LA FAMILIA EN LA QUE CRECÍ estaba muy conflictiva. Uno pensaría que, a pesar de todas las peleas que hicimos, nos habríamos vuelto buenos en eso – o, al menos, que habríamos visto salir algo constructivo de ello. Pero las disputas incesantes nunca parecían producir cambios; simplemente nos alejamos más y más. Mi papá y mi hermano mayor nunca parecían llevarse bien, y eso provocó una pelea tras otra entre mis padres.
No era lo que llamarías un ambiente pacífico, así que comencé a buscar un medios de escape. Cuando tenía unos doce años, tuve la idea de que tal vez la religión era mi ‘salida’. Mi familia no estaba involucrada en la iglesia, así que no tenía ni idea de cómo empezar. Encontré un viejo crucifijo que mi hermano había traído a casa de alguna parte, y en el camino me había hecho con una Biblia. Así que tomé esas cosas e hice un pequeño altar en mi cuarto. Abría la Biblia al azar y leía algunos versículos. Por supuesto, no tenía ni idea de lo que estaba leyendo o cómo encajaba todo. Daría cualquier cosa si pudiera recuperar esos primeros pensamientos no iniciados que pasaron por mi mente.
No fue hasta más tarde que comencé a ir a la iglesia. Conocí a una chica con la que quería pasar tiempo y ella iba a la iglesia todos los domingos. Entonces, para estar con ella, también comencé a ir a la iglesia. Con el tiempo, por supuesto, comencé a entender la fe, y un día reconocí mi necesidad de un Salvador y puse mi fe en Jesucristo.
Pero la verdad es que nunca encontré el escape que estaba buscando. buscando. De hecho, sucedió justo lo contrario. Originalmente comencé a explorar la religión con la esperanza de encontrar un camino tranquilo, un medio para alejarme de toda la contención y la discordia. Me hace pensar en la película Sound of Music, cuando María regresa a la abadía después de ser la von Trapps’ institutriz por poco tiempo. La Reverenda Madre pregunta por qué ha regresado. Y María dice, “tuve miedo….. estaba confundida…. Nunca antes me había sentido así. No podía quedarme. Sabía que aquí estaría lejos de eso. Estaría a salvo.” A lo que la Reverenda Madre dijo: “María, nuestra abadía no debe usarse como escape”
Y tenía razón. El cristianismo nunca proporcionará la “salida” podemos estar buscando. Todavía recuerdo cuando era estudiante en Baylor y volvía al dormitorio un día después de clase. Tenía tres libros en mis manos – todos ellos requerían lectura para un curso de ética que estaba tomando. Eran The Secular City de Harvey Cox, Situation Ethics de Joseph Fletcher y Radical Theology and the Death of God de Thomas JJ Altizer. Los tiré, los tres sobre mi cama, y clamé por la recuperación de una fe más sencilla.
Pero la fe implica riesgo. De lo contrario, no es fe. Y fue el riesgo de la fe lo que me desafió. Todavía lo hace. Me pregunto cómo es para ti. ¿Te imaginas ponerte en fila detrás de Jesús y seguirlo, creyendo que el camino te llevará a “verdes pastos” y “aguas tranquilas,” solo para encontrarte un día en “el valle de sombra de muerte”? Puede presentar una protesta: ¡Esto no es para lo que me inscribí! ¡Quería cielos despejados y una navegación tranquila, no vientos fuertes y aguas agitadas! ¿Pero sabes lo que he aprendido? Nuestro Señor resucitado nos empuja hacia un futuro que nunca elegiríamos pero que odiaríamos perder.
Toma a estas mujeres, que se dirigen a Jesús’ tumba en aquella mañana del primer Domingo de Pascua. Habían comprado especias aromáticas e iban a ungir el cuerpo sin vida de Jesús. El mayor problema que esperaban que les deparara el futuro era – ¿Qué dice el versículo 3? – “¿Quién nos removerá la piedra de la entrada del sepulcro?” El único futuro que podían concebir era uno con un Mesías muerto en él.
Pero, por supuesto, cuando llegaron a la tumba, la piedra ya había sido removida. Y cuando entraron para comprobarlo, estaba lo que Mark llama “un hombre joven” – sin duda, un ángel. Y de repente el futuro comenzaba a dar un giro inesperado. Mark dice: “Estaban alarmados” (v. 5). El ángel, por supuesto, les dijo que no lo fueran. “Buscáis a Jesús de Nazaret, que fue crucificado” él dijo. “Él ha resucitado; él no está aquí.”
No creo que hayan encontrado sus palabras muy tranquilizadoras. Y cuando les dijo que fueran a contarle a los demás, se fueron bien. Pero no le dijeron nada a nadie. Marcos dice: “El terror y el asombro se habían apoderado de ellos” (v. 8). Tenían miedo.
¿De qué crees que tenían miedo? Nada en su pasado – eso es seguro! No, lo que les asustaba era el futuro. Las cosas habían dado un giro extraño hacia regiones desconocidas de la experiencia. Ahora estaban en un futuro que no podían entender, y lo que hicieron fue tratar de huir de él.
Podríamos preguntarnos qué era exactamente lo que temían sobre el futuro, y parece que ser una pista. El ángel les indicó que “vayan, digan.” Pero, ¿cómo se habla de esto? Es como si el futuro les exigiera una tarea para la que no están a la altura. Y así, hacen lo único que saben hacer: correr.
Ahora, quiero que noten algo. Hasta este punto, ninguna de las mujeres ha visto a Jesús. De hecho, ningún mortal lo ha hecho. Pero en el versículo 9 se nos dice que “se le apareció a María Magdalena.” Ella fue la primera. Y ahora aquí está la parte que quiero que veamos. Una vez que experimenta al Señor resucitado, una vez que se encuentra con Jesús, ahora vivo, puede volver a los demás y contarles. Así que el versículo 10: “Ella salió y se lo contó a los que habían estado con él, mientras estaban de luto y de llanto.” En otras palabras, se lo dice a los discípulos.
¿Y ellos qué hacen? ¡Se secan las lágrimas y alzan la voz en gritos de alegría por la noticia de que Jesús está vivo! ¡No! No, eso no es lo que hacen. ¡Lo que hacen es que se niegan a creerlo! No son diferentes de las mujeres que descubrieron por primera vez la tumba vacía. No pueden abrazar un futuro que no pueden comprender.
Entonces, Jesús se les aparece a dos de ellos en un camino rural. Experimentan la presencia del Señor resucitado; se encuentran con Jesús, ahora vivo. Y ellos responden de la misma manera que lo hizo María Magdalena. Vuelven y se lo cuentan a los demás. Pero aun así, los demás no creen.
De hecho, Jesús se les aparece un poco más tarde, y los encuentra “sentados a la mesa” (v.14). Acaba de suceder lo más fenomenal que jamás haya sucedido en la historia del mundo: – un hombre que estaba muerto ha resucitado a la vida – y ¿cómo responden sus seguidores? Corren con miedo. Se niegan a creer. Y se derrumban en la pasividad.
¿Por qué? ¿Qué prometen el miedo, la incredulidad y el letargo que los hace mucho más atractivos que el futuro ahora hecho posible por la resurrección? ¿Sabes lo que pienso? Creo que el miedo nos hace huir en busca de seguridad. El miedo es una reacción a una amenaza – real o percibido – y tratamos de poner la mayor distancia posible entre nosotros y la amenaza. Huir promete seguridad.
De la misma manera, la incredulidad nos ofrece una salida del compromiso. Nos promete que nosotros mismos no tenemos que prometer nada. Podemos mantener nuestras opciones abiertas. Y eso está estrechamente relacionado con el puro letargo o la pasividad. No tenemos que creer nada. No tenemos que comprometernos con nada. No tenemos que hacer nada.
Pero observe de nuevo cómo la presencia de Jesús hace estallar todo eso fuera del agua. Cuando se les aparece a esos primeros seguidores – las mujeres y los demás discípulos – dejan de huir del desafío de la fe y comienzan a correr hacia él. Pasan de la incredulidad a su opuesto – convicción. Y renuncian a la pasividad por el compromiso. Se nos dice en el versículo 20 que “saliendo, predicaban las buenas nuevas por todas partes” – tal como Jesús les encargó que hicieran. No tenían miedo de ir a ninguna parte, y no eran lentos en el camino. Ya no.
El Señor resucitado los empujó hacia un futuro que nunca habían elegido pero que odiarían perder. ¿Podría pasarte eso a ti?
Tal vez estés aquí hoy, y la verdad es que no vas a la iglesia con tanta frecuencia. Pero hoy estás aquí. Y estoy agradecido. Me encanta verte aquí. Mi oración por ti es que tengas tal encuentro con el Señor resucitado – el Salvador cuya resurrección celebramos hoy – que arriesgarás un futuro en el que él juega el papel más importante en tu vida. Me encantaría ver a todos los que estamos aquí hoy convertidos en un pueblo con una fe vibrante, comprometidos activamente en el testimonio “en todas partes,” como dice Marcos, sin miedo a nada y completamente dependiente del Señor. Ese es un futuro que nunca elegirías pero que odiarías perder.
Me gustaría pedirte que hagas algo si quieres. Me gustaría pedirle que haga planes ahora mismo para alterar su futuro de una manera muy pequeña. No te estoy pidiendo que hagas un gran cambio. No te estoy pidiendo que entres con todo. Nada de eso. Pero me gustaría que consideraras poner un dedo del pie en el agua. Lo que te pido que hagas es: Planea ahora estar en la iglesia el próximo domingo. Aquí, si se puede, pero, si no aquí, en algún lugar. Ese es el único compromiso que te pido. Solo ve a la iglesia la próxima semana.
Podrías correr con miedo. Podrías optar por la incredulidad, tal vez incluso dejar todo el asunto fuera de tu mente por otro año. O podrías arriesgarte a un encuentro con el Señor resucitado, quien podría empujarte hacia un futuro que nunca elegirías pero que odiarías perder. ¿Qué dices?