Reserva para dos [*]

“Yo recibí del Señor lo que también os he enseñado, que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: ‘Esto es mi cuerpo, que es para vosotros. Haz esto en mi memoria.’ De la misma manera también tomó la copa, después de haber cenado, diciendo: ‘Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haz esto, cada vez que lo bebas, en memoria mía.’ Porque todas las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis hasta que él venga.

“Cualquiera, pues, que comiere el pan o bebiere la copa del Señor indignamente, será culpable en cuanto al cuerpo y la sangre del Señor. Que cada uno se examine a sí mismo, entonces, y así coma del pan y beba de la copa. Porque cualquiera que come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo. Por eso muchos de vosotros estáis débiles y enfermos, y algunos habéis muerto. Pero si nos juzgáramos verdaderamente a nosotros mismos, no seríamos juzgados. Pero cuando somos juzgados por el Señor, somos disciplinados para que no seamos condenados con el mundo”. [1]

Piensa en tu primer día de clases. O piensa en tu primer partido de hockey. Quizás recordar lo que sucedió en esos momentos no es posible porque ha pasado mucho tiempo. Sin embargo, no deberías tener dificultad para pensar en el día de tu boda, o pensar en el día en que pusiste tu fe en el Salvador Resucitado. Cuando piensas en estos eventos, ¿qué sientes? ¿No es increíble lo vívido que puede ser el pasado? ¿No es asombroso cómo se pueden despertar sentimientos que han estado latentes durante mucho tiempo?

Debido a que los recuerdos pueden ser tan poderosos, no debería requerir mucho convencerte de que los recuerdos compartidos son aún más poderosos. Cada vez que comenzamos a compartir recuerdos con viejos amigos o familiares, siempre hay muchas risas; o si los recuerdos compartidos son tristes, nuestras mejillas se humedecen repentina e inesperadamente. Cuando pienso en los años de servicio entre las iglesias, puedo sonreír. Pero cuando Lynda habla sobre el primer viaje de pesca de la iglesia que organizamos, no podemos parar de reír, ¡de reír a carcajadas, en realidad!

En otras ocasiones, cuando recuerdo a los incondicionales de la Fe que han caído en la batalla contra el mal, mi corazón se sumerge en un profundo dolor. Mientras mi esposa y yo hablamos de aquellos a quienes amamos y que murieron demasiado pronto o que se apartaron de la Fe, es imposible no experimentar un gran dolor. Los recuerdos están súper cargados cuando se comparten.

La Cena del Señor es una comida comunitaria, siempre se observa en comunidad. Reunidos con hermanos creyentes, nos unimos para compartir un recuerdo poderoso. Aunque cada uno de nosotros tendrá una historia propia que contar, cada uno de los que participamos en esta Comida de Comunión declaramos un poderoso testimonio que fue expresado por primera vez por el Hijo de Dios cuando declaró: “El Hijo del Hombre vino a buscar y a salva a los perdidos” [LUCAS 19:10]. El testimonio que Jesús dio se repite en el Apóstol de los gentiles que escribió en una carta a un joven pastor: “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” [1 TIMOTEO 1:15b].

SOLO CON EL SALVADOR — Es obvio que comemos la Cena de la Comunión como individuos. Esta verdad se reconoce tácitamente en la declaración de Pablo que señala a los lectores el sacrificio de Cristo como se conmemora en la Cena de la Comunión. Mientras el Apóstol instruye a los corintios y, en consecuencia, nos instruye a nosotros que adoramos al Salvador en este día, vuelve a prestar atención a la institución de la Comida. Pablo escribió: “Recibí del Señor lo que también os he enseñado, que el Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: ‘Esto es mi cuerpo, que es para ti Haz esto en mi memoria.’ De la misma manera también tomó la copa, después de haber cenado, diciendo: ‘Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Haz esto, cada vez que lo bebas, en memoria mía.’ Porque cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga” [1 CORINTIOS 11:23-26].

No nos alimentamos unos a otros, sino que nos sentamos como individuos en la Mesa del Señor, tal como nos sentamos como individuos en nuestras propias mesas de comedor. Aunque comen el pan y beben la copa individualmente, la Comida siempre se come en compañía de otros creyentes. Es una comida comunitaria. Más importante aún, en la Comida nos encontramos con el Hijo de Dios Resucitado. No, no estoy hablando de conceptos no bíblicos como la transubstanciación o la consubstanciación; No ingerimos el Cuerpo de Cristo ni bebemos la sangre del Salvador. Sin embargo, Cristo está presente, y lo encontramos mientras adoramos al participar en la Comida. Entonces, déjame hacerte una pregunta personal. Cuando participas en la Cena del Señor, ¿te encuentras con el Salvador?

He estado casado por más de cincuenta años. Admito que no soy el marido más considerado; para mi vergüenza, admito que he perdido demasiadas oportunidades para alentar a mi esposa a pensar que puedo presentarme como un experto en matrimonio. Sin embargo, una cosa que he hecho bien es recordar nuestro aniversario. Ayuda que no celebremos nuestro aniversario durante la temporada de alces o alces, supongo; y la pesca es bastante desafiante en esa época del año. Sin embargo, me las he arreglado para recordar nuestro aniversario. Casi siempre es una fecha especial para nosotros, y solemos intentar salir a comer algo agradable a algún restaurante favorito. En algunas ocasiones, he preparado una comida especial en casa, pero lo más común es que hayamos salido a disfrutar de una buena comida en algún lugar favorito para cenar.

¿Cómo se vería si hiciera una reserva para mí mismo? salir a comer a un gran restaurante y me olvidé de llevar a mi esposa? ¿Crees que sería una gran experiencia para mí? ¿O para mi novia encantadora? Sospecho que necesitaría una intervención bastante agresiva en forma de asesoramiento matrimonial serio. Cuando decimos que estamos conmemorando un evento que depende de otro, ¡no celebramos excluyendo a ese otro de la celebración! Tenemos cuidado de asegurarnos de que la otra persona esté incluida. Si decimos que estamos celebrando la salvación provista por el Salvador Resucitado, ¡no estamos realmente celebrando si Él no está presente! Si simplemente realizamos un ritual sin permitir que el Maestro a quien decimos honrar sea parte de lo que estamos haciendo, ¡nos engañamos a nosotros mismos! ¡O Jesús está íntimamente involucrado en nuestra adoración, o estamos mintiendo!

Una cena de aniversario sin que mi cónyuge comparta la fecha es ridículo. Puedo asegurar que después de compartir muchas fechas de aniversario con mi señora, el tiempo especial juntos no ha perdido brillo. Disfruto estar con ella, recordar por qué me casé con ella y por qué decidí que quería pasar mi vida con ella. Compartir esta fecha especial, volver a recordar año tras año por qué me casé con ella no disminuye la trascendencia de este tiempo; más bien, mi compromiso con mi esposa se hace más profundo con cada año que pasa. La fecha se siente especial porque es especial, se hace especial por el amor compartido.

En un sentido muy real, la alegre ocasión que mi esposa y yo celebramos en esta noche especial se basa en un acto que se realizó hace más de cincuenta años. Lo que sucedió hace mucho tiempo es la base de lo que hacemos ahora. Y cada cena de aniversario espera lo que se avecina. El poeta ha captado ese aspecto de nuestro amor cuando escribió,

¡Envejece conmigo!

Lo mejor está por venir,

Lo último de vida, para la cual fue hecha la primera;

Nuestros tiempos están en su mano

Quien dice: ‘Un todo planeé,

La juventud muestra sólo la mitad; Confía en Dios: mira todo, ¡no tengas miedo!’ [2]

La fecha de aniversario que mantenemos cada año anticipa un hermoso futuro con la persona que amo. Lo que celebramos es una pálida analogía de la Cena de Comunión en la que este acto de adoración va mucho más allá del momento, anticipando lo que está por venir.

La ensoñación recién concluida sobre el amor que Lynda y yo compartimos, ¿no es realmente tanto sobre nosotros como una oportunidad para señalar a cada oyente que es un seguidor de Cristo que considere lo que hace cuando adora al sentarse a la Mesa del Señor. Y no se equivoque: ¡se le ordena adorar con esta observancia!

Si ha seguido el argumento que he presentado detallando la participación en la Cena de Comunión como adorador del Salvador Resucitado, habrá entendido que los participantes se sienten individualmente; sin embargo, siempre nos sentamos en compañía de otros que comparten la comunión con el Salvador. Sin embargo, más importante aún es el hecho de que los que adoramos nos sentamos a la mesa con Aquel que nos amó y se entregó por nosotros. Cada seguidor del Salvador Resucitado puede testificar: “Cristo y yo compartimos la Comida porque Él me redimió y me ha dado la libertad en la que ahora camino. Es el Salvador, el Hijo de Dios resucitado, quien me ha dado la vida que ahora disfruto”. Por lo tanto, esta Comida requiere reserva para dos. Para estar seguro, quiero estar presente en la Mesa del Señor; pero quiero asegurarme de que he reservado espacio para que Él esté presente en la Mesa.

Entre los errores atroces que los cristianos corintios estaban perpetuando estaba el concepto de que se trataba de una observancia personal. Este pensamiento llevó a la gente a excluir a otros incluso cuando profesaban compartir la Comida. Precediendo al texto, el Apóstol desafió a los Corintios, escribiendo, “En las siguientes instrucciones no os recomiendo, porque cuando os reunís no es para mejor sino para peor. Porque, en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros. Y en parte lo creo, porque es necesario que entre vosotros haya disensiones para que los que son auténticos entre vosotros sean reconocidos. Cuando os reunís, no es la cena del Señor lo que coméis. Porque al comer, cada uno sigue adelante con su propia comida. Uno pasa hambre, otro se emborracha. ¡Qué! ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O desprecias a la iglesia de Dios y humillas a los que no tienen nada? ¿Qué te diré? ¿Te felicito en esto? No, no lo haré” [1 CORINTIOS 11:17-22]. ¡Cómo debieron doler las palabras de Pablo a quienes recibieron su carta! Sabían que estaban actuando como si se tratara de una celebración privada, aunque es posible que no entendieran cómo llegaron a esa perspectiva de la Comida. Sin embargo, no estaban haciendo nada que muchos de nuestros hermanos cristianos no hagan entre las iglesias en este día.

Ese pensamiento de carácter sacerdotal para la Comida se perpetúa cuando las personas imaginan que deberían poder tener instancias privadas en las que participan de la Comida. En varias congregaciones anteriores, descubrí en un cajón de mi oficina un pequeño juego de Comunión destinado a las personas que tomaban los elementos de la Comunión. Esas congregaciones habían adoptado una observancia que no era diferente a la que practican las iglesias litúrgicas, prácticas en las que la Mesa del Señor se ve como un sacramento en lugar de una ordenanza. Las congregaciones habían llegado a la conclusión, aunque solo fuera tácitamente, de que participar de la Comida añadía gracia al participante; y por lo tanto, participar en la Comida sería un consuelo para aquellos que están confinados en casa o que están hospitalizados. Sin embargo, las Escrituras presentan una ordenanza en lugar de un sacramento.

Esto plantea la pregunta: «¿Cuál es la diferencia entre una ordenanza y un sacramento?» Se piensa que un sacramento es un símbolo de la gracia interior. Por lo tanto, normalmente se piensa que un sacramento confiere gracia a quienes lo reciben. Una ordenanza, por otro lado, es una tradición, un acto que habla de la verdad espiritual. La idea de una tradición no es que la tradición sea la verdad, sino que la tradición retrata la verdad. Por lo tanto, nuestras ordenanzas representan la realidad de lo que se profesa.

Preparando a los cristianos de Corinto en el propósito y la conducción de la Mesa del Señor, Pablo escribe: “Os alabo porque os acordáis de mí en todo y mantenéis las tradiciones como yo os los he entregado” [1 CORINTIOS 11:2]. La Biblia más comúnmente disponible en el idioma inglés en años pasados fue la Versión Autorizada, comúnmente conocida como la Versión King James. Tradujo este versículo en particular de la siguiente manera: “Os alabo, hermanos, porque os acordáis de mí en todas las cosas, y guardáis las ordenanzas, tal como os las entregué”. Curiosamente, la Biblia de Douay-Rheims, la respuesta católica a la versión King James, traduce el versículo usando la misma palabra, «ordenanzas». Cuando estudiamos el idioma inglés de la antigüedad, descubrimos que la palabra “ordenanza” no tenía la connotación que tiene hoy. No era una palabra principalmente restringida a asuntos religiosos. La palabra hablaba de tradiciones, de prácticas comunes. Casi sin excepción, las traducciones modernas de este pasaje usan la palabra “tradiciones” o una palabra equivalente. [3] En lo que está escrito, no hay un indicio de propósito sacerdotal o salvífico en la observancia de la Mesa del Señor. Esta es una tradición entregada para recordar a los participantes, y a los que observan, que estamos adorando al Salvador Resucitado. Participando en esta tradición, estamos confesando que estamos sentados a la Mesa con el Señor de la Vida que nos amó y se entregó por nosotros.

EN LA ASAMBLEA DE LOS JUSTOS — La Comida se llama “Comunión” por una razón. Si bien la Comida es personal, no es privada. Nunca comemos la Comida aislados de aquellos que comparten nuestra vida como una asamblea de justos. La Comida es adoración del Salvador Resucitado, sin duda, pero nunca debemos olvidar que la Comida es una confesión de nuestra conexión. Estamos confesando nuestra comunión con el Hijo Viviente de Dios. Y debido a que estamos en comunión con Él, confesamos que estamos en comunión con los que participan en la Comida. Nuestra confesión es que compartimos nuestras vidas, que estamos en comunión con los que comparten la Comida porque todos estamos en comunión con el Hijo de Dios Resucitado.

La Cena a la que estamos invitados no es como hojeando viejos álbumes de fotos por sí mismo, reflexionando sobre los buenos recuerdos de su juventud. Recordar ocurre en comunidad, primero con Cristo y luego con hermanos y hermanas en Cristo que comparten esta Fe. ¿No es eso lo que leímos en un capítulo anterior? Recuerde cómo el Apóstol ha escrito: “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la participación de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es una participación en el cuerpo de Cristo” [1 CORINTIOS 10:16]?

Según la traducción que uso, la copa que compartimos es una “participación” en el sangre de Cristo. Beber el jugo juntos es una confesión de nuestra comunión con Cristo: es koinonía. El pan que partimos es una “participación” en la sangre de Cristo. Mientras masticamos el pan junto con otros creyentes, es nuestra confesión de comunión con Cristo, es koinonía. Esta Comida del nuevo pacto que compartimos es comunal hasta la médula. La mesa del Señor exige comunión: ¡compartir genuinamente nuestras vidas con el Salvador resucitado y entre nosotros! La comunión como acto de culto exige compartir nuestra vida en el más profundo sentido de compartir como hermanos y hermanas; estamos compartiendo nuestras vidas como miembros de Una Familia Verdadera. Y confesamos esta vida compartida en la Cena de Comunión.

No se apresure a pasar por alto el hecho de que estamos compartiendo la vida de Cristo el Señor, y por lo tanto estamos compartiendo nuestras vidas como miembros de la Familia de Dios. . Esa es la declaración proclamada cuando Pablo escribe de los que han venido a Cristo en la fe. Pablo testifica: “[Cristo Jesús] vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos y la paz a los que estaban cerca. Porque a través de él ambos tenemos acceso en un solo Espíritu al Padre. Así que ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular, en quien todo el edificio, siendo unido, crece para ser un templo santo en el Señor. En él también vosotros sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu” [EFESIOS 2:17-22]. Ahora somos hermanos y hermanas unidos a través de nuestro nuevo nacimiento en la Familia de Dios.

La pregunta debe hacerse: «¿Importa mi membresía en la congregación local?» Tal vez uno podría reformular la pregunta para preguntar: “¿No es suficiente que yo sea salvo? ¿No es suficiente que haya confesado a Jesucristo como Señor? ¿Por qué debería preocuparme la identificación abierta con la asamblea local?” Y la respuesta vuelve que mi identificación abierta con la asamblea reconoce que estoy compartiendo mi vida misma con estos mis hermanos y hermanas. Me he hecho vulnerable, haciéndome responsable del ejercicio de los dones que Dios me confió y responsabilizando a los que comparten esta vida de su servicio a mí para la gloria del Dios vivo.

Si bien uno podría estar inclinado a argumentar que no importa si un individuo debe participar en la Comida con personas que no conoce porque todos somos verdaderamente hijos del Único Dios Verdadero, si se concede que no tiene ninguna consecuencia. con quien uno come la Comida, entonces se sigue lógicamente que comer la Comida en presencia de aquellos que son desconocidos para el que come no es diferente de comer la Comida solo. La lógica de tal posición llevaría a concluir que el ritual es más importante que el culto y la experiencia compartida. Sin embargo, si aceptamos que nuestras vidas deben ser compartidas y al participar juntos confesamos nuestras experiencias compartidas, entonces es importante que la Comida se coma en presencia de aquellos con quienes compartimos nuestras vidas. Nuestras experiencias compartidas, las penas que hemos llevado mutuamente, las alegrías que han animado nuestras almas juntas, las oraciones que ascienden de corazones unidos por nuestro amor compartido, todo se vuelve especialmente importante.

No necesitamos temas de conversación. en la Mesa del Señor. Nuestra confraternidad es una experiencia presente. Nuestras vidas no se basan únicamente en el pasado; estamos viviendo un momento muy presente, compartiendo tanto nuestra experiencia común de redención en el Salvador Resucitado como compartiendo la experiencia cotidiana de edificarnos unos a otros, de animarnos unos a otros, de consolarnos unos a otros. Aférrate a este pensamiento. Es mucho más importante de lo que imaginamos. Porque esta experiencia presente se basa en el sacrificio pasado de Cristo el Señor, y nos obliga a esperar el cumplimiento de Su promesa de que Él viene para recibirnos y que siempre estaremos con Él.

Recalque esa verdad en su mente: como personas redimidas, somos plenamente conscientes de que fue por el sacrificio de nuestro Maestro que nos mantenemos firmes. Esto es precisamente lo que Pablo quiso decir cuando escribió: “Si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Más que eso, también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación” [ROMANOS 5:10-11].

El sacrificio de Cristo al cual miramos es el fundamento sobre el que nos paramos. La razón por la que somos reconciliados con Dios es por el sacrificio de Cristo, y también por Su vida. La presencia del Salvador vivo y resucitado ante el trono de Dios es la razón por la que somos salvos. Permítanme explicar señalando el testimonio del escritor desconocido de la Carta a los cristianos hebreos cuando escribió: “[Cristo Jesús nuestro Señor] posee su sacerdocio permanentemente, porque permanece para siempre. Por tanto, puede salvar perpetuamente a los que por él se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos” [HEBREOS 7:24-25].

La presente gracia dada a nosotros por medio de Cristo nuestro Señor nos permite disfrutar de paz con Dios ahora; y esa misma gracia que se derrama sobre nosotros hace que los que somos salvos nos regocijemos en lo que aún está por revelarse a Su regreso. Escribiendo a los cristianos en Roma, el Apóstol de los gentiles testificó: “Ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por medio de él también hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. No sólo eso, sino que nos gloriamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce perseverancia, y la perseverancia produce carácter, y el carácter produce esperanza, y la esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado” [ROMANOS 5:1-5]. ¡Aleluya!

En la Mesa del Señor, disfrutamos de una experiencia en tiempo presente, incluso cuando hablamos de realidades pasadas y futuras: el sacrificio de nuestro Señor, Su resurrección de entre los muertos, nuestra propia resurrección prometida y Su promesa de volver para llevarnos al hogar que Él ha preparado para nosotros. Así es que si olvidamos lo que Él ya logró en la cruz, entonces esta adoración se reduce a nada más que una búsqueda frustrante de una altura espiritual. Queridos amigos, no necesitamos realizar alguna forma de Terpsícore espiritual para intentar darnos cuenta de la presencia del Salvador resucitado: ¡Él está aquí! No necesitamos intentar fabricar una experiencia espiritual sucedánea: el Salvador resucitado se encuentra con nosotros en Su Mesa.

Es una admisión desagradable, pero debemos reconocer que ninguno de nosotros viene constantemente a la Mesa del Señor en una manera fiel. ¡Hemos fracasado miserablemente! Ha habido momentos en que simplemente hicimos los movimientos de adoración, realizando de memoria los actos de adoración. Ha habido ocasiones en las que buscamos desesperadamente generar un sentimiento y nos fuimos de la Mesa con una sensación de decepción.

Aquí hay un gran aliento para el pueblo de Dios, aunque a veces nos hemos sentado a la mesa siendo infieles. en el pasado, quizás incluso viniendo con los motivos equivocados hoy, Jesús nuestro Señor es siempre fiel cuando viene a encontrarnos en Su Mesa. Es de esperar que renovemos nuestros votos y refresquemos nuestro amor cuando venimos a la mesa del Señor, pero Él nunca renueva sus votos porque siempre cumple sus promesas. Como dijo Caleb Batchelor, “Cristo se sienta primero a la mesa porque nos amó primero y nos aplica los beneficios de la redención”. [4] En apoyo de su afirmación, Batchelor hace referencia a las palabras de Jesús registradas en 1 JUAN 4:19: “Amamos porque Él nos amó primero”.

Permítanme enfatizar una verdad que con demasiada frecuencia se ignora entre adoradores: ¡En la Cena del Señor, lo que Dios hace es el aspecto más importante de nuestra adoración! Lo que hacemos es de poca importancia cuando se ve a la luz de lo que Dios hace. No comenzamos la conversación en la mesa del Señor, Jesús comienza la conversación cuando dice: “Tomad, comed” [ver MATEO 26:26]. Y juntos comemos del pan partido que habla del cuerpo partido de nuestro Salvador. Porque somos gente pecadora, merecemos la copa de la ira de Dios. Sin embargo, en la Mesa del Señor, Jesús nos invita diciendo: “Bebed de ella todos”. Y de nuevo, juntos bebemos la copa del Señor recordando Su sangre derramada para nuestro beneficio.

¿Qué es esto sino evidencia de que el Salvador, que está a la cabeza de la Mesa, mirándonos con amor puro llamando nosotros para recordarlo. Él nos llama, y cuando lo escuchamos respondemos, confesamos que Él es el Hijo de Dios que nos ama. Y como ha testificado el Apóstol, así estamos de acuerdo: “He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí” [GÁLATAS 2:20].

Mirando hacia atrás al sacrificio de nuestro Salvador, disfrutamos de la comunión con nuestro Señor en este momento. Y debido a que estamos disfrutando de la comunión en este momento, anticipamos la comunión con nuestro Salvador en Su regreso y en la eternidad. Espera un día, que sea pronto, cuando Cristo regrese y lleve a Su pueblo consigo mismo. Luego, por última vez nos sentaremos a Su Mesa para participar de la Cena de las Bodas del Cordero. Amén.

He citado a Caleb Batchelor extensamente durante el mensaje de hoy. Lo he hecho en gran medida porque me ha proporcionado un resumen reflexivo de nuestra adoración en la Mesa del Señor. En resumen, su análisis es beneficioso. Y lo citaré una vez más porque brinda una visión interesante que nunca antes había visto. Señaló un evento durante la peregrinación de Israel por el desierto. [5] Cuando el Señor hubo instituido el Pacto con Israel, organizó un banquete para los líderes de la comunidad que fueron invitados a cenar en la presencia del Dios vivo. El relato se encuentra en ÉXODO 24:9-11. “Moisés y Aarón, Nadab, Abiú y setenta de los ancianos de Israel subieron y vieron al Dios de Israel. Había debajo de sus pies como si fuera un pavimento de piedra de zafiro, como el mismo cielo para la claridad. Y no puso su mano sobre los principales de los hijos de Israel; contemplaron a Dios, y comieron y bebieron.”

Ahora, ¿imagínate ver tu nombre en esa lista de invitados? Estoy bastante seguro de que cancelarías todos tus planes si el Señor te hiciera tal invitación. Le dirías a la familia Netanyahu que montarás camellos con ellos otra semana. No habría planes para un viaje de pesca de fin de semana con los muchachos Pérez. De hecho, harías lo que fuera necesario para estar en esta comida. Después de todo, Dios estará allí. ¡Y Él quiere que seas Su invitado!

Batchelor especula en este sentido antes de detenernos a cada uno de nosotros cuando escribe: “Me pregunto con qué frecuencia olvidamos esto: Dios está en la Cena del Señor. Nuestro nombre está en la lista de invitados, y el anfitrión ha preparado para nosotros una comida lujosa. En la Cena del Señor, el espíritu de Cristo invita a la novia de Cristo a unirse a él en la mesa, y le ofrece el pan para comer y la copa para beber”. [6] De hecho, ¿cuántas veces hemos olvidado que Dios está presente en la Mesa del Señor? ¿Con qué frecuencia nos permitimos actuar sin pensar en un ritual sin siquiera pensar en el hecho de que el Hijo de Dios está presente en Su mesa?

ADORAR AL SALVADOR QUE ME REDIME — Me has oído hablar en múltiples ocasiones del amor de nuestro Salvador; e incluso mientras nos preparamos para observar la Mesa del Señor este día, he hablado extensamente sobre la adoración que presentaremos en breve. Mientras los fieles comen el pan y beben la copa, miran hacia atrás para recordar el sacrificio del Salvador. Mientras comemos el pan partido y bebemos el jugo en la copa, recordamos activamente que es Cristo el Señor quien nos amó y que se entregó en sacrificio por nosotros. Su muerte es fundamental para nuestra adoración en Su mesa.

Cada cristiano que come el pan y bebe la copa confesará, aunque sea tácitamente, que el Hijo de Dios nos amó y se entregó por nosotros. Esta será una confesión increíblemente personal para cada participante en la Mesa del Señor. Confesando Su sacrificio, participamos de una Comida Conmemorativa, recordando el amor del Salvador revelado a través de Su sacrificio en el Calvario. Recitamos las palabras que John escribió y espero que las tengamos en cuenta, pero son increíblemente poderosas. Considere nuevamente cómo se nos dice: “Tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él crea no se pierda, sino que tenga vida eterna” [JUAN 3:16].

Yo era una parte de ese mundo roto y caído, ¡y tú también! Estábamos perdidos y bajo condenación a causa de nuestra enemistad hacia Dios. Y Jesús, el Hijo de Dios, demostró Su amor por nosotros al tomar nuestro lugar. Nuestro Salvador recibió en Sí mismo el castigo divino que tanto merecíamos y que pendía sobre nosotros. Él nos libró de la condenación eterna que nos esperaba y de la sentencia de muerte eterna que se levantó contra nosotros. ¿Cómo podría hacer otra cosa que regocijarme en el amor de Dios que me rescató y me trajo a Su familia? Ahora, ya no soy un marginado y un pecador condenado, sino un hijo redimido del Dios vivo a través de Cristo el Señor. Amén.

La Cena es también una confesión de comunión. Al participar en la Comida, los que creemos estamos confesando que el Salvador Resucitado nos ama; y la evidencia de que Él nos ama se ve en la comunión que ahora disfrutamos. La iglesia en la que compartimos nuestra vida existe por el amor de Cristo. Él nos dio esta comunión para que podamos experimentar Su amor ahora. El Apóstol Pablo amonestó a los ancianos de la congregación de Éfeso: “Mirad mucho por vosotros, y por todo el rebaño, en el cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para cuidar de la iglesia de Dios, la cual él ganó por su propia sangre” [ HECHOS 20:28].

Una congregación del Señor, una comunión de redimidos, ha sido comprada por la sangre del mismo Dios. Nuestra iglesia, como ocurre con cualquier asamblea, es una comunidad espiritual, sin duda; pero eso no significa que sea de alguna manera inferior a las relaciones que disfrutamos dentro de nuestras propias familias. La asamblea de los justos es una relación más fuerte incluso que esa relación física en la que nacemos, ¡porque esta relación nació del costado abierto del Hijo de Dios!

Así como esta Comida mira hacia atrás recordando el amor de Cristo manifestado cuando aceptó voluntariamente el castigo que merecíamos al tomar nuestro lugar y recibir el castigo que merecíamos, y así como la Cena es una confesión de la comunión que ahora disfrutamos con el Salvador Resucitado y unos con otros, así la Cena es también una anticipación del amor del Salvador que aún está por revelarse cuando Él regrese para recibir a Su pueblo y llevarlo a su hogar eterno. Sepa que la Cena de la Comunión anticipa la Cena de las Bodas del Cordero como la describe Juan en el Apocalipsis.

Si la Cena del Señor es maravillosa, ¿cómo será la Cena de las Bodas del Cordero? La novia de Cristo tomará asiento, pero no se sentará sola. ¡Su marido ha hecho reservas para dos!

Recordad lo que ha escrito el Revelador en el Apocalipsis. “Oí lo que parecía ser la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de poderosos truenos, clamando:

¡Aleluya!

Porque el Señor nuestro Dios

el Todopoderoso reina.

Gocémonos y alegrémonos

y démosle la gloria,

porque el han llegado las bodas del Cordero,

y su Esposa se ha preparado;

le ha sido concedido vestirse

de lino fino, resplandeciente y puro ‘—

porque el lino fino son las obras justas de los santos.

“Y el ángel me dijo: ‘Escribe esto: Bienaventurados los que son invitados a la cena de las bodas del Cordero.’ Y él me dijo: ‘Estas son las verdaderas palabras de Dios’” [APOCALIPSIS 19:6-9].

¿Y quién está invitado a la Cena de las Bodas del Cordero? La Esposa de Cristo son los redimidos de todas las edades, los de toda tribu y lengua y pueblo y nación. Incluso ahora Dios está llamando a Sus santos elegidos de todo el mundo, y serán reunidos a Su lado así como el Padre derrama Su ira sobre un mundo incrédulo. Mientras Jesús se preparaba para Su Pasión, consoló a Sus discípulos al revelarles lo que les esperaba. Nuestro Señor prometió: “No se turbe vuestro corazón. Creer en Dios; cree también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay. Si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a prepararos un lugar? Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré conmigo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis” [JUAN 14:1-3].

A lo largo de este mundo caído mundo, los creyentes en Asia, en América del Sur, en África, en el Medio Oriente, en Europa e incluso en América del Norte, son perseguidos. Los santos que sufren ahora ven su sufrimiento como “evidencia del justo juicio de Dios, a fin de que sean considerados dignos del reino de Dios, por el cual también [ellos] sufren”. Saben que Dios “dará alivio a [todos] los que están afligidos… cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo con los ángeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios y a los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús.” Saben que Cristo “vendrá[] en aquel día para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han creído” [ver 2 TESALONICENSES 1:5-10].

Somos testigos la ira contra Cristo y contra sus santos santos, pero no nos desesperemos. Tenemos esta esperanza: “Ya que creemos que Jesús murió y resucitó, así también, por medio de Jesús, Dios traerá consigo a los que durmieron. Por esto os anunciamos por palabra del Señor, que nosotros los que vivimos, los que quedamos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, animaos unos a otros con estas palabras” [1 TESALONICENSES 4:14-18].

Luego, ante el trono del Dios vivo, seremos testigos de que el Cordero recibe el título de propiedad del universo que Él creó. Junto con todos los redimidos de los siglos, arrojaremos nuestras coronas delante de Él y adoraremos al que vive por los siglos de los siglos. Entonces confesaremos,

“Digno eres, Señor y Dios nuestro,

de recibir la gloria y la honra y el poder,

porque tú creaste todo cosas,

y por tu voluntad existieron y fueron creadas.”

[APOCALIPSIS 4:11]

Entonces, como aparece el Cordero, volveremos a confesar, cantando un cántico nuevo,

“Digno eres de tomar el rollo

y de abrir sus sellos,

porque tú fuiste inmolado, y por tu con tu sangre redimiste para Dios a pueblos

de toda tribu y lengua y pueblo y nación,

y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios,

y reinarán sobre la tierra.”

[APOCALIPSIS 5:9-10]

¡Pero no necesitamos esperar para adorar! Podemos confesarlo ahora y cantar Su alabanza. Podemos glorificar el Nombre de Cristo nuestro Señor ahora.

Y luego viene la gloriosa Cena de las Bodas del Cordero. Reunidos en Su Mesa, Cristo mismo dará la bienvenida a Sus invitados, los redimidos de todas las edades, y nosotros nos uniremos a la celebración. Aquí viene la Novia de Cristo. Ella se ha preparado, porque Dios le ha concedido poder vestirse de lino fino, resplandeciente y puro. Lo que no podemos hacer ahora, hacernos puros y santos, Dios lo ha hecho por nosotros a través de Cristo nuestro Señor. Luego, en la Cena de las Bodas del Cordero, seremos testigos de la pureza con la que Cristo ha vestido a Su Novia.

¿Serás parte de esa asamblea gloriosa? El Señor está llamando a un pueblo incluso en este momento. Él llama a todos, diciendo: “La paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Acepte su regalo gratuito hoy. Amén.

[*] El concepto de este mensaje se desarrolló al leer un artículo de Caleb Batchelor, «Reservaciones para dos: recordando la muerte del Señor en la mesa del Señor», 9Marks, 08.07.2020, https: //www.9marks.org/article/reservations-for-two-remembering-the-lords-death-at-the-lords-table-together/, consultado el 14 de agosto de 2020

[1] A menos que indicado de otra manera, todas las citas de las Escrituras son de La Santa Biblia: Versión estándar en inglés. Wheaton: Standard Bible Society, 2016. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.

[2] Robert Browning, “Rabbi Ben Ezra,” 1864

[3] La gran mayoría de las traducciones de 1 CORINTHIANS 11:2 usan el término “tradiciones ”, incluyendo: NRSV; NKJV; VNI; NEBRASKA; El mensaje; ISV; HCSB; Espada de Dios; Versión revisada en inglés; CSV; Biblia ampliada; y ASV. Darby se refirió a «direcciones». NIV 1984, New International Readers Version, NCV y Good News Bible usan «enseñanzas». Algunas otras traducciones menores usan la palabra «instrucciones».

[4] Batchelor, op. cit.

[5] Véase Batchelor, op.cit.

[6] Ibíd.