reprendió a nadie por ser religioso. Reprendió a los hipócritas religiosos, no por ser religiosos sino por ser hipócritas.

¿Es el cristianismo una relación? Sí, pero es una relación religiosa. Dios no es solo nuestro prójimo. Él es nuestro Creador y debe ser adorado con reverencia, asombro y temor. No podemos simplemente desechar la religión, porque la religión es la forma en que nos comportamos con Dios. Es la expresión externa de lo que creemos.

El cristianismo es ciertamente una relación. Pero, ¿puedes pensar en alguna relación de amor donde las expresiones externas no sean importantes? Si tu esposa se acercara y te diera un gran abrazo y un beso apasionado, dirías: “¿Qué pasa con todos los adornos externos y las expresiones físicas y externas del matrimonio? Eres un legalista. ¿No te das cuenta de que las relaciones son un asunto del corazón, no de rituales físicos externos? Si le dices a tu esposa: “Mira, no te doy flores, no te digo ‘te amo’, nunca te ayudo con los platos ni te sonrío porque esas cosas son todas externas , las cosas externas y las relaciones son un asunto del corazón”, ¿qué crees que diría ella? Ella podría decir: “Tienes razón. Las relaciones son un asunto del corazón. Y obviamente no hay amor en tu corazón por mí”. Verás, no existe tal cosa como el amor no expresado. Si no se expresa, entonces no hay relación.

Raíz y Fruto

Y este es un buen mensaje para una iglesia como la nuestra, donde enfatizamos tanto los asuntos del corazón. Esta es la razón por la que digo eso: la iglesia de hoy está llena de remedios superficiales. Los predicadores se ponen de pie y dicen: “Deja de estar tan enojado”, pero no te ayudan a descubrir los problemas subyacentes del corazón que causan tu enojo, como las actitudes equivocadas sobre el sufrimiento o el deseo fuera de control. Se centran en los síntomas y no en la enfermedad. Dicen: “Deja de preocuparte tanto”, pero no te enseñan cómo encontrar las causas fundamentales de la preocupación, como la autosuficiencia o una comprensión incorrecta de la naturaleza de Dios. Muy a menudo, las personas tratan superficialmente con acciones externas, pero descuidan el corazón. Y eso es un gran error.

Así que una iglesia como Agape aparece y presiona fuertemente sobre la importancia del corazón. Somos realmente grandes en excavar y llegar a la raíz. Si su automóvil está chisporroteando y no supera las 20 mph, no resuelve el problema simplemente conectándolo a una grúa que puede llevarlo más rápido. Si realmente quiere resolver el problema, arranque el motor y descubra qué es lo que está mal allí. Eso es lo que hacemos con nuestra vida espiritual.

Pero hay un peligro en eso. A medida que reaccionamos al error de tratar solo en la superficie, podemos ir demasiado lejos en la otra dirección y enfocarnos solo en el corazón, y dejar de prestar atención a nuestras acciones. Nos enfocamos tanto en la raíz que olvidamos que la Biblia realmente tiene mucho que decir sobre la raíz y el fruto. Y podemos caer en el error de pensar que cada vez que se trata de acciones, es superficial. Eso no es cierto. Tratar con el corazón, seguro. Pero incluso después de que te hayas ocupado de los problemas del corazón, dar frutos aún requiere un esfuerzo intencional. Requiere pensamiento, planificación y trabajo. El solo hecho de arreglar el motor no hace que el auto vaya más rápido: tienes que arreglar el motor y luego subirte al auto y poner el pie en el acelerador. Algunos cristianos pasan todo el día todos los días bajo el capó en su vida cristiana. Constantemente están afinando su corazón, pero en realidad nunca se suben al automóvil, pisan el acelerador y conducen. Entonces, echemos un vistazo a cómo se ve subirse al automóvil y conducir.

Tres ejemplos de hacer

James va a mencionar tres aspectos de cómo se ve conducir el coche de la verdadera religión. Mira los tres temas que trae:

1) controlar tu lengua

2) mostrar amor a los necesitados

3) evitar la mundanalidad

Ese es en realidad un bosquejo para el resto del cuerpo principal del

libro de Santiago.

Controlar la lengua: ese es el capítulo 3.

Mostrar amor a los necesitados: ese es el capítulo 2.

Evitar la mundanalidad: ese es el capítulo 4.

Entonces él entrará en muchos detalles más adelante, en cada uno de estos temas. Pero menciona los tres brevemente aquí para mostrarnos por qué va a hablar sobre estos temas en detalle. Todo el cuerpo principal del libro de Santiago describe lo que parece ser un hacedor de la Palabra. Y comienza con la lengua.

Discurso

Santiago 1:26 Si alguno se cree religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, su religión vana es.

Si quieres ser hacedor de la Palabra, fíjate en tu discurso porque hacer incluye hablar. Ser un hacedor de la Palabra significa que tu hablar se ajusta a la ley perfecta de Dios. No has puesto en práctica la Palabra de Dios hasta que empiezas a hablar diferente. Tu religión, tu forma de adorar a Dios, tiene un efecto en la forma en que te vistes cuando vas a la iglesia. Tiene un efecto en la forma en que actúas cuando estamos cantando canciones de alabanza. Pero, ¿tiene algún efecto en lo que sale de tu boca cuando la camarera te equivoca con tu pedido? ¿Tiene su religión un impacto en lo que sale de su boca cuando alguien se le cruza en el tráfico? ¿Tiene un impacto en lo que dices cuando todos tus compañeros de trabajo se reúnen para quejarse del jefe? ¿Tu adoración tiene un efecto en lo que sale de tu boca justo después de que tu cónyuge hace algo realmente irrespetuoso o sin amor, o tus hijos son desobedientes y rompen algo realmente caro? Si no, dice James, su religión no vale nada.

Esa palabra traducida como inútil es un término que se usa muy a menudo en relación con la idolatría y el paganismo. Si su fe en el Señor Jesucristo no tiene ningún impacto en sus patrones de habla, no es mejor que el hinduismo, el islam, el budismo o cualquier otra religión falsa. Es totalmente inaceptable para Dios.

Tipos de habla pecaminosa

La gente a la que Santiago está escribiendo tenía todo tipo de problemas en su habla. Palabras hipócritas, palabras hostiles, calumnias, peleas, disputas, juicios. Están rezando oraciones egoístas. Se están jactando, están haciendo juramentos, lo cual es una señal de deshonestidad. Hay muchas maneras de pecar con la boca. James ni siquiera los aborda a todos. También hay quejas, murmuraciones, chismes, blasfemias, obscenidades, bromas groseras, lenguaje grosero, parloteo sin sentido: tantas formas en que pecamos con nuestra boca.

Entonces, ¿qué está diciendo Santiago? Si alguna vez haces algo de eso, ¿estás perdido? No. En el capítulo 3 dice que todos tropezamos de muchas maneras en nuestro hablar. Él no está diciendo que los verdaderos cristianos nunca tropiezan. Pero él está diciendo que si vas a ser un hacedor de la Palabra, va a tener un efecto en tu habla, porque hablar cuenta como hacer. Hablar es parte de tu comportamiento. Hablar es parte de tu religión. Cuando Caín y Abel vinieron a adorar a Dios, ambos pusieron un sacrificio en el altar. Y uno fue aceptado y el otro fue rechazado. Cada vez que abrimos la boca, lo que sale es un regalo puesto en el altar como adoración a Dios. Es adoración aceptable o adoración inaceptable, pero de cualquier manera es parte de nuestra expresión religiosa.

Entonces, si los incrédulos hablan con la boca y los cristianos pecan con la boca, ¿cuál es la diferencia? Así es como se ve en un cristiano falso: algo sucede, se enoja, sale un montón de diarrea verbal de su boca y solo pone excusas.

“Estoy muy cansado hoy .”

“Tuve un día difícil en el trabajo.”

“Seguiste presionándome y regañandome y me empujaste a hacerlo.”

“ Realmente no quise decir lo que dije.”

“También me dijiste muchas cosas hirientes.”

Una excusa tras otra.

O, si quieren reconciliar la relación, podrían pedir una disculpa que suene más seria. Pero no existe una preocupación real por cambiar lo que está mal en su corazón. Simplemente se encogen de hombros y dicen: «Me esforzaré más la próxima vez». Pero la próxima vez será exactamente igual porque no han tomado ninguna medida para cambiar su corazón. Esa es la regla y no la excepción en la vida del falso cristiano cuando peca en su discurso. Sin arrepentimiento real.

¿Qué pasa con un verdadero cristiano? ¿Qué hacemos después de haber tropezado con el pecado con nuestra boca? Te enojas, cedes a los impulsos pecaminosos, un montón de basura sale de tu boca y luego, en algún momento, recuperas el sentido. Te das cuenta de que has desagradado y deshonrado a Dios y te entristeces por ello. Confiesas tu pecado a Dios ya cualquier persona involucrada. Sin excusas, sin cambiar la culpa, solo una confesión humilde y pedirles perdón. Y entonces buscas en tu corazón para descubrir qué problema del corazón estaba en la raíz de esas palabras pecaminosas. Luego buscas en las Escrituras para descubrir cómo cambiar tu corazón en esa área. Y tomas algunos pasos específicos para cambiar porque amas al Señor y quieres agradarle. Y porque el Espíritu Santo ha convencido tu corazón y quieres responderle. Y con el tiempo esos pasos comenzarán a tener un efecto y habrá una diferencia en sus patrones de habla.

Versículo olvidado

Santiago 1:26 tiene que ser uno de los más ignorados versos en la Biblia. He visto a personas dudar de su salvación por todo tipo de otros pecados, pero ¿alguna vez alguien cuestiona la autenticidad de su fe debido a sus patrones de habla? Hay personas en la iglesia que se consideran creyentes fuertes y maduros, pero si los sigues en el trabajo o en la escuela, escucharás obscenidades, blasfemias, mentiras, enojo, palabras abusivas, chismes, calumnias, jactancias. Y pueden tener pequeños tintes de culpa por parte de eso, pero ¿alguien dice alguna vez: «Según Santiago 1:26, hay un signo de interrogación sobre si soy salvo o si soy salvo»? La mayoría de la gente no se toma muy en serio este versículo.

Autoengaño

Y probablemente también era así en los días de Santiago, lo que explicaría por qué Santiago lo llama autoengaño. -engaño. La gramática del versículo 26 en realidad llama a la palabra en lugar después de la palabra pero.

26 Si alguien se cree religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de esa persona es inútil.

Solo hay dos opciones para la persona que dice ser cristiana: refrena tu lengua o engaña tu corazón. Esta es la tercera vez que James nos advierte sobre el autoengaño. En el versículo 16 nos advirtió acerca de ser engañados por la tentación. En el versículo 22, nos advirtió acerca de ser engañados al pensar que solo escuchar y aprender es igual al crecimiento espiritual. Entonces alguien dice: “Está bien, seré un hacedor de la Palabra”. Y comienza a hacer todo tipo de cosas religiosas, pero no hay cambios en sus patrones de habla. James dice: “Estás de nuevo engañándote a ti mismo. Si cree que es un hacedor de la Palabra solo porque está haciendo todas esas cosas religiosas y no tiene un impacto en su discurso, está delirando”. Jesús fue claro en Mateo 12:34 que lo que sale de nuestra boca viene del corazón, lo que significa que es imposible tener un buen corazón y una mala boca.

Brida

Entonces, ¿qué significa refrenar tu lengua? Note que dice brida, no bozal. Todos hemos escuchado el consejo: si no tienes nada bueno que decir, no digas nada. Una boca cerrada no reúne pies. Pero eso no es lo que James está diciendo aquí. Él no nos está diciendo que amordacemos nuestra palabra; nos está diciendo que lo refrenemos. Un bozal significa simplemente no abrir la boca. Una brida se refiere al control. Si le pones un bocado y una brida a un caballo, no es para que puedas dejarlo dormido e inmóvil. Todo lo contrario. El caballo todavía puede caminar, correr, saltar, trabajar y hacer todo tipo de cosas. La diferencia es que con una brida el caballo está bajo control para que pueda ser útil. Sin freno, simplemente hace lo que le da la gana.

La lengua es algo increíblemente poderoso. Piensa en el poder que tienes en tu boca. Puede abrir la boca y presentar el evangelio a alguien y el resultado podría ser que pase la eternidad en el cielo en lugar del infierno. Simplemente quédese allí y diga algunas palabras y puede resultar en la salvación eterna. La lengua puede traer sanidad, consuelo, sabiduría, perspicacia, aliento, fortaleza, renovación y vida. Pero también puede traer dolor, confusión, desánimo, devastación y muerte. Es como la energía nuclear: puede proporcionar electricidad a toda una ciudad o hacer estallar una ciudad entera.

Entonces, ¿qué determina si tu lengua es una bomba o una planta de energía? Autocontrol. Si eres cristiano, tienes muchos buenos deseos. Deseas glorificar a Dios, honrar al Señor Jesucristo, mostrar amor a Su pueblo, caminar de una manera digna del Señor, todo tipo de buenos deseos. Y también tenemos deseos pecaminosos, ¿no es así? Santiago habló de eso en el versículo 14. Y típicamente, son los deseos pecaminosos los que se realizan cuando actuamos por impulso. Y obtener los buenos deseos requiere algo de autocontrol. Si no ejercitas el autocontrol con tu lengua, simplemente correrá como un caballo salvaje actuando por impulso. Y será como una bomba que explota una ciudad. Pero si realmente amamos a Dios, vamos a querer aprovechar esa energía y darle un buen uso. Eso es lo que significa refrenar tu lengua. En lugar de simplemente hablar cada vez que tenga un impulso de hablar, piense detenidamente en cómo puede lograr cosas buenas con su habla.

Misericordia

27 Religión que es pura e inmaculada ante Dios , el Padre, es esto: visitar a los huérfanos ya las viudas en su aflicción…

Los huérfanos y las viudas representan a los más desamparados y necesitados entre nosotros. A lo largo de las Escrituras se ve a Dios teniendo especial cuidado y compasión por los huérfanos y las viudas. Cualquiera que está en problemas y no tiene a nadie que lo ayude, lo proteja o lo atienda, atrae la más tierna compasión del corazón de Dios. Y si eres un verdadero hijo de Dios, también atraerá tu compasión. El primer ministerio organizado en la iglesia es un ministerio a las viudas en Hechos 6. El libro de 1 Timoteo trata sobre cómo administrar una iglesia, y el 22% de ese libro está dedicado al ministerio a las viudas. Dios se preocupa por las personas que están en necesidad. Y si mi religión no se extiende hasta mi billetera y mi diario, eso no es aceptable para Dios. Si tienes algún tipo de fe en Jesucristo que no te mueve a ayudar a los necesitados, no vale nada.

Esto no es nada nuevo con Santiago. Dios hizo esto muy claro a lo largo del Antiguo Testamento. En el primer capítulo de Isaías, el pueblo estaba ofreciendo sacrificios y llevando a cabo todas las cosas que Dios le había dicho que hiciera en el Templo. Estaban haciendo todos los rituales que Dios le había dicho que hiciera y, sin embargo, no era aceptable para Dios. De hecho, Dios no pudo soportarlo, porque no estaban cuidando también a los huérfanos y las viudas.

Isaías 1:13 ¡Dejen de traer ofrendas sin sentido! Tu incienso me es abominación. Lunas nuevas, sábados y convocaciones: no puedo soportar vuestras malvadas asambleas. 14 Vuestras fiestas de luna nueva y vuestras solemnidades mi alma aborrece.

17 ¡Aprended a hacer el bien! Busquen la justicia y reprendan al opresor. Defiende la causa del huérfano, defiende el caso de la viuda.

Cuando ves a alguien en problemas, y tu corazón no se mueve con compasión para ayudar a esa persona, tu religión es profanada e inaceptable a los ojos de Dios. . La compasión por los necesitados y un corazón generoso y generoso es una señal de la verdadera fe en Jesucristo.

Mateo 25:34 “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: ‘Venid, los que sois bendecido por mi Padre; toma tu herencia, el reino preparado para ti desde la creación del mundo. 35 Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, era forastero y me invitasteis a entrar, 36 necesitaba ropa y me vestisteis, estuve enfermo y me cuidasteis yo estaba en la cárcel y viniste a visitarme. … 40 ‘De cierto os digo que todo lo que hicisteis por uno de estos hermanos míos más pequeños, lo hicisteis por mí.’”

El cuidado de los necesitados es fundamental en la fe cristiana. Es una de las cosas más naturales en toda la vida cristiana. Cuando plantamos esta iglesia por primera vez, antes de que tuviéramos ningún ministerio de niños o jóvenes, incluso antes de que tuviéramos música en vivo, desde el principio tuvimos un ministerio de benevolencia. La mayoría de las veces, cuando trato de comenzar algo nuevo, fracasa. Pero comenzar el ministerio de benevolencia fue fácil. Todo lo que tenía que hacer era decir: «Si alguien quiere dar para ayudar a las personas necesitadas, ponga algo de dinero en la caja y escriba benevolencia en la línea de notas». Y la gente lo hizo, y lo han estado haciendo desde entonces. Nunca hemos tenido que acosarlos o engatusarlos para que den a la benevolencia. Lo menciono de vez en cuando, pero nunca hacemos un gran esfuerzo. Y, sin embargo, nunca ha habido un solo momento en la historia de nuestra iglesia cuando alguien tuvo una necesidad y tuvimos que decirles: «Lo siento, no hay dinero en el fondo de benevolencia». Dar para ayudar a los necesitados es una de las cosas más naturales que puede hacer como cristiano para expresar su amor por Cristo. Y si le gustaría hacer algo más que dar dinero, le gustaría dar algo de su tiempo y realmente ayudar a las personas cara a cara, le insto a que se una al equipo de benevolencia. Ese es un ministerio que está tan cerca del corazón de Dios.

Si estás pensando en adoptar a un huérfano, ese es uno de los actos de adoración al Señor Jesucristo más dulces que podrías hacer. Lo mismo ocurre con el voluntariado en el centro de embarazo en crisis Life Choices, o hacer lo que pueda para salvar a los bebés que van a ser asesinados por sus madres. Si los padres de un niño están muertos, debemos tener compasión de ese niño. Pero si los padres de un niño lo quieren muerto, ¡eso es aún peor!

Y James nos dice, si ese tipo de cosas no mueven tu corazón lo suficiente como para intervenir y hacer algo, tu religión se ha estancado. .

¿Cómo es ser un hacedor de la Palabra? Hacer incluye hablar. Y hacer incluye ayudar. Y una más: el hacer incluye la pureza.

La pureza

27 La religión pura y sin mácula delante de Dios Padre es ésta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y mantenerse sin mancha del mundo.

Hacer la Palabra incluye separarse del mundo. Ahora, obviamente, cuando James se refiere al mundo aquí, no está hablando del planeta físico: montañas, árboles y ríos. Está hablando del estilo de vida de los incrédulos. La forma dominante y aceptada de vivir, pensar y sentir en la cultura que nos rodea: ese es el mundo.

Cada sociedad crea su propia moral improvisada. No quieren someterse al camino de Dios, por lo que inventan su propio sistema del bien y del mal. Ser manchado por el mundo es cuando empiezas a aceptar ese sistema.

Por ejemplo, aquí está la moralidad improvisada de nuestra cultura: el orgullo y la autoestima se consideran virtudes. Dios dice que son malvados. En nuestra cultura, la ira es razonable o irrazonable en función de cuánto te han lastimado. Si alguien te lastima de una manera muy grande, está justificado que estés enojado. Dios dice que toda ira egoísta es pecado, y debemos permanecer tiernos y amables incluso con nuestros enemigos. Nuestra cultura dice que el sexo entre adultos que consienten es perfectamente natural y no hay razón para restringirlo al matrimonio. Dios dice que hay dos opciones: casarse o permanecer célibe. Nuestra cultura dice que el sueño americano tiene que ver con el dinero y las posesiones y subir la escalera en el trabajo. Dios dice que el dinero y las posesiones son una trampa peligrosa y nunca pueden hacerte feliz, y la meta en la vida es bajar la escalera para convertirte en el sirviente de todos. Nuestra cultura dice que puede haber un Dios en alguna parte, pero él no está involucrado en la vida cotidiana. La vida es lo que tu haces de ella. Dios dice que ya sea que comas o bebas o cualquier cosa que hagas, debe ser para Su gloria. Nuestra cultura dice que la fuente de verdad más confiable es la ciencia. Dios dice que la fuente de verdad más confiable es Su Palabra. Nuestra cultura dice que las blasfemias y las obscenidades son geniales y divertidas. Dios dice que es vil y Él lo prohíbe.

El problema es que cuando escuchas suficiente de su música, ves suficientes películas y programas de televisión, y lees suficientes libros, blogs y artículos de revistas. , y desarrollas amistades con ellos y pasas el tiempo suficiente con ellos, sus formas de pensar comienzan a filtrarse en tu alma. Los escritores de Hollywood son increíblemente hábiles para tomar esas ideas mundanas y hacer que parezcan razonablemente buenas. Y podemos lograr que cuando presentamos la Palabra de Dios a la gente, casi sintamos que debemos disculparnos por eso porque suena tan ridículo. Cuando te expones a las influencias del mundo lo suficiente como para que tu corazón comience a apegarse a ellas, eso es lo que significa estar manchado por el mundo. Estás manchado por el mundo cuando deja su marca en ti, deja su marca en tus actitudes y deseos.

Y una de las marcas de la verdadera fe en el Señor Jesucristo es un esfuerzo constante y concertado. para evitar eso Debemos caminar por este mundo y salir sin mancha ni mancha. Imagine un cirujano que opera a alguien que se está muriendo de alguna terrible enfermedad infecciosa. Después de la cirugía, cuando sale caminando de allí, ¿está manchado de sangre o infectado con la enfermedad? No, tuvo cuidado de usar guantes, una máscara y una bata, para salir completamente sin manchas. Así es como debemos ser en el mundo. Con demasiada frecuencia nos sumergimos en este mundo sin ninguna precaución para proteger nuestro corazón.

A muchos cristianos les cuesta mucho tomar esto último en serio porque les suena demasiado a legalismo o fundamentalismo. Dicen: “Se supone que debemos ganar a los perdidos. Necesitamos meternos en las trincheras con los incrédulos para ganarlos para Cristo. Entonces, si hago eso, en el camino adquiero algunos hábitos, digo algunas palabras de cuatro letras, bebo un poco demasiado, ¿cuál es el problema? El cristianismo no es solo un montón de reglas, y tengo libertad en Cristo…” La gente piensa de esa manera y por eso es difícil para ellos pensar que la mundanalidad es tan importante. Lo que no se dan cuenta es que su relación con el mundo es una señal de lealtad o deslealtad a Dios. Santiago lo explicará con más detalle en el capítulo 4. La imagen que pinta Santiago es que Dios es el esposo, nosotros somos la esposa y el mundo es otro hombre. Así que cualquier amor o atracción que tengamos por el mundo es como cometer adulterio contra Dios. La mundanalidad es mala, no porque estés rompiendo tradiciones o reglas, sino porque estás siendo infiel a tu esposo en el cielo.

Si alguna mujer atractiva trata de seducirme, mi respuesta debería ser: “No. Estoy casado. Y voy a permanecer fiel a mi esposa”. Y si el mundo llega y quiere que hable como ellos, piense como ellos y comparta sus valores y actitudes, mi respuesta debería ser: “No. Pertenezco a Dios. Voy a permanecer fiel a Él”. Evitar la mundanalidad tiene que ver con tu relación con Dios.

¿Tropezaremos? Por supuesto. Pero si amamos al Señor, nos arrepentiremos cuando eso suceda y declararemos la guerra a nuestra atracción adúltera por el mundo. El cristiano falso se contenta con permanecer como está.

“Iré a la iglesia, leeré mi Biblia, cantaré las canciones y comulgaré, pero la religión debe permanecer dentro de esos límites. No quiero que meta la nariz en mi dormitorio. No va a dictar lo que hago para vivir. No va a restringir mi vocabulario cuando me divierta con mis amigos. No va a colarse en mis finanzas: ya tengo suficientes problemas para pagar las cuentas. Estoy feliz de ser religioso y creer en Jesucristo mientras Él se quede en Su lugar y deje el resto de mi vida en paz».

James dice: «Si ese es usted, la fe que usted piensa que tienes en Jesús es absolutamente inútil.”

Creo que muchas personas, si fueran honestas, tendrían que admitir que ni siquiera habían notado la segunda mitad del versículo 27. La primera mitad tiende a obtener toda la prensa. Si hablas con alguien que está familiarizado con el libro de Santiago y le preguntas: «¿Qué dijo Santiago que es religión pura y sin mancha?» normalmente responderán: “Cuidar de los huérfanos y las viudas”. Y de alguna manera se pierden la parte de no ser manchados por el mundo.

Eso es especialmente cierto en las iglesias liberales. Una cosa sobre los liberales, tienden a ser muy grandes en la caridad, el altruismo y la filantropía. Pero por lo general no son muy grandes en cuanto a la pureza o evitan la mundanalidad o controlan la lengua. Son voluntarios en comedores populares, se presentan a trabajar en la iglesia, dos o tres noches a la semana están en la casa de alguien ayudándolos con algo, pero si pudieras ver su vida mental interna, dejaría una marca negra en un trozo de carbón. Se han dejado llevar completamente por dentro y cuentan con su servidumbre para redimirlos. Hacer un acercamiento a las personas sin hogar durante el día y luego emborracharse o dormir con su novia por la noche.

Y a veces funciona al revés. En muchos casos, las personas en las iglesias conservadoras tienden a evitar la mundanalidad y controlar la lengua, pero no se preocupan tanto por ayudar a las personas necesitadas. Y James no dejará que nos salgamos con la nuestra. Quiere que salgamos a la calle y ayudemos a los necesitados, y quiere que permanezcamos moralmente puros y sin mancha del mundo.

Conclusión

Eso nos lleva al final del capítulo 1 . Comenzó enseñándonos a interpretar el sufrimiento. Tu vida nunca volverá a ser la misma una vez que aprendas la forma correcta de interpretar el sufrimiento en tu vida. A partir de ahí nos enseñó acerca de la tentación.

“No os engañéis pensando que podéis sacar algo bueno de un pecado. El verdadero bien y la felicidad y el bienestar vienen sólo de Dios.”

Cuando somos tentados a pecar, lo que buscamos es una vida mejor, más rica y más plena. Y entonces Santiago nos explica que la vida viene solo de Dios a través de Su Palabra. Así que si quieres ser feliz, quieres plenitud, quieres vida, recibe la Palabra. Y recibirlo significa mirarlo atentamente el tiempo suficiente para recordarlo y realmente hacerlo. Y hacerlo significa dejar que cambie tu corazón hasta el punto en que controle tu habla, dejar que cambie tu corazón hasta el punto en que te mueva a amar a los necesitados, y dejar que cambie tu corazón hasta el punto en que permanezcas leal y fiel a Dios en lugar de enamorarse de este mundo. Esos son los titulares. Los próximos tres capítulos nos llevarán a través de esos temas en profundidad.

Bendición: Hebreos 13:20 Que el Dios de paz, que por la sangre del pacto eterno resucitó de entre los muertos a nuestro Señor Jesús, que gran Pastor de las ovejas, 21 os capacite en todo bien para que hagáis su voluntad, y él obre en nosotros lo que es agradable a él, por Jesucristo, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Preguntas de aplicación (Santiago 1:25)

1. ¿Cuál de los tres (refrenar la lengua, ayudar a los necesitados o mantenerse sin mancha del mundo) encuentra más alentador (evidencia de fe genuina en su vida)?

3. ¿A cuál crees que el Señor quiere que prestes más atención en este momento de tu vida?

5. En esa área, ¿estaría dispuesto a comprometerse a dar un paso hacia el cambio? (“Esta semana lo haré…”) Como grupo para ayudarlo a pensar en un buen paso a seguir.

Devocionales

Día 1

Preparación:

Ore SIOUS

S es para buscar

Salmo 119:176 Me he descarriado como oveja perdida. Busca a tu siervo, porque no me he olvidado de tus mandamientos.

Toda nuestra búsqueda de Dios será inútil si Él no nos busca a nosotros. Comienza pidiéndole a Dios que se acerque a ti.

Yo es para Inclina

Salmo 119:36 Inclina mi corazón hacia tus estatutos.

La inclinación tiene que ver con lo que te gusta y lo que no te gusta. No observamos la vida con un análisis robótico independiente. Tenemos la sensación de gustarnos y sentirnos atraídos por algunas cosas y de disgustarnos y sentirnos inclinados a alejarnos de otras.

Antes de abrir la Biblia, tómese un momento para recordarse a sí mismo que puede comenzar a leer y encontrarse con alguna verdad maravillosa. acerca de Dios, y aburrirse de ello. ¡Horror! ¿Qué podría ser peor que no poder deleitarse con la gloria de Dios? Antes de leer, pídele al Señor que incline tu corazón hacia lo que sea que esté a punto de mostrarte para que cuando lo veas lo ames.

O es para Open

Salmo 119:18 Abre mis ojos para que vea las maravillas de tu ley.

Cuando lees algo en las Escrituras acerca de Dios y no te estremece el alma ni te causa gran gozo, paz, consuelo o asombro, sólo hay una explicación: tus ojos están ciegos a lo maravilloso de esa verdad. Cada verdad acerca de Dios en las Escrituras te emocionaría absolutamente si tus ojos se abrieran para ver qué es tan maravilloso al respecto. Y solo Dios puede hacer eso. Entonces, antes de leer, ore: «Dios, abre mis ojos».

U es para Unite

Salmo 86:11 Une mi corazón, para que pueda temer tu nombre.</p

Cuando acudimos a la Palabra de Dios, normalmente lo hacemos con el corazón disperso y distraído. Debemos orar, “Querido Dios, por favor une mi corazón para que por este breve tiempo pueda enfocar todo mi ser en Ti.”

S es para Satisfacer

Salmo 90:14 Sácianos por la mañana con tu amor inagotable, para que cantemos de alegría y nos regocijemos todos nuestros días.

La presencia de Dios es como el alimento: siempre satisface el alma. Si te vas de tu tiempo en la Palabra insatisfecho, entonces es porque no experimentaste la presencia de Dios. Es bueno, antes de abrir la Biblia, recordarnos el propósito de venir a la mesa del banquete de Dios. El objetivo no es solo recopilar información, ¡sino dejar la mesa con el alma satisfecha!

Lectura bíblica:

Lea atentamente y con oración Mateo 7:21-29. Las dos casas representan la vida de los hombres. Piensa en lo que representan las tormentas y lo que significa la caída con gran estruendo. ¿Cuál es la diferencia entre el hombre cuya casa está sobre la roca y el que tiene su casa sobre la arena?

Segmento del sermón:

Lo primero que Dios nos dice después la descripción de cómo comenzó el mundo es esta: “Aquí hay un ejemplo de adoración aceptable; y aquí hay un ejemplo de adoración inaceptable.” Lo más importante en la vida es la adoración, y Dios no acepta toda adoración. Dios quiere que entendamos que la pregunta más importante en la vida es: “¿Acepta Dios mi adoración, o la rechaza?”

Santiago 1:26 Si alguno se considera religioso…

A veces usamos la palabra religión para referirnos a un sistema de creencias o un cuerpo de doctrina, como la religión musulmana o la religión hindú. Pero eso no es lo que significa esta palabra. Esta palabra se refiere a la observancia religiosa: todas las diversas cosas que haces para expresar el temor de Dios y la adoración a Dios. Es cómo te comportas con Dios.

Y Santiago está hablando a los cristianos que realmente han puesto su fe en el glorioso Señor Jesucristo (2:1). Así que es como decir: “Si alguien se considera un cristiano practicante y comprometido…” Santiago nos va a dar la definición de un cristiano practicante. George Barna define a un cristiano practicante como cualquier persona que dice que la fe en Cristo es muy importante para sus vidas y que va a la iglesia (es por eso que Barna sigue presentando encuestas en las que los «cristianos practicantes» no son diferentes en su comportamiento del mundo) .

Santiago no estaría de acuerdo.

Si tu cristianismo no llega tan lejos como tu discurso, amor y pureza, entonces no existe.”

James es tan práctico. Nunca quiere dejar nada en abstracto. Primero nos dice: “Recibe la palabra”, luego dice: “Y por recibir la palabra quiero decir hacerlo”. Y luego dice: “Por hacer la palabra quiero decir obedecer la ley de Dios”. Y luego dice: “Por obedecer la ley de Dios me refiero a hacer cosas como controlar la lengua y ayudar a los necesitados y evitar la mundanalidad”.

La religión es algo bueno. El cristianismo es ciertamente una relación. Pero, ¿puedes pensar en alguna relación de amor donde las expresiones externas no sean importantes? Si tu esposa se acercara y te diera un gran abrazo y un beso apasionado, dirías: “¿Qué pasa con todos los adornos externos y las expresiones físicas y externas del matrimonio? Eres un legalista. ¿No te das cuenta de que las relaciones son un asunto del corazón, no de rituales físicos externos? Si le dices a tu esposa: “Mira, no te doy flores, no te digo ‘te amo’, nunca te ayudo con los platos ni te sonrío porque esas cosas son todas externas , las cosas externas y las relaciones son un asunto del corazón”, ¿qué crees que diría ella? Ella podría decir: “Tienes razón. Las relaciones son un asunto del corazón. Y obviamente no hay amor en tu corazón por mí”. Verás, no existe tal cosa como el amor no expresado. Si no se expresa, entonces no hay relación.

Y este es un buen mensaje para una iglesia como la nuestra, donde enfatizamos tanto los problemas del corazón.

Por eso digo eso : La iglesia de hoy está llena de remedios superficiales. Los predicadores se ponen de pie y dicen: “Deja de estar tan enojado”, pero no te ayudan a descubrir los problemas subyacentes del corazón que causan tu enojo, como las actitudes equivocadas sobre el sufrimiento o el deseo fuera de control. Se centran en los síntomas y no en la enfermedad. Dicen: “Deja de preocuparte tanto”, pero no te enseñan cómo encontrar las causas fundamentales de la preocupación, como la autosuficiencia o una comprensión incorrecta de la naturaleza de Dios. Muy a menudo, las personas tratan superficialmente con acciones externas, pero descuidan el corazón. Y eso es un gran error.

Pero hay un peligro en eso. A medida que reaccionamos al error de tratar solo en la superficie, podemos ir en la otra dirección y enfocarnos solo en el corazón, y dejar de prestar atención a nuestras acciones. Nos enfocamos tanto en la raíz que olvidamos que la Biblia realmente tiene mucho que decir sobre la raíz y el fruto. Y podemos caer en el error de pensar que cada vez que se trata de acciones, es superficial. Eso no es cierto. Tratar con el corazón, seguro. Pero incluso después de que te hayas ocupado de los problemas del corazón, dar frutos aún requiere un esfuerzo intencional. Requiere pensamiento, planificación y trabajo. El simple hecho de arreglar el motor no hace que el auto vaya más rápido: tienes que arreglar el motor y luego subirte al auto y poner el pie en el acelerador. Algunos cristianos pasan todo el día todos los días bajo el capó en su vida cristiana. Constantemente están afinando su corazón, pero en realidad nunca se suben al auto, pisan el acelerador y conducen.

Repasa Santiago 1:19-25 y memoriza Santiago 1:26. Dilo 10 veces palabra por palabra de memoria, y luego al menos dos veces más durante el día.

Oración:

Regresa al pasaje que leíste en Mateo 7 y habla a Dios acerca de lo que lees. Pídale que le muestre cómo se aplica ese pasaje en su vida.

Compañerismo:

Trate de tener una conversación con alguien hoy sobre los pensamientos más útiles que surgieron de su tiempo con el Señor hoy.

Estudio Adicional:

Los sermones sobre el texto de Mt.7:21-27, “Sorpresa del Día del Juicio Final” y “Castillo de Naipes” http://foodforyoursoul .net/sermon/?bk=40&ch=7.

Día 2

Preparación:

Ore SIOUS

Lectura de las Escrituras :

Lea cuidadosamente y en oración Proverbios 10 y ponga una “T” en el margen junto a cualquier versículo que mencione la lengua o el habla. Pídele al Señor que dirija tu atención a lo que sea más importante para tu crecimiento espiritual en este momento.

Segmento del sermón:

Santiago 1:26 Si alguno se cree religioso y no refrena su lengua pero engaña su corazón, su religión no vale nada.

Si quieres ser hacedor de la Palabra, fíjate en tu discurso porque hacer incluye hablar. Ser un hacedor de la Palabra significa que tu hablar se ajusta a la ley perfecta de Dios. No has puesto en práctica la Palabra de Dios hasta que empiezas a hablar diferente. Tu religión, tu forma de adorar a Dios, tiene un efecto en la forma en que te vistes cuando vas a la iglesia. Tiene un efecto en la forma en que actúas cuando estamos cantando canciones de alabanza. Pero, ¿tiene algún efecto en lo que sale de tu boca cuando la camarera te equivoca con tu pedido? ¿Tiene su religión un impacto en lo que sale de su boca cuando alguien se interpone en el tráfico? ¿Tiene un impacto en lo que dices cuando todos tus compañeros de trabajo se reúnen para quejarse del jefe? ¿Tu adoración tiene un efecto en lo que sale de tu boca justo después de que tu cónyuge hace algo realmente irrespetuoso o sin amor, o tus hijos son desobedientes y rompen algo realmente caro? Si no, dice James, su religión no vale nada.

La gente a la que Santiago está escribiendo tenía todo tipo de problemas en su forma de hablar. Palabras hipócritas, palabras hostiles, calumnias, peleas, disputas, juicios. Están rezando oraciones egoístas. Se están jactando, están haciendo juramentos, lo cual es una señal de deshonestidad. Hay muchas maneras de pecar con la boca. James ni siquiera los aborda a todos. También hay quejas, murmuraciones, chismes, blasfemias, obscenidades, bromas groseras, lenguaje grosero, parloteo sin sentido: tantas formas en que pecamos con nuestra boca.

“Estoy muy cansado hoy .”

“Tuve un día difícil en el trabajo.”

“Seguiste presionándome y regañandome y me empujaste a hacerlo.”

“ Realmente no quise decir lo que dije”.

“También me dijiste muchas cosas hirientes”.

Una excusa tras otra.

O , si quieren reconciliar la relación, podrían hacer una disculpa que suene más seria. Pero no existe una preocupación real por cambiar lo que está mal en su corazón. Simplemente se encogen de hombros y dicen: «Me esforzaré más la próxima vez». Pero la próxima vez será exactamente igual porque no han tomado ninguna medida para cambiar su corazón. Esa es la regla y no la excepción en la vida del falso cristiano cuando peca en su discurso. Sin arrepentimiento real.

¿Qué pasa con un verdadero cristiano? ¿Qué hacemos después de haber tropezado con el pecado con nuestra boca? Te enojas, cedes a los impulsos pecaminosos, un montón de basura sale de tu boca y luego, en algún momento, recuperas el sentido. Te das cuenta de que has desagradado y deshonrado a Dios y te entristeces por ello. Confiesas tu pecado a Dios ya cualquier persona involucrada. Sin excusas, sin cambiar la culpa, solo una confesión humilde y pedirles perdón. Y entonces buscas en tu corazón para descubrir qué problema del corazón estaba en la raíz de esas palabras pecaminosas. Luego buscas en las Escrituras para descubrir cómo cambiar tu corazón en esa área. Y tomas algunos pasos específicos para cambiar porque amas al Señor y quieres agradarle. Y porque el Espíritu Santo ha convencido tu corazón y quieres responderle. Y con el tiempo, esos pasos comenzarán a tener un efecto y habrá una diferencia en sus patrones de habla.

Y probablemente también fue así en la época de James, lo que explicaría por qué James lo llama auto- engaño. La gramática del versículo 26 en realidad llama a la palabra en lugar después de la palabra pero.

26 Si alguien se cree religioso y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión de esa persona es inútil.

Reseña 1:19-25 de memoria palabra por palabra, y memorice Santiago 1:27. Repite Santiago 1:26-27 diez veces de memoria, palabra por palabra.

Oración:

Regresa a Proverbios 10 y habla con Dios sobre lo que lees. Pídele que te muestre qué proverbio de ese capítulo es el más importante para que lo pongas en práctica hoy.

Hacer: No seas oidor olvidadizo, sino hacedor de la Palabra (Santiago 1:22-25). )

? Escribe al menos una cosa específica que harás para poner en práctica lo que has aprendido de la Palabra de Dios.

? Marque esta casilla cuando lo haya hecho.

Compañerismo:

Intente tener una conversación con alguien hoy sobre los pensamientos más útiles que surgieron de tu tiempo con el Señor hoy.

Día 3

Preparación:

Ora SIOUS

Lectura bíblica:

Lea cuidadosamente y en oración Proverbios 12 y ponga una “T” en el margen junto a cualquier versículo que mencione la lengua o el habla. Pídele al Señor que dirija tu atención a lo que sea más importante para tu crecimiento espiritual en este momento.

Segmento del sermón:

Entonces, ¿qué determina si tu lengua es una bomba o una planta de energía? Autocontrol. Si eres cristiano, tienes muchos buenos deseos. Deseas glorificar a Dios, honrar al Señor Jesucristo, mostrar amor a Su pueblo, caminar de una manera digna del Señor, todo tipo de buenos deseos. Y también tenemos deseos pecaminosos, ¿no es así? Santiago habló de eso en el versículo 14. Y típicamente, son los deseos pecaminosos los que se realizan cuando actuamos por impulso. Y obtener los buenos deseos requiere algo de autocontrol. Si no ejercitas el autocontrol con tu lengua, simplemente correrá como un caballo salvaje actuando por impulso. Y será como una bomba que explota una ciudad. Pero si realmente amamos a Dios, vamos a querer aprovechar esa energía y darle un buen uso. Eso es lo que significa refrenar tu lengua. En lugar de simplemente hablar cada vez que tenga el impulso de hablar, piense detenidamente en cómo puede lograr cosas buenas con su discurso.

Repase 1:19-27 de memoria, palabra por palabra, tres veces hoy.

Oración:

Regresa a Proverbios 12 hoy y habla con Dios sobre lo que lees. Pídele que te muestre qué proverbio de ese capítulo es el más importante para que lo pongas en práctica hoy.

Hacer: No seas oidor olvidadizo, sino hacedor de la Palabra (Santiago 1:22-25). )

? Escribe al menos una cosa específica que harás para poner en práctica lo que has aprendido de la Palabra de Dios.

? Marque esta casilla cuando lo haya hecho.

Compañerismo:

Intente tener una conversación con alguien hoy sobre los pensamientos más útiles que surgieron de tu tiempo con el Señor hoy.

Día 4

Preparación:

Ora SIOUS

Lectura bíblica:

Lea cuidadosamente y en oración Lucas 10:25-37. Pídele al Señor que te dé una idea, más allá de las cosas que ya has notado en el pasado sobre este pasaje.

Segmento del sermón:

Santiago 1:27 La religión que es pura e incontaminada antes Dios, el Padre, es esto: visitar a los huérfanos ya las viudas en su aflicción…

17 ¡Aprended a hacer el bien! Busquen la justicia y reprendan al opresor. Defiende la causa del huérfano, defiende el caso de la viuda.

Y James nos dice, si ese tipo de cosas no mueven tu corazón lo suficiente como para intervenir y hacer algo, tu religión se ha estancado. .

Repasa 1:19-25 de memoria, palabra por palabra, tres veces hoy.

Oración:

Ora por las personas que conoces que están especialmente necesitadas , y pídele a Dios que te muestre lo que Él quiere que hagas en el área de ayudar a los necesitados.

Hacer: No seas un oidor olvidadizo, sino un hacedor de la Palabra (Santiago 1:22-25). )

? Escribe al menos una cosa específica que harás para poner en práctica lo que has aprendido de la Palabra de Dios.

? Marque esta casilla cuando lo haya hecho.

Compañerismo:

Intente tener una conversación con alguien hoy sobre los pensamientos más útiles que surgieron de tu tiempo con el Señor hoy.

Día 5

Preparación:

Ora SIOUS

Lectura bíblica:

Lea cuidadosamente y en oración 2 Corintios 6:14-7:1. Pídele al Señor que te dé entendimiento.

Segmento del sermón:

Santiago 1:27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los huérfanos y a las viudas en su aflicción, y guardarse sin mancha del mundo.

Hacer la Palabra incluye separarse del mundo. El término “mundo” se refiere al estilo de vida de los incrédulos. La forma dominante y aceptada de vivir, pensar y sentir en la cultura que nos rodea: ese es el mundo.

Y una de las marcas de la verdadera fe en el Señor Jesucristo es un esfuerzo constante y concertado. para evitar eso Debemos caminar por este mundo y salir sin mancha ni mancha. Imagine un cirujano que opera a alguien que se está muriendo de alguna terrible enfermedad infecciosa. Después de la cirugía, cuando sale caminando de allí, ¿está manchado de sangre o infectado con la enfermedad? No, tuvo cuidado de usar guantes, una máscara y una bata, para salir completamente sin manchas. Así es como debemos estar en el mundo. Con demasiada frecuencia nos sumergimos en este mundo sin ninguna precaución para proteger nuestro corazón.

A muchos cristianos les cuesta mucho tomar esto último en serio porque les suena demasiado a legalismo o fundamentalismo. Dicen: “Se supone que debemos hacerlo cuando estamos perdidos. Necesitamos meternos en las trincheras con los incrédulos para ganarlos para Cristo. Entonces, si hago eso, en el camino adquiero algunos hábitos, digo algunas palabras de cuatro letras, bebo un poco demasiado, ¿cuál es el problema? El cristianismo no es solo un montón de reglas, y tengo libertad en Cristo…” La gente piensa de esa manera y por eso es difícil para ellos pensar que la mundanalidad es tan importante. Lo que no se dan cuenta es que su relación con el mundo es una señal de lealtad o deslealtad a Dios. Santiago lo explicará con más detalle en el capítulo 4. La imagen que pinta Santiago es que Dios es el esposo, nosotros somos la esposa y el mundo es otro hombre. Así que cualquier amor o atracción que tengamos por el mundo es como cometer adulterio contra Dios. La mundanalidad es mala, no porque estés rompiendo tradiciones o reglas, sino porque estás siendo infiel a tu esposo en el cielo.

James dice: «Si ese es usted, la fe que usted piensa tienes en Jesús es absolutamente inútil.”

Repasa Santiago 1:19-27 una vez de memoria

Oración:

Regresa a la porción que leíste en 2 Corintios hoy y habla con Dios sobre lo que lees. Pídele que te dé un corazón de lealtad y fidelidad a Él.

Hacer: No seas oidor olvidadizo, sino hacedor de la Palabra (Santiago 1:22-25)

?Escribe al menos una cosa específica que harás para distanciarte de las influencias mundanas en tu corazón y comprometerte con ella.

Compañerismo:

Trate de tener una conversación con alguien hoy sobre los pensamientos más útiles que surgieron de su tiempo con el Señor hoy.

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