Repent

Mientras estábamos de vacaciones la semana pasada, pudimos pasar tiempo con la familia, incluidos nuestros seis nietos. Compartimos tres libras de cuajada de queso fresco y Beth me dio algunos mocosos de cereza para el Día del Padre.

También asistimos a un festival comunitario completo con pintura facial, vendedores de comida y artesanías. Mientras caminábamos, notamos un puesto que promocionaba una iglesia. Me acerqué a los voluntarios e inmediatamente me ofrecieron café gratis y pastel de café con cerezas. Rechacé porque había comido demasiada cuajada de queso.

Quería alentar a estos miembros de la iglesia a vivir en misión en su comunidad, pero como no sabía mucho sobre su denominación, comencé con una pregunta simple. , “¿Qué cree su iglesia?” Un hombre se levantó rápidamente, me entregó un folleto y respondió: “Estamos justo en la mitad del camino. Somos un poco como presbiterianos, luteranos y metodistas… solo que diferentes”. Esperé por más, pero nunca llegó. Este era el único mensaje que estaba preparado para dar. Me ofrecieron café gratis y pastel de café con cerezas una vez más.

Mientras nos alejábamos, me preguntaba por qué estos miembros de la iglesia no tenían más que decir sobre el evangelio o sobre sus distintivos doctrinales. Me sorprendió que ni siquiera nos invitaran a sus servicios.

Ofrecieron café pero no comunicaron sobre la conversión. Su mensaje fue confuso. Cuando leí su folleto, descubrí que son la congregación más antigua de su comunidad y que están orgullosos de su pintoresco edificio. Esto hizo que nos preguntáramos si estaban más interesados en su pasado que en llegar a las personas en el presente.

Esta semana, Gallup informó que la creencia en Dios en nuestro país se ha reducido al 81 %, el nivel más bajo de la historia. grabado. ¿Porqué es eso? ¿Podría ser que la iglesia en general no está actuando como la iglesia? ¿Hemos perdido nuestro mensaje? ¿Nos hemos vuelto tibios?

Durante nuestra serie de verano que llamamos «RE», estamos definiendo términos y conceptos bíblicos clave que comienzan con las letras «Re» para mantener fresco el mensaje del evangelio en nuestras vidas. . Nuestro tema de hoy es “arrepentirse”. Esta es una palabra que generalmente no escuchará en un festival comunitario. Desafortunadamente, tampoco se habla mucho de esto en la iglesia.

El arrepentimiento tiene mala reputación en nuestra cultura y en la iglesia, pero debemos regresar a su importancia central. Todos los profetas lo predicaron, de una forma u otra. Juan el Bautista proclamó el arrepentimiento en Mateo 3:2: “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado”. El primer sermón de Jesús registrado en Marcos 1:15 contenía un mandato de arrepentimiento: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos y creed en el evangelio.”

Cuando Jesús envió a los apóstoles a un viaje misionero de corto plazo en Marcos 6:12, leemos estas palabras: “Y saliendo, predicaban que la gente se arrepintiera. ” En la versión de Lucas de la Gran Comisión en Lucas 24:47, Jesús enfatizó “que se predicase en su nombre el arrepentimiento para el perdón de los pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.”

En Mateo 3:8 , Juan el Bautista predicó que el arrepentimiento debe afectar el comportamiento: “Den frutos dignos de arrepentimiento”. De manera similar, el Apóstol Pablo proclamó en Hechos 26:20: “…que se arrepientan y se vuelvan a Dios, haciendo obras dignas de su arrepentimiento.”

Me acuerdo de Jack el pintor que a menudo diluía su pintura para hacerla llegar más lejos. Cuando una iglesia decidió pintar su edificio, Jack hizo la oferta más baja. Antes de subir al andamio, diluyó su pintura. Cuando el trabajo estaba casi terminado, los cielos se oscurecieron y un tremendo aguacero brotó del cielo, lavando la pintura diluida y tirando a Jack al suelo. Rápidamente se puso de rodillas y gritó: “¡Oh, Dios! ¡Perdóname! ¿Qué tengo que hacer?» En respuesta, escuchó estas atronadoras palabras: “¡REPINTA! ¡REPINTA! ¡Y NO MÁS Adelgace!”

Steven Cole define el arrepentimiento como “un cambio de mentalidad que resulta en un cambio de toda la vida”. Charles Spurgeon dijo: “El arrepentimiento es dejar los pecados que amábamos antes… sin hacerlo nunca más”. Una niña en la escuela dominical lo expresó así: “¡El arrepentimiento significa sentir suficiente pena como para renunciar!” Charles Stanley agrega: «El arrepentimiento, la pena y el remordimiento acompañan al arrepentimiento, pero no son evidencia de él, si no hay un cambio en el comportamiento».

En esencia, el arrepentimiento es un cambio de mentalidad, que conduce a un cambio de corazón, lo que resulta en un cambio en el comportamiento. El arrepentimiento es un cambio decisivo de dirección. Un pastor lo expresa de esta manera: «El verdadero arrepentimiento afecta la forma en que vivo y si no afecta la forma en que vivo, no es un verdadero arrepentimiento».

Esta es la idea principal: el arrepentimiento significa alejarse del pecado al Salvador, resultando en un cambio de actitud, afecto y acción.

Ya que es demasiado fácil e injusto para mí criticar a otra iglesia en otra comunidad mientras estoy de vacaciones, veamos lo que Jesús dijo a una iglesia en Apocalipsis 2:1-7. Recuerde de nuestra serie sobre el Libro de los Hechos, el Apóstol Pablo pasó tres años predicando y enseñando en Éfeso. La iglesia creció bajo su liderazgo e influyó en la mayor parte de Asia.

Descubriremos que el requisito del arrepentimiento es para cada iglesia y para cada cristiano individual.

Pongámonos de pie y leamos juntos: “Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: ‘Las palabras de Aquel que tiene las siete estrellas en Su mano derecha, que camina entre los siete candelabros de oro. Conozco vuestras obras, vuestro trabajo y vuestra paciencia, y que no podéis tolerar a los que son malos, sino que habéis probado a los que se dicen apóstoles y no lo son, y los habéis hallado falsos. Sé que soportáis con paciencia y soportáis por amor de mi nombre, y no os habéis cansado. Pero tengo esto contra ti, que has abandonado el amor que tenías al principio. Acuérdate, pues, de dónde has caído; arrepentíos, y haced las obras que hacíais al principio. Si no, vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas. Sin embargo, tenéis esto: aborrecéis las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. El que tiene oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios’”.

En Apocalipsis 2-3, Jesús “se asoma a los bancos”, encomiando y criticando siete iglesias en el país que conocemos como Turquía. Si bien estos capítulos constituirían una fascinante serie de sermones de siete partes, para nuestros propósitos de hoy, consideraremos Su mensaje a Éfeso, a Edgewood y a cada uno de nosotros como individuos.

Veo cinco mensajes principales puntos en el sermón de Jesús.

1. Consagración. El Libro de Apocalipsis pinta un cuadro del Cristo exaltado como un estímulo para aquellos que atraviesan problemas y persecución. Cierra los ojos y adora mientras leo de Apocalipsis 1:12-20.

Entonces me volví para ver la voz que me hablaba, y al volverme vi siete candelabros de oro, 13 y en medio de los candelabros uno semejante a un hijo de hombre, vestido con una túnica larga y con un cinto de oro alrededor del pecho. 14 Los cabellos de su cabeza eran blancos, como blanca lana, como la nieve. Sus ojos eran como llama de fuego, 15 sus pies como bronce bruñido refinado en un horno, y su voz como el estruendo de muchas aguas. 16 En su mano derecha tenía siete estrellas, de su boca salía una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol que brilla con toda su fuerza. 17 Cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Pero él puso su mano derecha sobre mí, diciendo: “No temas, yo soy el primero y el último, 18 y el que vive. Yo morí, y he aquí que vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la Muerte y del Hades. 19 Escribe, pues, las cosas que has visto, las que son y las que han de ser después de estas. 20 En cuanto al misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha, y los siete candelabros de oro, las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros son las siete iglesias.”

El lugar para comenzar es asegurarnos de que estamos consagrados al Cristo resucitado porque Él nos llama a escuchar y prestar atención a Su palabra. Apocalipsis 2:1: “Palabras de Aquel que tiene las siete estrellas en Su diestra, el que anda en medio de los siete candelabros de oro”. Las siete estrellas simbolizan siete líderes y los candelabros son las siete iglesias. Vemos a Jesús como poderoso ya que tiene siete estrellas y es personal porque camina entre las siete iglesias. La imagen aquí es de Jesús actuando como un sacerdote en el Lugar Santo del templo mientras limpia, rellena y vuelve a encender las lámparas.

El Cristo resucitado está aquí mismo, caminando entre Edgewood y caminando con usted individualmente . Eso es reconfortante y convincente, ¿no?

2. Elogio. En los versículos 2 y 3, Jesús elogió a la iglesia de Éfeso. El Salvador celebró su…

Servir. Jesús dijo: “Conozco tus obras…” Él ve cómo sirves y te felicita por ello. Puedes pensar que tu ministerio no importa, que nadie ve lo que estás haciendo. Puedes tener confianza en que Jesús sabe. 2 Timoteo 2:19 dice: “El Señor conoce a los que son suyos”. Él sabe quién le pertenece y celebra lo que hacemos por Él. Si no está sirviendo, hay muchas maneras de hacerlo, desde servir comidas en Celebrate Recovery hasta servir en nuestro ministerio de guardería o preescolar.

Sacrificar. Jesús también ve los sacrificios que la gente hace por Él. La palabra «trabajo duro» se refiere a la fatiga, el cansancio y el agotamiento. Cuando pienso en el sacrificio, pienso en cómo Dios está usando a tantos de ustedes para continuar dando a Grow Time, nuestra iniciativa para pagar la hipoteca de la renovación y expansión de nuestras instalaciones. Cuanto antes nos ocupemos de esto, antes liberaremos más recursos para expandir el impacto del reino.

Firme. La frase “resistencia del paciente” se refiere al poder de permanencia en medio de los problemas. Escuche el versículo 3: “Sé que soportáis con paciencia y soportáis por amor de mi nombre, no os habéis cansado.”

Separados. Si bien los efesios pudieron soportar los desafíos, según la segunda mitad del versículo 2, no “soportaron a los malos, sino que probaron a los que se dicen apóstoles y no lo son, y los hallaron falsos. ” No toleraron la falsa doctrina ni los falsos maestros.

En el versículo 6, Jesús los elogió por “aborrecer las obras de los nicolaítas”. Los nicolaítas habían llegado a un compromiso con las creencias paganas y creían que tenían libertad para practicar la idolatría y la inmoralidad. Note que los efesios odiaban sus prácticas, no a la gente misma. Se mantuvieron comprometidos con la Palabra mientras combatían al mundo, manteniéndose doctrinalmente puros sin capitular ante la cultura.

3. Condenación. Los efesios fueron elogiados por muchas cosas. Al igual que Edgewood, tenían muchos ministerios en marcha, pero Jesús tenía una palabra escalofriante de condenación para ellos en el versículo 4: «Pero tengo esto contra ti, que has abandonado el amor que tenías al principio».

Aquí hay una pregunta inquietante: ¿Podría ser que Jesús tenga algo en contra de Edgewood? Aquí hay mucho servicio, sacrificio, constancia y separación, pero tal vez nos estamos perdiendo algo. Nuestra doctrina puede ser precisa mientras que nuestra devoción puede ser sin pasión. Me pregunto qué tiene Él contra cada uno de nosotros individualmente. Nuestro mayor problema no es lo que sucede en nuestra cultura sino lo que sucede en nuestros propios corazones. En Apocalipsis 2:14, Jesús pronunció estas perturbadoras palabras a la iglesia de Pérgamo: “Pero tengo unas pocas cosas contra ti…”

Fíjate en el artículo “el” antes del amor. No se trata de un tipo de sentimentalismo emocional y empalagoso, sino de amor ágape o incondicional. Tuvieron amor al principio, pero se habían desviado y reincidido. Trabajaron, pero no por amor a Dios ni a los demás. Si el amor no es la base para nuestro servicio o sacrificio, 1 Corintios 13:3 dice que no vale nada: “Si repartiera todo lo que tengo, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, pero no tengo amor, de nada me sirve. .”

A una iglesia que parecía tenerlo todo le faltaba lo principal. Escuche nuevamente las palabras de Jesús que se encuentran en Marcos 12:30-31: “’Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas.’ El segundo es este: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’ No hay otro mandamiento mayor que estos.”

Si bien no perdieron su primer amor, lo habían dejado. La palabra “abandonada” se refiere a “una partida definitiva y triste; ignorar o desestimar”. Literalmente significa, “Tu primer amor te queda”. Esta palabra se usó para el divorcio, lo cual no es casualidad ya que la Biblia describe nuestra relación con Jesús como un matrimonio entre un esposo y una esposa. Habían dejado el amor que tenían al “primero”, que significa “primero en rango e importancia”. Amaban su iglesia, sus actividades y sus horarios. Simplemente no amaban a Jesús más que estas cosas.

Recuerdo lo que el pastor Tim compartió en su último fin de semana aquí: «Mantén lo principal como lo principal: amar a Dios y amar a los demás».

4. Corrección. En el versículo 5, se nos dan algunos remedios específicos para recuperar el amor que nos queda. Por cierto, estos son comandos, no sugerencias.

Recuerda. No dedicaremos mucho tiempo a esto porque tomamos un sermón completo sobre la importancia de recordar a principios de este mes. “Recordar” significa “poner en tu mente al recordar”. Estamos llamados a recordar para que podamos recalibrar nuestras vidas de acuerdo con lo que se está recordando.

Este es un imperativo presente activo, que significa estar «continuamente consciente» de «dónde has caído». La idea es que debemos “seguir recordando”. ¿Hubo algún momento en que estuviste más cerca de Cristo? ¿Ha permitido que ocurra algún desliz espiritual? ¿Ha comprometido sus convicciones? No querrás cambiar a menos que tengas una santa insatisfacción con el lugar en el que te encuentras ahora.

Arrepiéntete. Volvamos a nuestra definición: el arrepentimiento significa volverse del pecado al Salvador, lo que resulta en un cambio de actitud, afecto y acción. Este es un llamado urgente de Jesús porque está en el primer imperativo aoristo activo. Aquí está la idea: ¡cambia instantáneamente antes de que sea demasiado tarde! Cambia de la dirección en la que vas y ve en otra.

Este llamado urgente al arrepentimiento se encuentra a lo largo del Libro de Apocalipsis:

Apocalipsis 2:16: “Por lo tanto, arrepiéntete. Si no, vendré pronto a ti y pelearé contra ellos con la espada de mi boca.”

Apocalipsis 2:21: “Le di tiempo para que se arrepintiera, pero ella rehúsa arrepentirse de su inmoralidad sexual .”

Apocalipsis 3:3: “Acuérdate, pues, de lo que recibiste y oíste. Guárdalo y arrepiéntete. Si no te despiertas, vendré como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré contra ti.”

Apocalipsis 3:19-20: “A los que amo, los redarguye y disciplina, sé pues celoso y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo…”

Apocalipsis 16:9: “Fueron abrasados por el intenso calor, y maldijeron el nombre de Dios que tenía poder sobre estas plagas. No se arrepintieron ni le dieron gloria”.

Tim Challies sugiere algunos principios.

1) Ningún pecado es demasiado pequeño para confesarlo.

2) Ningún pecado es demasiado grande para arrepentirse.

3) Necesitamos arrepentirnos del pecado específicamente, no solo en general.

Veamos el sermón de Pedro registrado en Hechos 3:19-21 : “Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados, para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y Él envíe al Cristo que os ha sido designado, Jesús, a quien el cielo debe recibir hasta el tiempo para restaurar todas las cosas.” «Volver atrás» significa «girar, dar vueltas y vueltas». “Arrepentirse” y “volverse atrás” son mandatos que transmiten el sentido de “¡Hazlo hoy! ¡No tardes!”

El arrepentimiento lleva a tres resultados:

1) Liberación de los pecados. La frase “borrado” es la idea de que los pecados son borrados, borrados y borrados del registro de nuestras malas acciones.

2) Refresco del Espíritu. La idea detrás de «refrescante» es «refresco, alivio y descanso de circunstancias difíciles, angustiosas o agobiantes». Un comentarista lo expresa con precisión: “No hay arrepentimiento, no hay refrigerio”.

3) Restauración de los pecadores. Después de la liberación y el refrigerio, Dios anhela restaurar a los pecadores como vemos en el versículo 21: “…a quienes el cielo debe recibir hasta el tiempo de la restauración de todas las cosas”.

He estado reflexionando sobre una cita de Leonard Ravenhill. , que vi por primera vez en la página de Facebook de Ed Kight: “La iglesia está esperando que el mundo se regenere, mientras que el mundo está esperando que la iglesia se arrepienta”. Es mucho más fácil para nosotros quejarnos de nuestra sociedad que arrepentirnos de nuestros propios pecados.

Recordemos cómo comienza 2 Crónicas 7:14: “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado y oren y busquen mi rostro y se conviertan de sus malos caminos, entonces oiré desde los cielos y perdonaré sus pecados y sanaré su tierra”. Cuando se escribió esto, se refería a Israel como el pueblo de Dios, pero el principio se aplica a nosotros hoy. El arrepentimiento debe comenzar con el pueblo de Dios. Debemos apartarnos de nuestros malos caminos.

Nuestra necesidad número uno es amar a Jesús con todo lo que tenemos al apartarnos de aquellas cosas que han ocupado el lugar principal reservado solo para Él. Cierra los ojos mientras te hago algunas preguntas.

¿De qué necesitas arrepentirte ahora mismo? ¿Has dejado tu primer amor? ¿Hay algún pecado que has estado justificando? ¿Estás comprometiendo tus convicciones? ¿Has estado bebiendo demasiado? ¿Usando drogas? cometiendo adulterio? ¿Estás involucrado en un pecado sexual? ¿Tienes un corazón crítico? ¿Has estado cotilleando últimamente? ¿Has estado reteniendo el perdón de alguien? ¿Has pospuesto pedirle a alguien que te perdone? ¿La amargura ha endurecido tu corazón? ¿Has permitido que una persona, un placer o una posesión se conviertan en un ídolo en tu corazón?

Si necesitas ayuda en alguna de estas áreas, te recomiendo Celebrate Recovery, nuestro programa de salvación centrado en Cristo y ministerio de santificación. Este año estamos celebrando 20 años de esperanza y sanación para aquellos que luchan con heridas, hábitos y complejos. Celebremos la Recuperación se reúne los viernes a las 6:00 p. m. para cenar, adorar, testificar, enseñar y compartir en grupo abierto.

Volvamos a Apocalipsis 2. Hemos aprendido que debemos recordar y arrepentirnos. Hay un tercer imperativo.

Repetir. Escuche la frase del medio del versículo 5: “…y haz las obras que hiciste al principio”. “Hacer las obras” significa “producir acción”. La palabra “obras” se refiere a trabajar. Si bien es fácil convertirse en cristiano, se necesita trabajo para vivir como tal. ¡No somos salvos por nuestras obras, sino que somos salvos para trabajar! Efesios 2:10: “Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.”

Observe que no se nos dice que regresemos y “sentir los sentimientos que solíamos tener” sino hacer las obras que solíamos hacer. Regrese y practique las disciplinas espirituales que solía hacer para que pueda crecer nuevamente. En Apocalipsis 3:2, Jesús habla a la iglesia en Sardis con urgencia: “Despiértate y fortalece lo que queda y está a punto de morir, porque no he hallado tus obras completas delante de mi Dios”. Tito 2:14 nos desafía a ser «celosos de buenas obras».

Una de las mejores maneras de evaluar cómo lo está haciendo en este sentido es haciendo un «Inventario 4G». ¿Qué próximo paso puedes dar en cada una de estas áreas?

Reunirte con el pueblo de Dios.

Crecer en tu fe.

Dar lo que Dios te ha dado .

Ir con el evangelio.

No hagas estas cosas porque tienes que hacerlo, sino porque quieres amarlo más.

Quitar. Note cómo termina el versículo 5: “Si no, vendré a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas”. Jesús está diciendo algo como: “Recuerda, arrepiéntete y repite o vendré sobre ti de repente y quitaré tu testimonio”. Cuando Él venga, será rápido y seguro.

La palabra «quitar» significa «hacer que se vaya, mover de un lugar». Su falta de amor era tan grave que amenazaba la existencia misma de su iglesia. Alguien lo dijo así: “Una iglesia que pierde su amor, sin duda perderá su luz”. El candelabro nos recuerda nuestro papel como luz en un mundo oscuro. Lucas 8:16: “Nadie después de encender una lámpara la cubre con una vasija o la pone debajo de la cama, sino que la pone sobre un candelero, para que los que entren vean la luz.”

Algunos de ustedes están de duelo porque han sido parte de una iglesia que cerró. Me resulta triste en cualquier comunidad ver edificios de iglesias vacíos o convertidos en museos o tiendas. Un estudio de 2021 de Lifeway Research, basado en datos de tres docenas de denominaciones, encontró que 4500 iglesias cerraron en 2019 (en comparación con 3700 en 2014), mientras que solo se iniciaron 3000 (es por eso que celebramos nuevas iglesias en nuestra comunidad como Rock Island Bible Church y Gospel Community Church en Rock Island). Además, el estudio Faith Communities Today de 2021 encontró que la asistencia promedio al culto en las iglesias de los EE. UU. se redujo de 137 personas a 65 personas en las últimas dos décadas.

Lamentablemente, la iglesia de Éfeso se apagó porque dejaron su primer amor. Trágicamente, su legado ahora se deja a los arqueólogos para que lo descubran. En esa área de Turquía hoy, los musulmanes constituyen el 98% de la población.

Aunque no parecía que la iglesia en el festival comunitario tuviera mucho mensaje, lo mismo podría pasarle a Edgewood si no somos vigilantes y diligentes.

5. Cultivo. Si bien Jesús instó a la iglesia de Éfeso a arrepentirse, también personalizó el mensaje para los creyentes individuales. Debemos orar por un avivamiento en nuestro país y en nuestra iglesia, pero primero debemos ser avivados nosotros mismos. Escuche los versículos 6-7: “El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venza le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios.” Note que el énfasis está en «él», «él» y «el uno».

Había un árbol de la vida en el Jardín del Edén. Cuando Adán y Eva pecaron, el paraíso se perdió. Pero había otro árbol en el Calvario, y abre la puerta al paraíso. El ladrón en la cruz entró al paraíso porque se arrepintió y recibió a Cristo en el último minuto.

Reflexione sobre estas palabras de JC Ryle: “El verdadero arrepentimiento no es un asunto fácil. Es un cambio completo de corazón acerca del pecado, un cambio que se manifiesta en la tristeza y la humillación según Dios, en una sincera confesión ante el trono de la gracia, en una completa ruptura con los hábitos pecaminosos y un odio permanente de todo pecado. Tal arrepentimiento es el compañero inseparable de la fe salvadora en Cristo.”

Me reuní con alguien esta semana y le hice una pregunta audaz. Quiero hacerte la misma pregunta: ¿Te has arrepentido y recibido a Cristo? Si no lo has hecho, la Biblia dice que pasarás la eternidad en un lugar caliente llamado Infierno. Jesús fue claro al respecto en Lucas 13:3: “si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.”

¿Estás listo para arrepentirte y recibir a Cristo para que puedas ser liberado del registro de tus pecados? Solo entonces encontrarás el refrigerio que estás buscando y experimentarás la restauración que solo Dios puede traer a tu vida.

Señor, admito que soy un pecador y merezco Tu justo juicio. Me arrepiento de tratar de seguir mi propio camino y ahora me dirijo a Ti como el único camino. Creo que Jesús murió en mi lugar en la cruz y resucitó al tercer día y ahora lo recibo en mi vida. Por favor, sálvame de mis pecados y de Tu justa ira. Quiero nacer de nuevo por eso pongo toda mi confianza en Ti y solo en Ti. Si hay algo en mi vida que no te gusta, por favor deshazte de eso. Oro esto en el nombre de Jesús, Aquel que es tanto Señor como Cristo. Amén.