Resolución de conflictos a la manera de Dios

Había una iglesia donde el pastor y el ministro de música no se llevaban bien. Con el paso del tiempo, esto comenzó a extenderse al servicio de adoración. La primera semana el pastor predicó sobre el compromiso y cómo todos debemos dedicarnos al servicio de Dios. El director musical dirigió la canción, «I Shall Not Be Moved». La segunda semana el pastor predicó sobre el diezmo y cómo todos debemos contribuir con alegría a la obra del Señor. El director dirigió la canción, «Jesus Paid it All». La tercera semana, el pastor predicó sobre los chismes y cómo todos debemos cuidar nuestra lengua. El director musical dirigió la canción, «Me encanta contar la historia».

Con todo esto, el pastor se disgustó mucho por la situación y el domingo siguiente le dijo a la congregación que estaba considerando renunciar. El músico dirigió la canción, «Oh Why Not Tonight?» Como sucedió, el pastor de hecho renunció. A la semana siguiente, informó a la iglesia que fue Jesús quien lo llevó allí y que era Jesús quien se lo llevaría. El líder de la música dirigió la canción, «Qué amigo tenemos en Jesús».

Este pasaje de Mateo 18:15-20 tenía la intención de brindar a la iglesia primitiva una guía sobre cómo lidiar con los conflictos y las relaciones rotas. . El primer paso hacia la reconciliación consiste en escuchar. A veces lo que escuchamos no es realmente lo que se dijo. Un buen ejemplo es el chisme. Varias historias o rumores diferentes a menudo resultan de una historia o incidente. Escuchar de verdad significa ir hacia la otra persona. En otras palabras, debemos dar el primer paso. Esto es a menudo doloroso, pero es necesario si ha de haber alguna esperanza de reconciliación, perdón y paz. Si una relación es importante para nosotros, tarde o temprano tendremos que tragarnos nuestro orgullo.

Si los esfuerzos uno a uno no logran resolver el problema, el siguiente paso es involucrar a dos o tres personas externas. Desafortunadamente, la mayoría de las personas hacen este paso primero y no de la manera prevista. Las personas a menudo se ven arrastradas a disputas cuando las partes involucradas buscan aliados. He visto que esto sucede en mi trabajo diario. Varios de mis compañeros de trabajo han tratado de arrastrarme a disputas que están teniendo con otros compañeros de trabajo de la gerencia. Les digo cortésmente que no me voy a involucrar. Hay momentos, sin embargo, en los que no es posible o incluso deseable que las dos partes en conflicto se reúnan uno a uno y, por lo tanto, este segundo paso debe llevarse a cabo primero. Los ejemplos de situaciones en las que esto es necesario incluyen situaciones en las que el conflicto es grave o de naturaleza delicada.

Si falla la participación de dos o tres personas ajenas, el siguiente paso consiste en llevar la disputa a toda la iglesia, generalmente a través de el cuerpo gobernante, pero a veces a través de una reunión congregacional. Este órgano tiene la solución final que puede ser utilizada como último recurso-exclusión de la congregación mediante suspensión o expulsión. Desafortunadamente, denominaciones como los mormones o los testigos de Jehová han usado esto para justificar su política de evitar a los ex miembros. Esto no es lo que Jesús quiso decir cuando le dijo a la iglesia que tratara a los extraños como recaudadores de impuestos o gentiles. Después de todo, Mateo era recaudador de impuestos, ¡y ciertamente Jesús no lo trató con dureza!

Debemos recordar que Jesús era amigo de los recaudadores de impuestos y de los pecadores. Todo su ministerio giró en torno a traer a los extraños al reino reconciliándolos con Dios. Él está haciendo lo mismo hoy porque todos somos extraños. Todos somos forasteros del reino de Dios porque todos somos pecadores. Incluso si no hemos hecho nada malo en nuestras vidas, seguimos siendo pecadores porque estamos contaminados por el pecado original de Adán y Eva.

Mientras parece que la iglesia está obligando al ofensor a salir de su círculo, es, en realidad, sólo reconocer públicamente que el delincuente ya se ha colocado fuera de su círculo. Jesús promete que Dios apoyará a la iglesia en esta función vital. Si la iglesia no ordena su vida, ¿quién lo hará? Si la iglesia no se ocupa de las personas en su seno que amenazan su existencia y misión, ¿quién lo hará? La esperanza es que el infractor se sienta motivado a tomar medidas para volver a ser miembro del redil. Mientras que la iglesia considera al ofensor como un gentil o recaudador de impuestos, la iglesia de Mateo considera a los gentiles y a los recaudadores de impuestos como un campo misionero.

La reconciliación es la clave para sanar las divisiones y los conflictos. ¿Es posible? Sí. Las condiciones heladas no proporcionan un crecimiento muy bueno para el nuevo crecimiento, espiritual y de otro tipo. En palabras de un mártir jesuita, “El mundo natural es para todos, sin fronteras. La mesa de Dios es una mesa común, lo suficientemente grande para todos, cada uno con un asiento, para que cada uno pueda venir a la mesa a comer. El sacrificio de Jesús en la cruz cambia nuestro concepto del papel de la violencia en la protección de Dios hacia nosotros; es decir, la violencia no es una herramienta de nuestra protección, sino que nuestra protección absorbe y trasciende la violencia.

El proceso de reconciliación se hace más fácil por el conocimiento de que Dios está con nosotros si nos unimos en su nombre durante el proceso. Dios está con nosotros siempre que dos o tres se reúnan en su nombre. Dios nos sostiene aun cuando no hay esperanza. Cuando nos volvemos al centro más profundo de nuestro corazón, encontraremos a Dios y brotará la esperanza. La reconciliación sin Dios no es verdadera reconciliación. Es meramente pacificador. Cuando una comunidad de creyentes trabaja para resolver disputas, Cristo está en medio de nosotros trabajando para lograr el mismo objetivo. Él es el máximo pacificador y pacificador. Es el modelo a seguir para las fuerzas de mantenimiento de la paz en lugares conflictivos en todo el mundo. Al igual que Cristo entregó su vida para reconciliarnos con Dios, los pacificadores están preparados para dar su vida para traer paz y reconciliación a las partes en conflicto.

El propósito de Mateo era hacer todo lo posible a principios iglesia perfecta. Después de todo, él era un recaudador de impuestos, y todos sabemos cómo a los recaudadores de impuestos de hoy en día les gusta tener todo perfecto y en orden, ¡especialmente cuando quieren nuestros dólares de impuestos ganados con tanto esfuerzo! Mateo y Jesús querían restaurar el orden entre los creyentes. Es por eso que Mateo incluyó estas palabras de Jesús en su evangelio. Eso NO significa que fueron a los extremos que los fariseos hicieron al inventar reglas para cubrir cada situación potencial. Al contrario, a Jesús le gustaba mantener las cosas simples. Por eso reemplazó los Diez Mandamientos con los dos Grandes Mandamientos: «Amar a Dios y amar a las personas». La reconciliación es más fácil de hacer si tenemos en mente estos dos Grandes Mandamientos.

Aunque la reconciliación es una meta deseable, hay momentos en que no es posible o deseable. Por ejemplo, en el momento en que estoy preparando este sermón, solo faltarán unos días para que el mundo conmemore el décimo aniversario de los ataques terroristas del 11 de septiembre. Nadie en su sano juicio querría perdonar o reconciliarse con Osama bin Laden y sus colegas después de que cometieron un asesinato en masa.

A Jesús no le interesa quién tiene razón o quién está equivocado. Solo le importa arreglar una relación rota. Nuestras preocupaciones acerca de quién tiene razón y quién está equivocado a menudo nos llevan a renunciar a las relaciones con los demás. Nuestra respuesta natural es hacer la guerra a la otra persona, pero eso no es parte del plan que Dios tiene para nuestras vidas, y ese plan es la Biblia. El plan de Dios para nuestras vidas incluye que las partes en conflicto se sienten cara a cara y se reconcilien. El proceso de reconciliación es ayudado por la oración. Cuando estamos involucrados en un conflicto, necesitamos buscar dirección en la oración. Si se llega a un resultado o resolución a través de la oración, Dios lo aceptará. Vivir una vida cristiana dentro de una comunidad de fe no es fácil y exige de nosotros cierta madurez. Tenemos que determinar cómo amarnos unos a otros. Es más que ser agradable. El verdadero amor en nuestro mundo requiere un pensamiento informado y decisiones difíciles.

Mateo 18:15-20 no debe tomarse como un permiso para que quienes tienen autoridad dañen a otros o abusen de su poder. Se trata de escuchar, rendir cuentas y una visión más amplia del reino de Dios. Se trata de ser responsable ante los demás por el poder que tenemos. Se trata de usar el poder del reino de Dios para cuidar a los más pequeños y vulnerables.

Como mencioné anteriormente, el proceso de reconciliación se ayuda con la oración. Por ejemplo, Corrie ten Boom trabajó para salvar a varios judíos de los nazis en Holanda durante la Segunda Guerra Mundial. Fue arrestada y llevada al infame campo de concentración de Ravensbruck. Más tarde escribió sobre sus experiencias en el famoso libro “The Hiding Place”. A menudo recordaba los horrores del campo de concentración de Ravensbruck. ¿Cómo podría perdonar alguna vez a los ex nazis que habían sido sus carceleros? ¿Dónde quedaron el amor, la aceptación y el perdón en un campo de terror donde murieron más de 95.000 mujeres? ¿Cómo podría olvidar la horrible crueldad de los guardias y el humo que salía constantemente de la chimenea del crematorio?

Luego, en 1947, Corrie estaba hablando en una iglesia en Munich, y cuando terminó la reunión vio uno de los guardias masculinos más crueles de Ravensbruck se adelantó para hablar con ella. Tenía la mano extendida. «Me he convertido en cristiano», explicó. «Sé que Dios me ha perdonado por las cosas crueles que hice, pero también me gustaría escucharlo de tus labios. Fraulein, ¿me perdonarás?»

Un conflicto rugía en el corazón de Corrie. El Espíritu de Dios la instó a perdonar. El espíritu de amargura y frialdad la instó a alejarse. «Jesús, ayúdame», oró. Entonces supo lo que debía hacer. «Puedo levantar la mano», pensó para sí misma. «Puedo hacer tanto».

Cuando sus manos se encontraron, fue como si el calor y la sanación brotaran con lágrimas y alegría. «Te perdono, hermano, con todo mi corazón», dijo. Más tarde, Corrie testificó que «fue el poder del Espíritu Santo» quien había derramado el amor de Dios en su corazón ese día. Esta es la única forma en que puede tener lugar el verdadero perdón. Entregamos nuestro dolor a Dios. Pedimos a Dios la capacidad de perdonar.

El Espíritu Santo vive en todos y cada uno de nosotros, pero Jesús promete estar con nosotros de una manera única y especial cuando nos reunimos en Su nombre para adorar, servicio y aliento mutuo. Él está entre nosotros cuando trabajamos juntos para corregir errores. El perdón y la justicia deben caracterizar a la comunidad cristiana. Si es así, otros reconocerán algo único acerca de la iglesia e incluso podrían reconocer a Cristo vivo y activo en medio de nosotros haciendo lo que no se puede hacer. sin él.

Algunos de ustedes habrán oído hablar de una canción country titulada “Anyway.” Nos recuerda cómo debemos tratarnos unos a otros como cristianos, y también resume cómo y por qué Jesús quiere que resolvamos los conflictos. Me gustaría compartir algunas de sus palabras al cerrar mi mensaje.

Las personas son ilógicas, irrazonables y egocéntricas,

Ámalas de todos modos.

Si eres bueno, la gente te acusará de motivos ocultos,

Haz el bien de todos modos.

La honestidad y la franqueza te harán vulnerable,

Sé honesto y franco de todos modos.

La gente realmente necesita ayuda, pero puede atacarte si los ayudas,

Ayúdalos de todos modos.

En el análisis final, es & #8217;s entre tú y Dios,

Nunca fue entre tú y ellos de todos modos.

El difunto Jack Layton lo expresó de otra manera en la última carta que escribió a los canadienses antes él murió. Escribió: “Amigos míos, el amor es mejor que la ira. La esperanza es mejor que el miedo. El optimismo es mejor que la desesperación. Así que seamos amorosos y optimistas, y cambiaremos el mundo. Si recordamos sus palabras y las palabras de Jesús, especialmente cuando estamos en conflicto con nuestro prójimo, cambiaremos el mundo. Amar a nuestro prójimo cumple todos y cada uno de los demás mandamientos divinos, porque el amor genuino no daña a su prójimo.