Resumen de Ezequiel

Ezequiel 43—la Gloria de Dios regresa al Templo y la Puerta Este se cierra simbólicamente representando el hecho de que el Espíritu de Dios nunca más abandonaría el Templo (Ezequiel 44)

Ezequiel 44:10-16: solo ciertos levitas (descendientes de Sadoc) que permanecieron fieles pudieron acercarse a Dios y ministrar ante Él. El resto de los levitas se quedaron para hacer las tareas menores debido a su desobediencia anterior. EL PECADO TIENE SUS CONSECUENCIAS. POR LO MENOS, LOS QUE NO SE DAN CUENTA DEL PECADO Y LOS QUE NO SE AVERGONZAN DE LO QUE HAN HECHO, TENDRAN CONSECUENCIAS AMARGAS. LA FIDELIDAD TIENE SUS HERMOSAS RECOMPENSAS

Ezequiel 44:28-31—Él era la única herencia que tendrían los sacerdotes, y ellos no debían tener posesión de nada. NO DEBEMOS SER DUEÑOS DE NADA, SINO QUE DEBEMOS ENCONTRAR EN ÉL PLENA SATISFACCIÓN. Debemos estar contentos en cada estado en el que nos encontremos y no tener ataduras mundanas.

Ezequiel 45:13-17: Dios ordenó que se diera un cierto porcentaje de las cosechas para proporcionar ofrendas regulares. y estaciones señaladas.

Ezequiel 45:18-20—el primer día del primer mes, el santuario será purificado. El séptimo día del primer mes, el pueblo debe ser limpiado de sus pecados intencionales y no intencionales. Esto se hace para que la persona pueda acercarse a Dios en adoración (Levítico 4:20).

Ezequiel 46:9-10—El pueblo debía dejar afuera la puerta opuesta por la que entraron. Estratégicamente, esto se hizo para mantener el orden en el Templo. Simbólicamente, esto se hace para que sepamos ¡NO DEBEMOS SALIR DE LA MISMA MANERA EN QUE VENIMOS!

No se trata de cómo vienes a Jesús, sino de cómo eres después de venir a Jesús. . Dios no le ha ordenado a un seguidor que vuelva jamás. Tampoco ha obligado a nadie a cambiar. Lo que Él ha hecho, se ofrece una oportunidad para que cada uno de nosotros cambie y nos deshagamos de todo lo que nos aferramos.

A menudo, nos aferramos a las cosas y cuanto más nos adentramos en el ‘santuario ‘ o cuanto más nos acercamos a Dios, más fácil parece tratar de dar marcha atrás y salir por donde entramos. dirección que Dios nos ha dicho que sigamos.

1. Si retrocedieras en el templo, interrumpirías el avance de los demás.

2. Si te estancaste en el templo, podrías entorpecer el movimiento de los demás.

3. Si no avanzas, detendrás tu propio progreso y no alcanzarás el destino deseado

Ezequiel 47: la visión de Ezequiel de las aguas curativas

En esta visión, Dios le muestra a Ezequiel un arroyo que poco a poco se hace más y más profundo hasta que Ezequiel no puede mantenerse en pie y el agua le cubre la cabeza.

Una fuente brotará de la casa del Señor (Joel 3:18)

Y en aquel día será – que fluirán aguas vivas de Jerusalén (Zacarías 14:8)

En esta visión, podemos ver un río real en un Reino Mesiánico real por venir. Pero espiritualmente, ilustra algo en nuestro andar. Es un llamado a ir más profundo, y cuanto más nos acerquemos y queramos llegar a Dios, más profundo debemos ir.

FB Meyer dijo: “Necesitamos que las profundidades de los tobillos de caminar se intercambien por la hasta las rodillas de la oración; y estos para las profundidades del lomo de la pureza perfecta; y éstos por la longitud, la profundidad, la anchura y la altura del amor de Cristo.”

Charles Spurgeon vio una analogía espiritual entre la vida de fe y la natación. Empezamos “flotando en la fe”, algo pasivamente, simplemente manteniendo la cabeza fuera del agua. Luego progresamos a nadar por fe.

Históricamente, muchos han visto esto como la profundidad creciente de la Palabra de Dios. Podemos mirar en silencio las Escrituras como si no fueran muy profundas ni difíciles en absoluto. Cuanto más nos adentramos en la lectura y el estudio de las Escrituras, más nos damos cuenta de la profundidad de las Escrituras. Entonces podemos vislumbrar quiénes somos realmente y quién es realmente Cristo. La profundidad de las Escrituras, cuando se busca, a menudo nos dejará nadando en la fe sin poder tocar el suelo o confiar en nada excepto en el Espíritu Santo (simbolizado por el agua que fluye).

Juan 7:37 -38–37 Ahora bien, en el último y más importante día de la fiesta, Jesús se puso de pie y gritó [en voz alta]: “¡Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba! 38 El que cree en Mí [que se adhiere, confía y confía en Mí], como dice la Escritura, ‘De su interior correrán continuamente ríos de agua viva’.”

Ezequiel 47 :21–21 “Repartiréis esta tierra entre vosotros según las tribus de Israel. 22 La repartiréis como herencia para vosotros y para los extranjeros que residan entre vosotros y que tengan hijos. Los consideraréis como israelitas nativos; contigo se les repartirá una herencia entre las tribus de Israel. 23 En cualquier tribu que resida un extranjero, allí les darás su heredad”, declara el Señor Soberano.

El capítulo 47 termina con los límites de la tierra, e incluye también a los extranjeros que viven allí. La Biblia describe el trato humano para aquellos que eligen vivir entre los israelitas. Si los extranjeros eligen vivir de acuerdo con las leyes y los códigos morales de Israel, entonces son aceptados como tales y deben ser bienvenidos como “israelitas nativos”. Deben ser injertados.

Ezequiel 48 nos deja saber cómo se dividirá la tierra entre las doce tribus. Hay doce puertas, tres a cada lado. ¡Esta es la Nueva Jerusalén, y su nombre para siempre sería JEHOVAH SHAMMAH (El Señor está allí)!

RESUMEN

Ezequiel comenzó con una visión de La Gloria de Dios y terminó con una descripción de la Gloria de Dios en la Ciudad Glorificada de Jerusalén. Al final, Dios mora con el hombre en santidad y gloria, pero hubo muchas cosas que tuvieron que pasar para llegar a ese punto.

El libro comienza con una visión de Dios que simboliza la majestad del Señor y proclama Su soberanía sobre todas las naciones de la tierra. Cuando Ezequiel vio esta visión, estaba tan abrumado por la emoción que cayó boca abajo. Entonces Dios le dice: “Hijo de hombre, te envío a los israelitas, a una nación rebelde que se ha rebelado contra mí. . . . Y escuchen o dejen de escuchar, porque son una casa rebelde, sabrán que hubo un profeta entre ellos”. Luego se le entrega a Ezequiel un rollo, en el que está escrito «palabras de lamento, luto y aflicción». Se le dice que coma el pergamino, cuando lo hace descubre que tiene un sabor tan dulce como la miel. Evidentemente, Ezequiel sabe que el mensaje que debe proclamar presagia un desastre inminente, pero disfruta plenamente de la tarea que se le ha encomendado.

Ezequiel procede a advertir a todos los exiliados sobre la destrucción venidera. Él deja en claro que este es un castigo por su idolatría y otros comportamientos repugnantes. En una visión, ve la presencia de Dios saliendo del Templo de Jerusalén.

Dios también le ordena a Ezequiel que haga cosas extrañas que podrías llamar "arte escénico". Tiene que yacer inmóvil por la misma cantidad de días que la cantidad de años que Israel y Judá estarán exiliados, por ejemplo. Dios también relata diferentes alegorías útiles sobre águilas y vides y ollas de carne y compara a Judá con una esposa-prostituta adúltera.

Ezequiel rechaza las ideas de que los padres pueden ser castigados por los pecados de sus hijos y los hijos castigados por los pecados de sus padres, afirma audazmente que el alma que pecare, esa morirá. Además, lleva esta idea a la posición extrema de sostener que la vida entera de una persona será juzgada en términos del último acto de ese individuo. En cuanto al hombre que ha vivido inicuamente toda su vida pero se vuelve de su iniquidad y hace lo que es lícito y recto inmediatamente antes de morir, toda su iniquidad no será recordada: será juzgado como un hombre justo. Lo contrario es cierto para el hombre que ha vivido con rectitud toda su vida pero se vuelve inicuo justo antes de morir: toda su rectitud no será recordada.

Una vez que Dios termine de leer totalmente el acta de disturbios al pueblo, se vuelve hacia las otras naciones (cap. 25-32). Todos ellos también se dirigen a la destrucción; nadie escapa realmente a la ira de Dios. Él ayuda a consolar a la Casa de Israel informándoles que todos sus enemigos también serán aplastados, especialmente Edom.

El castigo de Dios a Israel (y a veces a nosotros) tiene la intención de llevarlos al arrepentimiento. . El castigo de Dios a los enemigos de Israel tiene la intención de vengarse de ellos por ir en contra del ungido de Dios, y también para que se vuelvan de su maldad.

Entonces Dios les hace saber a los israelitas que Él pondrá su propio espíritu en sus corazones Esta restauración incluirá tanto al pueblo del reino del norte como al pueblo de Judá. En la visión del valle de los huesos secos, Ezequiel proclama una completa restauración de toda la casa de Israel. Los israelitas volverán a su propia tierra y reconstruirán el reino que fue derribado, y Yahweh habitará en medio de ellos para siempre. La destrucción final de todas las naciones extranjeras se describe como un evento que tendrá lugar cuando los vastos ejércitos bajo el liderazgo de Gog y Magog intenten capturar la ciudad restaurada de Jerusalén. En el momento crucial en que la victoria parezca cercana para los invasores, Yahweh intervendrá y destruirá por completo todas sus fuerzas.

Los últimos ocho capítulos de Ezequiel contienen una descripción del estado restaurado tal como lo imaginó el profeta. El Templo se construirá fuera de la parte principal de Jerusalén, construido de tal manera que permitirá mantener alejadas a aquellas personas y objetos que puedan contaminar el lugar santo en el que habitará Yahvé. En este punto del texto, Ezequiel introduce una distinción entre sacerdotes y levitas para que sólo personas calificadas puedan entrar al Templo, incluso con el propósito de mantenerlo limpio. El máximo funcionario ya no será el rey sino el sumo sacerdote, indicando así que los asuntos políticos siempre estarán subordinados a las consideraciones religiosas.