Respondiendo a un desafío de un musulmán
Recientemente recibí un desafío de un amigo musulmán para leer el Corán desde el principio y parar cuando encuentre la primera “contradicción” entre ella y la Biblia. Su razonamiento para esto parecía bueno para este desafío: si comienza desde el principio del Corán, cada vez que llego a un lugar donde existe una contradicción, entonces habría leído el contexto anterior y vería que hay no es una contradicción porque veré que estoy sacando un pasaje de su contexto.
Mi respuesta a este desafío puede decepcionar a mi amigo musulmán:
El Corán contradice la Biblia desde la primera palabra.
¿Por qué digo esto? Digo esto porque se nos dice en la Biblia que es la palabra de Dios que todo lo basta. Es todo lo que necesito para conocerlo y recibir la salvación. Considere los siguientes versículos:
2 Timoteo 3:16-17 – En este pasaje, Pablo dice que las Escrituras de Su tiempo eran suficientes para hacer al hombre “perfecto, completamente equipado para TODA buena obra.” Si la Biblia que Dios nos dio antes de la época de Mahoma era suficiente para equiparnos para toda buena obra, ¿qué necesidad hay de una nueva revelación?
Hebreos 1:1-2 – El escritor de Hebreos nos dice que Dios, en los últimos días, nos habla a través de Su Hijo. Jesús dijo que Sus Apóstoles serían Sus representantes y darían Sus palabras por medio del Espíritu Santo. Cualquier afirmación de dar una nueva revelación después de su muerte contradiría esta escritura, especialmente cuando la persona no afirma ser un representante de Jesucristo (que no era una afirmación de Mahoma).
Hablando a los Apóstoles en Juan 16:13-15, Jesús les dice que el Espíritu Santo guiará a los Apóstoles a toda la verdad. Si el Espíritu los guió a TODA la verdad, no hay necesidad de una nueva revelación para dar más verdad.
En Judas 1:3, Judas dice que la fe fue “una vez para siempre” ; dado a los santos. La fe que Dios quiere que tengamos fue dada plenamente a Su pueblo en el primer siglo. Cualquier afirmación futura de dar creencias que Dios quiere que tengamos contradice este pasaje.
El apóstol Pedro dice en 2 Pedro 1:3 que Dios en Su poder nos ha dado “todas las cosas que pertenecen a la vida y piedad.” Si Dios a través de los Apóstoles de Cristo nos dio todo lo que necesitamos para vivir y ser piadosos, ¿qué necesidad hay de una nueva revelación?
Estos pasajes dejan en claro que todo lo que necesitamos para estar bien con Dios fue dado a nosotros por los Apóstoles y profetas de Jesús en el primer siglo. No había necesidad de que alguien viniera más tarde y diera una nueva revelación de Dios, ya sea que contradijera la Biblia o no. La primera vez que Mahoma dijo que hablaba en nombre de Alá, estaba contradiciendo la Biblia.
Mi amigo musulmán probablemente respondería diciendo: «Se necesitaba una nueva revelación porque las doctrinas de la Biblia estaban corrompidas por la época de Mahoma.” Esta respuesta plantea la pregunta porque asume que Mahoma tenía razón al hacer tal afirmación como un «profeta de Dios». ¡Esta afirmación en sí misma contradice la Biblia y no puede ser correcta! Dirigiéndose a los cristianos del primer siglo, el apóstol Pedro dijo:
“22 Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu, en el amor sincero a los hermanos, amaos unos a otros entrañablemente con un corazón puro, 23 habiendo renacido, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre, 24 porque “Toda carne es como hierba, y toda la gloria del hombre como flor de el césped. Se seca la hierba, Y su flor se cae, 25 Mas la palabra de Jehová es para siempre.” Ahora bien, esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada” (1 Pedro 1:22-25)
Pedro en este pasaje dice que la palabra de Dios que nos lleva como cristianos a ser salvos en Jesucristo es incorruptible y no pasará. Luego cita al profeta Isaías, quien dijo que la palabra de Dios no pasará. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hacen esta afirmación, por lo que si los musulmanes afirman que la Biblia fue corrompida, solo pueden responder de una de dos maneras:
Pueden decir que estos son dos de los pasajes que Alá permitió. corromperse, lo cual no es una respuesta lógica. Plantea la pregunta. (esto debe ser probado, no asumido)
Pueden decir que estos pasajes son incorrectos, diciendo así que Alá mintió cuando los dijo.