Respeto versus desprecio
Alejandro Magno conquistó el mundo, pero la ira lo conquistó y lo convirtió
en un asesino. Como tantos de los asesinatos de la historia, no fue intencionado ni diseñado. Ocurrió porque los hombres no entienden que la ira es el comienzo del
asesinato. Clitus, su mejor amigo, estaba bromeando con Alejandro en un banquete. Ambos estaban
llenándose de vino y empezaron a perder el control. Clitus se volvió bastante desagradable en sus comentarios, y Alexander perdió los estribos y lo golpeó con el puño. Sus oficiales
lo sujetaron y lo sacaron del salón del banquete. Clitus, enojado, lo siguió y continuó burlándose de Alejandro. Rápido como un relámpago, Alejandro le arrebató una lanza a uno de
sus guardias, se la arrojó a su amigo y lo mató.
El remordimiento siguió a su furia, y sacó la lanza. , y habría caído sobre él de pena si sus oficiales no lo hubieran impedido. Clitus había sido su amigo desde la infancia. Él
no lo quería muerto. Toda esa noche y durante varios días, Alejandro permaneció arrepentido
llamando lastimosamente a Clito. Fue un precio terrible a pagar para permitirse la ira.
La ira no es una mascota domesticada que se puede dejar libre. Es una bestia salvaje, y es un asesino. La mayoría de
los asesinatos suceden dentro de las familias porque aquí es donde se permite que la ira fluya libremente.
Las personas matan a sus amigos y familiares, no porque quieren, sino porque ellos
subestimar el peligro de la ira. La gente piensa que debido a que su ira se acaba en un
minuto más o menos, tienen el control, pero eso es todo lo que se necesita para lanzar una lanza o apretar un gatillo.
Esto Es por eso que Jesús nos dice que no matarás no es suficiente. Es una buena ley,
porque es ley de Dios, pero Él vino a refinar la ley y mejorarla, y hacerla más
eficaz. Por lo tanto, Él dice que la forma de prevenir el asesinato es reconocer dónde comienza y tratar con la semilla que es la ira. El resto de este Sermón del Monte es
una elaboración de cómo la justicia cristiana debe exceder la justicia legalista de
los escribas y fariseos. Del énfasis de Jesús en las malas relaciones humanas podemos
asumir que Jesús nos está diciendo, Dios considera la inhumanidad del hombre hacia el hombre como una del
mundo. ;s mayores problemas.
Nos gusta pensar, como el fariseo, que si estamos bien con Dios y lo adoramos
apropiadamente con todos los rituales correctos, no No importa mucho cómo nos relacionamos con las personas. Es en
este mismo punto que la religión puede ser el mayor enemigo de Cristo y de la verdadera piedad.
Los cristianos no son inmunes a esta perversión más que los fariseos. Ellos
en realidad quedaron tan atrapados en su religión legalista que desarrollaron un desprecio por
el hombre. El hombre en su naturaleza pecaminosa siempre estaba violando la ley de Dios, por lo que odiaron y despreciaron al hombre, y perdieron todo el propósito de Dios al tratar de salvar al hombre. La ira,
la hostilidad y el desprecio dominaban sus sentimientos, en contraste con el amor por el hombre que
Jesús trajo al mundo para cumplir la ley.
I tuve una experiencia cuando era adolescente que volvió a mí mientras estudiaba estos versículos. Me reveló cómo podemos ser tentados a seguir el mismo camino que los fariseos. Estaba
trabajando en un teatro y estaba afuera colocando letras de plástico anunciando la próxima
atracción. El teatro estaba justo al lado del estadio deportivo, que era un lugar frecuentado por los jóvenes.
La policía se detuvo y agarró a un par de tipos y los puso contra el frente de la tienda
y cacheó a ellos. Uno se volvió inteligente y recibió una bofetada en la cabeza. Yo era un espectador inocente, pero me enojé por lo que vi. Hice un comentario inteligente. Uno de los policías
se acercó y me agarró del brazo, lo torció detrás de mí y me llevó a su auto.
Todo lo que recuerdo es que comencé a gritar: " ¡Soy cristiano! Debe haber causado bastante
una impresión porque me dejó ir. Cuando miro hacia atrás, puedo ver que mi pensamiento era
que porque yo era cristiano, él no tenía derecho a tocarme por mi mala actitud. Estaba
bien con Dios y, por lo tanto, mi ira contra los hombres no debía ser un problema. Todo lo que
importaba era que amaba a Dios.
Este tipo de pensamiento es lo que hace que la religión sea tan odiosa para las personas con un
corazón humanitario. Las personas religiosas a menudo tratan de combinar el amor a Dios con el odio al hombre, y están realmente
convencidas de que puede ser un plan viable. Ama a Dios con todo tu corazón y odia a tu prójimo. Este tipo de religión ha sido la maldición de la historia humana, y lo será hasta el
fin de los tiempos. Jesús en este Sermón ataca este tipo de religión, y la declara no apta para
el reino de Dios. Suena bien porque magnifica a Dios y la obediencia a su ley,
pero en realidad es malo porque abandona el propósito de Dios, que es salvar al hombre, y no condenarlo
. Dios no está contento contigo por no matar hombres. Él no está satisfecho hasta que
amas a los hombres como Él los ama y quieres verlos salvos.
Jesús trata las relaciones humanas como la clave para ser verdaderamente justo. De acuerdo con
este Sermón del Monte, el mayor problema del hombre no es cómo puedo adorar a Dios
correctamente, sino cómo puedo amar a mi prójimo correctamente. El primer tema en el que nos estamos enfocando
es realmente básico para desarrollar un sistema de valores cristianos en nuestro pensamiento sobre el hombre.
El tema general aquí va mucho más allá de la ley, y si o no asesinamos jamás
a nadie. El tema es respeto versus desprecio. Una u otra de estas actitudes
dominará nuestra vida, y cuál determinará si somos o no capaces de
ser sal y luz.
El punto es que no tienes que ser como Cristo para obedecer las reglas. Los fariseos probaron
esto. No asesinaron, cometieron adulterio y todo tipo de cosas negativas. Guardaban
la ley, pero no amaban ni respetaban a las personas. El objetivo de Dios no es hacer que las personas
se ajusten a las reglas como un científico que entrena ratones en un laboratorio. El objetivo es lograr que las personas se relacionen
con los demás en amor, y sean canales de Su Espíritu en el mundo. Esto significa que no
asesinar a la gente no es suficiente para cumplir la ley y el propósito de Dios. Su
propósito sólo puede cumplirse cuando se desarrolla una actitud de respeto y amor por
las personas. Si guardaras cada una de las leyes de Dios, pero no amaras a las personas, no tendrías
una justicia adecuada para el reino de Dios.
Para lograr esto noble objetivo tienes que identificar y destruir tres enemigos que
bloquearán tu camino, y son la ira, el odio y el desprecio. Estos tres
negativos se parecen tanto que obviamente pertenecen a la misma familia, pero Jesús
insinúa que cada hermano es más malo que el otro, por lo que se tratan con ellos. como
representando diferentes grados de maldad y juicio. Hemos oído hablar de los
hermanos James y los hermanos Dolton, pero aquí están los hermanos hostiles que, una vez que se apoderan
del pueblo de tu vida, te convierten en un asesino. Incluso si no matas a nadie, Jesús
dice que violas todo el propósito de Dios al dar la ley, y así para todos los propósitos prácticos
, en cuanto a la va el reino de Dios, estás en la misma categoría que el
asesino. Como un sheriff que quiere proteger a la ciudad de este trío de degollados, debemos
examinar su perfil y aprender a identificarlos para poder echarlos de la ciudad antes
de que puede instalarse en nuestro territorio. Podemos imaginarnos tres carteles de búsqueda en la
oficina de correos con tres imágenes feas de estos enemigos del alma, y descripciones de sus
cosas cobardes.
Los La primera taza fea es-
I. IRA TERRIBLE.
Es tan letal como sus dos hermanos, Hideous Hatred y Callous Contempt, pero
tiene algunos valores redentores. No podemos tratar con los valores aquí porque Jesús está mirando
solo lo negativo de la ira en este contexto. Es hostilidad hacia otro, no porque
son terribles y dignos de ira, sino porque estás de mal humor, y
los malos pensamientos controlan tus emociones. Lo mejor que podemos decir sobre la ira aquí es que es la forma más leve de asesinato en el corazón y, por lo tanto, recibe el menor juicio. Es
asesinato leve en el sentido de que deja viva a la otra persona, pero aun así te convierte a ti en un
asesino de corazón.
La ira hacia otra persona es una señal inicial de que estás al borde del homicidio.
Cuando ves que la ira se está apoderando de tu ciudad, sabes que se avecinan problemas y es hora de que
tomes medidas antes de que las cosas lleguen a su fin. ebullicion. La ira es enemiga del reino de Dios
porque mientras la ira controle el corazón, el corazón no puede cumplir el propósito de Dios,
que es ser un canal de amor. Cuando estás enojado con una persona, no estás abierto al
espíritu de Dios, por lo que las posibilidades de que seas un canal de amor y respeto son muy
escasas. Lo más probable es que le restes autoestima a los demás, y degrades su
dignidad, y reduzcas el respeto que tienen derecho a recibir como personas hechas a la imagen
de Dios.
La ira nos ciega a los valores, y por eso es un asesino. Alexander mató a su mejor amigo
porque la ira cubrió todo lo bueno que sabía de su amigo, e hizo que el presente
el mal de su naturaleza fuera tan desproporcionado que era todo lo que tenía. podía ver. La ira hace que
asesinar sea tan fácil porque cuando está hirviendo todo lo que es visible para el hombre o
mujer enojados es una imagen del mal que debe ser aplastado. Es el hermano mayor deseando que
el piojo de un hermano suyo hubiera sido asesinado en el país lejano y obtenido lo que
se merecía. Esta era la actitud de los fariseos hacia los pecadores a los que Jesús salvaba.
Las personas que quebrantaban las leyes que tan laboriosamente guardaban estaban siendo salvadas,
e invitadas a banquetes donde eran felices y estaban siendo liberados de
su esclavitud por el perdón de Cristo.
Los fariseos estaban enojados por el amor y la misericordia de Cristo, porque parecía tan mal con
ellos, y por eso asesinaron a Jesús, convencidos de que estaban haciendo lo correcto.
La ira puede distorsionar tanto la perspectiva de uno que pueden hacer lo más grande males y sienten que
sirven a Dios al hacerlo. Pablo estaba convencido de que su ira era buena y justa mientras iba
de pueblo en pueblo matando y encarcelando cristianos. Jonás incluso estaba convencido de que tenía
derecho a estar enojado con Dios, porque Dios prometió destruir a los ninivitas, y luego,
solo porque se arrepintieron, Dios mostró misericordia y arruinó a los ninivitas. toda la cosa. Si hubiera tenido el poder
habría asesinado a toda la ciudad y se habría sentido más justo que Dios.
Santiago y Juan, los hijos del trueno, habrían asesinado al pueblo de Samaria por
haciendo descender fuego del cielo, pero Jesús los reprendió y les impidió tal insensatez. Pedro
casi mata a Malco con la espada, pero Jesús lo impidió y curó la oreja
que le había sido cortada. El punto es que la ira está tan cerca de ser una fuerza para el bien que es difícil
reconocer cuándo es una fuerza para el mal. El resultado es que es un enemigo muy sutil del
alma, y puede hacer que sirvamos al reino de las tinieblas antes de que nos demos cuenta de que
hemos sido engañados.
Esto significa que al lidiar con la ira no puedes permitirte disparar primero y hacer preguntas después.
Puede resultar un homicidio justificable, pero Jesús advierte que
Es más probable que sea un asesinato. La ira tiene su lugar, y puede ser una virtud válida,
pero Jesús dice, mira las compañías que tiene. Si ronda con odio y
desprecio, puedes estar seguro de que tu ira está fuera de la ley y te alejará de la voluntad de
Dios.
Entonces, ¿qué hago si pongo mi ira en la fila y descubro que realmente es del tipo criminal
? Jesús dice, si ese es el caso, toma decisiones que te librarán de la alimaña. Tú
lo echas de la ciudad. En los versículos 23-24, Jesús da un ejemplo de la elección que haces. Si
tienes una mala relación con un hermano, no dejes que se queme y hierva mientras
te dedicas a los valores más altos de la vida, como la adoración a Dios. y ofrenda de regalos.
Esto suena muy espiritual, pero es escapismo. Estás tratando de usar a Dios para huir de
Dios. Lo más agradable que puedes hacer para Dios es olvidarte de tu adoración por un tiempo,
e ir y tratar tu ira a nivel humano. Reconcíliate con tu hermano.
Saca la ira de tu sistema cueste lo que cueste, ya sea una disculpa, una restitución, un llanto o cualquier cosa que te ayude a deshacerte de ella antes de que lo haga. daño.
Jesús está diciendo, la ira terrible sólo puede arruinar tu vida en la medida en que tú lo permitas. Él
es un hombre duro, sin duda, pero Jesús dice que todo hombre tiene en la ciudad de su alma un alguacil
que puede controlar a este forajido, y esa es la voluntad. Nos gusta fingir que estamos a merced de nuestra ira porque eso nos libera del anzuelo. Simplemente exploté y no puedo evitarlo.
¿Cómo podemos culpar a alguien por lo que no puede evitar? Es como culparlos por tener ojos azules o cabello castaño. Suena como una buena defensa, pero el juez no lo cree.
Jesús dice que si dejas que la ira se apodere de ti, estás sujeto al mismo juicio que el
asesino. Si llega al punto en que está a merced de la ira y no puede
controlarla, es porque eligió invitarla a su vida. Dejaste que este forajido montara su
salon y casino de apuestas. Le permites crecer y convertirse en una gran influencia en
la comunidad de tu alma, y luego, cuando llega un enfrentamiento, culpas a la terrible ira
por el derramamiento de sangre. Jesús dice que no.
Serás responsable por permitir que este elemento criminal se haga cargo.
Son las decisiones que tomamos todo el tiempo las que determinan si seguimos el reino de
la luz o el reino de las tinieblas, y no solo lo que hacemos en una crisis. No eres un buen tipo
hasta el momento en que aprietas el gatillo. Esa es la locura del legalismo, porque
dice, mientras no hayas asesinado a nadie, todavía estás del lado de Dios. En realidad,
has permitido que una ira terrible adquiera tal poder que eres como un sheriff que protege a un
elemento fuera de la ley en lugar de proteger a los ciudadanos. Ya estás del lado de la oscuridad tanto si
aprietas el gatillo como si no. No es sólo el asesinato lo que es malo. Es todo lo que conduce al
asesinato lo que es malo, y así, incluso si nunca llegas allí, todavía estás en el camino que lleva
allí, y así estás viajando en el reino de las tinieblas.
El legalismo solo mira el destino, pero el amor mira el camino, y reconoce que todo pecado
pasa por un proceso. El amor detecta el proceso al principio para que pueda evitar que el
proceso se desarrolle hasta el punto del pecado. Jesús no dice que sea fácil, pero Él
dice que cuando la ira está en tu vida, eres un asesino en potencia y tienes la obligación
de tomar decisiones que deshagan tu vida. de ese riesgo. Papá puede estar enojado con mamá y realmente estar regañandola, pero cuando suena el teléfono, no contesta y continúa enojado diciendo "hola, cabeza de chorlito. ." Él muy cortésmente dice "hola" y trata con
la persona que llama en un nivel de respeto. Es una cuestión de elección.
Cuando dejamos de respetar otra vida, ya no elegimos controlar la ira, y
nos convertimos en asesinos potenciales, y dejamos de ser canales de amor. Una madre puede estar soplando
su pila a sus hijos cuando suena el timbre de la puerta, y es la amable dama de Avon. El Monte Vesubio
Inmediatamente deja de hacer erupción. Ella sonríe y la invita a pasar. Tienen una hermosa
visita. Por su voluntad ella elige dejar de estar enojada. En cambio, elige ser amable y
amigable. Ella no necesitaba un psiquiatra o un terapeuta. Todo lo que necesitaba era una motivación lo suficientemente fuerte
para elegir una emoción diferente para expresar. Necesitamos estar motivados para ahuyentar la terrible ira del pueblo de nuestra vida. La siguiente taza fea es-
II. ODIO ESPANTOSO.
El segundo hermano en la terrible trinidad de la hostilidad es un poco peor que la terrible
ira. La ira es una actitud interna, y puede permanecer callada e invisible, pero el odio sale a la luz y expresa hostilidad en insultos. Aquí hay un pecado con el que la mayoría de nosotros no podemos sentirnos cómodos, ya que es probable que ninguno de nosotros haya llamado a otro Raca. De hecho,
con todas las palabrotas tan comunes en nuestra cultura, nunca escuché
a nadie llamar Raca a otra persona. Parece que hemos encontrado un pecado que se ha extinguido.
¡No es así! Varias palabras en inglés transmiten su significado. Si alguna vez te has referido a otro
como un idiota descerebrado con la cabeza vacía, o un estúpido idiota, tú
has cometido este pecado.
Ahora , por supuesto, estos términos también se usan en broma, y no como expresiones serias de cómo
te sientes. Jesús está tratando aquí con el espíritu de asesinato, y esto se refiere a aquellos
que llaman a otros con este nombre con amargo odio. Quieren decir con esto que juzgan a la persona
como inútil y sin valor. Los insultos son parte de nuestra cultura. La mayor parte del humor en
las comedias de situación desaparecerían sin los insultos. Parecen tan graciosos mientras miramos y escuchamos. Una
mujer le preguntó a otra mujer cuyo marido estaba haciendo tanto ruido en una fiesta: «¿Qué quiere ser
tu marido cuando crezca?» Eso puede ser una diversión inocente, pero si realmente
llamas a un hombre idiota sin cerebro delante de sus amigos, eso puede matar su espíritu y herir su alma,
y eres culpable de la espíritu de asesinato. Los fariseos pueden despedazar a un hombre,
destruir su reputación y romperle el corazón con mentiras y calumnias, pero se sienten bien
porque no lo matan. Este es el tipo de pecador respetable que Jesús vino a juzgar
con este sermón.
Tal espíritu elimina el amor, porque no puedes respetar y amar lo que desprecias como
sin valor. Esta actitud hacia un hombre que está hecho a la imagen de Dios es un espíritu igual
al asesinato. La ley te prohíbe matar a un hombre, pero Jesús va más allá, y te prohíbe odiar a un hombre, porque si nunca lo odias, nunca lo matarás. Previene el odio y
previenes el asesinato, y por lo tanto cumples la ley como Dios manda.
El odio espantoso, incluso si no mata a nadie, sigue siendo un producto de la oscuridad, porque
Desprecia el objetivo de Dios de amar y redimir al hombre. El odio dice que no vale la pena
redimirse, y en lo que respecta al reino de Dios, debe ser juzgado.
La ira va ante el tribunal local, pero el odio tiene que ir ante el Sanedrín, el tribunal supremo, porque es un ofensor más grave del espíritu de la ley.
El odio puede sentirse muy santurrón porque guarda la letra de la ley. la ley, y
no asesina a nadie. Los fariseos odiaban a los romanos, odiaban a los pecadores, y odiaban a Jesús, y sin embargo se sentían los representantes de Dios en la tierra porque guardaban la letra de la Ley. Jesús está diciendo que si guardas la letra pero abandonas el espíritu, no representas a Dios ni al reino de Dios. Sólo aquellos que tienen respeto por la
dignidad y el valor de todos los hombres, aunque no estén de acuerdo contigo, representan el reino
de Dios. Esta es la justicia que excede a la justicia de los escribas y fariseos.
Los fariseos legalistas decían, solo si matas eres culpable de juicio. Jesús
dice, si odias ya estás en la misma categoría que el homicida. Incluso si no asesinas, eres culpable de abandonar el propósito de Dios. El odio espantoso es tanto más espantoso porque pretende representar a Dios, cuando en realidad representa al
enemigo de Dios. No hay sal ni luz en el odio.
Mira el gran odio de judíos y árabes. Ambos están convencidos de que representan
Dios, pero es un gran engaño. El odio es su rey, y se asesinan entre ellos cada
oportunidad que tienen. El mundo entero se mantiene bajo tensión por su odio. Ambos rechazan el
amor de Cristo, y están condenados a vivir bajo el reino del odio espantoso.
O echas a este tipo malo de tu ciudad, o tu ciudad no ser incluido
en el mapa de Dios. La tercera taza que queremos ver es-
III. DESPRENDIMIENTO INMUNDIAL.
Aquí está el villano más negro de todos, y Jesús dice que está en peligro del fuego del infierno. Esto
nos suena un poco radical, porque tonto no nos parece un término tan terrible. Necio es
un término frecuente en el libro de Proverbios y lo escuchamos todo el tiempo en nuestra cultura. Esto
nos hace preguntarnos si Jesús está siendo justo y haciendo que el castigo se ajuste al crimen. No es
bueno insultar a la gente, pero esto parece estar fuera de lugar con la justicia. Es como la
pena capital por poner bigote en una imagen pública de una estrella de cine, o la
cadena perpetua por sugerir que algún político tomó una decisión estúpida.
Todo este contexto es un misterio si no nos ponemos debajo de la superficie. A primera vista,
hace que Jesús se vea como un juez en la horca que no tiene concepto del valor de la vida. Parece
lo contrario de amar, que es precisamente lo que Jesús está más ansioso por transmitir. Si
todos los que llaman tontos a otros están en peligro de caer en el infierno de fuego, entonces el infierno será
más lleno de lo que la mayoría jamás haya soñado, y el plan de Dios será bastante un programa falso
. Obviamente, necesitamos obtener una comprensión de esto que tenga sentido y
que se ajuste a todo el sistema de valores de Jesús.
En primer lugar, debemos comprender la palabra infierno. Es un término que hace referencia al valle
de Hinnom, que era el basurero e incinerador de la ciudad de Jerusalén. El
fuego ardía allí perpetuamente, y aquí fue arrojado el cadáver de un criminal muerto por
la pena capital. Esto se convirtió en la imagen del destino final del
pecador perdido. Era el peor destino posible para el judío. Nada podría ser más degradante que ser arrojado como un trapo sin valor al fuego de Hinnom. Lo que esto
significa es que Jesús nos está dando un ejemplo de cosechar lo que se siembra. Si tratas a las personas
como basura, serás tratado de la misma manera. Si degradas a las personas y les hablas con
desprecio, como si fueran basura, así serás tratado. Serás como basura
arrojada al basurero. Si empujas a otros a la alcantarilla, serás arrojado
por la alcantarilla tú mismo. Te hundirás al nivel en el que tratas a los demás. Verás,
el castigo encaja con el crimen, como un guante.
Jesús está insinuando que el hombre con este desprecio insensible lo más probable es que lo siga
terminar con su sistema de valores y asesinar a alguien. Si su vida es tan inútil como la
basura, ¿por qué no deshacerse de ella? Hitler no fue un simple asesino. Un asesino a menudo está motivado por la ira, pero Hitler se dedicó muy metódicamente a exterminar a los judíos. Era
Un frío e insensible desprecio por la vida humana que trataba al hombre como menos que un animal.
Hitler trataba al hombre como basura, y así lo trata la historia.
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Jesús está diciendo que el hombre que piensa y actúa en este nivel será juzgado en este
nivel, y será arrojado como una bolsa de basura en los fuegos de Hinnom. Este no es el
juicio para decir que alguien es un tonto. Aquí es donde lleva el dicho de que alguien es tonto
porque te convierte en un asesino en potencia si realmente sientes ese nivel de
desprecio por otro ser humano. Cuanto más bajos sean sus sentimientos hacia otro, más probable es que se convierta en el acto de asesinato. Cuando alcanzas el nivel de desprecio, eres,
a todos los efectos prácticos, un asesino. Lo único que te salva en este nivel es la falta
de oportunidad o de medios. Si los tuvieras, te convertirías en un asesino.
El nivel de tu amor, o la falta de él, determina el nivel de misericordia que recibes, o la falta de ella
. Si sostengo mi dedo sobre una estufa caliente durante una décima de segundo, me quemo con lo que puedo
vivir. Si lo sostengo allí por un segundo, sufriré un dolor profundo. Si lo mantengo ahí más tiempo,
tendré graves consecuencias, incluso hasta el punto de perder el dedo. El grado de mi
locura determinará el grado de las consecuencias. Por eso Jesús retrata esta
escala descendente donde el nivel más bajo, el nivel de desprecio, conduce al peor
castigo posible. El infierno eterno también entra en escena, porque alguien tan desprovisto de amor que solo tiene desprecio por la vida humana no puede salvarse. Pueden arrepentirse y cambiarse, pero si mueren en ese estado de desprecio, están perdidos. Eso es lo que Jesús
intenta transmitir aquí: El terrible peligro y el destino de aquellos que no se convierten
en canales de amor.
El legalista se engaña a sí mismo . Cree que puede guardar la letra de la ley y complacer a Dios.
¡No tan! Si no cumples el espíritu de la ley y amas a las personas como Dios te ama
no agradas a Dios en nada. 1 Juan 4:20 lo dice claramente, "Si alguno dice que amo a Dios, y aborrece
a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano a quien ha visto,
no puede amar a Dios, a quien no ha visto.” No hay separación entre amar a Dios y amar al hombre. Son uno, y si no amas a ambos, no amas a ninguno. La justicia legalista
trata de eludir esto, pero la justicia amorosa acepta esta realidad, y
esa es la única razón por la que representa el reino de Dios.
Todo eso es odioso y sin amor es hasta cierto punto malo. Jesús dice que debemos ser conscientes
de esto, y tratarlo en sus primeras etapas, y así prevenir todas las graves consecuencias de
pensar que las actitudes negativas están bien siempre y cuando tu no asesinas a nadie. No está
bien. Es horrible, espantoso e insensible. El cristiano sabio y amoroso trata con las raíces y no sólo con las ramas; los motivos y no solo las acciones; las causas y no
solo los efectos. Este es Jesús' programa de inicio anticipado. Atrapas el pecado en sus primeras etapas y
evitas que se active. ¿Por qué haces esto? Porque, si amas a Jesús, y
Su Espíritu mora en ti, vives una vida en la que el respeto por los demás ha vencido al
desprecio por los demás en esta lucha de peso entre el respeto y el desprecio.