Respuesta Diez: No Juzgues Ni Compares A Los Ministros

Algunos en la iglesia de Corinto habían cometido el error de juzgar, jactarse y enorgullecerse de sus dones y logros superiores. Estaban juzgando los dones de los creyentes y predicadores. Estaban usurpando la autoridad de Dios solo para dotar y juzgar a los hombres. En realidad, no eran más que un montón de bolsas de aire infladas. Cuando sucede este tipo de cosas en cualquier iglesia, se produce la división. El compañerismo y la vida de la iglesia se ven amenazados.

Una de las respuestas es que no debemos comparar a los ministros. Esta respuesta parte de la novena respuesta de Pablo acerca de dejar que Dios sea el juez de los ministros. Después de todo, Él es quien los llamó para llevar a cabo Su ministerio. Aunque los hombres pueden decir cosas para perturbar el compañerismo de la iglesia o degradar a un ministro simplemente porque no les importa, no debería importarle al ministro porque el ministro simplemente está siguiendo a Dios. s llamar en sus vidas. Pero aún duele y rompe corazones.

LEER v. 6. Los ministros a los que se refiere Pablo son él mismo y Apolos. Lo que Pablo había estado diciendo era solo una ilustración para que los creyentes corintios se aplicaran a sí mismos. Pablo crea dos imágenes mentales para ayudar a los creyentes de Corinto a ver quiénes eran él y Apolos.

1. Trató de explicarles que eran meros siervos de Cristo. Sólo eran los remeros, los esclavos en el vientre de la nave que sirven al Señor y Dueño de la nave.

2. Eran meros mayordomos, los esclavos tenían la enorme responsabilidad de supervisar la propiedad del Amo de la hacienda. Y debido a que eran mayordomos y se les había dado esta responsabilidad, se esperaba que fueran fieles y se les hacía responsables de su fidelidad.

El punto es que Pablo no estaba escribiendo para enseñarse a sí mismo y a Apolos que eran y cuál era su vocación. Pablo y Apolos sabían quiénes eran y conocían su llamado. Pablo estaba escribiendo para enseñar a los corintios quiénes eran sus ministros y cómo debían ser tratados. Había dos lecciones particulares que quería que aprendieran:

1. Los creyentes deben dejar de comparar y juzgar a sus ministros, elevándolos por encima de lo que dicen las Escrituras. Como hemos aprendido antes, algunos en la iglesia estaban juzgando a ciertos ministros como mejores y más capaces siervos de Dios que otros. Pensaban que ellos mismos eran tan espirituales que podían clasificar a los siervos de Dios.

2. Además, los creyentes deben dejar de jactarse a expensas de otro. Un creyente está especialmente apegado a cierto predicador porque ese predicador tuvo un gran impacto en que se convirtieran en seguidores de Cristo. Se vuelven parciales con ese ministro porque han aprendido más de él que de cualquier otro ministro. Sin embargo, un pecado grave ocurre cuando el creyente comienza a pensar que ningún otro ministro puede predicar y ministrar como el ministro favorecido. Eso hace que la persona que eleva a cierto ministro sobre otro sea una persona orgullosa.

Pablo usó las palabras “enorgullecerse” traducido literalmente inflado como una bolsa de aire. Entonces, el punto de todo es que cuando alguien actúa de esa manera, no es más que palabrería. No tiene sentido. No significa nada.

LEER v. 7. Primero, Dios es el que causa las diferencias entre los hombres. Paul hace 3 preguntas, pero dentro de estas tres preguntas básicas se encuentran varias más detalladas. Dejemos que estas preguntas nos hablen a cada uno de nosotros personalmente.

1. ¿Quién te hace diferente a los demás?

¿Qué te hace pensar que tienes un juicio superior al de los demás?

¿Qué te hace pensar que has recibido suficiente crecimiento espiritual y perspicacia para poder juzgar a Dios? #8217;s ministros?

¿Qué te da derecho a sentir que has recibido más que otros porque te sentaste bajo algún ministro?

¿Qué te hace pensar que eres más espiritual que otros? creyentes?

¿Quién es el que os ha hecho espirituales?

2. ¿Qué tienes que no hayas recibido?

¿Cuál es tu don espiritual? ¿Lo creaste tú o Dios te dio el regalo?

Si eres espiritualmente maduro, ¿te ganaste la madurez o Dios te hizo crecer por Su gracia?

¿Cómo te conviertes en parte de la familia de Dios por tu propio esfuerzo o por la gracia de Dios?

¿Qué tienes que no hayas recibido? ¿Vida, un cuerpo, una mente, un espíritu, la capacidad de pensar, trabajar, jugar y vivir, respirar? ¿Lo recibiste todo como un regalo de Dios?

3. Ahora, si lo recibiste todo, ¿por qué te jactas de ser superespiritual?

¿Por qué estás actuando superior a otros creyentes?

¿Por qué estás jugando al Señor como si tuvieras el derecho de tomar el lugar de Dios y juzgar a sus ministros y a su pueblo?

Estas son preguntas bastante directas para aclarar un punto. Pablo les estaba diciendo que no tenían derecho a jugar a ser Dios y clasificar, criticar y juzgar a los ministros.

LEER v. 8. Algunos creyentes estaban actuando como si sus vidas estuvieran llenas. La idea que Pablo proyecta aquí es que ellos piensan que fueron perfeccionados y completos. Sintieron que espiritualmente no les faltaba nada y por lo tanto podían juzgar a estos ministros.

Pablo dice que desearía que ellos reinaran como reyes, porque entonces los ministros de Dios reinarían con ellos. Significaría que Dios ya había creado los nuevos cielos y la nueva tierra y había recompensado a los creyentes, exaltándolos a su recompensa prometida. Tome nota: la súper espiritualidad es un estado peligroso en el que estar.

LEER vv. 9-10. Pablo dice que los verdaderos ministros son puestos en último lugar. Ve a los ministros como espectáculos. Están siendo conducidos a través de la escena de la historia mundial para llevar a cabo su combate según lo ordenado por el Rey. Son meros espectáculos para el mundo y para los ángeles y los hombres, con pocos entendiéndolos y aceptándolos completamente. Y entre los pocos que los aceptan, algunos eventualmente se retiran y se vuelven contra ellos. Los creyentes de Corinto vivían en plena satisfacción y comodidad mientras los ministros de Dios sufrían como espectáculos del mundo.

Se espera que el ministro sirva y sea puesto en último lugar. Los ministros a menudo son tratados como una especie de persona diferente, en un tipo diferente de profesión, el tipo de profesión que otras personas no querrían ni elegirían para el trabajo de su vida. Así Pablo habla del marcado contraste entre ministros y creyentes.

– Los ministros son necios para Cristo, pero vosotros sois sabios para Cristo.

– Los ministros son débiles, pero eres fuerte.

– Tú eres honrado, pero el ministro es deshonrado.

Lo creas o no, este marcado contraste entre la actitud de muchos creyentes y los verdaderos ministros no era solo un problema con los corintios, es el problema con demasiados creyentes e iglesias hoy.

LEER vv. 11-13. Pablo dice que, a pesar de la forma en que se ve a los ministros, los verdaderos ministros seguirán sirviendo sin importar el costo. Los verdaderos ministros son los siervos de Cristo, por lo que pagan cualquier precio para compartir el evangelio y ministrar a la gente. Dice que él y los apóstoles estaban soportando estos mismos sufrimientos “hasta la hora presente.” Luego enumera algunas cosas generales que soportan los ministros, pero se refería a todas las cosas por las que habían pasado los apóstoles:

– A veces les faltaba comida, agua y ropa.

– fueron atormentados y golpeados con los puños.

– No tenían hogar.

– No eran una carga para la iglesia, incluso si eso significaba que tenían un trabajo secular.</p

– Fueron injuriados pero bendijeron.

– Fueron perseguidos pero lo sufrieron.

– Fueron difamados o calumniados, pero suplicaron o exhortaron y lo cumplieron con bondad.

– Fueron hechos como la inmundicia y la escoria de la tierra.

Es como lo he dicho una y otra vez, un ministro o pastor puede Nunca diga realmente lo que quiere decir a estas personas que los calumnian. Simplemente lo aceptan como aire caliente y continúan haciendo la obra del Señor.

Entonces, a través de todo esto, Pablo implanta algunas preguntas tácitas en la mente de estos corintios en cuanto a dónde estaba su enfoque. Estas preguntas también nos apuntan a nosotros:

– ¿Qué estás haciendo por Cristo?

– ¿Cuánto estás sufriendo para predicar el evangelio y ministrar a la gente?</p

– ¿Cuántos han dado honestamente todo lo que son y tienen para compartir el evangelio con el mundo?

Si su enfoque y el nuestro estuvieran en estas cosas, podríamos estar logrando grandes cosas para el Señor en su lugar. de ocupar nuestras mentes y corazones en estos temas inflados de bolsas de aire caliente y nuestras iglesias se reunirían.